王首中
盤錦職業技術學院,遼寧 盤錦 124000
對于高職院校來說,思想政治理論課(以下簡稱思政課)獲得感是其思政課教學改革創新的風向標,是檢驗思政課教學質量與水平的標尺,是提升大學生主流意識形態認知度、認同感的關鍵舉措。它是大學生通過思政課的學習,在自身思想行為以及現實問題解決的過程中,產生積極向上的主觀感受和情緒體驗,進而生成持續而穩定的思想傾向和行為指向的狀態。習近平總書記強調,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發展需求和期待[1]。這進一步明確了高職院校要堅持以大學生的成長成才為目標,通過大學生思政課獲得感的研究與提升,使大學生通過思政課能有所思、有所獲、有所值。
人無德不立,育人的根本在于立德。黨的二十大報告提出:全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人[2]。高職院校是培養大學生思想政治素質和道德品格的主要平臺,要全面貫徹新時代黨的教育方針,堅持“為誰培養人,培養什么人,怎樣培養人”這一原則導向,落實立德樹人根本任務,運用馬克思主義中國化最新理論成果教育武裝當代大學生,注重對其科學文化素質和思想道德素質的培養,努力培養社會認可、家長和學生滿意的高素質的技術技能型人才。高職院校思政課以社會焦點熱點問題為教學科研導向,以大學生的成長成才為落腳點,以增強大學生的獲得感為價值指引,以大學生獲得感作為思政課教學質量改革的評判標準,將會推動思政課立德樹人有道、春風化雨無聲的內生動力。
提升高職院校大學生思政課獲得感,離不開對大學生的“學”與教師的“教”這對供需關系的把握,這也是大學生需求與思政課供給兩者之間關系的生動實踐。在改進中不斷加強思政課教學質量提升是一個系統工程,要以學生為本,在教學中始終關注學生有關全面發展的期待及現實需求,充分給予人文關懷和教育引導,提升思政課的親和力和針對性,不斷提升高職院校思政課的教學質量[3]。
當前我國內外環境發生深刻變化,站在新的歷史發展方位,社會發展對高等職業教育也提出了新的要求。黨的二十大報告提出:堅持為黨育人、為國育才,全面提高人才自主培養質量,著力造就拔尖創新人才,聚天下英才而用之[2]。作為肩負為黨育人、為國育才重要使命的高職院校,在汲取歷史智慧中守正創新,在緊扣時代脈搏中開拓進取,不斷為黨和國家輸送可堪大任的時代新人。思政課作為大學生思想政治教育的主渠道,要站在新時代的歷史方位全面貫徹落實黨的教育方針,從大學生的成長成才、就業擇業等與其切身利益密切相關的現實需求出發,幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,扣好人生的第一粒扣子,使其在主動參與和切身感受中領悟成長的快樂,在自身思想、行為、心理等方面的變化和提高中實現知行合一,收獲幸福感與成就感。
大學生是具有創造力、活力的群體,具有較強的獨立性和自我意識,對國家和社會發展有高度的關切。“青年強,則國家強。當代中國青年生逢其時,施展才干的舞臺無比廣闊,實現夢想的前景無比光明。”[2]大學階段正處于“拔節孕穗期”,這一時期大學生的世界觀、人生觀、價值觀進一步成熟并趨于穩定,發揮好思政課的思想引領、價值觀引領等作用對大學生而言是非常必要的。思政課能順應大學生成長規律,關注大學生自身客觀需求及滿足,培養其愛國情懷、道德情操、錘煉其擔當精神與奮斗意識,引導大學生探尋人生真諦、實現自我價值,獲得實實在在的滿足感,對大學生未來發展和成長發揮著無法替代的重要作用[4]。
知識層面的獲得感是大學生思政課獲得感中最基本的組成部分,是對思想政治教育現象和行為的感知及心理感應,是對思政課教學內容中有關馬克思主義理論、馬克思主義中國化最新理論成果等蘊含的基本理念及價值體系的有效接收與吸納。在馬克思主義指導下,思政課承擔著傳播基本理論知識的重要任務,更承擔著培養大學生理想和信念的艱巨使命。思政課首先和其它課程一樣,它是以一門課程的形式存在,以具體的理論知識呈現在教育對象面前,是通過大學生認知性學習獲得的符合社會主流意識形態的原則、價值、標準等知識的平臺。這些原則、價值、標準等知識是思政課的基本元素,是思政課獲得感的基礎與支撐[5]。然而,受思政課政治理論屬性較強且需要緊密結合社會現實分析與理解等因素影響,部分大學生對課程知識層面的內容掌握并不系統不扎實;還有的大學生對思政課的認知也存在偏差,認為開設思政課沒有意義,甚至產生質疑和排斥的心理或行為:這直接影響學生學習思政課的積極性與主動性。大學生群體對基礎知識不走心不入腦,思政課獲得感會因知識層面的獲得匱乏而缺少基礎,從而難以維持和提升。
