鄭旭
摘要:國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的主要精華之一,因此國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系之中有著巨大的價(jià)值和意義。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)在互聯(lián)網(wǎng)背景之下多元化的尋找滲透誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的平臺(tái)與形式,在豐富結(jié)構(gòu)和優(yōu)化內(nèi)容之中逐漸提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)水平,保證學(xué)生能夠在互聯(lián)網(wǎng)背景之下激發(fā)對(duì)于誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣和熱情,以增強(qiáng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)本身具有文化性和歷史性,一直發(fā)揮著傳承與保護(hù)中華傳統(tǒng)民族文化的職責(zé)。因此在整個(gè)基礎(chǔ)教育體系中,語(yǔ)文學(xué)科一直處于關(guān)鍵地位。而國(guó)學(xué)經(jīng)典則是傳統(tǒng)文化的精華之處,所以在小學(xué)語(yǔ)文課堂中開(kāi)展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的基本內(nèi)容,不單單使得學(xué)生能夠更加了解中華傳統(tǒng)民族的偉大之處,還確保了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的科學(xué)化發(fā)展。因此在教育改革與創(chuàng)新之中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的優(yōu)化,已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)背景下的必然趨勢(shì)。所以語(yǔ)文教師應(yīng)懂得將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融入到誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的基本內(nèi)容之中,開(kāi)展豐富性與多元性的誦讀活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的理解和體驗(yàn)。
一、給予自讀機(jī)會(huì)
小學(xué)生普遍年齡較小,因此在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)之時(shí)存在強(qiáng)烈的自尊心。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),這樣學(xué)生才能夠在不斷鼓勵(lì)之中產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)欲望。在互聯(lián)網(wǎng)背景之下,小學(xué)語(yǔ)文教師為了構(gòu)建高效性與有效性的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典課堂,便可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)給予學(xué)生自讀的機(jī)會(huì),讓學(xué)生能夠在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之中發(fā)揮自主性和自由性,以此從側(cè)面實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生信任和尊重,讓學(xué)生獲得充足的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)潛能。
比如,小學(xué)語(yǔ)文教師可通過(guò)微信群布置誦讀任務(wù),讓家長(zhǎng)將誦讀的過(guò)程錄制成視頻,上傳到班級(jí)群中。緊接著,教師在班級(jí)群中對(duì)學(xué)生的誦讀情況展開(kāi)評(píng)價(jià),盡可能指出學(xué)生們表現(xiàn)突出的地方并進(jìn)行表?yè)P(yáng),以及增強(qiáng)他們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的信心與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。以學(xué)生的提前自主誦讀為基礎(chǔ),讓他們先行了解在課堂上可能要探究的國(guó)學(xué)經(jīng)典,使其帶著“了解”走進(jìn)課堂誦讀,可以促進(jìn)課堂誦讀工作的進(jìn)行,使師生在課堂上對(duì)“誦讀方法”“作品內(nèi)涵”有更多的探究機(jī)會(huì),最終助力整體教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、鋪墊誦讀環(huán)境
互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了信息化的教學(xué)手段,使得基礎(chǔ)教育更具有高效性。所以小學(xué)語(yǔ)文教師為了確保誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的合理化開(kāi)展,需要借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)作更多的便利條件,以發(fā)揮整個(gè)語(yǔ)文課堂的活力和生機(jī)。小學(xué)語(yǔ)文教師在思考學(xué)生積極性與主動(dòng)性激發(fā)的基本因素之中,應(yīng)該設(shè)計(jì)多元化的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng),將信息技術(shù)與課堂教學(xué)充分融合,以此達(dá)到鋪墊誦讀環(huán)境的基本目標(biāo),保證學(xué)生能夠在身臨其境之中,快速的進(jìn)入到誦讀的良好狀態(tài)。
