《月亮和六便士》的女性形象塑造

【摘要】《月亮和六便士》中，毛姆塑造了性格不同的三位女性形象，在他筆下，女性只有極少數(shù)珍貴美好的品質(zhì)展現(xiàn)，從他的文字中能夠看到他對女性本身的偏見與厭惡，這些可能與他個人的經(jīng)歷有著巨大的關(guān)聯(lián)。本文從毛姆個人的經(jīng)歷出發(fā)，剖析了毛姆在《月亮和六便士》中塑造的女性形象及其象征意義。

【關(guān)鍵詞】《月亮和六便士》；女性形象；毛姆；厭女情結(jié)；女性偏見

【中圖分類號】I106 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）19-172-03

【本文著錄格式】王靜.《月亮和六便士》的女性形象塑造[J].中國民族博覽，2021，10（19）：172-174.

1965年12月15日，著名的作家威廉·薩默塞特·毛姆辭世，享年91歲。隨后留下的，除人們對他作品的品評外，還有對他異于常人的一生進(jìn)行的討論。許多人認(rèn)為，無論是《月亮和六便士》還是《人性的枷鎖》，都是毛姆人生的部分投影，其中滲透著對女性的觀點(diǎn)，都與他離奇的人生經(jīng)歷息息相關(guān)。毛姆出生在一個衣食無憂的家庭，過著富足的生活，本以為一切照著風(fēng)平浪靜的劇本發(fā)展，但不幸卻在他8歲和10歲時接連發(fā)生，他的父母相繼辭世。這樣巨大的打擊，讓毛姆的金湯匙生活瞬間破碎。成為無家可歸的孤兒之后，毛姆遭受了寄宿學(xué)校同學(xué)的鄙視和羞辱，他的性格開始變得孤僻，甚至有些口吃。這樣的童年陰影，影響了毛姆后來的性取向，坊間傳言他是一個“雙性戀”作家，然而在他眼中，無論是對男性、女性，尤其是對女性，他的“喜歡”僅僅是一種肉體上的占有和鄙夷，并非出自真的愛情。毛姆20歲時就以話劇創(chuàng)作名聲鵲起，他與妻子西里爾的失敗婚姻徹底勾起了他對女性的厭惡與唾棄，而在這場博弈中，他企圖維持短暫的肉體關(guān)系，最終卻落得名譽(yù)、金錢、肉體多重打擊，他也因此在后來的藝術(shù)創(chuàng)作中寫出了許多貪財、放蕩的女性形象，并將婚姻和愛情定位為虛假的、無意義的東西。他的這些種種經(jīng)歷，造就了他獨(dú)特的女性觀點(diǎn)，這些也在《月亮和六便士》這部作品中展現(xiàn)的淋漓盡致[1]。

一、貪婪

在毛姆的筆下，女性形象大多是貪婪的，這種貪婪所呈現(xiàn)的方式不盡相同。在《月亮和六便士》中，“思特里克蘭德太太”代表了上流社會的女性形象，在毛姆筆下，她是貪婪的。她的貪婪表現(xiàn)在兩個方面，首先，她與丈夫斯特里的結(jié)合并不出于愛情，因?yàn)樗龑φ煞虻氖虑閹缀跻粺o所知，卻在人們面前裝出一副與丈夫十分恩愛的樣子，實(shí)際上只是為了將丈夫作為自己和孩子的“長期飯票”，來保證自己后半生的衣食無憂。毛姆曾經(jīng)說過：“女人是我享樂的工具，我對她們提出什么事業(yè)的助手、生活的侶伴這些要求非常討厭。”因此，在毛姆的描寫下，思特里克蘭德太太的嘴臉顯得十分難看，她到處拉攏人們參加她舉辦的宴會，并以一副上流社會女性的姿態(tài)自居，處事圓滑，能言善辯，儼然是他人眼中的成功女性模樣。實(shí)際上在毛姆眼中，她是自私虛偽的，丈夫只是她的生存工具，她妄想憑借丈夫彌補(bǔ)她家族的衰敗和社會地位的岌岌可危，這一切在她看來是順理成章的。其次，她的貪婪還表現(xiàn)在了后來的故事發(fā)展中，當(dāng)丈夫離開家之后，她為了繼續(xù)維持上流淑女的形象，一度掩蓋事實(shí)，并捏造了丈夫與其他女人廝混后離家出走的假象，讓所有人都認(rèn)為她的丈夫是一個十惡不赦的罪人，而她則轉(zhuǎn)而給自己博取了同情，聲稱要與之?dāng)嘟^一切來往。在得知丈夫的遺作價值不菲之后，卻又轉(zhuǎn)而以“遺屬”自居，編造了與丈夫的幸福婚姻生活回憶，目的是為了利用丈夫的名聲，幫助自己能夠重回上流社會。在毛姆筆下，思特里克蘭德太太身上體現(xiàn)了“西里爾”的一部分，是貪婪無度的，這種貪婪著重在于金錢、地位、名譽(yù)的部分，因?yàn)樗妥约旱恼煞蛩固乩餂]有愛，有的只是外在的婚姻關(guān)系和世人眼中所謂的家庭關(guān)系。毛姆用虛偽、自私來詮釋這種上流社會女性的貪婪，在這種貪婪面前，情愛變得一文不值。

