見(jiàn)證一個(gè)作家40年的文學(xué)歷程
——“《李佩甫文集》發(fā)布會(huì)暨研討會(huì)”紀(jì)要

張 麗，楊 莉

(河南文藝出版社，河南 鄭州 450018)

2020年11月27日上午，由河南省文聯(lián)和中原出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)主辦的“《李佩甫文集》發(fā)布會(huì)暨研討會(huì)”，在河南省文聯(lián)隆重舉行。鑒于疫情期間，本次研討會(huì)沒(méi)有邀請(qǐng)省外專家。參加研討會(huì)的有我省文學(xué)界領(lǐng)導(dǎo)、作家、評(píng)論家、出版家等，還有作家李佩甫本人，以及央視“中國(guó)作家文庫(kù)”節(jié)目組，《大河報(bào) 》等媒體記者。會(huì)議由河南文藝出版社總編輯馬達(dá)主持。與會(huì)者的發(fā)言摘要整理如下(張麗整理，楊莉?qū)徍?。

耿相新(中原出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)總編輯)

我們出版這套《李佩甫文集》應(yīng)該是空前的，至少在文藝社和我們集團(tuán)之前都沒(méi)有出過(guò)。我想這套書(shū)應(yīng)該是個(gè)開(kāi)頭，僅僅是佩甫老師創(chuàng)作生涯的階段性成果。接下來(lái)應(yīng)該為像張宇老師、孫蓀老師這樣的作家出文集，這是一種很好的出版方式。還可以繼續(xù)擴(kuò)展到詩(shī)歌散文，這些我們都可以嘗試。

我們正在策劃一套書(shū)叫“中華文脈”，從中原到中國(guó)，計(jì)劃用5到10年的時(shí)間做150本，分6個(gè)系列：文明探源、文化創(chuàng)造、文化名人、文化經(jīng)典、文化傳播，還有文化黃河。為什么要做這套書(shū)？其實(shí)也是想通過(guò)這種方式來(lái)梳理中原文明、黃河文明和中華文明之間的關(guān)系，找到中國(guó)的文化基因在什么地方。

通過(guò)這個(gè)來(lái)看佩甫老師的《河洛圖》，實(shí)際上還有另外一種寫(xiě)法，那就是“河洛鎮(zhèn)”，以一種素描的方式，把河洛鎮(zhèn)的歷史呈現(xiàn)出來(lái)。實(shí)際上真正的八卦和太極圖是在那個(gè)地方起源的，陰陽(yáng)和八卦是中華文明的文化基因。如果佩甫老師感興趣的話，可以做一些這方面的創(chuàng)作。

佩甫老師的這些書(shū)，《學(xué)習(xí)微笑》《羊的門》《生命冊(cè)》等，反映的基本都是中原精神，也體現(xiàn)了歷史的厚重感。佩甫老師對(duì)中原文化的解讀，讓河南在全國(guó)有了新的影響。

王守國(guó)(河南省文聯(lián)黨組書(shū)記、河南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席)

在河南作家里面，李佩甫老師的作品，我讀得是比較系統(tǒng)的，他所有的長(zhǎng)篇我都認(rèn)真讀了。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我讀《李氏家族》，后來(lái)讀《羊的門》《城的燈》《等等靈魂》《生命冊(cè)》《平原客》《河洛圖》等。

現(xiàn)在反復(fù)提倡“深入生活、扎根人民”，我覺(jué)得佩甫老師是當(dāng)代中國(guó)最重要的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的根扎得最深，泉眼最旺盛。與此同時(shí)，他也是最勤奮、最持之以恒的作家。佩甫老師不像是跑100米、200米能得冠軍的選手，但跑馬拉松，他一定是冠軍。他年輕時(shí)精力旺盛時(shí)沒(méi)有井噴，年過(guò)五十之后，年紀(jì)大時(shí)也沒(méi)有減速，而且越來(lái)越爐火純青。

前面說(shuō)到“中華文脈”這套書(shū)，作為中原作家，不論你是不是河南人，借這個(gè)機(jī)會(huì)，有必要梳理一下：中華文脈的根在哪里？魂在哪里？根通過(guò)什么根系綿延到今天？魂通過(guò)什么影響到當(dāng)下？在這樣一個(gè)過(guò)程中，我覺(jué)得對(duì)增強(qiáng)地域文化的自信，或提升我們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中理論的自覺(jué)，都是別的題材不能代替的。這是我的體會(huì)。

薛冠華(河南文藝出版社社長(zhǎng))

經(jīng)過(guò)近兩年時(shí)間的籌備、策劃與編輯，15卷本的《李佩甫文集》于2020年8月出版上市。

我們都知道，作家李佩甫是河南本土作家中第一位獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的，他自1978年發(fā)表處女作開(kāi)始，一直筆耕不輟，四十余年創(chuàng)作了490萬(wàn)余字。除“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”外，其作品還曾榮獲中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”“中國(guó)好書(shū)獎(jiǎng)”“人民文學(xué)獎(jiǎng)”等二十多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。“對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，是我一生的命題。”李佩甫曾如是說(shuō)。他堅(jiān)持以理想光芒照耀下的批判精神來(lái)透析社會(huì)、剖析人性，對(duì)時(shí)代變遷進(jìn)行深入思考和表達(dá)，體現(xiàn)了一個(gè)作家極高的使命感和擔(dān)當(dāng)精神。

