新疆文化旅游與愛國主義教育的融合路徑研究

崔 蓉

（新疆新源縣委黨校 新疆伊犁 835800）

當游客駕車行駛在新疆寬闊平坦的公路上，會對中國基建產生由衷的敬佩之情；當閱覽新疆廣闊的草原、雪山、湖泊時，會對祖國的美好山河產生依戀，自然而言對中華民族產生自豪感和歸屬感，這樣的情感本質上就是愛國。所以在當地文化旅游發展中，將愛國主義元素融入進去，不斷探究兩者融合的可能性與路徑，則能更好地激發各族的愛國情感，促進當地經濟發展。

兩者融合的可能性

素材豐富。在新疆發展歷史上，無數仁人志士為保衛邊疆、發展邊疆留下了感人至深的故事，也由此形成了具有當地特色且極為厚重的旅游文化，特別是紅色旅游資源。目前新疆擁有眾多烈士陵園、革命遺址、紀念館和博物館，真實記錄了人民為新疆發展勇于奮斗的故事，展現出了中華民族勇敢、堅強、勤勞的良好品質，也書寫了中國共產黨帶領新疆各族人民當家作主和共創美好生活的篇章，給當地開展愛國主義教育提供了十分豐厚的素材與案例[1]。要確保這些資源能得到充分應用，在具體探索旅游資源和愛國教育融合路徑的過程中，還需加強整理與收集，利用史料實證、深入考察、學術研究等措施進行全面挖掘，不斷提煉和總結出促進愛國教育的素材，并將其凝聚成極具感染力和說服力的內容，彰顯出各資源的育人作用，達到愛國教育目的。

內涵深厚。愛國教育的內涵與形式都會在時代發展下不斷進行變化和個性。在中國特色社會主義建設新時期，新疆當地的文化旅游業開始形成了全域旅游格局，有效促進了對各旅游資源文化價值的提煉和強化[2]。比如連接南疆與北疆的獨庫公路自建成以來就一直發揮著活躍當地經濟、維護邊境穩定以及促進民族團結的作用。筑路10年間，參建人員不畏艱難，在極為惡劣的自然環境下，共計168名筑路官兵獻出了寶貴的生命，鑄就了悲壯的天山精神。為對所有英勇犧牲的戰士進行紀念，新疆政府先后修筑了烈士紀念碑、喬爾瑪烈士陵園、獨庫公路博物館等。最近幾年，在自駕游的逐漸火爆下，獨庫公路已然成為了火遍全網的“最美公路”，這就使得沿路的各大紀念碑、博物館和烈士陵園成為了對游客開展愛國主義教育的主陣地。所有參觀瞻仰的游客無不對筑路軍人的精神和事跡所打動，使得天山精神成為新時代凝聚各民族，加強邊疆建設的重要力量。從中能夠看出，加強文化旅游資源的充分挖掘，不單能使原本靜態化的資源得到改變，還能使其中的愛國精神和基因在新時代下重新煥發出光芒，被賦予更多新的內涵。

發展空間大。實際進行愛國主義教育最普遍的形式就是課堂活動，基本以教材學習、影片觀看等形式開展，這些雖然整體比較簡單，能起到節省成本的效果，但只能在一些固定場所進行，在激發共鳴和提升感染力方面的作用十分有限。而以愛國主義教育基地為載體，從中提煉和凝聚愛國教育素材，能促使游客在親身感受和體驗的過程中深入了解其中的故事與精神，對于加強愛國精神領悟、愛國意識培養等方面具有不可代替的作用[3]。當前，新疆十分重視文化旅游資源和愛國主義教育基地的建設，從中也挖掘出了大量代表各地特色的文化素材，開辟出了若干條文化旅游線路，有利于引導游客真正走進各類紀念場館，接受愛國教育。尤其是各大教育基地的報告場所、影視廳等都能直接作為愛國教育第二課堂，使所有參與人員深入學習各類英雄事跡，起到了拓展教育空間的效果，更有利于教育作用的全面發揮。

發展效果強。新疆當地擁有十分豐富的文化旅游資源，但因為遠離發達地區，整體發展一直起色不大。而通過將其和愛國主義教育融合起來，不單能進一步強化當地文化旅游的吸引力，促進經濟發展，還能進一步加強鄉村振興，實現新疆文化旅游的全面發展。比如在過去幾年，新疆就利用當地的愛國主義教育基地開展講紅色故事、為祖國慶生等旅游活動，受到了廣大游客的追捧和喜愛，各地區游客數量也一度創下新高。文化旅游資源當中有著十分強大的感召力，通過實現旅游資源和愛國教育的充分融合，能更進一步提升當地的旅游品質和文化內涵，還能給新疆經濟的發展帶來一定促進效果。尤其是通過挖掘紅色文化資源，舉辦愛國教育活動，優化紅色旅游路線，更能給全域旅游的發展帶來充分強勁的動力，帶領新疆實現創新發展，提升經濟增長效率。

兩者融合的路徑分析

融入旅游產品設計

要從根本上行促進新疆文化旅游產品的設計發展，就必須先明確其產品的主要概念，即為了滿足游客在旅游體驗中的各類文化需求，給其提供一些能強化游客素養、增加閱歷的具有文化特色的產品。它和一般的旅游產品有所不同，承載著十分豐富的文化內涵，具有非物質性，能使游客從中得到智力和精神上的滿足。

