《飲酒（其五）》文本解讀與教學轉化

苗婕　高楓

摘 要：文本解讀是讀者、文本、作者間的一種交流對話活動，目的在于深入理解、領悟作品。在教學前，文本解讀是教師個人的活動。在教學時，文本解讀是教師與學生共同的活動。文本解讀的成果轉化為具體的教學內容會受到多種因素的影響，教師需要科學合理的做出取舍，將正確的、有意義的、有價值的內容傳達給學生，最終達成教學目標，實現教學的有效性。

關鍵詞：文本解讀；教學轉化；教學內容；《飲酒（其五）》

一、《飲酒（其五）》的文本解讀

《飲酒（其五）》出自陶淵明的《飲酒》這一組詩，其中共二十首。對于陶淵明的這組飲酒詩，葉嘉瑩先生是這樣評價的：“這個題目雖然是飲酒，可它里面的內容不是都說的是喝酒的事情，它里面講到人生的很多問題”[1]。“結廬在人境，而無車馬喧。”看似矛盾，實則不然。人境即塵世，居于人世間怎么會感受不到車馬的喧鬧呢？接下來，作者就給出了回答：“問君何能爾？心遠地自偏。”這里“君”是指陶淵明自己，“心遠地自偏”就解答了上面的疑惑，“心遠”既是全是的詩眼，這一句也是理解全詩的關鍵句。雖然身處塵世，但內心清靜高遠，自然感受不到外界的紛擾喧囂。

“采菊東籬下，悠然見南山。”二句更顯意境，“采菊東籬下”表現的不僅是詩人的具體行為，更是一種不變的操守。“悠然見南山”中“悠然”和“見”更是突出了一種閑適自由，一種不經意，南山就這樣毫無征兆，自然而然的出現在了作者的視線里，達到了物我兩忘的“無我之境”。蘇東坡曾評論“近歲俗本皆作‘望南山，則此一篇神氣都索然矣”。“望”和“見”相比雖然都有“看”的意味，但“望”具有一種目的性，是主體為了向遠處看而有意做出的動作。而“見”更能表現偶然性和不經意，是客體闖入詩人的視線，被詩人無意間看到的。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”山間的云氣繚繞，在夕陽的映照下更添景致，一個“佳”字就傳達出作者內心的自足與滿意。“鳥”也是陶詩中常出現的意象，“陶淵明筆下的鳥大致分為三類：猛鳥、羈鳥和歸鳥，它們是詩人自我形象的化身，折射出了詩人由入世到歸隱的精神蛻變歷程”[2]。

“此中有真意，欲辨已忘言。”何為“真意”，“真意”即“真諦”，是作者結合自己的人身經歷和當時的情景而領悟到的，是自然的情趣也是人生的真諦。“欲辨已忘言”想要傳達分辨其中的道理卻不知道如何說，這是得意忘言。陶淵明所悟出的真諦，所達到的境界不是人人都能理解或進入的，所以詩人在這里既是不知道如何言說，也覺得說出來、講明白便會索然無味，不如留下空白讓我們細細回味。

二、影響教學轉化的因素

（一）語文課程標準與語文教材

語文課程標準是國家關于語文學科教學的政策性文件，所以教師在備課或教學時都要做到心中有課標。雖然課標沒有規定具體的教學內容，但具有引導性和規范性。它對語文學科的課程性質、課程目標、課程教學等作了明確的規定，是語文教師正確認識語文課程、理解教材、把握教學方向、確定教學內容的重要依據。

語文教材是語文課程內容的載體，所以教材對教學轉化、教學內容的選擇起著導向作用。部編本語文教材具有科學性、時代性，能滿足一線教學需要，貼近學生生活。教師在分析語文教材時首先要明確編者的編寫理念，知道編者的意圖，對教材的整體結構、各個單元、每個系統、每篇課文都要清晰明了。文章一旦被選入教材，放到特定的年級、特定的單元就不只是文本，而是課文，教材的整體編寫理念、單元導語、課后練習題等都為教學轉化提供了要求和指引。