《李佩甫文集》，是一部對(duì)于當(dāng)代中國(guó)史有著百科全書(shū)意義的作品，集李佩甫40余年創(chuàng)作之大成，也見(jiàn)證了李佩甫從平原出發(fā)，書(shū)寫(xiě)中國(guó)和世界的文學(xué)履跡，是作家創(chuàng)作成就與文學(xué)歷程的集中體現(xiàn)。文集共15卷，490余萬(wàn)字，包括獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的《生命冊(cè)》，“中國(guó)好書(shū)獎(jiǎng)”的《平原客》，最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《河洛圖》，以及當(dāng)年引起社會(huì)和文壇震動(dòng)的《羊的門》；中篇小說(shuō)卷收入了作家久負(fù)盛名的代表作《無(wú)邊無(wú)際的早晨》《學(xué)習(xí)微笑》等；短篇小說(shuō)卷收入了他膾炙人口的名篇《紅螞蚱，綠螞蚱》《畫(huà)匠王》等；散文卷是作家的首部散文集，時(shí)間跨度30余年。可以說(shuō)，《李佩甫文集》的出版，是當(dāng)代河南文學(xué)的階段性成果，是厚重河南、文化河南的一張名片，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的重要成果。當(dāng)然，也是我們中原出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、河南文藝出版社的重要收獲。

回顧這套文集的出版，可謂多年合作的水到渠成。緣于多年與李老師的愉快合作，我們終以家鄉(xiāng)出版社熱切、真誠(chéng)的態(tài)度，踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，得到李老師的支持，有機(jī)會(huì)出版這套文集。

2019年5月，我們成立了社長(zhǎng)、總編領(lǐng)銜，優(yōu)秀編輯陳靜及小說(shuō)編輯部全力以赴投入《李佩甫文集》的編、審、校中。在緊鑼密鼓的精編精校之后，劉運(yùn)來(lái)在裝幀設(shè)計(jì)上也傾注了自己的心血和思考，竭力以設(shè)計(jì)傳達(dá)出這套書(shū)的分量與特色，詮釋我們中原及中國(guó)文化的特色。封面是以素潔白色作底，勾勒出中原民間泥泥狗圖案，配以經(jīng)典紅黃綠色，鮮艷奪目，并采用燙壓工藝，給讀者帶來(lái)不一樣的視覺(jué)與觸覺(jué)感受。

文集的出版也得到了中共河南省委宣傳部的重點(diǎn)項(xiàng)目扶持。這套書(shū)是我們社的精品書(shū)、禮品書(shū)，代表著中原作家的最高創(chuàng)作水準(zhǔn)，是我們河南人的驕傲；也是河南文藝出版社出版的規(guī)格最高、體量最大的作家文集，其中凝聚著多方付出的努力。《李佩甫文集》出版后，人民日?qǐng)?bào)客戶端、中國(guó)作家網(wǎng)、中華讀書(shū)報(bào)、中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)、燕趙都市報(bào)、北京日?qǐng)?bào)、今晚報(bào)、大河報(bào)等多家媒體予以報(bào)道，2020年10月入選《中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》三季度影響力書(shū)單，在全國(guó)最具影響力的20余家出版單位聯(lián)合發(fā)布的文藝聯(lián)合書(shū)單中，入選月度好書(shū)，等等。

繼《李佩甫文集》之后，我們將以此為良好開(kāi)端，用四五年時(shí)間，有計(jì)劃地推出“豫籍當(dāng)代作家文集”系列。

孫蓀(著名散文家、評(píng)論家，河南省文學(xué)院原院長(zhǎng))

作家是用作品說(shuō)話的。《李佩甫文集》15卷，起碼說(shuō)了三句話：李佩甫是文學(xué)豫軍中最具影響力的代表性作家，李佩甫是中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)的代表性作家，李佩甫是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的代表性作家。

這不只是李佩甫個(gè)人的事情，不僅對(duì)河南文壇以鼓舞和振奮，同時(shí)也讓我們思考它的必然性。

“李佩甫現(xiàn)象”不是突然出現(xiàn)的，這讓我想起20年前的一個(gè)戲言和一段心語(yǔ)——

2000年，河南省文學(xué)院正在建設(shè)的時(shí)候，我看到征好的地面上東南角有一棵大樹(shù)，只有一棵。我隨機(jī)對(duì)搞基建的同志說(shuō)，這棵樹(shù)不要?jiǎng)樱Ｗo(hù)好。

我對(duì)佩甫說(shuō)，院里將會(huì)長(zhǎng)出許多不小的樹(shù)，也會(huì)有大樹(shù)。但這棵樹(shù)就應(yīng)在老弟你身上。

佩甫自然是推脫。我說(shuō)我這話不完全是玩笑，是有根據(jù)的。我這個(gè)根據(jù)和預(yù)言首先來(lái)自我參加第一、二、三屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”初選工作的深刻體會(huì)。姚雪垠、巍巍、李準(zhǔn)三位豫籍作家得獎(jiǎng)，使我感受到蘊(yùn)蓄在這方土地上的作家的難以估量的潛力。其次是我對(duì)新時(shí)期以來(lái)文學(xué)豫軍的觀察和了解。這些已經(jīng)寫(xiě)在當(dāng)時(shí)剛剛完成的一篇長(zhǎng)文《文學(xué)豫軍論》里。

在這篇文章的結(jié)尾部分，有兩段話。一段是引用李佩甫的心語(yǔ)。2000年，李佩甫在一次談話中，回顧自己前20年創(chuàng)作上經(jīng)歷的艱難跋涉過(guò)程，他說(shuō)，1985年幾乎是他的崩潰時(shí)期，“此前的寫(xiě)作幾乎是一堆廢紙，寫(xiě)這有什么意義?”

