“之乎者也”，妙趣體悟

華麗

【摘 要】根據我校“豐富兒童課程履歷的課堂突圍”這一研究課題，筆者從統編版語文教材中的文言文入手，圍繞“如何使文言文教學內容突圍”這一問題，從課文的引入、讀背及拓展這三個方面來進行闡述，力求讓學生學得輕松，學得有趣。

【關鍵詞】文言文 突圍 語文教學

最早的詩歌僅用“斷竹、續竹、飛土、逐肉”這八個字，便能真實地再現古人勞作的場面。這樣富于靈性的文字，理應讓我們的孩子去淺嘗、去體味……

文言文質樸中充滿力量，簡潔卻又溫文爾雅。根據我校“豐富兒童課程履歷的課堂突圍”這一課題，筆者從統編版語文教材中的文言文入手，圍繞“如何使文言文教學內容突圍”這一問題，力求克服教學中逐句解釋所導致的枯燥乏味，讓學生沉浸在充滿趣味的學習過程中，讀之誦之，細細體味。

一、趣味漸入顯其華——引入“突圍”

英國教育家洛克說：“兒童學習任何事情的最合適的時機是在他們興致高、心里想做的時候。”教學之初，教師要努力激發學生學習的欲望，提高他們的學習興趣。

（一）“之乎者也”，古韻彌漫

在教學《精衛填海》時，有教師讓學生給“之”字組詞，有學生站起來說“之乎者也”，頓時引來一陣笑聲。組詞雖有不當，但“之乎者也”這類的文言詞匯、語句，教師倒不妨拿來做些文章，使文言文的課堂充滿古韻，充滿趣味。以《精衛填海》的教學片段為例：

師：的確，“之乎者也”在文言文中出現的頻率是相當高的，怪不得剛才那個同學會這樣組詞。

師：很多時候，“之”都是“的”的意思，文中還有一個含有“之”字的短語，發現了嗎？“西山之木石”。

一聲聲童音的回響，一陣陣歡笑的彌漫，使學習氣氛在舉手投足間變濃了，學習效率無形中提高了。其實，只要運用得當，文言詞匯中的“之”“善哉”“然也”“非然也”“者”等詞都是可以拿來做些文章的。學生在了解“之”的意思的同時，也掌握了朗讀要點。

（二）看圖猜疑，漸入佳境

學生對猜謎的熱情總是非常高的，教師在教學《精衛填海》時，利用圖片讓學生猜猜《山海經》中奇幻怪異的動物，引出精衛鳥，能一下子征服學生的心。

出示：九尾狐、九鳳、饕餮和精衛的圖片。

以此引入課文教學，讓學生了解文言文的文體特點。這樣的方法很容易吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，從而為學生進入文言文的學習打下良好基礎。此外，音樂的播放、古詩的背誦等都可以讓學生在開課時，不知不覺地被無形綿延的古韻包圍，達到“課伊始，趣亦生”的效果。

二、妙趣讀悟現至真——朗讀“突圍”

朱熹說：“謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”誦讀是學好文言文的基礎和有力保障。文言文的教學應在讀中教，讓學生在讀中理解和背誦，在讀中體會其精妙之處。

（一）“知其所以然”——合理停頓

教學時，為了能夠讓學生讀出文言文合理的停頓，教師往往會像教古詩一般，給文言文劃分節奏。殊不知，古詩有節奏韻律，而文言文只要停頓合理即可。而學生也只是按照老師的劃分照本宣科，卻“不知其所以然”。因此教學時，就有必要先引導學生理解文言文的詞句意思，再指導朗讀，這樣，學生就不難“知其所以然”了。

如在執教《精衛填海》時，有幾處朗讀均可按照詞義進行指導。

（出示：炎帝之少女 ? 西山之木石）

師：“之”是“的”的意思，所以讀起來要輕快些。

（出示：溺而不返）

師：“而”在文言文中出現頻率也很高，常常用來連接兩個有關聯的內容，就像一座橋把前后兩部分連起來。

（出示：以……堙于東海）

師：以什么堙于東海中呢？

師：西山之木石前面已經寫過了，所以這里就省略了。我們讀的時候要讀出這種省略感。

把理解字義與指導朗讀結合起來，巧妙地讓學生在讀中理解，在理解中讀，這樣哪里要停頓，哪兒又需要延長，學生便能做到“心中有數”。經過一段時間的訓練后，學生的語言能力有所提升，將不用依賴教師劃分節奏，獨立讀出合理的停頓。