（二）選文類型與文體體式

王榮生教授在《語文科課程論基礎》中將教材中的選文類型分為“定篇”、“例文”、“樣本”、“用件”。“定篇”作為公認的經典，“是世界和民族的優秀的文化、文學的作品”[3]，比如魯迅的作品，李白的詩歌。把選文當“定篇”教，是為了讓學生透徹地領會課文；把選文當“例文”教，旨在讓學生學習既定的知識；把選文當“樣本”教，是為了讓學生掌握有關讀寫的方法；把選文當“用件”教，最終目的是讓學生去“用”文章里的知識。不同的選文類型發揮不同的作用，在實際教學中需要教師正確判斷，合理利用選文。

“文體是指一定的話語秩序所形成的文本體式，作者獨特的情感、性格、精神風貌等構成了文本的內涵。”[4]部編本語文教材選取了各種文學樣式，小說、詩歌、戲劇、散文、神話、寓言等應有盡有。不同的文體類型應該對應不同的教學關注點。比如教學小說時通常會讓學生分辨清這是虛構的文學作品；教學散文時會引導學生體味作品精準的語言和感悟作者的獨特情感；教學詩歌時要把握詩歌的抒情性和音韻美......那么在教學時既要抓住這一類的共性，也要提取出這一篇的個性。

（三）學生與課堂

研究學情是確定教學內容的起點。教學內容的確定必須要考慮學生，學生需要學的才是教師需要教的。不同階段的學生知識狀況、認知結構、心理發展等方面各有不同，而同一階段的不同學生在各個方面也是有差異的。所以教師既要有大局意識，能了解某一特定階段所有學生的整體發展水平，還要關注不同學生的個性特點。

上述因素是對教學內容的分析和預設，教師考慮的是“一般應該教什么”，而課堂才是落實教學轉化的實踐所在，“是教師和學生不斷地開發和創生語文教學內容，從而不斷建構意義的現場”[5]。真正的教學內容是在課堂上生成的，其中既包括教師的預設，也包括學生在課堂上遇到的困難、提出的問題，課堂最后體現的是教師“實際上教了什么”。

三、《飲酒（其五）》的教學轉化

《飲酒（其五）》是部編本初中語文八年級上冊第六單元《詩詞五首》中的選篇。根據課標中第四學段的閱讀要求，《飲酒（其五）》作為古代詩歌，學生不僅要了解詩歌這種文學樣式，領悟作品內涵，有自己的情感體驗，從中獲得有益的啟示，還要“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”。通過分析教材得出《飲酒（其五）》所處的第六單元選文都是古詩文，注重傳統文化的學習。單元導語提示學生要感受古人的胸襟和智慧，品格與志趣，還要借助注釋和工具書理解文意，積累名言警句，提高文言文閱讀能力。再根據本課的預習提示和課后習題，學生需要體會《飲酒（其五）》的韻律，學習煉句、煉字的方法，分析詩中的意象、意境，體會作者的思想情感。從選文類型的角度講，《飲酒（其五）》屬于“定篇”，所以學生是需要透徹領悟的。

基于上述分析與前文的文本解讀，可將《飲酒（其五）》的教學內容確定為：第一，體會詩人悠然自得的心境，深入理解詩人的歸隱行為；第二，學習賞析詩歌的具體方法——找意象、品意境；煉字和煉句。

參考文獻：

[1]葉嘉瑩.葉嘉瑩說陶淵明飲酒及擬古詩[M].北京：中華書局，2007：41.

[2]王小敏.《飲酒》（其五）典型意象中的精神內涵[J].語文建設，2019（21）：57-59.

[3]王榮生.語文科課程論基礎[M].北京：教育科學出版社，2014：301.

[4]馮海英.中學語文教學內容確定的依據[J].教學與管理，2019（13）：44-47.

[5]張聰慧.多維視野中的語文教學內容——也談教學內容的規定性與靈活性[J].語文教學通訊，2009（11）：10-11.

作者簡介：

苗婕，（1999.02—），女，漢族，山西晉中，太原師范學院，碩士，研究方向：學科教學（語文）

高楓，（1998.08—），女，漢族，山西晉中，太原師范學院，碩士，研究方向學科教學（語文）