新時代高校思想政治理論課教師課堂話語質量優化研究

劉維蘭

（貴州商學院 貴州貴陽 550014）

習近平總書記在全國思想政治理論課教師座談會上強調：“辦好思想政治理論課關鍵在教師”[1]，思想政治理論課（以下簡稱思政課）教師是思政課教學的具體實施者和組織者，其課堂話語是思政課教學得以開展的核心要素與意義承載系統，是教學內容最直觀的呈現，思政課教師課堂話語質量的高低直接影響教學效果和立德樹人目標的實現。總體而言，經過廣大思政課教師和多方努力，思政課教師課堂話語質量呈現出逐步提升的態勢，但與新時代對高校思政課教師課堂話語質量的要求還有一定差距，當前無論是思政課教師的話語內容、話語方式，還是話語目標指向都存在一定問題，造成目前學生課堂參與積極性不高，影響了教學效果和課程質量。因此，在當前國家大力倡導思政課改革創新，讓思政課成為學生真心喜愛和終身受益課程的背景下，以現實問題為導向，思考高校思政課教師課堂話語的困境所在和提升路徑，優化思政課教師課堂話語質量和整體效能，既是時代賦予高校思想政治教育者和研究者的神圣使命，也是新時代推動高校思政課改革創新亟需解決的關鍵問題之一。

一、新時代高校思想政治理論課教師課堂話語質量優化的困境

把脈高校思政課教師課堂話語質量現狀，切準存在的問題癥結所在，是創新思政課教學話語體系的現實依據。目前思政課教師課堂話語質量總體有所提高，但并不意味著可以停滯于現狀，思政課教師課堂話語質量的問題是客觀存在且多方面的，高校思政課教師話語質量優化的困境則為其一。

（一）話語內容的文本化表達影響了教學話語的解釋力和說服力

內容是價值的符號化呈現，思政課話語內容是思政課教學實踐活動中連接教師和學生的紐帶。話語內容展現得妥當與否，直接影響到教學活動的質量和效果，也就是說思政課教師要充分考慮大學生的接受程度，在充分把握教學內容的基礎上施以相應的話語策略，將教材話語轉化為教學話語。然而，在當前思政課教學實踐活動中，部分思政課教師過分關注上級的文件命令、規范條文和社會規則，習慣于從宏觀和政治角度對馬克思主義理論展開講解與闡述，不能實現政治話語、學術話語和文本話語與課堂教學話語之間的成功轉化，話語內容空洞唯理，以概念解釋概念，從定義到定義。而且，馬克思主義產生于19世紀自由競爭資本主義時期，距今已一百多年，如何運用馬克思主義理論解讀現實問題，話語內容如何反映外在事實，僅僅依靠傳統話語的內涵與外延，難以向學生講清楚內在根據，說明白其中道理。必須及時賦予理論以時代內涵或進行現代闡釋，這既需要教師有深厚的理論功底，又要有話題設置的能力。但在思政課教學實踐過程中，由于部分教師理論功底和話題設置能力不足，只是簡單生硬地告訴學生“馬克思主義是真理”，但卻不能透徹闡釋為什么是真理？不能基于新時代的社會背景，用馬克思主義科學理論的強大解釋力準確反映社會現實，回應社會發展和學生對社會熱點問題的關切，化解學生的思想困惑，忽視了學生的實際需求，思政課教師完全成為教材內容的“傳聲筒”和“轉譯器”，概念闡釋與實際體驗的脫離，導致與學生的話語描述、表達和建構上出現“視界間隔”，空談教條式的話語敘事弱化了話語的闡述和解釋能力，必然出現“言者諄諄，聽者藐藐”的窘境。

（二）話語形式單一難以適應學生話語需求多樣性的變化

唯物辯證法認為，內容決定形式，形式反作用于內容。思政課教師話語形式的使用是影響思政課話語能否產生有效作用的重要因素。一直以來，思政課作為傳播馬克思主義意識形態的主陣地，保持著傳統思政課教學實踐中的格式化話語方式，忽視學生多樣化個性發展的需求，不分對象地進行“獨白式”的教學，“指令性”灌輸和“行政化”的傳播，遮蔽了邊緣話語和個體話語。“教化者本身也權威化，主動、被動，有意、無意，被寄予一種令受教化者仰視的‘魅’，平民個體只能作為虔誠的聽者，被納入社會的倫常網絡之中，‘說——聽’關系是單維的、片面的。”[2]而隨著全球化和網絡化的發展，學生的話語實踐日益的多樣化和個性化，他們更喜歡以切身感受和體驗來理解和接收信息，對事物和是非進行判斷，并以此組織語言，交流思想，充分表達了個性化的需求和實踐理性特征。這就造成了傳統思政課教師課堂話語的說教性與大學生話語的實踐風格產生沖突。而且，對于在網絡環境中長大的青年學生，他們對智能手機、計算機網絡等新媒體有很強的依賴性，不僅希望通過新媒體進行個人意志和需求的表達，而且希望借助新媒體來構建獨特的認識圖式，實現自我對外部世界和現實生活的認識與理解。網絡空間和現實世界的交錯影響，大學生的話語特點和話語形式也隨著不斷更新的信息流發生著變化。而傳統思政課單一的知識灌輸和政治說教性話語方式，難以適應學生話語特點的變化，在話語實踐的過程中造成信息傳遞的斷裂，使得思政課教師話語方式的效能發揮變得更為困難。

