論習近平新時代大學生思想政治教育思想的五個維度

羅榮富

摘 要：習近平新時代大學生思想政治教育思想的產生有其深刻的背景、厚重的淵源、全面的實踐、系統的內容、時代的價值，是新時代進行大學生思想政治教育的重要遵循和行動指南，認真研究、梳理這一思想，對進一步深刻學習、理解習近平新時代中國特色社會主義思想，進一步把握新時代大學生思想政治教育規律，具有重大的實現價值。

關鍵詞：新時代;大學生;思想政治教育;維度

習近平新時代大學生思想政治教育思想是在中國特色社會主義進入新時代，面對國內全面深化改革復雜多變的環境、國際形勢正處于百年未有之大變局的情況下，習近平總書記站在“兩個百年”奮斗目標的戰略高度，著眼于培育時代新人的視角，堅持以馬克思主義為指導，繼承中國共產黨人在革命、社會主義探索、改革開放不同時期的思想政治教育思想，結合新時代實際，提出了一系列有關青年大學生思想政治教育的新論述，本文從時代背景、理論淵源、實踐基礎、主要內容、時代價值五個維度認真梳理這些重要論述，進一步加深對習近平新時代大學生思想政治教育思想的理解。

一、時代背景維度

從國際上看。國際形勢正在發生劇烈的變化，國際關系正在重塑，具體表現為以下幾個方面：一是國際力量發生了“東升西降”的對比之變。發達經濟體發展持續低迷、國內貧富差距不斷擴大、民粹主義正在打破西方傳統的國內政治壟斷、各類種族歧視越來越嚴重，出現種族集群撕裂，西方國家陷入了后現代化發展困境;與此同時，西方的話語體系已無法解釋當前世界格局發展態勢，治理理論不能闡述后現代化發展現狀，制度體系、發展模式、價值觀念已出現諸多弊端，已不適應新國際格局的發展和時代潮流;而此時新興國家卻正在集體性崛起，新的發展道路、新的價值觀念、新的治理方案、新的話語體系，讓世界在應對金融海嘯，在應對新冠腦炎疫情等重大危機時彰顯出高效性、優越性、參照性，以中國為代表的新興市場國家對世界經濟增長的貢獻比重越來越大，亞大地區正成為世界經濟增長的新動力源，曾經的“西方中心論”“優越論”正在消退，東方被殖民、從屬西方的時代已成過去時，國際力量對比越來越朝著更加均衡的方向發展。二是世界格局正經歷深刻的調整。二戰之后的世界格局經歷了從兩大陣營的對峙到美蘇兩個超級大國的全球爭霸，再到一超多強，西方一直主宰并成為世界權力中心，進入21世紀，隨著廣大發展中國家的群體性崛起，世界權力中心正逐漸從西方轉向正在崛起的東方，權力分布由西方發達國家長期的集體壟斷、西方獨霸世界的格局正在被打破，世界多極化正在形成。三是第四次工業革命呼之欲出，前三次工業革命全部由西方所壟斷，推動了西方的大發展，世界的大變局，而當前正處于第三次工業革命后期向第四次工業革命的過渡期，大量新產業、新業態、新模式正在產生，5G、智能、新材料、新工藝等正在為全球經濟發展注入新動力，正在重塑全球經濟結構，必將給人類的生產和生活方式帶來巨大的變化，深刻影響每個國家的前途命運，影響國際格局走向及產業分工體系，推動國際格局朝著更加合理、更加公平的方向演進。四是西方現代化發展模式的唯一性、正確性、依賴性正在被打破，實現現代化的道路、模式呈現多元化。近代以來西方道路、西式現代化模式被西方鼓吹為人類唯一的道路、唯一的模式，其他任何一條都是死路，20世紀90年代前后東歐劇變、蘇聯解體后，國際話語更是出現了所謂“歷史終結論”，于是有相當一部分盲目追隨西方道路、西方民主、西方模式的國家，轉向西方資本主義制度，依附西方國家，逐漸喪失了國家獨立主權、國家發展權、國家選擇權、國家話語權等，結果是這些國家不但沒有發達起來，反而是紛紛都陷入了“民主陷阱”“發展陷阱”“中等收入陷阱”“阿拉伯之春變成了阿拉伯之冬”等。然而歷史不但沒有終結，反而是終結了“歷史終結論”，新中國的建立，成功地探索出一條獨立自主、和平發展的中國特色社會主義現代化之路，取得了巨大的成就，建立了當今世界工業門類最齊全的工業體系和比較完備的國民經濟體系;建立起了人類發展史上最廣泛最真實的人民民主;實現了人類減貧史上最快最大規模的脫貧，造就了當今世界最大規模的中等收入群體，逐步推進經濟、國防、科技、教育的現代化，正朝著社會主義現代化強國邁進。中國堅持走和平發展道路，立足本國實際，自主選擇、積極探索適合自身發展的制度和道路，形成具有中華民族特色的現代化發展道路和模式，突破了對西方現代化的路徑依附，為廣大發展中國家既想實現自身發展，又想保持自身民族特色，提供了案例參考。

