江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校 徐 艷
新課標(biāo)要求“學(xué)校要格外重視針對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育,要將學(xué)生著力培養(yǎng)成為身心健康且全面發(fā)展的社會(huì)型人才”。在道德與法治這門(mén)課程中適當(dāng)引入一些與德育相關(guān)的內(nèi)容,可以極大地提高學(xué)生身心健康的發(fā)展。由于年齡較小,小學(xué)生的世界觀與人生觀都尚未形成,因此,在這個(gè)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育就顯得尤為重要。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,科學(xué)合理地根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)情,制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)內(nèi)容,最大限度地發(fā)揮德育的重要作用。
隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展,人民的生活水平不斷提高,在現(xiàn)階段,社會(huì)公眾對(duì)學(xué)校教育的要求還是成績(jī)占主導(dǎo),道德行為教育往往被忽視。在這樣的大環(huán)境下,相當(dāng)一部分學(xué)生養(yǎng)成了許許多多的不良習(xí)慣,比如學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正、獨(dú)立性差、生活自理能力差、嚴(yán)重缺乏道德與法治意識(shí)、學(xué)習(xí)拖延、自主學(xué)習(xí)與探究能力差等,且這些不良習(xí)慣已經(jīng)成為目前小學(xué)生身上普遍存在的問(wèn)題。伴隨著這些不良習(xí)慣隨之而來(lái)的便是出現(xiàn)很多不良現(xiàn)象,如考試作弊、抄襲別人的作業(yè)、不能給予老師以及老師的勞動(dòng)成果應(yīng)有的尊重等。在生活中,一些學(xué)生由于沒(méi)能養(yǎng)成良好的習(xí)慣而隨手亂丟垃圾、公共場(chǎng)所大聲喧嘩。除此之外,在人際關(guān)系處理方面,部分學(xué)生不尊重師長(zhǎng)、仗勢(shì)欺人、以強(qiáng)欺弱,甚至還有偷盜行為。這些行為都充分說(shuō)明:當(dāng)今小學(xué)生嚴(yán)重缺乏道德與法治方面的相關(guān)知識(shí)與教育。而道德與法治方面的相關(guān)知識(shí)與教育往往需要父母長(zhǎng)輩與教師的言傳身教,需要在日常生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中進(jìn)行德育,用一點(diǎn)一滴的行為來(lái)影響學(xué)生的行為,用實(shí)實(shí)在在的道德與法治課堂教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心的全面、健康發(fā)展。
目前,從中央到地方下發(fā)的教育性文件當(dāng)中明確要求要嚴(yán)格開(kāi)展德育,切實(shí)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。但是實(shí)際情況是,德育并沒(méi)有得到足夠重視。道德與法治僅僅是小學(xué)開(kāi)展的眾多課程之一,教學(xué)形式與其他課程沒(méi)有任何區(qū)別,這就無(wú)法凸顯道德與法治中德育的重要性,并且還處在一種“說(shuō)起來(lái)十分重要,實(shí)施過(guò)程中變成次要,課程比較緊張時(shí)成了不需要”的尷尬地位。學(xué)校這種“重成績(jī)而輕道德,重知識(shí)而輕行為”的傳統(tǒng)教育思想觀念嚴(yán)重制約了小學(xué)生在思想道德方面的健康發(fā)展。根據(jù)有關(guān)德育的各項(xiàng)調(diào)查可以看出,許多學(xué)校對(duì)于德育的政治化傾向相當(dāng)嚴(yán)重。并且在新課標(biāo)頒布后,道德與法治這門(mén)課程也“變味”成了思想政治教育的課程。對(duì)于學(xué)校和教師而言,向?qū)W生傳授知識(shí)只是為了完成教學(xué)任務(wù),師生間幾乎沒(méi)有什么除去課堂教學(xué)之外的交流。這也就直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育的不了解與不重視,更不用說(shuō)提高日常生活中的道德素質(zhì)了,而這一切又間接導(dǎo)致了社會(huì)中出現(xiàn)越來(lái)越多的“問(wèn)題少年”。