（三）話語目標指向的知識化消解了思政課教師教學話語的感召力

思政課作為立德樹人的關鍵課程，其教學話語目標指向絕不是單純理論知識的傳授，而是為了實現學生的全面發展。在思政課教學實踐中，知識是價值的呈現載體，目的是通過理論知識的傳授，提高學生運用理論分析和解決現實問題的能力，培養學生科學的思維方式、價值信仰和生存智慧，形成正確的“三觀”。然而，在實際教學的過程來中，仍有部分教師沒有正確認識思政課知識性與價值性的關系，在教學話語目標價值指向上，仍然表現為以知識為中心的單維目標，只注重向學生進行思想政治理論知識和文本內容的傳授，忽略了思政課話語的價值引導和人格塑造功能。而且，以理論知識傳授為主要目標，容易彰顯工具化的傾向，體現為向學生硬性灌輸知識內容和書本觀點，讓學生死記硬背某些概念，傳遞給學生的是毫無歸屬感和美感的抽象、冰冷的話語符號，把學生強行帶入到一個冰冷的話語空間，這些宏大敘事的話語表達固然正確，但卻失去了思政課話語的溫度和本真意義，話語目標指向的失衡弱化了思政課教師課堂話語的感召力，難以真正打動學生的心靈，無法達到預期的教學效果。

二、新時代高校思想政治理論課教師課堂話語質量優化的路徑

提升高校思政課教師課堂話語質量是增強思政課教學魅力的有效方法，基于目前高校思政課教師課堂話語質量現狀，在遵循教學規律的基礎上實現教師課堂話語的新變革，優化話語質量和效能，提升思政課教師課堂話語的表達力和效果，既要堅持思政課的政治方向，又要凸顯新時代、新范疇和新表達，使思政課真正成為入腦入心的金課，必須從實踐層面進行努力，從以下創新路徑入手：

（一）深化馬克思主義理論學習研究，實現話語內容政治性和科學性統一，提高思政課話語的說服力

思政課教學話語內容是決定教師在課堂說什么，關系到思政課立什么德，樹什么人的問題，它的核心內容是馬克思主義的理論觀點。因此，思政課話語內容具有鮮明的“意識形態”性質和政治性特征。這就要求思政課教師要牢記自己的政治責任，堅定話語內容的政治方向。同時，思政課作為思想政治教育學科課程，“科學性又是其最基本的規定和屬性。”[3]馬克思主義是一門科學，教學理論的科學性來自于馬克思主義理論本身。在思政課教學話語內容建構過程中，思政課教師要從思政課所屬學科性質出發，加強馬克思主義經典著作學習，深化馬克思主義理論學科研究，深刻理解馬克思主義的精神實質和思想精髓，從學理上優化思政課的教學內容，體現思想的準確性、闡述的規范性和論證的合理性。而且“對于馬克思主義理論教育內容來說，其科學性就是能體系時代精神，把握社會發展新特點，反映人類社會發展新規律，并以全面、客觀、正確的理論提升。”[4]現實的環境和條件是思政課話語內容建構的物質基礎，理論只有結合現實、解決實際問題才能徹底，才具有科學性和說服力。必須要從思政課話語的實踐特征出發，把握世界風云變化和時代發展的脈搏，結合社會發展邏輯和實踐場域變化，拓展傳統話語的內涵與外延，回應和解答現實問題，及時吸收對重大理論和實際問題的研究成果，構建馬克思主義新的話語和概念框架，有力地闡釋新時代出現的新變化、新矛盾和新特征，充實、擴展和更新思政課話語內容，使思政課話語內容體現出濃郁的時代性和現實性特征，這是思政課話語說服力的內容之源。尤其在當前全球化和網絡化的話語環境下，思政課要有效地發揮其立德樹人的作用，光講大道理是不行的，必須要從現實生活中不斷尋找伸展的根基，從中國實踐發展成就中淬煉具有內涵性、新穎性和說服力的話語內容。只有如此，才能講出學生想聽之理，化解其思想困惑，拉近與大學生的心理距離，讓馬克思主義思想理論由曲高和寡真正走進學生的心靈。