然而以美國的為首的西方對中國和平發展道路、社會主義制度、對中國國際地位的提升，對中國國際話語權的增強產生了集體恐慌，視中國為戰略對手、甚至是威脅，加緊了對中國的打壓，慣用的霸凌主義、雙重標準、強權政治、長臂管轄變本加厲，除了貿易戰、科技戰、金融戰、地緣戰等外，更是在意識形態領域以影視、娛樂等各種方式對青年大學生進行滲透，讓青年大學生在吃、喝、玩、樂中接受西方生活方式、消費理念、價值觀念，進而達到摧毀大學生對馬克思主義的信仰，轉向西方的資本主義，拋棄中國特色社會主義共同理想，轉向西方的個人主義，放棄共產主義的信念，轉向西方的普世價值觀念，否定中國共產黨的領導，轉向西方的黨爭主義，給我國當前大學生思想政治教育工作帶來嚴峻挑戰。如何使大學生更清楚、理性認識大變局中的世界、認識大變局中的中國、認識大變局中的中國與世界，如何堅守我們的信仰，使意識形態牢牢掌控在黨的領導之下，堅定中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化的自信，是新時代大學生思想政治教育必須攻克的現實課題。

從國內來看。一方面，中國特色社會主義進入了新時代，實現由站到富再到強的偉大飛躍，到21世紀中葉實現中華民族偉大復興的中國夢。習近平總書記用了三個“意味著”，從“中華民族由衰到興的滄桑巨變、科學社會主義在中國的興盛、中國特色社會主義對世界的貢獻”三方面闡明了新時代的歷史特征。進入新時代，表明中國特色社會主義偉大事業歷經幾代中華兒女的努力，已由小到大，由弱到強，國家的經濟、政治、文化、生態、國防、科技、教育、衛生、社會保障等發生了翻天覆地的變化，人民生活水平逐年提高、人城鎮化率超過百分之六十，5G、人工智能、高鐵、核電、移動支付、基建、特高壓、量子通訊等步入世界第一梯隊，國際影響力、國際話語權、國際地位正逐步提升;成就固然是令人鼓舞的，但我們也必須清醒認識到，新入新時代，也面臨諸多新問題、新挑戰，經濟發展質量不高;東中西區域之間、城鄉之間的發展不平衡性仍然突出;科技創新、制度創新、體系創新不強;工業、農業、國防、科技、教育、國家治理體系和治理能力現代化水平仍需要進一步加快;社會建設、生態文明建設需要進一步完善;老百姓對民主政治生活的訴求還有待滿足，人民群眾對就業、教育、醫療、居住、養老等美好生活向往面臨不少難題;黨的建設依然面臨執政、改革開放、市場經濟、外部環境的考驗等;這些問題不會憑空消失，會隨著全面深化改革不斷推進，逐步完善和解決，又會在深化改革中產生新問題，成績與問題，機遇與挑戰共存，這些激烈的改革變化，會對大學生的思想產生重大影響，這就需要我們引導好學生的正確認知與理性分析、實現價值認同;因此，進一步豐富和完善新時代大學生思想政治教育理論和學科建設，拓寬思想政治教育的新思路、新領域、新途徑，對培育擔當民族復興的時代新人，具有重大的理論與現實意義。