經(jīng)過(guò)嚴(yán)厲地拷問(wèn)自己，他悟出了三點(diǎn):

第一，人是不可超越過(guò)程的，不能一天之內(nèi)走完從業(yè)余寫(xiě)作到專業(yè)寫(xiě)作的過(guò)程。

第二，語(yǔ)言就是思維，認(rèn)識(shí)就是生活。文學(xué)語(yǔ)言與體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、思想一起生長(zhǎng)；如果沒(méi)有思想的容量，沒(méi)有認(rèn)識(shí)的容量，特別是沒(méi)有對(duì)人類生命的深刻感覺(jué)和發(fā)現(xiàn)，文學(xué)就沒(méi)有意義。

第三，作家需要不斷地反叛自己，不斷更新，不斷實(shí)踐，實(shí)踐可能產(chǎn)生思想，不斷實(shí)踐，不斷產(chǎn)生思想，才能不斷地走近文學(xué)。

接著，1986年，李佩甫創(chuàng)作出《紅螞蚱 綠螞蚱》。這是李佩甫痛苦思考后的第一篇作品。然后，有十幾部中篇小說(shuō)、三部長(zhǎng)篇小說(shuō)、三部長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇和不少短篇小說(shuō)問(wèn)世。

佩甫當(dāng)時(shí)說(shuō)，很多年以來(lái)，沒(méi)有站直腰說(shuō)自己是個(gè)作家，是個(gè)中國(guó)作家。完成《羊的門》以后，他才感覺(jué)到“完成了對(duì)一塊土地的認(rèn)識(shí)，才敢于對(duì)地球說(shuō)，我是一個(gè)真正的作家，真正的中國(guó)作家了”。

我知道，一個(gè)作家一旦思想上覺(jué)悟了，那作品不讓出來(lái)都不行。李佩甫就是這樣。

另一段話是那篇文章中我對(duì)文學(xué)豫軍發(fā)展現(xiàn)狀的概括思考和預(yù)言：

在最近20年間，最活躍的豫軍作家基本上是越戰(zhàn)越勇，還沒(méi)有人呈現(xiàn)江郎才盡、停下來(lái)、倒下來(lái)的跡象。在對(duì)傳統(tǒng)的開(kāi)掘和資源的開(kāi)發(fā)上，在創(chuàng)新的動(dòng)力上，不僅沒(méi)有出現(xiàn)衰頹之勢(shì)，而是蓬蓬勃勃，方興未艾。

只是，直到今天，說(shuō)文學(xué)豫軍已經(jīng)八面威風(fēng)，仍然為時(shí)尚早。問(wèn)題不可能一下子解決，局限性的克服肯定是一個(gè)綜合的過(guò)程。作為這一支文學(xué)勁旅代表的大匠，還不能說(shuō)都已是這個(gè)文學(xué)時(shí)代的代表，無(wú)論視野、胸襟、見(jiàn)識(shí)、學(xué)養(yǎng)、技術(shù)，都還需要加強(qiáng)、加深；當(dāng)然，還有時(shí)代機(jī)遇，和善于抓住機(jī)遇充分開(kāi)發(fā)和展示潛力的本領(lǐng)。毋寧說(shuō)，文學(xué)巨匠還正在鍛造和攀登之中。

好在這些已被許多作家所認(rèn)識(shí)，豫軍的中堅(jiān)力量大多正年富力強(qiáng)，新的創(chuàng)作力量正在補(bǔ)充上來(lái)，這種勢(shì)頭如果能夠保持下去，并且保持清醒頭腦，這個(gè)時(shí)代的里程碑式的作品，這個(gè)民族的代表性作品，可能在這里產(chǎn)生，并且在最近；或者，如果再后退幾步看目前已經(jīng)出現(xiàn)的作品，可能就在其中。

我之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榕袛辔膶W(xué)的生命力需要時(shí)間。我們提前說(shuō)出將來(lái)歷史才配說(shuō)的話，也許不算狂妄。

一個(gè)可以預(yù)見(jiàn)的美好前景在等著我們。在新世紀(jì)的新背景下，文學(xué)豫軍將在更加自覺(jué)的基礎(chǔ)上，把文學(xué)事業(yè)推向新的層次。

新世紀(jì)這個(gè)20年，是李佩甫創(chuàng)作的爆發(fā)期，若有神助。由《羊的門》開(kāi)啟的“三字經(jīng)”系列，藝術(shù)的魅力與思想的力度一起釋放。

張宇(著名作家，河南省作協(xié)原主席)

孫蓀老師曾說(shuō)：“李佩甫就是河南的文學(xué)王。”

我想找三個(gè)坐標(biāo)來(lái)探討李佩甫的文學(xué)創(chuàng)作。

第一，從全國(guó)的文學(xué)版圖來(lái)說(shuō)，真正把中國(guó)新時(shí)期文學(xué)推向高峰的是50后這一批作家，例如北京的莫言、閻連科、劉震云，代表河北的鐵凝，代表上海的王安憶，代表山東的張煒，代表陜西的賈平凹……代表河南的是李佩甫，他當(dāng)之無(wú)愧。

第二個(gè)坐標(biāo)，河南本土作家。講起地域性作家，兩三個(gè)就很多了。從李準(zhǔn)到張一弓，從張一弓到李佩甫，這是代表河南本土作家創(chuàng)作水平的，與任何一個(gè)省份相比，我們都是優(yōu)秀的、突出的。

第三個(gè)坐標(biāo)，河南省作協(xié)主席，從張一弓到田中禾，我到李佩甫，這四個(gè)主席，都是寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)的，只有佩甫獲得了“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，這個(gè)是硬指標(biāo)。

