高中語文整本書閱讀教學(xué)實施策略研究
——以《紅樓夢》為例

曲昊楠，李景梅

（赤峰學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

“整本書閱讀與研討”任務(wù)群作為《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)的首個學(xué)習(xí)任務(wù)群，貫穿了必修、選擇性必修和選修三個階段。統(tǒng)編高中語文教科書中將《紅樓夢》和《鄉(xiāng)土中國》作為整本書閱讀內(nèi)容的代表，以教學(xué)單元形式分別在必修上下兩冊教材中呈現(xiàn)。結(jié)合《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)課例分析和一線課堂觀摩，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)主要存在以下問題：教學(xué)設(shè)計上缺乏整體性、教學(xué)實施上缺乏邏輯性、教學(xué)評價上單一片面等。基于此，本文主要從“主問題”設(shè)計、文本對比閱讀和跨媒介閱讀三個角度探討高中語文整本書閱讀教學(xué)實施策略。

一、巧設(shè)“主問題”，關(guān)注整體性

（一）以文化為支點設(shè)計“主問題”

“主問題”是一個“牽一發(fā)而動全身”的關(guān)鍵問題。具體地說，它是課文閱讀教學(xué)中能從整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、品味、探究、編創(chuàng)、欣賞的重要的提問或問題。《紅樓夢》中有著龐大的文化體系，教師可就這一特點，以中國傳統(tǒng)建筑文化、中國飲食文化、中國詩詞文化等為支點設(shè)計“主問題”，同時借助話劇、課本劇、朗誦等活動形式，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。

以詩詞文化為例，《紅樓夢》 中出現(xiàn)的詩詞曲賦、連句、判詞，酒令、謎語等，除了反映人物個性及內(nèi)心世界、預(yù)示結(jié)局命運外,還起到描寫社會風(fēng)尚、烘托社會文化背景、反映精神生活的重要作用。例如，大觀園中眾人結(jié)詩社誦古今的行為正是清代女子喜好結(jié)詩社，增添生活情趣的現(xiàn)實反映。在教學(xué)中，教師可以以此為抓手設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，以問題或任務(wù)形式驅(qū)動學(xué)生自主選取詩詞題材，通過組建“讀書小組”“紅樓夢興趣社團”“紅樓夢詩社” 等形式構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，探尋古代詩社的發(fā)展歷程以及所反映的社會風(fēng)尚與文化，從而引導(dǎo)學(xué)生從整體上關(guān)注整本書內(nèi)容，理解與傳承中國詩詞文化。

除了詩詞作品外，教師還可以借鑒上述方式，以不同的傳統(tǒng)文化因素為切入點設(shè)計“主問題”，如關(guān)注與不同主人公性情相襯的房屋名稱、走向、布局等，進一步了解典型環(huán)境中的典型人物，引導(dǎo)學(xué)生感受中國傳統(tǒng)建筑之美，探尋其中所隱喻的中國傳統(tǒng)儒家禮儀文化。

（二）基于同一主題設(shè)計“主問題”

《紅樓夢》中鑒賞內(nèi)容可以從人物形象、成長環(huán)境，才學(xué)能力、愛情婚姻、處事方式、命運結(jié)局幾方面入手進行探究。在教學(xué)中，教師可以選取其中一個或幾個方面作為閱讀主題來進行“主問題”設(shè)計，目的在于分析人物性格特點的差異性，以一章或某幾章牽動整本書閱讀。