二、理論淵源維度

習近平以歷史的自覺，時不我待的進取之心，從中華文化的根脈找尋思想精華，以辯證唯物主義、歷史唯物主義為基礎，以中華民族完整敘述為尺度，厘清思想政治教育的系統結構，建構習近平新時代大學生思想政治教育思想，內涵豐富，特色鮮明，針對性強，其形成和發展有深厚的理論淵源。

（一）中華優秀傳統文化是形成習近平新時代大學生思想政治教育思想的理論源頭

中華文明是當今世界上唯一從未間斷的文明，在漫長的中華民族演進中，孕育了博大精深的中華文化，“崇仁愛、重民本”鐫刻著中華民族的民為邦本;“尚和合、求大同”秉持著中華民族的天人合一;“自強不息、扶正揚善、見義勇為、孝老愛新”維系著中華民族的生生不息，習近平汲取中華民族這些優秀的傳統思想，不忘本來，開創未來，在其一系列關于大學生思想政治教育的講話、指示、座談會中，都隱含著對中華優秀傳統文化中思想政治教育精華的繼承與創新，他引用《尚書·周書·周官》中“功崇惟志，業廣惟勤”、《續詩品·尚書》中的“學如弓弩，才如箭鏃”激勵青年要立志、博學，增長才干;引中《禮記·大學》中的“茍日新，日日新，又日新”、《管子》中“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡”、《周易·益》中的“見善則遷，有過則改”、《禮記·大學》中“德者，本也?！薄秶Z·周語下》中的“從善如登，從惡如崩”等引導廣大青年，在書寫新時代青春的征程中，要樹立崇高的理想信念，錘煉高尚的道德品行，胸懷祖國和人民，知道中華民族從哪里來到哪里去;練就過硬的本領，勇擔時代責任，勇于創新創造，不負韶華;這些引用既是對中華文化的傳承和發揚，也成為習近平新時代大學生思想政治教育思想的理論源頭。

（二）辯證唯物主義、歷史唯物主義是習近平新時代大學生思想政治教育思想的哲學理論基礎

馬克思、恩格斯創立辯證唯物主義、歷史唯物主義，雖然沒有明確提出“思想政治教育”的概念，也沒有對“思想政治教育”有過明確定義，但在其有關的演講和著作中，提出了與思想政治教育相聯系或相關的“宣傳、宣傳工作、政治教育”等概論，并對此進行詳細的論述，認為宣傳工作是革命工作的重要組成部分，對革命工作有重要的意義，在創立共產主義者同盟時，首次明確提出“宣傳工作”的概念，并論述“宣傳工作”重要性及方法，為革命工作的開展提供思想宣傳的支撐，要求各個黨組織的成員都要有宣傳意識，深知宣傳工作的重要意義，肩負革命宣傳的責任，都必須“具有革命毅力并努力進行宣傳工作?！盵1]這些論述就實質而言，就是強調思想政治教育在革命工作的地位、作用和意義;馬克思、恩格斯還強調“生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法”[2]，指出了政治教育方法的具體操作;列寧在繼承馬克思、恩格斯有關政治教育思想的基礎上，根據俄國革命實際，進一步強調加強對工人階級政治宣傳教育工作的重要性、必要性及主要內容，他指出“我們應當積極從事在政治上教育工人階級的工作，從事發展工人階級的政治覺悟的工作”[3]、“共產主義道德教育可以抵制利己主義的滋生，樹立和弘揚集體主義精神?！盵4]“愛國主義是每一個布爾什維克黨員最基本最真摯的情感，它具有歷史傳承性，是一種客觀存在的要求。”[5]習近平非常重視馬克思主義經典著作的研讀，并將馬克思主義的立場、觀點、方法與中國的具體國情相結合、與時代相結合、與我們正在進行的事業相結合，發揮其指導作用。馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義哲學為習近平新時代大學生思想政治教育思想的理論構建提供了世界觀和方法論，馬克思主義關于人的學說為習近平新時代大學生思想政治教育思想明確了價值導向與旨歸。列寧的馬克思主義理論教育、共產主義道德教育、愛國主義教育、理想信念教育等為習近平新時代大學生思想政治教育思想提供了重要素材。

