淺談小學語文古詩詞誦讀的優化

張云嬌

摘要：在小學語文的古詩詞教學中，組織學生誦讀是常用手段。誦讀對于促進學生把握詩詞節律、體悟文化魅力及把握詩詞意境均能起到積極作用。但，有些教師所組織的誦讀活動并沒有起到預期效果，主要的問題是過于強調“素讀”，輕視了對學生情感、興趣的引領以及對技巧的輔導。針對這些問題，建議通過創設情境、技巧指導和組織比賽等方法進行優化。

關鍵詞：小學;語文;古詩詞;誦讀;優化

中圖分類號：A?文獻標識碼：A?文章編號：（2021）-37-351

在小學語文古詩詞教學中，組織學生誦讀是常用手段。誦讀詩詞是我國古典詩詞教學的一種傳統手段，已有千年以上的歷史，其主要的教育作用在于促進學生對詩詞節律的把握、讓學生體悟傳統文化的魅力及引導學生把握詩詞的意境等。在古詩詞誦讀教學中，有一種傳統理念——主張“素讀”。即教師不對學生進行引導、點撥，學生在不解詩文格律、內涵的情況下反復吟誦，直到熟練。認為“書讀百遍，其義自見”，學生通過反復吟誦可以達到自解、自悟。而其實，這種“素讀”法只適用于低齡兒童的詩歌啟蒙，因為這個年齡的兒童思維能力、生活閱歷、文化水平都比較低，不能理解詩歌所表達的情感、意境。因而，通過素讀為其構建基礎語感。而到了小學高年級，仍然以感悟為目標，缺少對學生情感、興趣以及技巧等方面的引導，顯然會影響學生語文素養的進一步發展。所以，建議小學高段語文教師對古詩詞誦讀進行一些優化。

一、情境助力情感

到了小學高段，學習古詩詞不僅是要求學生熟練背誦，會默寫以及簡單理解詩歌的大意，且要求他們能夠領悟和把握詩歌的精神內涵以及意境。在更深的層次上去賞析、品味古詩詞。但，小學生的抽象思維能力還比較弱，通常來說雖能夠解析詩文的含義，但不能獨立地由文字而入詩境。如果只是安排學生坐在座位上對著課本誦讀（或默誦），學生是不能達到深層領悟目標的。對此，教師可以采用創設情境的方法。即，在組織學生誦讀時，用多媒體等設備為學生創設與詩歌意境相通的情境，以感染學生，引領其體味到詩詞的深層意境。比如誦讀雷震的《村晚》，教師可以向學生展示一幅山村傍晚景色圖片，如果再伴以清揚的竹笛樂曲則更佳。學生面對這樣的畫面、聽著“牧笛”之聲去誦讀，情感、思想就會沉浸于“草滿池塘、山銜落日、牧童歸去”的詩境當中，而不是浮于文字之上。

二、技巧支撐韻律

中國古詩詞與其他詩歌最明顯的區別，也是其最突出的藝術特征，就是格律嚴謹、字句整飭、講求韻律。要想體悟到這種獨特的文化魅力，僅靠默讀不行，必須是通過發聲的誦讀。對高段學生來說，其實僅能夠品讀出詩詞的韻律還是不夠的，最好是使之在這個方面也有所進階，能夠從細節上掌握詩詞的一些韻律、格律章法，從而提升文學素養水平。而要達到這個目標，僅組織學生自己反復品讀，不太容易實現。因而，需要教師對他們進行誦讀技巧上的指導、點撥。比如王昌齡的《從軍行》，要讀出不畏艱險、壯志凌云的豪情并不簡單。如按一般的七律讀法，學生容易讀得很平。教師可逐字逐句指導學生讀出節奏和情感來：“詩歌的前兩句是艱苦環境的描寫，應讀得沉穩、緩慢一些。而后兩句是抒發保家衛國的壯志，則要讀得急促一些、高亢一些。還有前兩句，‘暗雪山’是個動賓詞組，‘玉門關’是個地名，所以讀的時候節奏應有區別。‘青海長云/暗/雪山，孤城遙望/玉門關’，而不是‘青海長云/暗雪山，孤城遙望/玉門關’。”經過這樣的技巧細節指導，學生的誦讀水平和對詩詞韻律的把握能力將進一步提升。

三、比賽調動熱情

詩詞誦讀雖然有韻律感，比讀散文要有趣得多。但小學生的學習心理耐受度有限，在反復地誦讀中也會出現一些消極心理。一旦這種心理出現，其誦讀就會處于“無意識”狀態。即，只是機械地讀，但思維和情感都不參與。這樣的誦讀，除了耽誤時間，沒有任何教育價值。所以，組織學生誦讀古詩詞與其他教學活動一樣，要注意對學生積極學習心理的調動和保持。常用的方法，就是在誦讀中經常穿插一些小游戲比賽活動。比如詩句接龍或對句，如教師讀上句、學生接下句，比一比誰接得快。或者是將學生分組對抗，一組學生讀“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，另一組學生接“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。接正確了給予獎勵，接錯了，罰這個小組背誦整首詩。或者是詩歌誦讀表演賽，請幾位學生上臺來帶感情地誦讀同一首詩，然后大家一起評價，誰讀得最好，好在哪里。此類的活動，可以對學生的心理進行調劑，且能調動學生競爭心理激發其更高的誦讀熱情。

綜上所述，誦讀是小學語文古詩詞教學的常用手段，可起到多種教育價值。特別是在促進節律把握、文化魅力感知及意境領悟等方面作用突出。在小學高年級，學生有文學素養進一步發展的需求，采用純素讀的方法并不合理。因而，教師應根據需求，對古詩詞的誦讀組織進行優化。主要可關注三點：引領情感、指導技巧、調動熱情。

參考文獻

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