粵方言區(qū)音樂(lè)藝考生歌唱語(yǔ)言問(wèn)題的現(xiàn)狀與對(duì)策初探

吳蓮芳

【摘要】聲樂(lè)是一門語(yǔ)言表演藝術(shù)，它需要通過(guò)語(yǔ)言直接來(lái)表達(dá)歌曲中的情感和歌詞信息。筆者在粵方言區(qū)從事聲樂(lè)教學(xué)已有十年，發(fā)現(xiàn)以粵語(yǔ)為母語(yǔ)成長(zhǎng)的孩子在歌唱的語(yǔ)言方面存在著很多難以解決的問(wèn)題。本文結(jié)合地域情況，從粵方言語(yǔ)境中音樂(lè)藝考生歌唱中實(shí)際存在的語(yǔ)言問(wèn)題入手，通過(guò)教學(xué)和課題研究，總結(jié)出一系列解決問(wèn)題的有效策略。

【關(guān)鍵詞】粵方言區(qū);音樂(lè)藝考;歌唱語(yǔ)言;有效策略

由于廣東省多數(shù)區(qū)域地處珠江三角洲地區(qū)，以粵語(yǔ)為第一語(yǔ)言，且粵語(yǔ)和普通話不論是在發(fā)音還是在語(yǔ)序、語(yǔ)法上差異都較大，因此當(dāng)?shù)靥貏e是以粵語(yǔ)為母語(yǔ)長(zhǎng)大的孩子，在普通話的規(guī)范和表達(dá)上存在明顯的困難，而歌唱的語(yǔ)言主要又是以普通話為主，因此語(yǔ)言問(wèn)題在粵方言區(qū)音樂(lè)藝考生的聲樂(lè)教學(xué)中成為了長(zhǎng)期以來(lái)最難解決的問(wèn)題之一。

一、粵方言區(qū)學(xué)生在歌唱中普遍存在的語(yǔ)言問(wèn)題

（一）咬字吐字不規(guī)范

在演唱中國(guó)歌曲時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的普通話發(fā)音存在明顯的方言化。例如容易混淆的輔音有：n、l;h、f、k;平舌、翹舌;容易混淆的元音有e、er;前、后鼻音，且很固執(zhí)，糾正困難。

（二）歌唱語(yǔ)言發(fā)音過(guò)程不清晰

發(fā)音時(shí)字頭不夠有力，唇齒舌咬字過(guò)松，不如北方語(yǔ)言更有爆發(fā)力;字腹延長(zhǎng)和共鳴不飽滿;字尾缺乏歸韻意識(shí)，“聲包字”現(xiàn)象較明顯。

（三）不夠重視歌唱語(yǔ)言訓(xùn)練

歌唱語(yǔ)言總體能力不足，加之對(duì)咬字吐字不夠重視，聲帶在發(fā)聲和咬字過(guò)程閉合太軟，不能很好的阻氣，較多出現(xiàn)漏氣現(xiàn)象。

（四）語(yǔ)言發(fā)音位置較低

由于粵語(yǔ)的發(fā)音位置偏低，以口腔和喉部位置為主，因此演唱起來(lái)歌唱位置也容易偏低，音色也不夠明亮，較難找到高位置。

（五）缺乏樂(lè)感

普通話表達(dá)能力和歌唱語(yǔ)言嚴(yán)重缺乏邏輯重音，語(yǔ)感平白，歌唱普遍平淡無(wú)味。

（六）發(fā)聲和演唱歌詞的狀態(tài)不統(tǒng)一

由于練聲時(shí)主要以a、e、i、o、u五個(gè)元音為主，但是歌曲中的語(yǔ)言錯(cuò)綜復(fù)雜，因此學(xué)生演唱歌曲的狀態(tài)和練聲的狀態(tài)不能很好的統(tǒng)一，不會(huì)將練聲中的字正腔圓進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用。

（七）歌唱語(yǔ)言情感表達(dá)不自信

學(xué)生在演唱歌詞時(shí)通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)的文字和情感信息較為模糊，不夠肯定，在模仿教師的演唱中也不夠大膽自信，羞于模仿和開(kāi)口。

二、造成這些問(wèn)題的主要根源

（一）粵語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境

粵語(yǔ)，是中國(guó)最早的“普通話”之一，起源歷史悠久，現(xiàn)在仍然是中國(guó)人群使用較多的一大語(yǔ)系。廣東人至今大多依然沿襲著以粵語(yǔ)進(jìn)行溝通和交流的習(xí)慣。廣東地區(qū)的音樂(lè)藝考生長(zhǎng)期生活在此環(huán)境中，普通話才是第二語(yǔ)言，因此影響到歌唱語(yǔ)言的準(zhǔn)確度和表達(dá)能力。