與佩甫相識(shí)40年，他比我出道早，我比他紅得快，他比我后勁足。從文品到人品，他都是一流的。

遠(yuǎn)學(xué)老杜甫，近學(xué)李佩甫。

喬葉(專業(yè)作家，河南省作協(xié)副主席，秘書(shū)長(zhǎng))

這套文集是佩甫老師多年來(lái)一個(gè)整體性的文學(xué)成果的展示，特別有意義。山不言自高，水不言自深，我就不再表達(dá)對(duì)他的各種崇敬之情了。我一直記得佩甫老師給我說(shuō)過(guò)的一句話，“你們這些作家還不足以讓我們恐懼”。那是我剛開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候，還不錯(cuò)，得了一些獎(jiǎng)。我覺(jué)得這句話當(dāng)然有勉勵(lì)的成分，但其實(shí)也有鞭策的成分。

比如說(shuō)我們有很多不足，后來(lái)我把河南本土作家的作品做了一個(gè)整體性的閱讀。我覺(jué)得從文體、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言各個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，我個(gè)人和前輩們還是有很大的差距。但我覺(jué)得這也很幸福，就是說(shuō)前輩們走得那樣穩(wěn)健，身影那么高大，我們跟在后面，我覺(jué)得有軌跡，有車轍，有方向……當(dāng)然也很有壓力，還有一種動(dòng)力，總之，覺(jué)得非常幸福。

墨白(專業(yè)作家，河南省作協(xié)副主席)

我今天一早乘高鐵從老家淮陽(yáng)趕過(guò)來(lái)，車過(guò)許昌北站的時(shí)候，我自然想到了佩甫，想到2011年我前往佩甫的老家丈地村的情景。那年元月下旬，庚寅年臘月二十，佩甫85歲的母親去世。十年過(guò)去了，那個(gè)冬日下午我在丈地村佩甫家老宅的情景仍歷歷在目。那一刻，多年的念頭更加強(qiáng)烈地來(lái)到我的意識(shí)里：佩甫創(chuàng)作生涯中最重要的作品，比如“平原三部曲”，《李氏家族》等等，寫(xiě)的都是他熟悉的生活。

當(dāng)列車從佩甫熟悉的不斷被他書(shū)寫(xiě)的土地上駛過(guò)時(shí)，我也想到了魯迅。魯迅的小說(shuō)大多寫(xiě)的也是他熟悉的魯鎮(zhèn)。還有陀思妥耶夫斯基，他重要的作品比如《罪與罰》《被侮辱與被損害的人》《白癡》的背景，都是他熟悉的彼得堡；如果沒(méi)有十年西伯利亞的流放生活，就不可能有像《死屋手記》這樣小說(shuō)的誕生。其實(shí)，許多作家都是這樣。佩甫掌握了文學(xué)的根本：一個(gè)真正的作家都會(huì)寫(xiě)自己最熟悉的生活，那是他作品的根。如果佩甫沒(méi)有他熟悉的丈地村，沒(méi)有他熟悉的蔣馬村，也不可能有他的“平原三部曲”。

以上是第一個(gè)話題。第二個(gè)話題是：面對(duì)迎面而來(lái)的命運(yùn)。1992年佩甫出了一次車禍，他在省人民醫(yī)院住院的時(shí)候，我專程從周口趕來(lái)看望他。記得那是一個(gè)上午，因?yàn)椴坏教揭晻r(shí)間，我翻過(guò)圍欄來(lái)到佩甫的病房里。一次讓佩甫沒(méi)法想象的車禍，就是他迎面而來(lái)的命運(yùn)。如果我們只是聽(tīng)別人來(lái)講述，那么我們對(duì)這場(chǎng)車禍的感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)事人感受得那么深刻。當(dāng)然，我們寧愿不要這樣的“深刻”，誰(shuí)也不愿與這樣的車禍相遇，問(wèn)題是我們無(wú)法躲避。對(duì)于一個(gè)作家，如果沒(méi)有自己的生命體驗(yàn)，沒(méi)有難以逾越的迎面而來(lái)的生命經(jīng)歷，他就很難上升到更高的層次。佩甫的寫(xiě)作，是勇于面對(duì)這種迎面而來(lái)無(wú)法躲避的命運(yùn)的，并且他把這種真切的生命感悟升華，然后賦予他的小說(shuō)人物，因而他的作品才具有震撼人心的力量。

最后，我想說(shuō)的是：佩甫給自己的文字找到了自我生長(zhǎng)的土地。這個(gè)生長(zhǎng)的土地就是中原，他“平原三部曲”里的中原。一個(gè)真正的作家，在創(chuàng)作過(guò)程中都會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題，比如前面說(shuō)過(guò)魯迅、陀思妥耶夫斯基，再比如福克納。最近我在重讀福克納，他的《喧嘩與騷動(dòng)》《我彌留之際》等，他所有的小說(shuō)，都在寫(xiě)他熟悉的那片土地，寫(xiě)他熟悉的家族，寫(xiě)他所處的那個(gè)時(shí)代，寫(xiě)種族的矛盾，他把他小說(shuō)里的所有人物都安放在了密西西比河岸邊的那個(gè)他虛構(gòu)的郵票大小的地方，真是我們的典范。佩甫最初的寫(xiě)作可能沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。比如：當(dāng)初佩甫寫(xiě)電視劇《潁河故事》時(shí)，把“潁”字寫(xiě)成了“穎”。我曾經(jīng)和他討論過(guò)這個(gè)話題，后來(lái)，他改過(guò)來(lái)了。地域?qū)σ粋€(gè)作家十分重要，比如：魯迅寫(xiě)魯鎮(zhèn)，孫方友寫(xiě)陳州，汪曾祺寫(xiě)高郵，莫言寫(xiě)高密東北鄉(xiāng)，沈從文寫(xiě)鳳凰。同樣，佩甫也把自己的文字種植在了平原上，平原成了佩甫文學(xué)人物生命的場(chǎng)所。他把他所有的生命體驗(yàn)，以及對(duì)自己所處時(shí)代的研究與思考，用文字的形式種植在了平原上，這也是《李佩甫文集》的價(jià)值與意義的所在。

