基于福建民間舞與西方芭蕾舞交融視角的女子群舞探索

羅麗萍

摘 要：福建民間舞蹈有著很多種形式，地域特色非常明顯，表演風(fēng)格較為獨(dú)特;西方芭蕾舞屬于古典藝術(shù)，更加注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌胶鸵?guī)范。文章從福建民間舞與西方芭蕾舞交融的背景、福建民間舞與西方芭蕾舞的表演特征、舞蹈《春采》的創(chuàng)作思路和編創(chuàng)手法、福建民間舞與西方芭蕾舞交融帶來(lái)的影響和啟示四方面，探索基于福建民間舞與西方芭蕾舞交融視角的女子群舞，并對(duì)其各方面的表現(xiàn)手法如服裝、道具、音樂(lè)、動(dòng)作、風(fēng)格以及情感等進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：芭蕾舞;民間舞;音樂(lè);動(dòng)作;風(fēng)格;融合

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2022）09-0050-03

福建民間舞蹈有很多種形式，地域特色非常明顯，表演風(fēng)格較為獨(dú)特;西方的芭蕾舞屬于古典藝術(shù)，更加注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌胶鸵?guī)范。在福建民間舞蹈編排中，如何打破中西方舞蹈不同的審美觀，將西方舞蹈表現(xiàn)形式融入其中，是筆者思考和實(shí)踐的重要內(nèi)容。本文以福建民間舞蹈《采茶撲蝶》為素材，創(chuàng)編出女子群舞《春采》，并嘗試中西方舞蹈元素的融合，希望能對(duì)我國(guó)的舞蹈創(chuàng)作帶來(lái)幫助和參考。

一、福建民間舞與西方芭蕾舞交融的背景

福建民間舞是扎根于福建特殊的地理位置，蘊(yùn)含閩南、閩東、閩西、閩北各地方文化傳承，來(lái)源于民間，展示不同風(fēng)俗風(fēng)貌的民間舞蹈。芭蕾舞是歐洲宮廷舞蹈，起源于歐洲，在其百年的發(fā)展和傳承中，經(jīng)過(guò)了啟蒙、浪漫、古典以及現(xiàn)代四個(gè)時(shí)期，芭蕾舞最初是上流社會(huì)炫耀自身地位的工具，屬于啟蒙主義芭蕾，逐漸演變成多變、新奇并且短小精悍的現(xiàn)代芭蕾舞劇。福建民間舞和西方芭蕾舞這兩種不同的元素、不同的表達(dá)方式的差異進(jìn)行磨合融通，就要打破福建民間舞者的慣性以及原有的套路動(dòng)作，融入芭蕾舞者認(rèn)知的不同元素，取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)合理的編排，進(jìn)而達(dá)到中西合璧。比如，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》這一中西結(jié)合的嘗試，就是很好的結(jié)合。而超越門(mén)檻的融合，在打破原有的民族舞蹈慣性的前提下融入芭蕾反差區(qū)間大的元素，會(huì)讓身體有更大的空間，延展出無(wú)限的可能性。這兩種舞蹈是世界舞蹈中不可或缺的藝術(shù)形式，但從舞蹈的表演風(fēng)格上看，兩者是迥然不同的，在具體表現(xiàn)形式上也存在一定的沖突性和碰撞性。隨著時(shí)代的發(fā)展，中西方舞蹈的融合成為學(xué)界思考的重要話(huà)題。《紅色娘子軍》《白毛女》等優(yōu)秀芭蕾舞劇的出現(xiàn)，是中國(guó)民族民間舞和西方芭蕾舞交相融合的典型案例，其取得的巨大成功為后來(lái)者提供了寶貴的學(xué)習(xí)和借鑒經(jīng)驗(yàn)。