思想層面的獲得感是大學生在知識層面學有所獲的基礎上,產生思想層面積極的利益認同、情感認同、價值認同和正向的情感體驗。思想是連接大學生心理和行動的橋梁,是大學生行動的指向標。大學生思政課不是單純的“知識課”或“理論課”,而是“思想課”。失去了“思想”的思政課,無異于失去了課程的靈魂。大學生不是馬克思主義理論基本知識的搬運工,而應該是知識的運用者、思想的升華者、行動的踐行者。大學生通過思政課的認知學習,在思想的高度理解所學知識蘊含的本質和規律,從而增強對國家、民族、社會的利益認同以及情感認同和價值認同,不斷感受思想上的觸動,形成符合全社會期待與要求的科學的世界觀、人生觀、價值觀。然而,部分學生在獲得知識的同時,沒有伴隨著精神豐富和思想升華。他們對所學知識內容不加消化與理解,僅通過死記硬背方式來應付考核,對思政課無法產生情感上的滿足和愉悅。知識上的獲得并沒有轉化為思想上的認同以及積極的情感體驗,一些學生出現政治信仰的缺失、社會責任感和使命感缺乏等問題,有些甚至出現道德品質的異化,思政課獲得感更無從談起。
行為層面的獲得感是指大學生在認同接受思政課的教學內容,掌握思想政治理論知識并內化為一定的思想政治意識后,產生利益認同、情感認同和價值認同,進而外化于行表現在現實個人行為和社會實踐中的滿足感。行為層面的獲得感是終端結構,大學生在思政課教學中有所思、有所獲、有所值,內化于心、外化于行,才是思政課真正價值之彰顯。在思政課學習過程中,理論要通過實踐來檢驗辨別,知識、思想要反映到行動上來。當前,部分大學生對思政課的定位停留在知識型課程,雖然擁有一定程度上知識層面和思想層面的獲得,但在社會環境復雜多變、社會變革激蕩加劇、個體求職擇業壓力等因素影響下,較少或沒有外化為大學生的外在行為。有的即便獲得行為層面的一定收獲,但主觀感受不強烈、不明顯,不能清晰地發現思政課在行為層面的獲得。部分大學生沒有在逐漸自我完善和自我提高的過程中體會到由此產生的自信,沒有形成符合社會標準的道德品質和思想素養,理論知識停留在接收層面沒有轉化并投入到具體的實踐中去,自然無法因獲得來自社會的認可而產生積極情感體驗和心理滿足。
大學生思政課獲得感的實現是一個由知識層面獲得感升華到思想層面進而再外化為行為層面的獲得感的過程,它是一個“期待—獲得滿足—新期待”的發展過程。獲得感形成的起點是從大學生對思政課產生的積極的心理期待,以及對自身需要得到滿足的期待開始。在一定的心理期待滿足后,大學生積極主動參與到思政課的教學實踐活動中來是獲得感產生的關鍵。在思政課課堂教學中,大學生通過對教學內容學習與接納,獲得知識層面的獲得,內化為自己的思想,產生相應的情感,引發思想上的共鳴,形成主體上的認同。大學生在原有心理期待得到滿足形成獲得感的基礎上,發揮主觀能動性積極融入實踐、指導實踐并不斷深化提升,以知促行,知行合一,促進其自由而全面的發展[6],此時大學生自我價值實現與思政課獲得感不斷深化的過程是統一的。
習近平總書記指出,思想政治工作“必須圍繞學生、關照學生、服務學生,不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養,讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。”[1]要從高職大學生的身心發展規律和個體現實需求出發,與時俱進地更新、建構教學理念,不斷使理念與教育發展和學生成長規律相契合,與職業教育改革發展走向相一致。
第一,樹立因材施教理念,注重對大學生內在需求的滿足。大學階段是成長發展的關鍵時期,如果通過課程學習能獲得思維啟迪或是解決困惑的方式方法,大學生將感到學有所獲。針對不同年級大學生,他們的需求呈現差異化特征。針對高職一年級的學生,初入一個全新的環境和階段,學習尚未有詳細規劃,思政課要重點關注他們對新環境、新階段的的適應能力。進入高職二年級,學生面對一年后實習、就業等壓力,不能很好地調整學習心態,適應不同角色的轉變,思政課教師要著重引導學生進行職業生涯規劃,為即將在一年后開展的頂崗實習做好規劃和設想。來自不同專業背景的學生,比如文史類專業或理工類專業學生,他們在思想、知識儲備、能力等各方面存在不同,即便他們面對思政課中同一理論知識,但表現出的理解力或興趣點也存在差異。
第二,樹立學生需求導向理念,促進學生獲得感的有效提升。在部分大學生看來,思政課是枯燥乏味又很老套無趣的課程,不能引起他們的學習興趣。教師需要換位思考,不是從教師視角去設想大學生應該成為什么樣的人,而是要從大學生角度去研究探尋他們內心真正需要什么。高職院校需要針對學生的身心發展規律及特點,從大學生的發展需求出發,有的放矢地開展思政課教學活動,努力為其在社會現實與發展期待、個人全面發展的成才困惑中尋找到科學的方法論指引。在大學生的獲得需求不斷被滿足的前提下,引導其追求更高層次的需求,推動“要我學”向“我要學”轉換,從而提升思政課對大學生的親和力和針對性。