除此以外，《月亮和六便士》當(dāng)中還塑造了一位貪婪的女性形象——勃朗什。與思特里克蘭德太太的貪婪不同，勃朗什的貪婪并不表現(xiàn)在對名譽(yù)、金錢和地位的索取上，而是全然成為毛姆筆下的“無腦蕩婦”形象。勃朗什本來在遇到斯特里之前，有著好心的、愛她甚至超過自己生命的丈夫，然而，當(dāng)她第一眼見到斯特里的時候，就意識到自己會為了眼前的這個男人做出一些什么荒唐事，隨著后來劇情的發(fā)展，她不出所料地拋棄了自己的丈夫，與斯特里同居在一起，甚至將丈夫唯一的居所也霸占了，她對丈夫的傷害是無腦的，是背離人性道德底線的。這就體現(xiàn)出毛姆對女性的厭惡，在他看來，女性大多數(shù)都是薄情寡義的，沒有道德底線可言。勃朗什在與斯特里的關(guān)系當(dāng)中，不光要占據(jù)斯特里的肉體，無度的進(jìn)行性欲上的索取，還渴望占有他的全部，此時的貪婪更像是一種疾病，她回歸到了原始動物的占有欲，甚至不惜用自己的生命去威脅斯特里回心轉(zhuǎn)意，這是病態(tài)的，是令人壓抑的。毛姆認(rèn)為：“女人除了談情說愛不會干別的，所以她們把愛情看得非常重要。”[2]這一點(diǎn)在他塑造勃朗什這個女性形象的過程中體現(xiàn)的淋漓盡致，在他筆下，勃朗什就是這樣一個忘恩負(fù)義、不知廉恥，只懂得情欲和占有的無腦女人，她在斯特里面前是放蕩的，是不加掩飾的，目的只為了占有，成為貪戀情欲的典型代表。

二、男人的附屬品

在《月亮和六便士》當(dāng)中，三位女性形象看似獨(dú)立存在，其實(shí)，從深層次來看，她們不過是作品中男性的附屬品，如果拋開男性角色，這些女性似乎失去了自己本身存在的價值。正如毛姆所認(rèn)同的一樣，他是雙性戀，在他眼中，男性也好，女性也罷，都是他金錢、地位和情欲驅(qū)使下玩物，他對他們沒有感情，尤其是女人，只是毛姆享樂的工具罷了，他甚至認(rèn)為，這些女人離開了男性，沒有任何價值。《月亮和六便士》當(dāng)中，思特里克蘭德太太占有較多的筆墨描寫，然而她擁有的名字是丈夫的姓氏，所謂上流社會的淑女形象也只不過是家族破敗的遺留產(chǎn)物，她自己并沒有什么社會地位能夠撐起一次次的宴會和交談，所談?wù)摰乃囆g(shù)、欣賞、審美等都是圍繞著斯特里先生，是這個男人帶給了她婚后的地位和名聲，就連一些最基本的談資也是基于自己的丈夫。離開了她的丈夫，她開始撕下假面，暴露出自己的低俗與惡毒，甚至不惜“用死人做文章”，博得世俗對她再一次的重新認(rèn)識。這樣的她是可憐的，更是可恨的。

勃朗什出身悲慘，如果不是愛她的丈夫救了她并且收留她，她的人生將永無寧日。然而，她還是拋棄了這樣的丈夫，選擇了另一個并不了解的男人。對斯特里而言，本來只是想與勃朗什維持一下短暫的露水姻緣，但沒有想到勃朗什卻纏上了自己，想甩也甩不掉，甚至用生命來威脅他。這讓斯特里倍感煎熬，同時也更加期待能夠擺脫她。在此時的斯特里心中，勃朗什已經(jīng)沒有任何存在的價值了，只是一個無腦的瘋女人罷了。她是無恥的，更是無知的。