林黛玉和薛寶釵可以說是《紅樓夢》中最主要的人物形象之二，身上具有超越時代的女性意識。古人稱其“二水分流，雙峰對峙”，她們風(fēng)姿綽約，多才多藝，但在性格上存在著明顯差別，而兩人之間的關(guān)系也值得思考。基于此，學(xué)生可以以“貴族小姐之間的同與不同”為閱讀主題，在自主完成人物履歷表的基礎(chǔ)上，小組合作探討第八回“半含酸”到第十九回“玉生香”再到第四十二回“解疑語”二人之間的關(guān)系從矛盾到和解再到互相佩服的過程，了解敏感多情、蔑視權(quán)貴的黛玉與現(xiàn)實冷靜、有青云之志的薛寶釵之間對立互補、相互映襯的特點，同時注重引導(dǎo)學(xué)生分析二者在愛情方面的差異——黛玉為愛而生，為愛而死，自我意識覺醒，而寶釵聽從封建家長掩飾自己的感情，其中折射出封建專制對女性不公的黑暗現(xiàn)實，了解封建家長制對人的迫害，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀與愛情觀。此外，《紅樓夢》 中尤二姐和尤三姐也是不可忽略的人物形象，文中也有大量關(guān)于二者的細(xì)節(jié)描寫。兩人作為親姐妹，雖出身相同但性格大有不同，追求愛情的態(tài)度也截然不同。尤二姐活在母親的陰影里，一輩子遵守三綱五常，逆來順受，是封建社會大部分女性的縮影。反觀尤三姐，她在愛情里渴望安穩(wěn)，渴望身份，但當(dāng)面臨不被信任的境遇時，尤三姐選擇放棄生命來證明自己的清白。基于此，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計主問題對比兩人的性格特點，尤其是通過尤三姐的叛逆想法以及不屈的骨氣，體會女性意識的覺醒。

除此之外，還可以關(guān)注書中的情節(jié)發(fā)展與走向，抓住情節(jié)變化的關(guān)鍵節(jié)點，例如秦可卿、賈敬、賈母等人葬禮規(guī)格就可做為一個切入點——“賈府的葬禮”，秦可卿的死是賈府走向衰敗的轉(zhuǎn)折點，后來雖修了大觀園，看似風(fēng)光依舊，但已囊中羞澀，無力回天。正是如此，秦可卿奢華的葬禮，與日后賈母冷清的葬禮形成了鮮明對比，昔日繁華已成過去。學(xué)生通過分析三場葬禮的規(guī)模格局、賓客的異同，能夠了解賈府的揮霍無度，對其由盛轉(zhuǎn)衰和整本書的脈絡(luò)走向有一個更直觀的認(rèn)識，并探究作者如此設(shè)計的意圖。

二、巧用對比閱讀，提升思維品質(zhì)

閱讀教學(xué)活動中，將內(nèi)容相近或相異的作品進行對比閱讀，學(xué)生的關(guān)注點就不僅局限于單篇文本，而是在對比中鍛煉思辨閱讀能力和遷移思考能力。在文本選取方面，要關(guān)注到閱讀主體的閱讀目的和閱讀體驗，同時也要對作品主題、敘事風(fēng)格、文本價值、外界評論等進行整理和篩選，打破視野范圍和思想境界的束縛，引導(dǎo)學(xué)生從單一角度的關(guān)注到多角度的整合，提升學(xué)生閱讀遷移能力。

文學(xué)作品的主題基本上與創(chuàng)作時代有關(guān)，是社會背景的產(chǎn)物，因此對比閱讀可以以主題為切入點。如《紅樓夢》與《祝福》兩部作品都提到了封建專制制度與思想對人的迫害，因此可以借此兩部作品探討背后社會根源。《祝福》描寫了祥林嫂從一個勤勞能干的農(nóng)村婦女在人們的冷漠嘲諷中一步步走向死亡的悲劇人生。祥林嫂的死是一個時代悲劇，文中處處體現(xiàn)封建禮教對女性的迫害，他們無法主宰自己的命運，無法反抗。若說祥林嫂的人生悲劇皆因其身份低微，可反觀《紅樓夢》中貴族小姐，身份尊貴卻同樣無法主宰自己的人生，婚姻與愛情，賈元春雖貴為皇妃，但卻無法跟父母親友團聚，在宮中郁郁而終，本質(zhì)上是家族獲取自身利益的犧牲品，反映了封建專制下女性的無奈，迎春、探春、寶釵等人亦然。在閱讀活動中，教師可引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到封建社會下的女性無論是身份低微的祥林嫂還是身份高貴的官家小姐，她們都無法自主選擇自己的人生，雖然悲劇命運的外在形式不同，但都是死在封建制度和封建禮教的刀下。通過對比閱讀豐富學(xué)生對某一時代的認(rèn)識，理解典型環(huán)境中的典型人物，以及作者的創(chuàng)作意圖。

