以《醉翁亭記》為例談文言文教學

最新修訂版語文新課標的第四學段（7～9年級）中關于文言閱讀教學的目標：誦讀古詩文，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容;注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。課標變了，我們的教學該如何變呢？

一、思考的緣起

教學中，我常常思索新課標下的文言閱讀教學。在以往的教學中，我們常常重文言詞句知識而輕語言品味，重篇章結構分析而輕欣賞品位的培養。參照新課標，以往的做法竟然是本末倒置之舉。

莊子有言“筌者所以在魚”，在新課標之下文言詞句知識與篇章結構好比筌，語言品味與欣賞品位好比魚。要達成新課標中文言教學目標，我們要放棄過去的文言教學價值取向，妥善處理好文言知識與語言品味、篇章結構與欣賞品位的關系。“筌者所以在魚”，揭示新課標下的文言教學的奧妙。

徒手捉魚，勞動效率低下，因而我們也不能輕視工具的重要性。要獲得文言閱讀能力與欣賞品位，前提是要擁有一定的文言知識，沒有一定的知識基礎，能力與品位可能就是鏡中月、水中花。所以我認為可以把（7～9年級）文言教學的目標分解，7年級以文言詞句知識學習為重，8年級以閱讀能力與欣賞品位的培養為過渡階段目標，9年級進一步以提升能力與品位為主目標。這樣循序漸進，可以達成有效教學。

《醉翁亭記》一文被編排在人教版新教材的9年級上冊中。在此我結合自己的教學經歷，來談談自己對新課標的理解與踐行。

二、教學實踐

（一）誦讀感染，益學怡情

《醉翁亭記》是一篇文辭自然清麗、情趣委婉的散文，值得讀者細細玩味。

《醉翁亭記》極具語言特色：1.善用虛詞;2.句式上散中有整，既有駢文的節奏美，又有散文的靈動。其中最突出的是“而”“也”兩個虛詞的使用與句式上駢句散化，相得益彰，誦讀時我們要品味其妙處。

譬如第2段：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。……。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

從節奏上來看：此段句子駢散結合，節奏整齊，整中有變。駢散結合，相映成趣。

從聲調上來講：“日出”與“云歸”，“野芳發”與“佳木秀”，“朝而往”與“暮而歸”前后平仄有講究，音調抑揚頓挫，誦讀涵泳其中，樂亦無窮。

又如第3段：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。……蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

誦讀此段同樣能從節奏與聲調中獲得美感。此外，本段寫景繪人敘事融合，繁而不亂。“……者，滁人游也”，“……者，太守宴也”，“……者，眾賓歡也”，“……者，太守醉也”，讀讀這四句，單就各自的壓軸字“游”“宴”“歡”“醉”，讀來平仄交替，聲調抑揚起伏，此外“……者……也”句式四次出現，語意上有綱舉目張、條達疏暢的妙處，更有趣的是形成語言的回環之美，一唱三嘆，余味無窮。

誦讀使人從吟誦的聲調、節奏中獲得愉悅感;在誦讀中還可以感知人事景物，進而聯想想象，體味享受文意與文趣，一種情緒的感染潛滋暗長。經由情緒的感染，慢慢滋潤情感，獲得審美愉悅，養育出情操——這大概就是誦讀之后品詞煉句所引起的涵養的作用。

（二）品詞煉句，領略回味

讀者要想從文字中體會古人的感情，“需要用心，慢慢的去揣摩古人的心懷，然后才發現其中的奧蘊”[1]，讀“包含著了解的程度及欣賞的程度”[2]。朱自清先生的這番話，我們可以理解為：品詞煉句，領略回味，密切關系到閱讀理解能力與欣賞品位。

《醉翁亭記》中的“也”字，與《義務教育課程標準實驗教科書》配套的教師用書中對它做了詳備的品析，我不敢贅言。下面我來品讀文中虛詞“而”。

文中共計25個“而”字，其中“已而”是一個表時間的固定結構的詞，我不作討論，只討論其余的24個。從現代漢語語法角度來講，這24個“而”都是表示某種邏輯關系的虛詞，在文中的用法大體可分為并列、承接、遞進、修飾、轉折等六種，細究起來有的還有爭議性。其實在教學中對“而”的用法分析，我們大可不必如此精細，否則誤入繁雜的語法知識的沼澤地，偏離新課標。