習近平總書記強調:“辦好思想政治理論課關鍵在教師,關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”[7]高職院校思政課教師要做好大學生成長成才路上的引路人,幫助大學生扣好人生的第一粒扣子、種下真善美的種子,需要不斷提升思政課教師的綜合素質,這對于提升思政課對大學生的親和力、影響力起著關鍵性作用。
第一,提升思政課教師的理論素質。只有思政課教師自身素質過硬,擁有深厚的理論水平,才能通過透徹的理論講解進一步幫助大學生堅定正確的理想信念。思政課教師對待馬克思主義理論要真信、真學、真懂、真用,做堅定的馬克思主義信仰者,對馬克思主義基本理論熟練掌握和融會貫通,正確掌握理論的科學體系和精神實質以及立場、觀點、方法,并用以解決實際問題,不斷夯實自身的理論功底,準確把握高職院校大學生的發展特點和成長規律,運用真理的力量感召學生,用理論闡釋現實,解決學生的生活學習問題,增強理論的說服力從而增加對大學生的影響力。
第二,強化思政課教師的政治素質。作為高職院校一門綜合性、政治性很強的課程,思政課教師要具備正確的政治方向和堅定的政治立場。高職院校要嚴格把好思政課教師入門關,以“四有教師”為標準擇優考察,幫助教師樹立以德立身、立學、施教的理念,只有這樣,在面對大學生的思想困惑和現實問題時,才能作出正面宣傳和科學解釋。同時,注重對思政課教師進行常態化的培訓。注重與時俱進,不斷深化其對黨和國家政策、社會熱點敏感問題的理解與把握,用黨的創新理論不斷武裝思政課教師的頭腦,從而不斷強化其政治素質。
第三,提高思政課教師的個人魅力。學高為師,身正為范。思政課教師對大學生的影響是潛移默化的,是潤物細無聲的。教師都要盡己所能千方百計使自己的課程成為學生真心喜愛的優秀課程。一名思政課教師從外表到內心,從思想到生活,從課堂到課外,從言行到舉止等各個方面,都應呈現出治學嚴謹、品行高潔、言行一致、和藹可親等為人師表的必備特質,使大學生親其師,進而信其道。教師通過主動提升個人的人格魅力,心懷國之大者、言傳身教正能量,以生為本,拉近師生情感距離,教書育人、做好學生的引路人[8]。同時,語言魅力對于提升大學生對思政課的獲得感也有很大幫助。言簡意賅、絲絲入扣的推理闡釋,抑揚頓挫、富有變化的語速語調,幽默風趣、時尚潮流的語言風格,接地氣不教條的表述方式,進一步構建高職院校思政課話語體系,激發大學生的學習熱情與興趣,提升大學生思政課的獲得感。
第一,教學內容的優質供給。一是用黨的創新理論武裝大學生頭腦,力求教學內容與社會生活實際緊密聯系,著力解決學生的現實關切,進一步提升教學質量與水平。二是注重將理論與實踐緊密結合,通過點評剖析大學生關注的時政熱點,將思想和價值引領融入大學生生活實際,實現理論高度與實踐溫度的高度統一。同時,支持鼓勵大學生廣泛參與社會實踐并將遇到的疑惑反饋給教師,通過引導大學生運用所學理論知識分析解決現實問題,幫助大學生在蛻變中成長。三是多采取大學生樂于接受的形式去呈現教學內容,比如植入大學生自拍的微視頻、微情景劇等方式,增強大學生對教學內容的接受度和滿意度。四是在教材體系向教學體系轉化的思路指引下,尊重大學生,通過調研了解大學生的需要,廣泛征集大學生對教學內容意見或建議,在將教材視作教學基本遵循的基本前提下,合理調整課程的教學內容。
第二,更新改進教學方法。毛澤東指出:“我們不但要提出任務,而且要解決完成任務的方法問題。”[9]教學有法,教無定法,貴在得法。恰當的教學方法,有助于大學生理解和掌握教師的授課內容。一是運用現代技術手段,提高思政課堂的互動性。有效運用新媒體、新技術打造智慧課堂,使傳統教學與新媒體教學有機融合,從而調動學生學習積極性,增加思政課的趣味性,有效實現課上課下互動、師生互動、生生互動,使學生印象中枯燥抽象的“基本理論”轉化為現實中生動具體的“人生道理”,實現教與學的協調統一。二是因人而異,提升教學方法的針對性。當代大學生處在“人人都是自媒體”的社會,若想要達到以情感人、以情動人、以情化人的育人效果,要根據大學生的個體差異選擇有針對性的教學方法,實現由“一刀切”向“精透管用”的教學方法的轉變,用有溫度、有熱度的課堂去吸引學生、感染學生,縮短思政課與大學生之間的心理距離,拉近“真有用”向“真運用”的轉化進程,在教學過程中使學生有實實在在的收獲,提升大學生思政課的獲得感[10]。