（二）以學生為中心，把準學生需求變化，以多樣化的話語方式提高思政課教師話語的吸引力

科學合理的話語內容需要用一定的話語方式表達出來。思政課教學話語以何種方式呈現教材內容，直接決定著學生對理論的認知以及對理論所蘊含的價值意義的接受與認同。因而，優化思政課教師課堂教學的話語方式，成為增強思政課教學效果的重要途徑。習近平同志在全國高校思想政治工作會議上指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生。”[5]因此，高校思政課教師要以學生為中心，努力探求教學話語的需求性、適恰性和合理性。要改變傳統以灌輸為主的“獨白式”和“勸導式”話語方式，從學生的認知規律和接受習慣入手，構建適應現代教育理念的教學主體間性和平等對話的話語方式，消除師生之間的“視界間隔”。在當今信息獲取日益便捷的時代，教師不再是權威的“知識的宣講人”，而應是新視角、新問題和新思維的提出者和探索者。堅持以學生為中心，需要教師在教學實踐過程中，要根據大學生的身心特點及已有專業知識結構，精心設置議題和問題情境，找準教學內容的切入點和共鳴點，將整體教學內容和宏大敘事分解為小話題，采用互動式、體驗式或討論式等教學方法，增強話語交流的平等性和交互性，激發學生的學習動機和學習主動性，綜合運用案例典故、圖像視頻、數據圖表、事實史實和肢體手勢等話語形式來實現教學內容，同時改進話語技巧，通過“巧設停頓、將物擬人、正話反說、妙趣模仿和文字飛白等幽默技巧和比喻、比擬、雙關、諷喻、感嘆、設問、夸張、婉轉、對偶、排比和反復等修辭”[6]，提高話語交流的藝術性和感知度，使晦澀難懂的教學內容和教材話語生動有趣卻又不失理論意義。當今時代，千變萬化的互聯網生活方式，正是受大學生歡迎并有開創性的領域。因此，思政課教師課堂話語方式創新離不開以互聯網為終端的新媒體新技術的運用，教師要充分吸收和借鑒網絡話語優點，借用具有正能量的網絡熱詞解釋思政課的教學內容，拓展思政課教學的話語空間，增強教學話語的時代氣息，形成學生話語與教師話語的同頻共振，提升語言的針對性和吸引力。

（三）實現話語目標指向由“知識性目標”向“價值性目標”轉換，增強思政課教學話語的感召力。

高校思政課立德樹人的課程性質決定了思政課教學話語必須將價值引領與道德塑造置于首位。“價值性目標”指向要求思政課教師在教學實踐過程中要優化話語結構，改變教學話語中工具理性的過度擴張，以理論闡述為突破口，不僅要向學生傳授具體的知識內容，更要積極挖掘文本內容和知識理論中的認知、審美和思維，以知識為載體在答疑解惑中提升學生的判斷和選擇能力，引導學生領會文本所蘊含的價值立場和政治態度，實現思想塑造和價值引領，使青年學生對所學理論達到真知、真信與真行。但“語言不是外在于生活，外在于人的工具，而是生活和人的存在方式。”[7]要發揮思政課教師課堂話語的價值引導功能離不開“日常性”敘事話語的使用，需要立足于大學生的生活方式和文化習慣，把教學進程和教學話語設計延伸到大學生的日常生活，針對大學生的生活實際和關注熱點，采擷反映這種日常生活的豐富話語，通過日常生活話語建構思政課話語的宏大敘事，促進教材話語的具象化和生活化，增強社會主義意識形態和價值觀的滲透性，使學生“受益而不覺”。同時，要了解學生成長過程中的思想困境，在話語內蘊上要融入積極的人文關懷和情感因素，精準回應學生的期待，解決學生的困惑，教學話語有關懷、有溫度，才能激發學生的情感共鳴，迸發出持續的感染力。此外，在教學實踐過程中教師還要注重發揮自身的榜樣效應，榜樣是最好的言傳身教。“真信才有真情，真情才能感染人”[8]，思政課教師要對所講授的理論內容有深厚的感情和認同，才能以自身的信仰和熱情這種無聲話語的力量感染學生，實現教學內容入腦入心。

新時代面臨新形勢、新要求，呼喚新作為，高校思政課教學改革勢在必行、任重道遠。探討高校思政課教師課堂話語質量提升的路徑，目的在于改進思政課課堂教學，提高教學質量和效果。通過上文所述不難看出，當前高校思政課教師課堂話語質量雖然與新時代高校思政課教學目標和要求有些差距，但仍然有很大的提升空間。當然，提高高校思政課教學實效性，僅僅依靠改進和優化思政課教師課堂教學話語質量是遠遠不夠的，還應當審視思政課教學構成要素及內在聯系，優化結構匹配，形成同向同心之合力，共同建構新時代高校思政課話語體系，這也是在今后所要研究的問題。