新課標(biāo)中提出語文課程的主題內(nèi)容包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化、外國優(yōu)秀文化等方面，因此整本書對比閱讀也可關(guān)注到中西方文化的對比。《紅樓夢》與《傲慢與偏見》中均不乏對婚姻與愛情的描寫。《傲慢與偏見》中三個主人公不同的愛情境遇——一見鐘情、唯利至上、雙向奔赴，向我們揭示了婚姻三重境界；《紅樓夢》中則呈現(xiàn)了門當(dāng)戶對的物質(zhì)家族聯(lián)姻、青梅竹馬的知己婚姻等。兩部作品中的婚戀觀都引起了社會和學(xué)界廣泛關(guān)注。當(dāng)今時代，婚姻與愛情也是不可避免的話題，教師可以從婚姻意識角度出發(fā)設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，通過比較兩部作品中婚姻觀的異同點來分析中西方社會背景、階級立場、政治經(jīng)濟文化方面的差異及對婚姻觀產(chǎn)生的影響，并探討在當(dāng)今時代應(yīng)持有的婚戀觀，引導(dǎo)學(xué)生寫下給未來自己的愛情寄語，在積極健康的學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容以文化人的育人價值。

三、利用媒介技術(shù)，拓寬學(xué)習(xí)路徑

（一）影視劇和作品相結(jié)合

《紅樓夢》 作為中國古典文學(xué)的巔峰之作,在“被反復(fù)講述的次數(shù)之多、媒介之多樣”方面無與倫比。關(guān)于《紅樓夢》的演繹作品層出不窮，如：電視劇、電影、戲曲改編、文學(xué)家續(xù)寫等，不同媒介的作品對《紅樓夢》都有著不同理解，任何一種詮釋本質(zhì)上都是對文本的再創(chuàng)造，有著別樣的價值。但在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代背景下，一方面，學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)中良莠不齊的媒介信息影響，出現(xiàn)碎片化閱讀、以視頻解說代替文本閱讀的現(xiàn)象，且難以正確辨別和利用媒介信息；另一方面，教師疲于應(yīng)付當(dāng)前復(fù)雜多樣的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與信息內(nèi)容，在教學(xué)中容易陷入“唯技術(shù)至上”和“唯教材至上”的誤區(qū)。因此在整本書閱讀教學(xué)中，教師可以將“整本書閱讀與研討”任務(wù)群同“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群相結(jié)合，嘗試運用新的媒介技術(shù)和信息內(nèi)容，選取優(yōu)質(zhì)媒介，聯(lián)系現(xiàn)實生活進行有效教學(xué)，從而豐富學(xué)生閱讀資源，拓寬學(xué)習(xí)路徑，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

在閱讀活動中，教師可鼓勵學(xué)生選取自身喜愛的媒介或閱讀形式閱讀，例如電子書，有聲閱讀等，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上搜集到《紅樓夢》的資料，舉辦讀書分享會，分組交流，展示成果。而針對學(xué)生閱讀積極性不高的問題，教師可以嘗試將影視劇與書本相結(jié)合激發(fā)其興趣，電視劇是能夠讓書中人物立體起來的一個重要媒介，能夠把人物動作和表情表現(xiàn)得惟妙惟肖，在一定程度上能夠調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣。但值得注意的是，教師應(yīng)意識到，除了作品本身，其他資源都屬于輔助閱讀手段，不能“喧賓奪主”。《紅樓夢》中的內(nèi)容盤根錯節(jié)，人物關(guān)系復(fù)雜多樣，書給人以更大的想象空間，有些意境是不能通過表演展示出來的，如果以影視劇或評價性書籍替代原文本閱讀，會造成先入為主的印象，學(xué)生無法獲得獨特的閱讀審美體驗。因此在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)先閱讀原著，疑惑之處進行圈點勾畫，閱之后找出自己喜歡的部分，再進行細(xì)讀，通讀完原著之后，可以以影視劇作為輔助閱讀手段，捋清文本脈絡(luò)，對人物形象有更加立體和豐滿的認(rèn)識。