馮杰(專業(yè)作家、書(shū)畫(huà)家，河南省文學(xué)院院長(zhǎng))

在中原文壇，李佩甫先生是我尊重的作家之一，他是文學(xué)豫軍里的勞模，口頭語(yǔ)“老牛破車”。是比“肌肉”不比“衣服”的作家。

30多年前，我是一名鄉(xiāng)村信貸員，他到另一個(gè)縣城找我，后來(lái)知道他找我寫(xiě)詩(shī)。在他主編的《莽原》上，發(fā)表過(guò)我的第一篇小說(shuō)。詩(shī)人寫(xiě)小說(shuō)者多，小說(shuō)家關(guān)心詩(shī)歌的少。李佩甫是用小說(shuō)形式在寫(xiě)詩(shī)，他小說(shuō)的句子、語(yǔ)言灌滿詩(shī)的意象，除了大地豐厚，還有水意。有的小說(shuō)家寫(xiě)詩(shī)，要把自己硬弄成詩(shī)人。李佩甫則屬于“小說(shuō)家里不寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人”。

李佩甫的第一部散文集《寫(xiě)給北中原的情書(shū)》，用一篇評(píng)我畫(huà)畫(huà)的文章作書(shū)名，編者用心是“情書(shū)”倆字。因?yàn)橛小氨敝性保冶蝗藛?wèn)及，我說(shuō)“北中原”是李佩甫文學(xué)大平原下的二級(jí)機(jī)構(gòu)，文學(xué)河流的分支，屬于有了文學(xué)編制。

《李佩甫文集》皇皇15卷，出版社要有一雙“賠本的慧眼”。好出版社都要有偉大的賠本賺吆喝精神，做出品牌。出版賠垮，留下口碑。

《李佩甫文集》組成中原大地的“文學(xué)物候表”，河流、大地、社會(huì)、人物，里面有文學(xué)四季，文學(xué)二十四節(jié)氣。于此，聽(tīng)到了作家回應(yīng)社會(huì)的時(shí)代回音，踐行了我們“常講”的那句話“深入生活、扎根人民”。

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，李佩甫會(huì)是和沈從文、老舍、李準(zhǔn)一樣優(yōu)秀的作家，比起外省作家賈平凹、莫言、陳忠實(shí)的文學(xué)成就，毫不遜色。在時(shí)代長(zhǎng)廊里，他用文字宣告中原文學(xué)沒(méi)有缺席。這是《李佩甫文集》的文學(xué)意義所在。

李清源(河南省文學(xué)院專業(yè)作家)

最早接觸到李老師的作品是《李氏家族》，看到“奶奶的瞎話兒”就覺(jué)得格外熟悉，因?yàn)檫@是我們家鄉(xiāng)的方言，看完就覺(jué)得這才是小說(shuō)應(yīng)有的模樣，文學(xué)應(yīng)有的模樣。因?yàn)樾≌f(shuō)應(yīng)該從生活里生發(fā)，但不應(yīng)借著生活去生長(zhǎng)，小說(shuō)應(yīng)有它自己的規(guī)律、模樣。

小說(shuō)不一定非要反思一些社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，但如果向這方面努力的話，我認(rèn)為會(huì)更高格一些。比如讀完之后，讓讀者進(jìn)行更多的思考：人性的、文化的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的……讓人去想，它為什么會(huì)是這個(gè)樣子？以后應(yīng)該是什么樣子？

佩甫老師的作品之所以讓人有很多思考，可能更多是因?yàn)橛幸环N精神理念在，這種精神理念我認(rèn)為應(yīng)是中庸的思想，因?yàn)榕甯蠋煹募亦l(xiāng)許昌在中原之中，對(duì)中庸文化有一種天然的親和和繼承。中庸并不是走中間路線，而是中不偏，庸不易。不管社會(huì)怎么改變，我堅(jiān)守中正之道，毫不動(dòng)搖。我覺(jué)得佩甫老師的作品里面，最核心的價(jià)值理念就是中庸思想、中庸價(jià)值，所以他的作品里面，經(jīng)常會(huì)在平淡之中出奇崛，日常里邊露崢嶸。

趙瑜(河南省文學(xué)院專業(yè)作家)

最早看佩甫老師的作品，是他的《學(xué)習(xí)微笑》，大概是1998年。當(dāng)時(shí)看到這個(gè)小說(shuō)，一下子把我曾有過(guò)的自以為正確的認(rèn)知給糾正了，它讓我看到生活的很多切面，不能用對(duì)錯(cuò)、道德來(lái)判斷；也讓我認(rèn)識(shí)到原來(lái)文學(xué)作品可以用故事來(lái)糾正人的認(rèn)知。

后來(lái)我從事文學(xué)創(chuàng)作，常常能想起佩甫老師的《學(xué)習(xí)微笑》。前年我重讀，又續(xù)寫(xiě)了一個(gè)小說(shuō)，用的就是女主人公的名字。《學(xué)習(xí)微笑》故事發(fā)生在20世紀(jì)90年代，我的小說(shuō)發(fā)生在2010年，小說(shuō)標(biāo)題叫《學(xué)習(xí)憤怒》，因?yàn)闀r(shí)代變化了，微笑不足以抵擋生活的困境。借此機(jī)會(huì)和李老師說(shuō)一下，這是一種致敬，一種認(rèn)同。