在學(xué)生看來(lái),教師是非常神圣而又高大的職業(yè),在學(xué)生的心目中有著十分重要的地位,并且現(xiàn)在的小學(xué)生大多都比較早熟,會(huì)對(duì)所見(jiàn)所聞進(jìn)行模仿與學(xué)習(xí),也正因?yàn)槿绱耍處煹囊谎砸恍卸紩?huì)深深地影響著學(xué)生。因此,教師除了要在道德與法治的課堂教學(xué)中教授給學(xué)生有關(guān)德育的重要知識(shí),還要在日常學(xué)習(xí)生活中時(shí)刻注意自己的言行,為學(xué)生樹(shù)立可以模仿與學(xué)習(xí)的好榜樣。比如,教師要重視每一個(gè)微小的細(xì)節(jié):上課不要遲到,提前到教室與同學(xué)進(jìn)行下一節(jié)課內(nèi)容的溝通,哪怕是遲到了,也要及時(shí)向?qū)W生說(shuō)明情況并道歉,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的尊重意識(shí);下課后要多多與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的交流,在交流互動(dòng)時(shí)要放低自己作為教師的身段,鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法和觀點(diǎn),并給予充分的尊重,這樣可以幫助學(xué)生提高在人際交往中的能力,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)與建議;在教室里,不論是對(duì)學(xué)生的物品還是教學(xué)用具,都要輕拿輕放、細(xì)心愛(ài)護(hù),這樣可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)物品的意識(shí),從而提高道德素養(yǎng)。
道德與法治這門(mén)課程是對(duì)小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、思想、態(tài)度,甚至是智力都可以產(chǎn)生重要影響的課程。小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,可以提高自身的思想覺(jué)悟,掌握與人交往、與人溝通的技能,進(jìn)而提高自身的智商和情商。道德與法治教材內(nèi)容大多是對(duì)社會(huì)生活中的真善美進(jìn)行褒揚(yáng)和贊頌、對(duì)假惡丑進(jìn)行鞭撻,教師要從小學(xué)生年齡特點(diǎn)和有限的社會(huì)閱歷這一特點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)生活中的真善美,要切實(shí)體會(huì)教材傳達(dá)出來(lái)的主旨,在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上不斷提高學(xué)生自身的思想道德修養(yǎng)。教師還可以通過(guò)引入儒家的教育思想,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,德育是自古就傳承下來(lái)的,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)儒家“仁”的思想,和諧與人相處,這樣就可以更好、更有效地開(kāi)展德育與法治教學(xué)。
第一,要給學(xué)生樹(shù)立德育思想的觀念,確立德育思想在他們心中的重要地位。我國(guó)許多經(jīng)典名著當(dāng)中都強(qiáng)調(diào)“德”的重要性,德是行事的前提,更是做人的前提。自古以來(lái)的歷史都已證明:只有以德育為前提,教育才能被稱之為教育。單純進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的教育,是會(huì)讓學(xué)生的智力有所發(fā)展,但由于德智發(fā)展不均衡,最終會(huì)導(dǎo)致學(xué)生智力發(fā)展嚴(yán)重受限。因此,德育應(yīng)引起家長(zhǎng)、教師、學(xué)校,乃至全社會(huì)的重視。
第二,要在全社會(huì)建立起一個(gè)德育體系。家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的場(chǎng)所,對(duì)孩子的影響是終身的,一個(gè)家庭內(nèi)部的家人關(guān)系以及家人的道德觀念,都會(huì)潛移默化地影響著孩子的道德觀,甚至是人生觀與價(jià)值觀,對(duì)其未來(lái)的人生發(fā)展方向與人生道路的選擇都起著至關(guān)重要的作用。因此,除了開(kāi)展道德與法治課程教學(xué)外,學(xué)校還要定期組織開(kāi)展針對(duì)家長(zhǎng)的德育課程,從家庭到學(xué)校,全方位地保證對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,進(jìn)而強(qiáng)化德育效果。