以“黛玉之死”為例，這一情節(jié)是《紅樓夢》的高潮部分，是黛玉一生情路的典型事件，是她悲劇一生的縮影。在教學(xué)中，針對“黛玉之死”這一情節(jié)，教師可選取1987 年版電視劇與越劇不同的情節(jié)設(shè)定，借助不同藝術(shù)形式的演繹角度，從黛玉身世、寶黛前世姻緣、父母阻礙等角度理解悲劇的內(nèi)核，引導(dǎo)學(xué)生進一步理解林黛玉的“悲情”，理解典型人物的典型特質(zhì)，培養(yǎng)審美情趣。在活動設(shè)置上，教師可以組織學(xué)生舉辦“配音秀”活動，為自己喜歡的人物或故事片段配音，或舉辦“猜猜我是誰”的活動，由學(xué)生扮演不同角色，其他同學(xué)通過他們模仿作品中人物語言、動作、神態(tài)猜測對應(yīng)的人物，此類活動主要是從細(xì)微的語言動作之處揣摩人物心理。研讀《紅樓夢》最重要的是立足文本，不能過度解讀，不僅要置身于文本所處的時代，更要用現(xiàn)在的眼光審視作品的現(xiàn)今價值和實踐意義，體會其藝術(shù)魅力，提升語文核心素養(yǎng)。

（二）設(shè)置情境，激發(fā)興趣

新課標(biāo)在教學(xué)與評價建議中指出：“根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。”在《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)情，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計真實生活情境下的學(xué)習(xí)任務(wù)，融合聽說讀寫活動，激發(fā)學(xué)生閱讀動力與興趣，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。高中生正是青春期情竇初開之時，愛情題材作品對他們來說很有吸引力，而《紅樓夢》恰好通過對“寶黛”之情的刻畫反映“生活”之實。如果教師引導(dǎo)學(xué)生以“寶黛”愛情為主線去閱讀，以寶黛的愛情為中心分為“兩小無猜”“情竇初開”“互通心意”“生離死別” 等階段，引導(dǎo)學(xué)生分析不同階段的感情變化，既激發(fā)了高中生的閱讀興趣，也符合高中生實際情況和心理特點。與此同時，教師可以嘗試開展關(guān)于《紅樓夢》整本書的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，例如學(xué)生通過制作《紅樓夢》人物海報圖、紅樓人物logo 設(shè)計、服飾設(shè)計、影視劇配樂賞析等活動，實現(xiàn)語文學(xué)科與美術(shù)、音樂等學(xué)科的融合，轉(zhuǎn)變教師教和學(xué)生學(xué)的方式，拓寬學(xué)生閱讀路徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

課標(biāo)強調(diào)：“社會生活情境指向校內(nèi)外具體的社會生活，強調(diào)學(xué)生在具體生活場域中開展的語文實踐活動，強調(diào)語言交際活動的對象、目的和表述方式等。”例如微信逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕涣鞴ぞ撸笥讶ψ鳛楫?dāng)代人記錄生活、溝通交流的平臺，展現(xiàn)了使用者人生中的點滴瞬間。曹雪芹讓大觀園里的每一個人都活起來，行為對話，無不貼合人物，例如從前五回元妃省親、寶玉挨打、黛玉葬花等情節(jié)中，都可以通過對話看到了不同人物的性格特點。基于此，教師可以抓住文本內(nèi)容與當(dāng)下生活的契合點，設(shè)置主題學(xué)習(xí)任務(wù)——“假如紅樓夢的眾人也有朋友圈”，大觀園里的人們會在朋友圈記錄些什么？又會有怎樣的對話與交流？《紅樓夢》中的王熙鳳更是許多學(xué)者筆下的“寵兒”，鳳姐兒喜愛權(quán)勢，秦可卿死后她整頓榮國府盡心盡力，力求事事妥當(dāng)。但她性格潑辣，對待下人嚴(yán)厲刻薄，因此得罪了很多人，最后落得一個“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的結(jié)局。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置關(guān)于王熙鳳的朋友以及大家對她的評價，探討設(shè)置的原因，分析時要注重人物形象在情節(jié)發(fā)展中不斷變得飽滿生動，立體鮮活的，不能“過度情境”而脫離文本。

整本書閱讀是當(dāng)前語文教學(xué)中不可忽略的環(huán)節(jié)，但仍有許多教師在課堂教學(xué)中存在困惑，如何在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)主體，如何觀照整本書閱讀全過程仍是語文教師需長期思考的問題。而運用“主問題”設(shè)計、對比閱讀、跨任務(wù)群學(xué)習(xí)等教學(xué)策略，在一定程度上能夠幫助師生將淺閱讀變成深閱讀，將對單一文本的關(guān)注遷移到對多角度的整合，并在此過程中掌握閱讀方法，實現(xiàn)內(nèi)心世界的建構(gòu)與思維邏輯的培養(yǎng)，進而落實學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。