愛塔是毛姆在《月亮和六便士》當(dāng)中為斯特里尋找到的最終歸屬，這名女子是原住民，無知、單純，也是典型的男性附屬品。她既不要求斯特里給她名分，也不關(guān)注斯特里的金錢和地位，對情欲，她也沒有特殊的要求，屬于召之即來，揮之即去的存在。只要斯特里提出需要，她會無條件的配合，并且不惜獻(xiàn)出自己的生命。這樣的女性形象儼然成為毛姆心目當(dāng)中最滿意的“圣女”形象，他認(rèn)為的女性就應(yīng)當(dāng)是這樣，全身心的為了男性付出，不求回報和索取。他心中也知道，這樣的女性不可能存在，所以給愛塔安排了一個原住民的身份和一個荒島的居所，并將人生的最后一段旅程交付給了這個美妙的夢。愛塔存在的所有意義都是為了配合斯特里，在她的臉上讀者看不到任何的自我情緒，更無法理解她的內(nèi)心世界。愛塔是沒有自我的，更是絕不可能真實(shí)存在的男性絕對附屬品，其實(shí)她才是最可悲的一個存在。

三、控制欲與不對等的索取

在毛姆的一生當(dāng)中，他多次戀愛，但不幸的是，他的戀愛從來沒有得到他期待的美好回應(yīng)，相反使他對女性的控制欲深惡痛絕。他曾說：“女人具有非常強(qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。”[3]從這一點(diǎn)來看，《月亮和六便士》當(dāng)中的三位女性形象多少都體現(xiàn)出了控制欲。思特里克蘭德太太試圖控制斯特里先生的藝術(shù)發(fā)展走向，控制他的金錢收入，甚至控制他的言行舉止，在他死后，還要控制他留存于世的名聲和遺作。這種控制是對金錢、物質(zhì)、地位、名譽(yù)的控制，只停留在淺層次。勃朗什對斯特里的控制則是從精神上、靈魂上、肉體上、情感上全方位的控制，她試圖以愛為借口，將斯特里占為己有，這是一種變相的精神禁錮，沉重的枷鎖不僅鎖住了她自己，也讓斯特里更加急于尋找到逃離的出口。這種控制欲體現(xiàn)為占有，也體現(xiàn)為一種無度的索取，是一種更內(nèi)里形式的自私。轉(zhuǎn)而來看愛塔，許多讀者認(rèn)為愛塔是一種理想化的存在，她看似對斯特里沒有任何的要求，也并沒有體現(xiàn)出任何強(qiáng)烈的控制欲。然而，這種控制欲體現(xiàn)在放棄自我追求的一味服從上，以犧牲自我來換取男性的留戀和依賴，這其實(shí)是一種更高層次的控制欲，她為了達(dá)到與斯特里長相廝守的目的，表現(xiàn)出千依百順、無欲無求的狀態(tài)，實(shí)則是通過不留痕跡的相處以獲得更多的控制權(quán)，讓男性從舒適度和情感責(zé)任上都無法輕易擺脫這樣的女性存在。在毛姆筆下，女性都是有控制欲的，從淺到深，從外在到內(nèi)在，這取決于她們對男性的追求方向而出現(xiàn)差異。毛姆對女性這種控制欲的描寫，多數(shù)也受到早年情感經(jīng)歷的影響。他說：“雖然我有過多次戀愛經(jīng)歷，但我從未體驗(yàn)過愛情回報的快樂。我一生愛過好多人，她們很少或根本不關(guān)心我。”在毛姆看來，女性對男性的情感大多數(shù)都是不對等的，她們往往只是希望通過男性獲得金錢、地位、名譽(yù)、情欲等利益，當(dāng)男性希望獲得愛情的回饋時，最終都無法得到對等的回報，而這一切只能總結(jié)為女性在兩性關(guān)系當(dāng)中的控制欲與統(tǒng)治欲，她們并不是真正的對男性交托情感，即便有情感的投入，最終也會轉(zhuǎn)換為無度的索取。

四、“戀母情結(jié)”與“厭女情結(jié)”