（二）粵語(yǔ)發(fā)音的特點(diǎn)和普通話存在較大差異

（1）聲調(diào)的差異。與北方語(yǔ)系的語(yǔ)音相比，粵語(yǔ)有著獨(dú)自形成的音韻體系。現(xiàn)代普通話只有陰、陽(yáng)、上、去四個(gè)聲調(diào)，而粵語(yǔ)方言則有九聲六調(diào)：陰平、陰上、陰去、陽(yáng)平、陽(yáng)上、陽(yáng)去、陰入、中入、陽(yáng)入。語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)相對(duì)復(fù)雜，語(yǔ)感也就不同。

（2）語(yǔ)匯的差別。粵語(yǔ)至今依然保留和使用大量的古漢語(yǔ)。如：食（吃）、行（走）、企（站）、著（穿）、面（臉）、飲（喝）等等，都是古漢語(yǔ)的說(shuō)法。同時(shí)粵語(yǔ)中還有很多疊詞。如口多多（多嘴），眼白白（睜眼）等;或者將動(dòng)詞、形容詞重疊，如搞搞震（搞事），濕濕碎（瑣碎）等。因此語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣差異很大。

（3）語(yǔ)法的不同。粵語(yǔ)喜歡倒裝。如普通話的“要緊”，粵語(yǔ)方言說(shuō)成“緊要”;粵語(yǔ)方言將“客人”說(shuō)成“人客”;將“公雞”說(shuō)成“雞公”;“先走”說(shuō)成“走先”等等。

（4）語(yǔ)句表達(dá)之前多用語(yǔ)氣助詞a、ga、la等，因此粵方言的孩子在說(shuō)普通話時(shí)發(fā)音速度普遍偏慢，在表達(dá)普通話語(yǔ)句之前也愛(ài)習(xí)慣用這些語(yǔ)氣助詞，發(fā)音存在明顯的滯后性，唇齒舌不是特別靈活、敏捷。

（三）教學(xué)中的“重聲輕字”現(xiàn)象

“學(xué)唱之人，勿論巧拙，只看有口無(wú)口;聽(tīng)曲之人，慢講精粗，先問(wèn)有字無(wú)字”[? 李漁《閑情偶寄》中對(duì)歌唱“字“的重視與要求。]。中國(guó)古代就已經(jīng)非常重視演唱中“字”在傳情達(dá)意中的重要性。筆者聲樂(lè)教學(xué)十余年來(lái)，發(fā)現(xiàn)不論是教師還是學(xué)生都非常重視聲音的發(fā)聲技巧，特別是氣息和共鳴，較忽視歌唱語(yǔ)言教學(xué)的深度，很多學(xué)生在發(fā)聲練習(xí)時(shí)聲音很漂亮，能做到連貫、聲區(qū)通暢、充滿共鳴，而演唱歌曲時(shí)就問(wèn)題百出。這不僅因?yàn)榫毬曋械脑舭l(fā)音相對(duì)歌詞更為簡(jiǎn)單，也說(shuō)明我們要明確歌唱語(yǔ)言的復(fù)雜性，并加強(qiáng)練習(xí)，要讓學(xué)生明白呼吸、共鳴、語(yǔ)言、情感之間是歌唱技術(shù)中密不可分的共同體，缺一不可。

三、改善途徑

（一）家校通力，改善語(yǔ)言環(huán)境

音樂(lè)藝考生不同于普通粵語(yǔ)環(huán)境中的孩子，聲樂(lè)專業(yè)的特殊性要求這些學(xué)生必須要有正確、科學(xué)的語(yǔ)言發(fā)音。因此，通過(guò)聲樂(lè)老師的引導(dǎo)，學(xué)校、班級(jí)和家庭形成合力，為音樂(lè)藝考生努力營(yíng)造良好的普通話語(yǔ)言環(huán)境，改變粵語(yǔ)語(yǔ)境，提倡說(shuō)普通話，讓學(xué)生多說(shuō)普通話，并能說(shuō)準(zhǔn)普通話。在課堂內(nèi)外，教師要及時(shí)糾正學(xué)生的語(yǔ)音發(fā)聲問(wèn)題，利用班會(huì)、小舞臺(tái)等平臺(tái)為學(xué)生提供更多鍛煉普通話表達(dá)能力的舞臺(tái)。

（二）利用校本課程、學(xué)校社團(tuán)等途徑，開(kāi)展語(yǔ)言正音

教師要找到合適的教材或者開(kāi)發(fā)適合本校學(xué)情的校本教材，通過(guò)開(kāi)展正音課，教會(huì)學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)歌唱語(yǔ)言的語(yǔ)音基本知識(shí)，了解普通話的特點(diǎn);學(xué)習(xí)音節(jié)、音素、聲母、韻母、聲調(diào)的基本發(fā)音規(guī)律和技巧，并通過(guò)朗讀、朗誦、繞口令等方式來(lái)解決粵語(yǔ)方言區(qū)音樂(lè)藝考生歌唱中常見(jiàn)的、混淆的語(yǔ)音問(wèn)題。還可以搜集課本劇、話劇、音樂(lè)劇、歌劇片段等有情節(jié)劇情的素材來(lái)豐富課堂趣味性，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的興趣、積極性和自信心。