（三）中國共產黨的思想政治教育思想是習近平新時代大學生思想政治教育思想的直接理論來源

近代以來，中華文明一直與西方文明在抗爭，從開眼看世界到“師以長技以制夷”，從“技不如人”到“制不如人”再到“思想文化不如人”，自強不息的中華民族從未退縮，中華有識之士一直在探索救國之路，但都以失敗而告終，直至中國共產黨孕育而生，在歷盡抉擇之后，歷史地選擇了馬克思主義，并把馬克思主義的基本原理運用于中國革命和建設，成功地解決了國家獨立、民族解決的第一大歷史任務，并開啟了建設現代化強國的探索，這一進程是先進的中國共產黨人不斷推進馬克思主義中國化的接續歷程，在馬克思主義中國化進程中，毛澤東開創了馬克思主義中國化的先河，在思想政治工作上汲取馬克思經典作家關于政治教育的理論，融入中國革命、社會建設具體實踐，形成有中華民族特色的思想政治教育思想，如提出思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線的思想，指出“為什么人的問題，一個根本問題，原則問題。”[6]毛澤東無論從思想政治教育的重要性、方向性，還是內容、路徑、方法、價值等方面都開拓了思想政治教育的新境界。

進入改革新時期，黨轉移工作重心，以經濟建設為中心，實行改革開放，建立社會主義市場經濟;與此同時，國際冷戰形勢多變，世界仍不太平，和平與發展雖成為時代的主題，但東西方的制度之爭、意識形態之爭并沒停止，伴隨中國的改革開放，各種西方思潮、觀念、主義以全球化之名更加隱蔽的傳入中國，對中國進行和平演變，在意識形態領域形成巨大的沖擊，給大學生的思想政治教育工作帶來嚴峻的挑戰，鄧小平審時度勢，提出要“一手抓精神文明，一手抓物質文明”;強調要把理論信念、愛國主義、民主法制教育等融入思想政治教育體系中，用正確的中國價值觀引導青年學生;提出思想政治教育要堅持現實性和導向性相結合的原則，發揮學校、家庭、社會的育人功能，多渠道、多形式加強對青年進行思想政治教育，為培養現代化的合格人才，堅持教育優先發展，提出“百年大計，教育為本”[7]，相繼出臺一批有中國特色的高校思想政治教育課程改革方案與辦法，對高校思想政治教育課程的地位、性質、作用、教師、教材等做了系統的規定，提出相應的要求，為改革開放新時期開展大學生思想政治教育提供了重要指南。站在世紀之交，世界進入后冷戰，江澤民繼承革命黨人的思想政治教育思想，指出“思想政治教育，在各級各類學校都要擺在重要的位置”[8]，進一步明確和鞏固了思想政治教育的地位，推進學校素質教育，關注學生全面發展。進入新世紀，面對經濟全球化，世界多極化，價值多元化，意識形態斗爭更加復雜多變，胡錦濤創造性提出了“社會主義核心價值體系”和“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，把中國特色社會主義框架下的思想政治教育新元素，融入了中華民族的靈魂，把思想政治教育與全面小康建設相結合、相促進，發揮思想政治教育在全面建設小康進程中的功能與作用，實現傳統與現代完美結合，更加注重培育踐行，全面推進思想政治教育體系建設，提升國民整體素質。