在兩種舞蹈文化交融背景下，編創(chuàng)者需要打破中西方舞蹈文化帶來(lái)的束縛，將西方芭蕾舞元素注入福建民間舞的編排中，實(shí)現(xiàn)西方芭蕾舞和福建民間舞的有效融合。學(xué)術(shù)界雖然對(duì)西方芭蕾舞和中國(guó)民族民間舞交流與融合的研究有所涉及，但西方芭蕾舞與福建民間舞交流與融合的相關(guān)研究還未出現(xiàn)，本項(xiàng)目的研究在豐富中西方舞蹈文化交流融合的研究領(lǐng)域是一個(gè)新的嘗試與突破，具有一定的創(chuàng)新性和融合性。

二、福建民間舞與西方芭蕾舞的表演特征

1.福建民間舞表演特征

作為中國(guó)民間舞蹈的重要組成部分，福建民間舞受自然環(huán)境、文化經(jīng)濟(jì)、民風(fēng)民俗等各方面因素的影響，在不同的地區(qū)有著獨(dú)有的民族風(fēng)格以及地方特色，種類(lèi)非常繁多，并且形式多樣，如閩南拍胸舞、彩球舞、大鼓涼傘舞、跳鼓舞，閩東畬族舞蹈，閩西采茶燈舞，閩北竹林刀花舞等。在福建民間舞拍胸舞中，表演者需要頭戴草箍、裸身赤足，滿(mǎn)臉笑容地跳著“打七響”動(dòng)作，非常粗獷灑脫、詼諧豪放;而在閩北的竹林刀花舞表演中，表演者利用手中的柴刀敲打竹擔(dān)，形成不同的節(jié)奏，一邊唱歌一邊跳舞，表演特征是詼諧歡快;在采茶撲蝶舞中，從結(jié)構(gòu)層面來(lái)說(shuō)，主要有“正采”“倒采”“撲蝶”三個(gè)部分，從表演形式上來(lái)說(shuō)，在群舞表演時(shí)要融入獨(dú)舞、雙人舞，從表演特征層面來(lái)說(shuō)，要將采茶步作為主題動(dòng)作，表現(xiàn)出采茶姑娘在山間采茶、撲蝶的情形，表達(dá)出勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活和勞動(dòng)的心情。不同的地區(qū)其表現(xiàn)風(fēng)格不同，有著不同的審美特點(diǎn)，都體現(xiàn)著福建民間舞蹈文化的博大精深，展現(xiàn)出其獨(dú)有的民族風(fēng)格和魅力。

2.西方芭蕾舞表演特征

當(dāng)代芭蕾的特點(diǎn)之一是規(guī)格、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩，強(qiáng)調(diào)腳和手的力度，突出動(dòng)作的質(zhì)感。訓(xùn)練的運(yùn)用和編排以芭蕾的技巧為主，表達(dá)以單純、細(xì)致、質(zhì)感為主，讓人有清風(fēng)一樣的感受，并有穩(wěn)固的重心、輕盈松弛的表達(dá)、彈跳的速度、動(dòng)作的張力，且節(jié)奏遞進(jìn)，層次分明，爆發(fā)力強(qiáng)，動(dòng)作有無(wú)限延伸感。

芭蕾舞在表演風(fēng)格上高雅柔和，輕靈飄逸，線(xiàn)條修長(zhǎng)，舞姿優(yōu)雅，跳躍輕盈，托舉穩(wěn)準(zhǔn)，體現(xiàn)出芭蕾舞在視覺(jué)上的獨(dú)特美感。如俄羅斯的芭蕾舞劇《天鵝湖》，從題材上選擇文學(xué)中的愛(ài)情童話(huà)故事，情節(jié)單純凝練，講述了天鵝公主和王子的愛(ài)情故事;從音樂(lè)層面上，使用柴可夫斯基的交響樂(lè)作為伴奏，體現(xiàn)出浪漫芭蕾的“輕盈飄逸”，同時(shí)具有古典芭蕾的恢弘氣勢(shì)，戲劇性非常強(qiáng);從表演形式層面具有獨(dú)舞、雙人舞和群舞等片段，在群舞中能夠充分利用舞臺(tái)空間，動(dòng)作非常整齊劃一，展現(xiàn)出氣勢(shì)宏偉的場(chǎng)面;從表演特征上來(lái)說(shuō)，表演者的線(xiàn)條修長(zhǎng)，動(dòng)作優(yōu)美、柔和、細(xì)膩，技術(shù)能力非常強(qiáng)，具有非常強(qiáng)的視覺(jué)沖擊和畫(huà)面感，體現(xiàn)出西方藝術(shù)審美的現(xiàn)實(shí)主義原則。