佩甫老師的小說(shuō)都是“世情小說(shuō)”，寫(xiě)的都是人情世故。佩甫老師本人就是一個(gè)特別本土的河南人：厚道、中庸、謙虛，這樣的人寫(xiě)作，就是一個(gè)非常優(yōu)秀的河南方式與世界對(duì)話。

劉宏志(文學(xué)博士，鄭州大學(xué)文學(xué)院副教授)

佩甫老師是文學(xué)豫軍的旗幟。雖然河南作家(包括河南籍)獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的有9位，但堅(jiān)守在河南本土的只有佩甫老師一人；而且他的作品也非常河南化，他把中原這塊土地“嚼”碎了，“咽”下去，又重新“反芻”出來(lái)；他的書(shū)寫(xiě)其實(shí)也是對(duì)中原人格的發(fā)掘，對(duì)中原文化密碼的一種呈現(xiàn)。并且，他的寫(xiě)作由中原進(jìn)入到對(duì)中國(guó)文化的一種書(shū)寫(xiě)，特別是在現(xiàn)在這個(gè)電子媒介時(shí)代，佩甫老師的書(shū)寫(xiě)對(duì)現(xiàn)在的作家有一種示范的意義。

本雅明說(shuō)“遠(yuǎn)行者必有故事”，講的就是作家的一種獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)對(duì)寫(xiě)作的意義。但是媒介的便捷性帶來(lái)的是我們生活經(jīng)驗(yàn)的同質(zhì)化，這時(shí)候遠(yuǎn)行者就未必能講出新故事。佩甫老師堅(jiān)守在本土，堅(jiān)持講本土故事，反而能講出這個(gè)時(shí)代的新故事。我認(rèn)為，隨著時(shí)間的推移，他的價(jià)值會(huì)逐步呈現(xiàn)。

劉海燕(鄭州工程技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編審)

佩甫老師屬于生活和藝術(shù)一致性的作家，多年來(lái)是我們年輕一代寫(xiě)作者為人為文的旗幟。

約是2003春天，有出版社計(jì)劃再版《羊的門》，要求書(shū)后附一篇作家評(píng)傳，佩甫老師就打電話給我，當(dāng)時(shí)佩甫老師已是國(guó)內(nèi)評(píng)論大家們紛紛關(guān)注的著名作家，《羊的門》更是讓文壇產(chǎn)生“震感”的重量級(jí)作品，如謝冕、王富仁、白燁、李潔非等先生，都力推過(guò)《羊的門》；當(dāng)時(shí)的我只是個(gè)未名的年輕人，在青澀地張望著評(píng)論之路。這件事對(duì)于當(dāng)時(shí)的我，真是重托！以我現(xiàn)在的理解，可能佩甫老師就是不愿麻煩，并且對(duì)于他來(lái)講，誰(shuí)來(lái)評(píng)論都不重要，作家靠作品自身說(shuō)話。隨后我去佩甫老師家里交流，希望他提供給我一些關(guān)于他作品的評(píng)論資料，他很歉意地說(shuō)沒(méi)有。事實(shí)上，關(guān)于他的評(píng)論很多，只是他從沒(méi)想起過(guò)收集。他沒(méi)有提供給我任何資料，但提供給我了更重要的東西——讓我意識(shí)到，這是一個(gè)內(nèi)心有大的光芒，而不需外部鎂光燈照射的作家。一個(gè)作家的外部生活就該如此簡(jiǎn)潔！

在此后的近20年里，在創(chuàng)作中，在不同的文學(xué)場(chǎng)合，佩甫老師總是帶給我/我們諸如此類的文學(xué)感悟和人生智慧，影響并提升著我們的精神生活。像佩甫老師這樣具有大誠(chéng)懇、大責(zé)任、大情懷的厚重型作家，在當(dāng)代作家中真是太少了。佩甫老師讓我深感：人生有大氣象，才能醞釀和成就作品的大氣象。

孔會(huì)俠(文學(xué)博士，鄭州師范學(xué)院副教授)

感謝河南文藝出版社出版了這樣一套好書(shū)，對(duì)我們做評(píng)論的人來(lái)說(shuō)，一套收錄齊全的作家文集，是很有幫助的事情。

佩甫老師是個(gè)勤耕深種的作家，他的田地就是豫中平原，他立足這里，觀察、剖析著我們國(guó)家這幾十年來(lái)社會(huì)生活的變化。他把人放在變化進(jìn)程中來(lái)考察，以草與土壤來(lái)比喻人與環(huán)境的生成關(guān)系，揭示了人是如何在環(huán)境內(nèi)蘊(yùn)的歷史、文化、時(shí)代風(fēng)氣、人倫關(guān)系等因素的作用下，變?yōu)槿绱诵螒B(tài)的。知道因果，就容易慈悲，難生苛責(zé)，所以他對(duì)人所遭遇的辛苦、矛盾、異化，懷著深切的理解和同情，他對(duì)承載人們的這片土地，和這里沉重的過(guò)去、迷茫的未來(lái)，也常流露出憂慮和哀傷。

這幾年，因?yàn)閷?xiě)評(píng)傳的關(guān)系，與佩甫老師有了較多的接觸和交流。記憶中，他對(duì)我有兩次重要點(diǎn)撥：“在大時(shí)間里看問(wèn)題”，“不要輕易被事情搞得精神毛躁”，讓我很受用，幫我相對(duì)安穩(wěn)地度過(guò)了短暫的沮喪和動(dòng)搖期。我對(duì)此一直心存感謝。