三、實踐基礎維度

任何理論都源于實踐，并在實踐中檢驗與升華，習近平新時代大學生思想政治教育思想根植于中國特色社會主義新時代偉大實踐。一方面，對中華傳統文化創造性轉化和創新性發展的文化實踐，為習近平新時代大學生思想政治教育思想的形成提供清澈的源頭之水，習近平在多次講話中要求不忘本來，開創未來，要繼承和弘揚在中華民族在發展進程中所形成的傳統優秀文化，如國家公祭日、國恥紀念日等各類紀念日設立，既是對傳統文化的傳承也是對歷史的紀念。另一方面，開創中國特色社會主義新時代的全面深化改革實踐，為習近平新時代大學生思想政治教育思想的形成提供理論素材與載體。中國夢標注出新時代大學生理想信念教育的新內容;中華民族復興新使命、新征程不但釋詮了中國共產黨初心與使命，更是賦予新時代大學生擔當與使命教育的新內涵;大變局之下新時代的政治論斷與新思想的產生，為學生認識與改造世界提供新的理論遵循;傳播好新時代中國聲音、講好新時代中國故事，構建新時代中國話語體系，為新時代大學生思想政治教育提供新領域、新載體;進行新時代提高全民思想文化道德素質的探索與實踐，對新時代大學生思想政治教育提出新要求;習近平新時代大學生思想政治教育思想正是在新時代偉大的實踐探索中逐步形成的。

四、主要內容維度

習近平根據新時代的國情和任務，對大學生思想政治教育工作整體謀劃，形成系統完備的習近平新時代大學生思想政治教育思想，主要有以下幾方面內容。

（一）明確新時代大學生思想政治教育的政治站位

一個政黨，特別是一個領導近14億人口的執政黨，必須堅持指導思想的一元化，否則就會思想混亂，亡黨亡國，中國共產黨自成立之日起堅持馬克思主義為指導，使之成為黨和國家的指導思想;作為新時代擔當民族復興的大學生，需要確保其對馬克思主義的堅定信仰，對黨的忠誠，不斷增強其政治站位、培育高尚的道德素養、拓展開闊的思維視野、增強明辨是非的能力、提升崇高的思想境界，把握社會主義發展規律、人類演進規律的認識;習近平明確指出思想政治教育就是要為新時代黨的執政興國、民族復興大業服務的，從政治高度上確保思想政治教育正確的價值與使命遵循，保證中華民族復興偉業的方向性與人民性。