我嘗試著用動態的品讀取代靜態的語法分析，在教學中采用了“而”字刪減法來品讀。課堂上我與學生對這24個“而”做了簡單的商討，達成以下共識：

（一）不可刪減的有兩類：

（1）關系到文脈與表意的“條達疏暢”。“而”字前后所牽連的人景情，在人事與情理上有先后，有啟承。如：1.飲少輒醉，而年又最高;2.得之心而寓之酒也;3.若夫日出而林霏開接;4.云歸而巖穴暝;5.野芳發而幽香;6.佳木秀而繁陰;7.水落而石出者; 8.四時之景不同，而樂亦無窮也;9.太守歸而賓客從也;10.游人去而禽鳥樂也;11.然而禽鳥知山林之樂;12.而不知人之樂;13.人知從太守游而樂;14.而不知太守之樂其樂也。

（2）刪減后句短則氣促，不順口，不悅耳，不應心。如：15.朝而往;16.暮而歸;17.臨溪而漁。

品讀這兩類中的“而”字，我們可以體味到文辭的自然清麗。

（二）可刪減的如：18.望之蔚然而深秀者;19.漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者;20.往來而不絕者;21.溪深而魚肥;22.泉香而酒冽;23.雜然而前陳者;24.坐起而喧嘩者。

學生認為可刪的理由是：刪減后句子或短語前后節奏分明，語意也通暢;甚至有學生說刪減后更簡潔，背誦起來更順溜些。

那么我們該怎樣理解這7個“多余的”的“而”字的作用呢？

我先給大家簡述歐陽修快馬追字的民間故事。

有一次，友人請歐陽修寫一篇文章，來記錄自己建造晝錦堂之事。當天晚上，歐陽修重讀此文，讀到“仕宦至將相，富貴歸故鄉”時，他覺得這兩句不妥。仔細斟酌后，歐陽修連夜派人快馬追趕上已被送走的文章，在這兩句中各加一個“而”字，改為“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉”。

學生聽完大感驚訝。我告訴他們這傳說無處考證，但岳麓書社出版的《古文觀止》記載，“傳說本文開頭兩句‘仕宦而至將相，富貴而歸故鄉’，初稿并無‘而’字，是修改時特意加上去的。加上這兩個‘而’字，便能通過舒緩的音節傳達出志得意滿的神態。”[3]故事中涉及的原句前后節奏分明，語意明確且通暢，這和大家剛才討論的《醉翁亭記》中的那7個“多余的”的“而”字句類似。

三、教學思考

有了上面的教學實踐，接著我讓學生思考：大家能不能結合“而”字前后所牽連的人、景、情，再細細研讀它們所牽涉的人事與情理上是否有我們疏忽了的妙處？

興致勃勃地交流后，師生達成共識：

山道蜿蜒，路遇泉水，我們往往先聞其聲（潺潺），后見其形（瀉出），“而”字恰好把山行尋幽攬勝時的曲折經歷，與“柳暗花明又一村”的趣味傳達出來，避免語直意白。

瑯琊山林木繁茂茁壯、山景幽靜深遠、風光秀麗怡人，“蔚然而深秀”的“而”字突出了此景此境中的幾層語意的轉承。這一轉承過程又能起延宕作用，給讀者提供想象的時間與空間，去領略感悟景中之情——作者登臨山頂，放眼遠眺，被貶滁州的憂愁哀怨悄然消解于此景此境之中;有利于讀者去回味觸探“山水之樂，得之心而寓之酒也”一語中的微妙心境——貶謫心理得到凈化后的自適自樂。

同樣，“往來而不絕”“溪深而魚肥”“泉香而酒冽”“雜然而前陳”“坐起而喧嘩”，因“而”字的牽連，避免了文意過于直白簡陋、情趣稍顯淡寡之感，反而有細節、動靜、場面、氛圍、層次，有聲有味，有生趣。前后的人景情盡顯風采意態、興致情趣。滁人出游，太守與客宴飲，傳達出歐陽修“與民同樂”的政治理想。太守澤被一方，與民同樂，因而滁州政治清明。在山光水色的描寫、人情怡樂的呈現中，歐陽修隱去被一貶再貶的政治困厄中的掙扎與痛苦，表現出曠達自放的人生態度。

歸納起來，這些貌似多余的“而”字大抵起了這樣的作用：1.平聲的“而”字，發音平緩悠長，讀來音韻節奏舒緩和諧，避免了氣短急促感;2.起延宕的作用，使作者寫景敘事抒情“紆徐曲折”，文章意蘊深厚，同時也給讀者提供回味的時空，從中享受誦讀的節奏音韻之美，體味文辭的清麗、語意的深邃，獲得審美愉悅，恰如朱自清先生所說，“欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。”[4]

參考注釋：

[1][2][4]朱自清.文藝常談[M].中華書局，2016：53，8.

[3]吳楚材，吳調侯編.古文觀止[M].岳麓書社，1988：699.

萬鈞，武漢大學附屬中學教師。