實際設計時，要先進行旅游宣傳，這會直接影響大眾對于當地風土人情與歷史文化的直觀性感受，本質是給游客展開價值引導，影響其消費觀念與方式。在這一環節應充分融入愛國教育元素，加強導向設計。一般最常見的方式則是直接在宣傳片、宣傳冊或者宣傳語當中融合與愛國教育相關的詞語和句子。對于新疆當地而言，在實際融入過程中則必須客觀傳遞新疆的民族、歷史、藝術，尤其是要展現出新疆和祖國之間的聯系，各民族之間平等互動的關系[4]。在這樣的宣傳引導下，能有效強化中華民族的凝聚力及向心力。此外，在整體內容方面也需要加以創新，使用現代科技把愛國主義教育內容融入景區的宣傳片、導游講解詞等方面，使文化旅游資源當中的愛國教育作用可以得到充分發揮。

同時，還可以利用一些旅游設施，如酒店、交通工具、購物場所等展開愛國教育。比如在飯店或酒店中將打馕體驗融入進去，讓大家在相互促進下打好一份馕，之后彼此分享，使馕文化中的團結與和諧等文化內涵能延伸出去，并加強各民族之間的交流和融合，促使其進一步增強對于中華民族、祖國和中華優秀文化的認同，筑牢民族團結意識。

旅游產品一般還包含了旅游服務與旅游線路，為此則可以給其中融入愛國教育。導游是旅游服務開展過程中的核心人物，是和游客接觸最親密的人，所以旅行社則需要加強導游愛國主義教育的培養，在思政方面，定期邀請一些專家學者講述中國共產黨的發展歷程、我黨的民族政策、鄉村振興戰略、“一帶一路”戰略等，促使所有導游都能夠強化對祖國、中華民族、中國共產黨以及中國特色社會主義及中華文化的認同。在能力方面，應幫助其加強中國歷史地理知識的培訓，加強跨文化交流能力培養，帶領其充分挖掘各類愛國主義教育素材，進而全面貫徹融入導游服務中，發揮出自身在愛國教育方面的作用。

融入文創產品開發

文創產品當中包含了豐富的風土人情及文化內涵，不僅能夠激發游客的消費欲望，促進旅游業的發展，提升景區經濟收益，還能促使當地的特色文化通過產品的形式充分展現出來，給游客帶來更加全面和深入的文化體驗，實現良好的教育效果[5]。對此，新疆最近幾年也開始制作出了各類帶有愛國主義教育元素的文創產品，比如《傳家書簽》就是以阿斯塔納出土的流屏圖為基礎設計的，展現出了中國一直以來遵循且推崇的修身治國平天下；另外將屯墾戍邊作為設計靈感的軍墾娃娃，也給游客展現出了石河子市的風貌，體現出了人們對于屯墾戍邊的忠誠。這種直接把愛國教育融入靜態文創產品的做法，能夠更好地使歷史文化進入游客的生活，便于進行愛國精神傳遞和弘揚，使更多人能在潤物細無聲當中接受愛國教育。

融入旅游演繹作品

這幾年各地各大景區都開始將旅游演藝作為重要的發展要點，成為了價值觀和文化傳播當中最有效的方式之一。為此，新疆在旅游發展中也可以加以借鑒，利用其教育功能，挖掘新疆的本土故事進行改編，全面展現新疆特色，傳達愛國主義精神。比如喀什目前是新疆的重要旅游場所，其中的塔什庫爾干縣更是游客的必達之地，只為更加深入地感受帕米爾高原的風情以及愛國主義元素，為此則可以利用《冰山上的來客》進行演藝作品改編。同時抗戰時期，中國共產黨帶領新疆各族人民共同抗日的故事，在革命過程中涌現出的林基路和俞秀松等人物都是非常好的改編素材，甚至還可以將屯墾戍邊的創業歷程進行創編，以演藝作品的形式將其中的愛國主義精神傳遞出來，使游客能夠在潛移默化接受愛國教育的同時，從中感受到新疆旅游演藝作品和其他地區的不同，感受到更多本地特色[6]。比如新疆少數民族舞蹈、傳統樂器都能體現新疆特色，也有著十分豐富的文化內涵，將其融入演藝作品，對于展現當地特色，傳遞新疆文化理念，形成愛國精神傳播效應，能更好地吸引游客。

值得注意的是，在演繹作品當中為更進一步展現出愛國主義教育主題，還需要將其中所傳遞出來的精神價值進行充分衡量，設計好作品形式，使愛國教育這一核心要素能夠實現充分融入，在體現思政教育功能的基礎上，使游客能夠從中感受到愉悅和放松。為獲得更好的演藝效果，還需有效利用現代技術以及舞臺元素等，避免舞臺效果過于絢麗導致游客忽視劇情和其中的精神及文化。

當前旅游業已經成為新疆地區發展的一項戰略性支柱產業，在當代經濟增長中效果顯著。新疆擁有得天獨厚的文化旅游資源和自然風貌，不僅素材豐富、內涵深厚，而且發展空間大，發展效果強。作為興百業、旺萬家的優勢性產業，在發展文化旅游的過程中融入愛國主義教育還需與時俱進，通過加強旅游產品設計、演藝作品創編和文創產品制作等新型旅游產業發展模式，促進民族交流與交融，推動各族經濟發展，筑牢團結意識。