（二）明確新時代大學生思想政治教育的基本原則

思想政治教育歸根結底是人的教育，大學生正處于三觀形成期，把握思想政治教育的原則是教育的邏輯起點。一是堅持以人為本的原則。思想政治教育是以人為本的教育活動，人是教育的出發點和歸宿點，以人為本與馬克思主義關于人的學說、與我們黨的根本宗旨、與廣大人民根本利益、與以人民為中心思想的要求相一致。習近平指出我們“要充分信任青年、熱情關心青年、嚴格要求青年，為青年馳騁思想打開更浩瀚的天空，為青年建功立業創造更有利的條件”[9];遵循以人為本的原則，關注、關愛、關心新時代大學生的所思所想，了解其思想動態，把握發展動向，促進大學生的全面發展。二是科學性與思想性結合的原則。思想政治教育的科學性包括思想、理論基礎、教育內容、教育方法、評價標準的科學性等，要依據新時代的特征與社會發展而不斷完善和豐富。思想性即指思想政治教育的政治傾向與價值取向，科學性與思想性相結合，即在大學生思想政治教育過程中既要把馬克思主義的立場、觀點、方法貫穿思想政治教育的全過程，又要保證教育內容的真實、客觀、先進，教育過程要曉之以理、動之以情，培養大學生的正確世界觀、人生觀、價值觀和高尚的道德品質。三是理論聯系實踐的原則。理論聯系實踐的原則是馬克思主義最基本的原則之一，體現了認識與實踐、矛盾的普遍性與特殊性相統一的認識論和辯證法。新時代思想政治教育一方面要學習、運用馬克思主義理論分析新時代思想政治教育的理論問題和實踐問題，在實踐中找到解決問題的思路和策略;另一方面要把新時代思想政治教育的實踐經驗、實踐材料通過系統研究、總結提升到理論高度，加強對理論的認知，更好的指導新實踐。四是一元主導與包容多樣結合的原則。經濟全球化，世界多極化，必然對意識形態產生深遠的影響，使意識形態呈現多元化，這一現實背景要求新時代思想政治教育必須堅持馬克思主義一元主導、指導不動搖，決不能在指導思想上搞多元化，也要注重新時代思想政治教育在內容選擇上的多樣性，則避免一刀切、簡單化傾向，鞏固和發展積極健康向上的主流意識形態，堅持在多元中居核心、主導地位，使多元圍繞核心而展開多樣性;堅持一元主導與包容多樣結合相輔相成、辯證統一的關系，共同推進大學生思想政治教育的科學性。五是堅持知行統一的原則。思想政治教育不僅僅是向學生傳授知識，講授正確的理論和觀點，堅持什么，反對什么，更要引導學生結合實際進行新時代實踐，在實踐中進行“思”和“辯”，知道為什么，怎么做，破解新時代之問，全面提升新時代大學生思想政治教育水平，實現新時代大學生知、情、意、行的統一。

（三）明確新時代大學生思想政治教育的基礎任務

育什么人，用什么來育人，是教育的根本問題，習近平新時代大學生思想政治教育思想從中華民族歷史起源深處演進到中華民族復興的時空維度來明確思想政治教育的基礎任務。第一，要加強理想信念教育。習近平把理想信念比喻成“鈣”，一個人缺“鈣”就會得軟骨病，不能健康成長，他勉勵當代青年樹立遠大理想，把自己這個小我融入社會這個大我，不忘初心、不負韶華;第二，要加強對大學生愛國主義教育。愛國是中華民族得以延續的民族基因，它總能喚醒中華民族最深沉的維護國家統一的歷史自覺，當前世界正處于百年未有大變局，百年滄桑的中華民族正迎來強起來的跨越，但中華民族的偉大復興絕不可能在鮮花的簇擁和掌聲環抱下實現的，西方對中國的各種制裁、打壓會接踵而來，這就需要引導好大學生對世情、國情、黨情正確認知，既要看到大變局中的機遇與挑戰，又要看到當今資本主義與社會主義在制度、意識形態等各領域的競爭與對抗，既要看到大國博弈殘酷性，又要堅定對中國特色社會主義的自信，增強大學生對中國特色社會主義的認同感，自覺抵制各類歷史虛主義，肩負新時代賦予的歷史使命;第三，要加強對大學生社會主義榮辱觀、道德觀和法治觀念教育。知榮辱、明大德、懂法治，既是人之所以為人的本質要求，也是新時代大學生的基本素養和操守;第四，要加強社會主義核心價值觀教育。每個民族在其演進中，都深深地印記著自身的價值追求與價值取向，作為具有燦爛文明的中華民族，在新時代必須傳承、標注其時代價值追求，社會主義核心價值觀的提出、培育與踐行，正是對中華價值觀的傳承，并在新時代賦予其時代的話語、時代的內容，時代的氣息，它凝結著中華民族對價值追求的完整性、傳承性和創新性，體現當代中國人對價值追求的最大公約數，踐行著中華民族在新時代的國家觀、社會觀、公民觀，體現了中華民族傳統價值與社會主義現代化的本質要求，踐行著一個古老的文明國家對復興的期許;第五，要加強中華優秀傳統文化教育。中華文明一脈相承，是當世界文明發展上從未間斷的文明，是中華民族復興的根基，加強大學生對中華優秀傳統文化的教育是育人的本義要求，也是培養合格時代新人的標準，要讓新時代大學生清醒認識到中華民族源自哪里，走向何處，芝麻開門，答案就在對中國傳統文化的了解和把握，要構建起中華民族生生不息的完整故事敘述。