對毛姆而言，他的人生是充滿戲劇性的，雖然在戲劇創(chuàng)作和小說撰寫方面，他成就巨大，為世人稱頌，但童年的陰影對他影響極深，他曾公開表示，他母親的離開，讓他的童年徹底失去了色彩，并且陷入了一生都無法彌補(bǔ)的巨大創(chuàng)傷之中。毛姆的母親身上，有著令毛姆終生貪戀和向往擁有的女性美好特質(zhì)，母親在時，他得到了充分的尊重與愛護(hù)，他認(rèn)為他人生最幸福的時光就是與母親共度的時光，因此他將所有后來見到過的女性都與自己的母親進(jìn)行比較。然而，母愛與異性的愛絕對不是同一種，他偏執(zhí)的要求所有異性用母親對待孩子一般的寬容和無私來對待自己，轉(zhuǎn)而渴望自己如同兒時一般，從這些女性身上獲取類似母愛一般的異性之愛。這樣的愿望終究是會落空的，但卻始終是毛姆所堅持追求的。在《月亮和六便士》當(dāng)中，斯特里太太雖然以賢妻良母的外在表現(xiàn)獲得了世人的認(rèn)可，但是實(shí)際上她是自私的，并不真的如同母親一般愛護(hù)自己的丈夫斯特里，甚至只是把他當(dāng)作自己生活炫耀的資本，是人際交往的踏腳石，她對斯特里先生從來沒有過真正的關(guān)心。即使她已經(jīng)為斯特里先生生下了子女，卻始終在最近的距離保持著最遠(yuǎn)的關(guān)系，令斯特里先生心寒。這里，斯特里太太的存在就是毛姆在年輕時期遇到過的妻子西里爾的一部分投射，在西里爾身上，毛姆沒有愛，有的只是屈服于世俗的無奈和看似完整實(shí)則破敗不堪的婚姻假象。最終，毛姆被西里爾搜刮殆盡，這使得他將西里爾冠以了惡婦、渣女、心機(jī)的名頭，并且將對西里爾的恨意轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕皡捙楣?jié)”，對后來的女性形象塑造產(chǎn)生了很大的影響。對《月亮和六便士》當(dāng)中毛姆塑造的勃朗什這一形象，其實(shí)對比起斯特里太太而言，顯得更加不堪。斯特里太太至少擁有少量的自我，在婚姻關(guān)系中索取明確，并不企圖占有一切，更多的是市儈而已。但勃朗什這樣的女人，不僅出身卑賤，而且一直過的悲慘，好不容易有了深愛她的男人，甚至愿意為她放棄生命，但她并不在意。在勃朗什眼中，智商、金錢、地位、愛情統(tǒng)統(tǒng)都不作數(shù)，她的頭腦當(dāng)中似乎只有占有欲和控制欲，她成為毛姆筆下徹頭徹尾的一個勃朗什“蕩婦”形象。勃朗什令毛姆痛恨的根源在于，她總認(rèn)為她能夠通過所謂的情愛來控制和占有對方的一切，近乎瘋狂和變態(tài)，這是毛姆對“厭女情結(jié)”的一種升級，她們甚至令人厭惡到要用生命來威脅男人妥協(xié)，認(rèn)為自己是最崇高的統(tǒng)治者，能夠絕對性地控制男人。在毛姆心目當(dāng)中，母親離世后，他再也沒有體會過對等的情感投入，他認(rèn)為所有的女人都是他的玩物，是他控制在手心里的，絕無法容忍對方將自己統(tǒng)治，或進(jìn)行嘗試性的占有。在母親身邊，毛姆是無憂無慮的，是自由的，而在與后來的女性交往中，他認(rèn)為再也沒有任何女性真正地關(guān)心過他，或者從來都不在乎他，她們只是想要控制他而已。由此可見，毛姆的“厭女情結(jié)”根源還是來源與“戀母情結(jié)”，所謂的求而不得，因此愈發(fā)厭惡。當(dāng)然，愛塔這一女性形象的存在，就是毛姆在《月亮和六便士》當(dāng)中對女性的最后一絲眷戀和向往，在愛塔身上處處閃耀著“母性”的光輝，似乎愛塔就是毛姆理想中對女性的最高詮釋。他認(rèn)為，女性在兩性關(guān)系中，更應(yīng)該以一個母親的形象來陪伴和無條件地支持男性發(fā)展，而不帶有任何功利性。這就是毛姆“戀母情結(jié)”在這部作品當(dāng)中最直接的呈現(xiàn)。然而，毛姆本人或許也知道，這樣的女性形象只存在于他的幻想之中，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中根本不存在，所以整個描寫顯得更加虛幻和迷離，仿佛置身于伊甸園一般。

毛姆對女性的態(tài)度和觀點(diǎn)形成了他獨(dú)特的寫作風(fēng)格，對女性的評價和對愛情的看法也存在一定程度的偏執(zhí)與誤區(qū)，雖然這并沒有妨礙他的作品廣為流傳，但是從公正客觀的角度去看待女性，以及以審視的眼光來看待早年經(jīng)歷對毛姆寫作風(fēng)格的影響，都能夠更好地幫助讀者去理解毛姆在女性形象刻畫上的意圖，相信對進(jìn)一步品讀他的作品能夠產(chǎn)生積極正向的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱卉芳.[J].職大學(xué)報，2002（1）：37-38，93.

[2][英]毛姆·薩默塞特.月亮和六便士[M].傅惟慈，譯.北京：外國文學(xué)出版社，1981.

[3]王明霞.從女性主義視角解讀毛姆的《月亮和六便士》[J].海外英語，2014（24）：207-209.

作者簡介：王靜（1990-），女，山西長治人，碩士研究生，大同師范高等專科學(xué)校助教，研究方向?yàn)橥鈬Z言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。