我覺(jué)得佩甫老師身上的兩個(gè)特征，值得我好好學(xué)習(xí)：一個(gè)是他的“正”和“信”。他主意正，人也正，決定做什么，就誠(chéng)懇專注地做下去；他心里有“信念”，有“相信”，這東西好像很虛，但是一旦作用到精神里，力量就會(huì)很大。另一個(gè)是“知行合一”，他是能將所悟認(rèn)真地貫徹到行為中去的人。孔子將“予一以貫之”作為人生經(jīng)驗(yàn)告訴弟子，是既謙虛又滿意的自評(píng)。這話，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)其實(shí)很難。

任瑜(文學(xué)博士，鄭州師范學(xué)院教師)

早上來(lái)的路上我就一直在想：一個(gè)人要寫(xiě)出多少作品，才能成為一名作家？一個(gè)作家要寫(xiě)出什么樣的作品，才能成為真正杰出的作家？《李佩甫文集》給我提供了一個(gè)明確的答案。

我對(duì)佩甫老師的寫(xiě)作，有一個(gè)宏觀的理解，那就是他的寫(xiě)作是中原大地滋養(yǎng)出的寫(xiě)作，氣質(zhì)上是厚重、大氣，態(tài)度上是誠(chéng)懇、踏實(shí)。佩甫老師延續(xù)了中原作家純樸的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，又形成了自己樸實(shí)中透著聰慧的風(fēng)格。他的現(xiàn)實(shí)主義，不像寫(xiě)實(shí)主義那樣僅僅反映現(xiàn)實(shí)、書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，還包含了理想、想象等建構(gòu)性、建設(shè)性的東西，這讓他的作品，有了更廣闊的空間和延伸，也有了更具分量的價(jià)值。

拋開(kāi)所謂的專業(yè)角度，我更想作為一個(gè)普通讀者來(lái)說(shuō)一下對(duì)佩甫老師作品的感受。我也在網(wǎng)上搜過(guò)佩甫老師，我看到的評(píng)論，尤其是普通讀者的評(píng)論，99%是認(rèn)可、喜愛(ài)和贊嘆。讀者的表達(dá)很直接，也很質(zhì)樸，就是說(shuō)佩甫老師的小說(shuō)真實(shí)、動(dòng)人，真切、感人，甚至直白地說(shuō)好看。有一個(gè)讀者的評(píng)價(jià)是：現(xiàn)實(shí)生活的骨干，人性人心的溫暖。這句話讓我印象深刻，因?yàn)樗鹆宋业墓缠Q。這些讀者其實(shí)也說(shuō)出了我對(duì)佩甫老師作品的感受。我想，對(duì)一個(gè)作家而言，可能普通讀者的感受和看法，會(huì)比專業(yè)評(píng)論家的評(píng)論更有價(jià)值。

所以，不管從評(píng)論者的角度，還是讀者的角度，《李佩甫文集》的出版，都是一件有意義有價(jià)值的事，是我們期待之中的好事。

陳靜(河南文藝出版社小說(shuō)編輯部主任，《李佩甫文集》責(zé)任編輯)

記得好多年前，我曾經(jīng)對(duì)佩甫老師說(shuō)，我退休以前能不能當(dāng)你一部原創(chuàng)長(zhǎng)篇的責(zé)編，佩甫老師當(dāng)時(shí)就回答我說(shuō)能，果然我這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，并且還提前實(shí)現(xiàn)了。佩甫老師給了我一個(gè)大禮包：有最新的長(zhǎng)篇《河洛圖》，他的第一部散文集《寫(xiě)給北中原的情書(shū)》，還有這套文集，所以說(shuō)我非常有幸能夠成為這套文集的策劃和責(zé)編。我對(duì)這套文集的投入既有編輯職業(yè)的責(zé)任，又有非同一般的私人感情。除了張宇和佩甫二人40年的老感情，我們20年前就是鄰居，現(xiàn)在我們又成了建業(yè)農(nóng)莊的新鄰居，也正是這種常年積淀的感情，變成了我編這套文集的動(dòng)力，我沒(méi)有理由不把這套文集做好，所以我在這里要謝謝佩甫老師對(duì)我的信任，謝謝陳杰社長(zhǎng)的全力支持，也謝謝參會(huì)的各位。

陳杰(河南文藝出版社原社長(zhǎng))

感謝李老師把文集放到我們社出，因?yàn)楫?dāng)時(shí)好幾家出版社都在盯著，尤其是李老師得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”之后，我們多次去拜訪，李老師很謙虛地說(shuō)怕我們賠錢，我說(shuō)：李老師您放心，我們肯定用心做，而且您這種代表河南創(chuàng)作水平的作品，一定得放到河南出。

文集出來(lái)以后，正好是李老師創(chuàng)作生涯40年，當(dāng)時(shí)我們就說(shuō)想做個(gè)活動(dòng)。今天研討會(huì)的召開(kāi)，是個(gè)非常好的事。

李老師在《生命冊(cè)》里說(shuō)，“我是一粒種子”，但是我要說(shuō)，李老師您是中國(guó)文學(xué)界尤其是河南文學(xué)界的一棵參天大樹(shù)，我們期盼著您這棵大樹(shù)更加枝繁葉茂。

許華偉(中原傳媒股份公司出版與國(guó)際合作部主任)

我想從出版的角度談一點(diǎn)想法，就是出版全集、文集是我們出版界的大事，因?yàn)橹挥写蟮囊?guī)模、大的影響力，才能更有力地傳播出去。

現(xiàn)在提倡構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、文化高地，沒(méi)有文化高人，沒(méi)有文化地標(biāo)性的作者，就難以成就文化高地。所以說(shuō)這套文集就是文化高地，李佩甫老師就是文化高人。