（四）明確新時代大學生思想政治教育的實現路徑

思想政治教育的實現是一個接續的過程，需要教育者與時俱進推進理論創新、回應時代現實，立足國情、關照世界，也是一個不斷推陳出新、自我完善的進程，習近平新時代大學生思想政治教育思想對教育的途徑賦予新的內涵和要求。一是在繼承中創新，對中華優秀傳統文化用時代的語言、時代的方式呈現與傳播，顯性與隱性相結合，使之潛移默化。二是堅持中國共產黨思想政治教育的接續性。不同時代有不同的使命和任務，但堅持“思想政治教育”是“生命線”的地位不能變，堅持以人民為中心的思想不能變，在新時代全面深化改革實踐中，賦予思想政治教育新時代內涵、展示新時代的魅力、塑造新時代的國家形象，構建新時代的政治話語，在實踐中的創新，在探索中前進，發揮各方面積極性形成教育合力，三是借鑒人類發展進程中思想政治教育積累的優秀成果，使之為我所用。四是立足新時代教育實踐中的創新，注重發揮榜樣教育的育人功能，充分利用新興媒介，形成線上線下有機整合，推進家庭教育、學校教育、社會教育的無縫對接等。

（五）明確新時代大學生思想政治教育的保障機制

思想政治教育是一項系統工程，要取得理想成效，離不開相應的保障機制，包括學科體系、課程體系、教材體系、教師隊伍、校園環境等建設。與時俱進建構中國特色社會主義哲學社會科學學科體系，科學規劃、設置新時代思想政治教育的課程體系，完善、修訂適應新時代發展需求的教材體系，培育人正、進取、博學、自律的思想政治教育教師隊伍，多渠道改進思想政治教育的方式、方法，建設和諧美麗的育人校園環境，實現思想政治教育的全方位、全過程、全領域，構筑新時代思想政治教育的新高度。

五、時代價值維度

（一）理論價值

習近平新時代大學生思想政治教育思想以高瞻遠矚的眼界和勇于擔當的政治魄力站在中華民族復興偉業歷史使命高度，充分汲取了馬克思等經典作家在思想政治教育思想中的立場、觀點、方法，繼承了中國共產黨的思想政治教育理論及實踐，借鑒人類優秀的思想政治教育成果，緊緊圍繞“新時代要進行什么樣的大學生思想政治教育、如何進行新時代大學生思想政治教育”這一思想政治教育的時代命題，以全新視角深化了黨對新時代大學生思想政治教育矛盾規律、教育規律、時代新人政治素質培養規律的認識，開拓了中國共產黨思想政治教育理論的新境界。

（二）實踐價值

習近平新時代大學生思想政治教育思想以實現中華民族偉大復興的中國夢為目標，以培育時代新人為目的，以為人民、為社會主義、為黨治國理政服務的為政治宗旨，融入新時代的愛國題材、思想教育元素、中華文化等為主要內容，以課程、教材、教師等為依托，以學校、家庭、社會為途徑，形成科學完備、要素齊全、結構完備的思想政治教育體系，積極面對新時代大學生思想政治教育的現實困境和挑戰，破解了敵對勢力在意識形態領域的顛覆企圖，解決了新時代“培養什么樣高尚思想道德素質人、為誰培養有高尚思想道德素質人、怎么培養高尚思想道德素質人”的重大理論和實踐命題，拓展了思想政治教育的新領域、夯實了思想政治教育的新內容、構建了思想政治教育的新實踐，全面推進新時代大學生思想政治教育理論、教學、教材等體系的重大改革與實踐，推進思想政治教育的時代化，同時也為新時代大學生成為什么樣的“人”，如何踐行人生目標和人生價值指明新方向。

參考文獻：

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