（三）通過(guò)聲樂(lè)課堂，解決好歌唱語(yǔ)言與發(fā)聲的關(guān)系

聲樂(lè)課堂是解決歌唱問(wèn)題的主陣地，教師本身要重視粵方言區(qū)歌唱語(yǔ)言的訓(xùn)練，并系統(tǒng)地教會(huì)學(xué)生懂得如何咬字、吐字、歸韻，將其融入到呼吸、共鳴、情感及其它各項(xiàng)技巧當(dāng)中。引導(dǎo)學(xué)生懂得語(yǔ)言首先要建立在深呼吸的支持上，需要?dú)庀⒘己玫囊劳校瑲庀⒆鳛楦璩膭?dòng)力，但也不是全部，語(yǔ)言要建立在氣息的動(dòng)力之后快速的展開(kāi)，并一直依附氣息之上，唇齒舌咬字清晰卻不能咬（下轉(zhuǎn)第13版）（上接第12版）死，吐字口型準(zhǔn)確卻要圓潤(rùn)連貫，可以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)練習(xí)中的“四呼”來(lái)練習(xí)口型，字尾歸韻收得要輕巧、時(shí)值要合適，也可以借助中國(guó)傳統(tǒng)的收聲訓(xùn)練“十三轍”來(lái)幫助找到歸韻規(guī)律，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成分析歌詞、朗讀歌詞、處理歌詞的習(xí)慣，從歌詞準(zhǔn)確、清晰，逐漸達(dá)到輕重緩急、情感表達(dá)的高度。同時(shí)，教師要做到因材施教，觀察思考學(xué)生的歌唱問(wèn)題，選擇學(xué)生最好的母音進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)以及合適的歌曲幫助學(xué)生解決語(yǔ)言問(wèn)題。

（四）巧妙利用高考教材，做一個(gè)有心人

由于歌曲歌詞都講究押韻的特點(diǎn)，每一首歌曲幾乎都有明顯的代表性韻母，有心的教師可以將聯(lián)考歌曲進(jìn)行母音的分類。例如：《可愛(ài)的一朵玫瑰花》、《我的祖國(guó)媽媽》、《瑪依拉》有助于練習(xí)a母音;《滿山紅葉似彩霞》、《帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么美》、《草原夜色美》等有助于練習(xí)e母音;《生死相依我苦戀著你》、《趕圩歸來(lái)啊哩哩》、《啊！中國(guó)的土地》有助于練習(xí)i母音等。

也可以將其所屬聲部和歌曲特點(diǎn)進(jìn)行分類，更有助于解決語(yǔ)感表達(dá)欠缺的學(xué)生。如：《斷橋遺夢(mèng)》、《千古絕唱》等這類作品用來(lái)練習(xí)字頭咬字和語(yǔ)氣，表達(dá)出較戲劇的情感，很有效果;《望鄉(xiāng)詞》、《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》、《兒行千里》等為抒情類藝術(shù)歌曲，能增強(qiáng)語(yǔ)言的抒情和連貫性;而《踏尋尋梅》、《趕圩歸來(lái)啊里里》、《七月的草原》、《牧笛》屬于較歡快的、偏花腔類藝術(shù)歌曲，這類歌曲要求咬字的輕巧、連貫，突出字頭的彈性和氣息的快速支持，表達(dá)歡快的情感;還有中國(guó)歌劇詠嘆調(diào)，需要突出人物的表達(dá)和角色感，語(yǔ)言要親切、生動(dòng)、鮮活，如：《欣喜的等待》、《情歌》、《珊瑚頌》等;又如古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，如吟誦詩(shī)歌般優(yōu)美，突出文人優(yōu)雅氣質(zhì)，出字講究，歸韻要清晰，充滿意境：如《紅豆詞》、《春思曲》、《大江東去》、《南鄉(xiāng)子》等。

（五）改善育人觀

2020年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出，“以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以立德樹(shù)人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。現(xiàn)階段，我們聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)還是過(guò)于重視技能和方法，教學(xué)手段也依然較為陳舊，特別是基礎(chǔ)教育階段，如何在聲樂(lè)教學(xué)中提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)表現(xiàn)，學(xué)生如何能感受和表達(dá)出歌曲的旋律美、聲音美、情感美、文化美、體態(tài)美和語(yǔ)言美，在歌曲學(xué)習(xí)中了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，塑造良好的品質(zhì)，以美育人、以德樹(shù)人，刻不容緩。

四、結(jié)束語(yǔ)

聲樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨且美妙的美育過(guò)程。高中聲樂(lè)老師作為聲樂(lè)基礎(chǔ)教育者，面對(duì)初出茅廬、白紙一張的孩子，教學(xué)更加艱辛，要想方設(shè)法為學(xué)生解決好基礎(chǔ)中的各種問(wèn)題，打好堅(jiān)實(shí)的聲樂(lè)基礎(chǔ)。將技能與審美體驗(yàn)相結(jié)合，將歌唱語(yǔ)言和情感表達(dá)相結(jié)合，讓藝考的孩子規(guī)范、科學(xué)、自信地走好藝術(shù)道路的第一步，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

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（責(zé)任編輯：梁慧嬋）