三、舞蹈《春采》的創(chuàng)作思路和編創(chuàng)手法

1.舞蹈《春采》的創(chuàng)作思路

西方芭蕾舞是一種規(guī)范性強(qiáng)的藝術(shù)形式，真正進(jìn)入中國(guó)，并且在中國(guó)生根、發(fā)芽、開(kāi)花的代表作品是《紅色娘子軍》。《紅色娘子軍》的成功，意味著中國(guó)的情感和故事可以以西方芭蕾舞的形式表現(xiàn)出來(lái)。為此，筆者進(jìn)行大膽的嘗試，開(kāi)展《春采》的藝術(shù)創(chuàng)作。《春采》取材于福建民間舞《采茶撲蝶》，以福建民間舞蹈作為基礎(chǔ)，融入西方芭蕾舞的藝術(shù)元素，利用現(xiàn)代編舞理念，將中西方文化審美特點(diǎn)融合，在同一個(gè)作品中融入不同地域、不同文化以及不同風(fēng)格的舞蹈，突出腳下靈活生動(dòng)的律感，表現(xiàn)蝴蝶飛舞的優(yōu)美形態(tài)，表現(xiàn)出茶山姑娘的歡歌笑語(yǔ)，描繪出茶山姑娘熱愛(ài)生活的情景。

在舞蹈《春采》的創(chuàng)作中，筆者將民間舞蹈步伐和芭蕾舞足尖基本功結(jié)合，以保證在福建民間舞蹈《采茶撲蝶》內(nèi)涵不變的基礎(chǔ)上，將芭蕾舞的“開(kāi)、繃、直、立、輕、準(zhǔn)、穩(wěn)、美”巧妙融合。舞蹈的前奏部分，是芭蕾舞的碎步，即suivi（蘇以畏），主要表現(xiàn)出腳下靈活的律感。舞蹈的第一部分，是利用芭蕾舞的各種舞步，如 pas couru（巴庫(kù)盧）、pas de bourree（巴德布雷）等步伐，主要表現(xiàn)采茶過(guò)程中的愉悅心情;舞蹈的第二部分，利用芭蕾舞的跳、轉(zhuǎn)和舞姿，即pasballotte（帕巴渃泰）、pirouette（皮魯埃特）、pas de chat（帕特莎）、en tournant（昂圖囊）、pas echappe（帕艾莎佩）、renrerse（郎韋賽）等動(dòng)作元素，主要表現(xiàn)出蝴蝶飛舞的形態(tài)，以及采茶女撲蝶的快樂(lè)場(chǎng)景。舞蹈的第三部分，是重復(fù)第一部分的步伐，通過(guò)連續(xù)、反復(fù)的步伐，讓舞蹈走向高潮。舞蹈的尾聲部分，再次使用芭蕾舞的碎步，將足尖步伐和民間舞姿結(jié)合，使得舞蹈更加輕盈飄逸。

2.舞蹈《春采》的編創(chuàng)手法

在舞蹈《春采》的創(chuàng)作中，筆者在福建民間舞蹈中引入新的思維，將中西方舞蹈文化和表現(xiàn)方式進(jìn)行融合，打破中西方舞蹈審美的約束，相互補(bǔ)充和借鑒，克服慣有的審美取向以及呼吸的節(jié)奏，使肢體的表現(xiàn)在全新的融合中取得了突破。