楊莉(河南文藝出版社副社長(zhǎng))

今天是河南文藝出版社的高光時(shí)刻。我在認(rèn)識(shí)李老師之前，就是李老師的讀者了，從讀《羊的門》開(kāi)始。之后我和我身邊很多寫(xiě)作的人，以及熱愛(ài)文學(xué)的人，都深受他作品魅力與人格魅力的照耀。

在我看來(lái)，作家可能分兩種：一種是一看就特別像作家的，像張宇、李洱、劉震云、王朔這種，他們?cè)谏钪芯统錆M了小說(shuō)感、戲劇感與游戲感；另一種是李老師這樣的，看起來(lái)特別平實(shí)的、家常的、平易的，甚至是樸拙的。李老師這種，貌似很平實(shí)，但是他內(nèi)心的力量和韌性可能卻更加飽滿，他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和虔誠(chéng)也是唯一的，不會(huì)被任何別的東西分神，所以就有了像《李佩甫文集》這樣龐大的、磅礴的文字江山，以及他的文學(xué)地理。

我對(duì)李佩甫作品的感受，主要有三點(diǎn)：

第一點(diǎn)是：中國(guó)故事，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)意味。

第二點(diǎn)是：他在平原上精耕細(xì)作，他對(duì)這塊土地既有深深的理解和懂得之后的熱愛(ài)，又有富于理性和智性的批判與審視。他沒(méi)有因?yàn)闊釔?ài)而有損批判性，也沒(méi)有因?yàn)樯羁痰呐行远鴨适楦猩系臏囟扰c接納。

第三點(diǎn)是：李老師對(duì)這塊土地的敘事極具地域性，但是又超越了地域性，擊中了中國(guó)文化的內(nèi)核。他塑造的小說(shuō)人物，有很多會(huì)讓我們聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的人物原型，他們背后所體現(xiàn)的人心的走向和人性的沉浮，都是他對(duì)重大的時(shí)代節(jié)點(diǎn)、社會(huì)變遷對(duì)人的沖擊進(jìn)行極具思想力度的審視之后，找到了自己文學(xué)的表達(dá)和藝術(shù)的揭示。

我們都知道小說(shuō)是民族的秘史，可以說(shuō)李老師的小說(shuō)也是我們這個(gè)時(shí)代、我們這塊土地的秘史。李老師以他本質(zhì)化的文學(xué)表達(dá)和內(nèi)在化的書(shū)寫(xiě)，為我們這個(gè)時(shí)代和這塊土地留下了獨(dú)屬于他自己的一份記錄。

李佩甫(著名作家，河南省文聯(lián)原主席，河南省作協(xié)原主席)

先給大家鞠個(gè)躬。感謝中原出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)和河南省文聯(lián)組織這么一個(gè)活動(dòng)，感謝各位在百忙之中出席這個(gè)活動(dòng)。

當(dāng)年可能對(duì)喬葉、墨白說(shuō)過(guò)我不恐懼你們，其實(shí)心里還是有點(diǎn)恐懼；但是到了今天，我不客氣地說(shuō)，我已經(jīng)老到不恐懼你們了。你們年輕，你們的未來(lái)是很寬廣的，我現(xiàn)在真是不恐懼了，我學(xué)習(xí)你們，閱讀你們。

40年前，我提著一捆書(shū)，從小城許昌走進(jìn)這里，一直走到今天，感念幾代老同志和作家、評(píng)論家對(duì)我的包容、培養(yǎng)和關(guān)愛(ài)。我常想起和張宇、孫方友等徹夜長(zhǎng)談文學(xué)，那時(shí)還年輕，還有指望，覺(jué)得“東山日頭還有一大垛”，突然之間頭發(fā)就白了。

到了今天，我不敢說(shuō)我是畫(huà)了個(gè)句號(hào)，我覺(jué)得是個(gè)總結(jié)，雖然是很差勁的一個(gè)總結(jié)，但是我努力了。

馬達(dá)(河南文藝出版社總編輯)

來(lái)自許昌《李氏家族》的作家佩甫先生，并非出生于《金屋》，卻是大中原出生，不忘《平原客》的底色，逮著《紅螞蚱，綠螞蚱》，從鄉(xiāng)土《羊的門》走向《城的燈》，用大半生瀏覽《河洛圖》《城市白皮書(shū)》。當(dāng)走得累的時(shí)候，也微微停下，《學(xué)習(xí)微笑》《等等靈魂》，并書(shū)寫(xiě)《寫(xiě)給北中原的情書(shū)》，從而完成《生命冊(cè)》的書(shū)寫(xiě)，才有了今天的雅集。

佩甫先生的人生是書(shū)寫(xiě)的一生，他的鄉(xiāng)土記憶始終與現(xiàn)代社會(huì)相伴而行。他對(duì)鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)掘和重構(gòu)，擔(dān)負(fù)起他內(nèi)心的重要使命——立足鄉(xiāng)土，超乎鄉(xiāng)土；堅(jiān)持寫(xiě)作，超乎寫(xiě)作；在腳步丈量和文字的游走中感受中原沃土的深沉與廣博，表達(dá)對(duì)城市文明與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的留戀和緬懷；以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為主軸，整合了歷史素材和日常思考，縱橫捭闔地開(kāi)拓出一個(gè)令人耳目一新的話語(yǔ)場(chǎng)域，從而完成了一次又一次深情的大地書(shū)寫(xiě)，成就了皇皇15卷的《李佩甫文集》。當(dāng)然，我們還期待李先生有更好更多的作品面世！