溫暖德育 潤心賦能

季 敏

當代著名哲學家、教育學家內爾·諾丁斯提出了以人文主義為基礎的關懷教育理論，強調人與人之間的關系和情感的聯系。道德的根源是愛，道德教育必須重視動機、需要、情感等非理性因素。作為有溫度的教育理念，關懷德育注重人性化、情感性，注重培養能適應社會、懂得生活的人。

溫暖德育理論是融合了關懷教育理論和情境德育模式，以立德樹人為根本任務的德育理論。溫暖德育強調把德育放到有意義的情境中，要求班主任引導學生在具體的生活情境中反思自己的生活，鏡觀他人的生活，參與群體生活，在潛移默化中實現道德品質的提升；更要求班主任打造具有個性化和溫暖性的德育情境，在具體情境中關注每個學生的情感、態度，引導學生在不斷嘗試中涵養積極的情感和優秀的品格，培養全面發展的人。

一、情境創設，彰顯德育的溫度

溫暖德育根植于關懷德育理論，運用情境德育模式，以溫暖的關懷為核心，以溫暖的情境為方式，營造具有現場感的教育方式和充滿關懷的情境氛圍，在寬緩和柔中體現教育的精神溫度。在具體、真實的德育活動中，溫暖德育注重培養個人的自身觀念和獨特發展模式。班主任在具體的情境德育中，要注重學生的差異性，善于發現學生的獨特性，給學生提供有維度、有溫度、有深度的發展空間。

暖心賦能的育人方式借助班集體這個具體情境，開展學生全員參與的班級活動，創設和諧、友愛、有溫度的氛圍。同時，關注每個學生的內在生長動力，讓每個學生都成為溫暖的施予者和接收者，讓學生對班級充滿歸屬感和認同感。班主任在溫情脈脈、潤物細無聲的心理健康教育中，幫助學生形成受用終身的溫潤品格，促進其個體思想品德的社會化。

張興立老師深諳溫暖德育的育人方式。不管是在室內開展心理課程或是主題班會，還是在室外進行“一舉奪‘葵’”等心理團輔活動，他都主張沉浸式學習體驗，知學生心理而不教條化，把枯燥的心理學知識和德育說教變成一系列有趣的活動，環環相扣，步步深入。這是一種有維度、有深度、有溫度的溫暖德育模式的體現。

二、關懷構建，彰顯德育的深度

溫暖德育的核心是建立關懷關系，形成溫暖情境。情感作為建立關懷關系的紐帶，是人對實際事物的認識，是對自身需求和實際事物的反映。所以，關懷關系必須使情感一致，才能有效縮短關懷者和被關懷者之間的距離。而情感是道德意識形成的關鍵，道德理論的對話和雙方的情感體驗需要進行緊密結合，才能夠促進人的發展和進步。

在進行德育活動時，班主任需要創設具體的情境，讓學生的情感在情境中得到有效融合，進而加強德育效果。這就需要班主任在建立情境時，把情感滲透到德育活動中，讓學生在活動中建立有效對話。對話是一種平等自由的過程，是一種雙向、動態的建構過程。學生在具體情境中和老師、同學進行對話，彼此間互相關注，加深了解，形成有溫度的對話，進而達成建立關懷關系的目的。

張興立老師和學生一起制定專屬于班級的發展規劃，在師生、生生間建構有效對話，激勵學生自發投身到溫暖班集體的打造當中。這樣的對話不僅有范圍、有效能，更注重學生的個體價值，讓學生的自我特性在彼此交流中進一步融合到集體中。

三、價值引領，彰顯德育的厚度

著名教育學家蘇霍姆林斯基曾說：“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。”心理學明確提出，情感是人對價值的主觀反映，情感的變化總是以價值為基礎，并圍繞價值上下波動。

道德教育是一種“價值教育”，而“價值”作為一種觀念形態的東西，其產生不僅是主體在環境影響下的產物，更是主體自主思考和實踐的產物。張興立老師在創設的具體情境中，以情動情、以情傳情，引導學生的情感傾向走向積極、正面。學生在這樣的情境感染下，能夠進行自主思考，進而加深自我認知。

凱洛夫直接表明：“愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。”張興立老師正是從“立德樹人”這一根本目標出發，帶領學生進行一系列的愛國主義社會實踐。他在具體的情境中，用高站位的情感對學生進行正向激勵，引導學生增強愛國主義情感，關照學生的心懷家國站位的建立，讓德育活動變得有溫度、有力度。