（二）以畫串連讀——趣味背誦

漫畫、連環畫等圖文結合的形式總是深受兒童喜愛，因此，將其運用于課堂，相信連平時最不愛聽講的學生也會認真閱讀。

教學《王戎不取道旁李》時，出示幾幅圖片：游玩圖、李樹圖、摘李圖、詢問圖、嘗李圖，請學生給每幅畫配上課文中的語言，并看畫背文，這就降低了背誦的難度。學生在欣賞漫畫、閱讀文字的同時，背誦也就水到渠成了。當然，也可以讓學生讀文畫畫，將課文改編成連環畫。如此一來，師生都“樂在其中”。

（三）以演促讀背——突破難點

成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣，讓文言文在學生的表演中成為富有情感、具有活力的生動形象，從而激活學生學習文言文的興趣。

教材中所選的這幾篇文言文都非常適合表演，將表演引入課堂，能極大地激發學生學習的熱情。教學《兩小兒辯日》時，由于文章是以對話形式為主，教師可以讓三個學生飾演課本劇。

表演要求：一人演孔子，另外兩個人演兩小兒;語言可以古今交融（能表達清楚文章意思即可），再配上一些基本動作。

就這樣，你不再是你，我也不再是我，背誦亦不再是單純的背誦，而是演出中的臺詞，更是生活中的對白。同樣，《王戎不取道旁李》也十分適合表演。

表演內容：王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。

這樣的表演不僅解決了教學難點中對“之”的理解，也讓學生掌握了文意，熟知了短文內容，那么，背誦也就易如反掌了。的確，有效的表演不僅提高了學生學習文言文的興趣，更積極有效地發展了學生的思維，培養了學生的創新意識。

三、由內及外以延伸——拓展“突圍”

文言文是傳承經典文化的載體，在文本的背后，有許多耐人尋味的逸事，在課堂上適時地拓展，能夠使文本厚實，使人物形象豐滿立體。

（一）想象延伸，心駐文本

“想象是一切希望和靈感的源泉。”在教學中，教師應該啟發學生進行合理的想象，揣摩作品中人物的心理，關注人物的命運，讓學生真正“進入角色”，強化感受，由“動情”到“悟理”。

在教學《伯牙絕弦》時，教師請學生體驗角色，做一回俞伯牙，想象當俞伯牙站在鐘子期墳墓前時，會說什么、做什么，又會想什么呢？這一拓展過程，沉浸在想象中的學生儼然成了文中的俞伯牙，也使課堂中交織著學生精彩卻悲傷的回答。此時，教師可以抓住契機，補充明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中所提到的伯牙在子期墓前曾經寫下的一首短歌，從而使學生加深對知音的感悟，也對“破琴絕弦”有了進一步的體味。

這一想象讓學生全情投入到了文本之中，讓課堂無限延伸，讓文本更駐心間。

（二）以文補文，銖積寸累

文言文因其特定的年代和豐富的文化內涵，使得一篇文章的學習往往能夠帶動多篇文章的解讀。教師有時就需要導入更多的歷史故事、名人軼事，增加學生的閱讀熱情。

在教學《精衛填海》時，教師補充了《山海經》中的另一則神話故事——《夸父逐日》。

師：《山海經》中還有許多動人的神話——盤古開天、女媧補天、夸父逐日、后羿射日、精衛填海。開天，補天，逐日，射日，填海，給你什么感覺？

適時地補充，能將更多相關內容教給學生，拓寬學生的視野，如學習《楊氏之子》后，關于《世說新語》的解讀;學習《兩小兒辯日》之后，孔子小故事的講述。這些拓展都可以幫助學生鞏固課內所學，豐厚積累，培養學習興趣。

對于文言文教學，無論是引入、朗讀，還是拓展，教師都應守望在語文生長的田野上，讓思維的觸角在叢林間突圍，銳減“亂花漸欲迷人眼”的模糊之感，讓課堂因“內容突圍”而“生長”，并彌漫著濃厚的語文味兒，從而打開文言文教學的興趣之窗。