（1）服飾道具方面。從服裝道具方面來(lái)說(shuō)，筆者在舞蹈《春采》中做了不少的嘗試，如采茶燈道具撤去，手中只保留一把扇子，使用白、綠、粉相間的色彩搭配方式;在服飾中，使用白色和粉色相間的現(xiàn)代服飾，特別出彩的是頭飾和后背紗巾的設(shè)計(jì)，垂落時(shí)有芭蕾小紗裙的輕柔飄逸，舞動(dòng)時(shí)又傳達(dá)出彩蝶飛舞的美妙景象，使得舞臺(tái)色彩更加清新、亮麗、活潑，表演者穿著芭蕾舞鞋跳得更加自如，使舞蹈更具有福建民間舞蹈的風(fēng)格，彰顯出芭蕾舞的藝術(shù)魅力。在實(shí)際的舞蹈表演中，此種利用服裝道具的方式，能夠保留兩種舞蹈藝術(shù)的特征，呈現(xiàn)出全新的視覺(jué)體驗(yàn)。

（2）音樂(lè)節(jié)奏方面。福建民間舞蹈和芭蕾舞的音樂(lè)風(fēng)格不同，怎樣將兩種風(fēng)格的音樂(lè)融合，為舞蹈《春采》服務(wù)，是筆者創(chuàng)作中思考的重要內(nèi)容。首先，在舞蹈《春采》中，音樂(lè)采取交響樂(lè)，樂(lè)曲使用回旋曲式，利用“采茶撲蝶”的主旋律和反復(fù)出現(xiàn)的方式，既具有民族色彩和情感，又兼顧樂(lè)曲的交響特點(diǎn)。其次，使用西洋交響樂(lè)隊(duì)進(jìn)行樂(lè)曲的演奏，其音色比較統(tǒng)一，個(gè)別位置使用民族樂(lè)器如竹笛等可以增加樂(lè)曲色彩，保證樂(lè)曲嚴(yán)密性的同時(shí)，會(huì)使其色彩更加豐富。交響樂(lè)和民族樂(lè)的結(jié)合，形成新的音樂(lè)風(fēng)格，既包含西方音樂(lè)形式，又具備中式韻味。在音樂(lè)中使用非常多的弦樂(lè)組，仿佛是采茶少女輕盈的舞步，具有芭蕾舞曲的儀式感，更有著非常獨(dú)特的視聽(tīng)效果。

（3）動(dòng)作技巧方面。在設(shè)計(jì)舞蹈《春采》動(dòng)作時(shí)，筆者結(jié)合芭蕾舞舞蹈的動(dòng)作特點(diǎn)，使用足尖舞的方式，使表演者的形體延展拉長(zhǎng)，展現(xiàn)出更加優(yōu)雅的采茶少女形象。為表現(xiàn)福建民間特色，筆者引入相應(yīng)的道具——扇子，讓表演者用扇子做開(kāi)、合、擰、轉(zhuǎn)、繞、打等動(dòng)作。向上打開(kāi)扇子，像是展翅飛舞的蝴蝶，在采擷明媚的春光;稍稍翻轉(zhuǎn)扇子，像是蝴蝶在茶樹(shù)枝頭佇立，采擷茶香;收回下壓又變成采茶的少女，形象十分生動(dòng)，生活氣息濃郁。

（4）舞蹈風(fēng)格方面。中西方舞蹈有著不同的風(fēng)格，但其本質(zhì)和精神都是對(duì)生活的真實(shí)反映，能夠凈化人的心靈，是人性真實(shí)的反應(yīng)和寫(xiě)照。在舞蹈《春采》中，筆者保留了福建民間舞蹈的內(nèi)涵，在風(fēng)格上融入芭蕾舞的相關(guān)元素。在舞蹈表演中，讓表演者將采茶步作為主題動(dòng)作，利用芭蕾舞的表現(xiàn)方式，手持扇子，通過(guò)自身的形體和輕盈的芭蕾舞步伐，將自身的青春活力展示出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)形式和意象的統(tǒng)一，使舞蹈更具感染力。