比如,小學(xué)語(yǔ)文教師可以在“學(xué)生讀”之前,借助多媒體工具播放專業(yè)人士朗誦相關(guān)文章的音頻,一邊利用聲音活躍課堂氛圍,一邊利用專業(yè)人士飽滿的情緒變換和標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言節(jié)奏控制激發(fā)學(xué)生“開(kāi)口模仿讀”的興趣。如此一來(lái),在模仿中逐漸掌握誦讀節(jié)奏,將文章情感通過(guò)“開(kāi)口讀”更準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)并形成新的理解,學(xué)生的誦讀學(xué)習(xí)以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果都會(huì)大大提升。
三、組織活動(dòng)
每一個(gè)小學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段特別是初級(jí)階段,思維處于一種發(fā)散的狀態(tài),對(duì)于任何未知事物都充滿了好奇心和求知欲。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典基本活動(dòng)之時(shí),應(yīng)盡可能為學(xué)生創(chuàng)作出新鮮感和新奇感,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力才能始終集中到誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的基本環(huán)節(jié)之中。因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)資源整合與收集的方式,源源不斷的為誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典提供新鮮的元素和內(nèi)容,這樣保證了學(xué)生狀態(tài)的積極向上,也實(shí)現(xiàn)了國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的科學(xué)化發(fā)展。
例如:教師可以設(shè)計(jì)“線上朗誦比賽”(要求學(xué)生在線參與誦讀比賽并分享他們朗誦國(guó)學(xué)文章的視頻、由大眾進(jìn)行打分)、“為詩(shī)詞配音”(借助配音軟件引導(dǎo)學(xué)生為某一首詩(shī)詞或根據(jù)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品改編的影視劇配音)、“詩(shī)歌改編”(讓學(xué)生根據(jù)自身對(duì)于詩(shī)詞的獨(dú)特理解將其改編成詩(shī)歌,并以“唱歌”的形式哼唱出來(lái))等活動(dòng),借助多元活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生更全面地誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)作品,同時(shí)培養(yǎng)其對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)。
四、尊重差異
小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之時(shí),應(yīng)該盡可能遵循學(xué)生不同的性格和能力特點(diǎn),這樣在遵循學(xué)生差異化與個(gè)性化的基本特征,能夠布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),小學(xué)語(yǔ)文教師可以有更多選擇為學(xué)生布置不同的誦讀內(nèi)容,這樣在區(qū)分學(xué)生興趣、能力的基礎(chǔ)之上,能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)的分層次設(shè)計(jì)。當(dāng)然小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)該切實(shí)關(guān)注到誦讀內(nèi)容的難度,在選擇不同難度之時(shí),保證了學(xué)生都能夠通過(guò)自己的思維進(jìn)行理解,并實(shí)現(xiàn)個(gè)性化表達(dá)。
比如,學(xué)生對(duì)唐詩(shī)宋詞感興趣,就可以為其提供更多唐詩(shī)、宋詞閱讀材料,并鼓勵(lì)他們以“吟誦”“朗誦”等方式展開(kāi)學(xué)習(xí)。在必要時(shí),還可以為他們提供信息搜索工具,使其自主搜索喜歡詩(shī)人的詩(shī)詞并展開(kāi)學(xué)習(xí)。而對(duì)于該部分內(nèi)容缺乏興趣的學(xué)生,就可以提供“漢樂(lè)府詩(shī)歌”“四書五經(jīng)”等相關(guān)內(nèi)容,供其自由選擇。
綜上所述,國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的引入,使得傳統(tǒng)文化得到有效的傳承與弘揚(yáng),而小學(xué)語(yǔ)文教師在遵循學(xué)生個(gè)性化與差異化基本特征之時(shí),有組織性的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,發(fā)揮了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生提供大量豐富的資源,進(jìn)行主動(dòng)誦讀,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮。并且在不斷實(shí)踐改革優(yōu)化之中,尋找更為適合學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的基本方法,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和語(yǔ)文思維。
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