（5）情感表達(dá)方面。舞蹈《春采》有著非常明顯的福建采茶文化特點(diǎn)，表演者通過(guò)表演，展現(xiàn)了采茶姑娘采茶時(shí)的歡樂(lè)，以及勞動(dòng)人民向往美好生活的愿望。在舞蹈《春采》中，筆者通過(guò)對(duì)舞臺(tái)隊(duì)形變化和演員形體律動(dòng)變化的綜合使用，借助隊(duì)形的一系列變化，將采茶、撲蝶、嬉戲等場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)出采茶少女的歡快心情。而借助形體律動(dòng)展現(xiàn)采茶、撲蝶、嬉戲等動(dòng)作，能表現(xiàn)出采茶少女的喜悅。這兩種表現(xiàn)方式的結(jié)合，塑造了更加鮮明的采茶少女形象。

四、福建民間舞與西方芭蕾舞交融帶來(lái)的影響和啟示

走出去、引進(jìn)來(lái)，是發(fā)展過(guò)程的硬道理。中西方舞蹈文化及表現(xiàn)形式的借鑒融合，使舞蹈《春采》在創(chuàng)作中得到突破與發(fā)展，提升了舞蹈的審美價(jià)值。舞蹈是有思想的，思想是可以無(wú)限延伸開(kāi)拓的，藝術(shù)無(wú)國(guó)界，中西方舞蹈的思想是統(tǒng)一的。未來(lái)舞蹈發(fā)展、延伸的方向趨勢(shì)，迫切需要舞蹈藝術(shù)工作者去思考。而如何將現(xiàn)代人的思想和文化通過(guò)多元化融合，更多角度地切入作品中并加以詮釋?zhuān)瑒t是舞蹈藝術(shù)工作者提升舞蹈價(jià)值的新方向。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，隨著文化的不斷交流和融合，中西方舞蹈文化也在相互滲透和影響。中國(guó)民間舞蹈歷史悠久，需要更好地傳承和發(fā)展，這就需要舞蹈藝術(shù)工作者借鑒西方舞蹈元素，深入發(fā)掘我國(guó)民間舞蹈的特色，將現(xiàn)代思想和文化通過(guò)更多的角度融入作品中，不斷詮釋與磨合，使民間舞蹈這顆璀璨的明珠更加耀眼。

參考文獻(xiàn)：

[1]金秋.中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作[M].北京：高等教育出版社，2011.

[2]鄒之瑞.新中國(guó)芭蕾舞史[M].北京：清華大學(xué)出版社，2013.

[3]于平.舞蹈人文的風(fēng)姿流韻[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015.

[4]侯爽.淺談西方古典芭蕾舞與中國(guó)文化元素的碰撞[D].北京舞蹈學(xué)院，2015.

[5]王昕.職業(yè)化中國(guó)民族民間舞本質(zhì)的反思[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（12）.

[6]王曉玲.芭蕾舞劇中國(guó)元素運(yùn)用的流變與發(fā)展[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（09）.

Exploration of Women's Group Dance from the Perspective of the Integration of Fujian

Folk Dance and Western Ballet

——Theoretical Research and Practice on the Compilation of

Women's Group Dance Spring Mining

Luo Liping

（Fujian Vocational College of Art， Fuzhou 350100， China）

Abstract： Fujian folk dance has many forms， with obvious regional characteristics and unique performance style; western ballet belongs to classical art and pays more attention to rigorous procedures and norms. This paper explores the women's group dance based on the perspective of the integration of Fujian folk dance and western ballet from four aspects： the background of the integration of Fujian folk dance and western ballet， the performance characteristics of Fujian folk dance and western ballet， the creative ideas and editing techniques of the dance Spring Mining， and the influence and enlightenment brought by the integration of Fujian folk dance and western ballet， it also makes an in-depth exploration of its various expression methods， such as clothing， props， music， action， style and emotion.

Key words：? ballet; folk dance; music; action; style; fuse