信息碎片化時代高校主流意識形態傳播面臨的挑戰及應把握的關鍵環節

孫亞君

（南通大學馬克思主義學院，江蘇 南通 226000）

現代網絡信息技術飛速發展，微博、微信、QQ等手機應用程序大行其道。好奇心重、學習能力強、樂于嘗試新事物的大學生群體更是上述應用的忠實擁躉。這些應用豐富了大學生的課余生活，使得他們輕易接觸到海量碎片化信息?？梢哉f，信息碎片化不僅影響教育教學，對高校的意識形態工作也形成了一定沖擊。

中國共產黨人始終高度重視意識形態工作。2013年8月19日，習近平總書記出席全國宣傳思想工作會議并發表重要講話。他強調，經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要工作[1]。能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力[2]。高校作為人才培養的主陣地，其意識形態工作的開展情況不僅關系大學生個體世界觀、人生觀和價值觀的形成，更關系整個國家的前途和命運。在信息碎片化的今天，有必要重申高校意識形態工作的重要性，認清信息碎片化對高校主流意識形態傳播提出的挑戰，從關鍵環節入手，鞏固馬克思主義在高校意識形態中的主導地位。

一、高校意識形態工作是事關辦學方向和原則的大問題

高校的基本使命是人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承，其中人才培養是關鍵，它關系培育什么人的問題。中國高校要培養社會主義事業合格的建設者和接班人，即中國高校的人才培養有其意識形態維度的規定性。習近平總書記指出：“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面?！盵2]“加強高校意識形態陣地建設是一項戰略工程、固本工程、鑄魂工程，事關黨對高校的領導，事關全面貫徹黨的教育方針，事關中國特色社會主義事業后繼有人?！盵3]因此，意識形態工作一直是中國高校系統工作的重要組成部分，貫穿于教學、科研、管理和社會服務等多個領域的全過程。無論從中國社會建設的全局考量，還是從教育事業的大局評估，都需要深刻理解高校做好意識形態工作的極端重要性。

馬克思主義意識形態是我國的主流意識形態，它需要通過合適渠道，借助一定的話語體系和敘事方式為大學生所接受?；ヂ摼W本應是傳播馬克思主義意識形態的重要載體，但從實際情況看，高校的意識形態工作囿于信息碎片化的實際，面臨著多重挑戰。

二、信息碎片化對高校主流意識形態傳播提出挑戰

信息碎片化是移動通信技術和數字化生存發展的必然結果，信息傳播呈現出信息主體的自媒體化和去中心化、信息內容個性化、信息量激增與泛濫化、信息發送與接收即時化等特點。信息碎片化對高校意識形態工作的挑戰主要體現在以下四方面：

第一，信息傳播主體的自媒體化使大學生可輕易接觸到各類信息?；ヂ摼W的發展打破了此前信息傳播主體的固定性界限，信息碎片化使個體在信息傳播時得以繞過傳統的等級制，將自我構建為主體——人人得以發聲，人人都是媒體。這種參與本身當然有其積極意義，但也使信息發布表現出任意、頻繁等特點。智能手機時代，大學生可輕易接觸自媒體信息，占用了他們的課余時間，并實際上擠壓了主流意識形態的傳播空間。

第二，信息傳播內容與形式的變化影響大學生信息接收的完整性。就傳播內容而言，傳統媒體（報紙、廣播、電視等）發布的內容多是關涉一定人群的“大事件”，在形式上則表現為以線性敘事為主的完整信息。當下的碎片化信息在內容上較少“宏大敘事”，而是以私人生活的片段感悟、流量為王的娛樂信息、真假莫辨的“健康指南”等為主；篇幅上，多數信息字數有限，短小簡明，并呈現出超文本、非線性、圖示化等特點。上述特點使得大學生接觸到的很大一部分信息有片斷化、簡單化之嫌，甚至因信息獲取本身的跳躍性，使信息接收過程始終處于“未完成”狀態。這妨礙大學生對主流意識形態內容的完整把握。

第三，海量碎片化信息易導致大學生對意義領悟力的下降。信息爆炸、信息泛濫是時代特征。但在生物學意義上，人類能有意義地顧及的內容總是有限的。海量信息在占用大學生時間與精力的同時，也侵蝕了他們對主流意識形態內容的容納能力。慣于關注及書寫碎片化內容，收集支離破碎的斷簡殘篇，注意力的“音符”也將愈加短促。其可能的結果是大學生陷入“信息之?！?，無暇甚至無意深思，這將影響到他們對主流意識形態內容準確而深刻的理解。

第四，信息更新的即時化影響了大學生對重要信息關注的持久性。信息迅速更新意味著需要辨明真偽及深入探析的內容很快會被取代。人們誠然因此“知道”更多消息，但卻可能還來不及集中精力領會主旨，新的信息便將原有內容覆蓋，這自然稀釋大學生對主流意識形態相關內容的關注度。

綜上，信息碎片化對高校意識形態工作的挑戰是多方面的，這更需要我們厘清主次，從關鍵環節入手，做好高校的意識形態工作。

三、鞏固高校主流意識形態地位須把控的關鍵環節

高校意識形態工作的要點之一就是擴大主流意識形態在大學生中的影響力。信息碎片化使信息傳播快速便捷，自媒體尊重個性和個體價值，這自然有其積極意義。但信息碎片化侵占并擠壓了主流意識形態傳播的時間和空間，并與之爭奪話語權也是不爭的事實。主流意識形態得不到有效傳播，紛繁蕪雜的社會意識就可能占領大學生的思想陣地；主流意識形態內容得不到大學生認同和擁護，意識形態就無法起到凝聚人心、積蓄力量的作用。高校意識形態工作誠然是一個復雜的系統工程，但在信息碎片化時代，以擴大主流意識形態在大學生中的影響力為旨歸，提綱挈領把控關鍵環節尤為重要。

第一，加強意識形態控制，發揮好思想政治理論課主流意識形態宣傳主陣地的作用。所謂意識形態控制，指一國統治階級及其政黨，基于維護自身利益的需要，通過掌握意識形態領域控制權的行為，確保代表和反映該階級意志的意識形態在思想文化領域居于主導地位。具體到我國高校的意識形態控制，是指要堅持用馬克思主義思想占領宣傳陣地。對大學生而言，他們系統而完整地接受馬克思主義教育的主渠道是思想政治理論課（以下簡稱“思政”課）。因而，要使主流意識形態始終處于支配地位、發揮主導作用，各高校必須更加重視思政課。當前高校的思政課在大學課程總學分和學時中占比較低。調查顯示，“思政課學分僅占總學分的8.6%，所占學時大約為總學時的6%”[5]；內容方面，思政課中的內容有不少與大學生中小學階段學習過的“思想品德”和“歷史”等內容重合，如果教師照本宣科，課程的“新鮮度”和對大學生的吸引力勢必有限；課堂管理方面，“學評教”系統的存在使一些教師擔心嚴格管理招致學生“差評”，因而主動降低標準、放松要求；教學效果方面，一些高校在對教師進行考核和評聘時重科研輕視教學的實際，又使得思政課教師在切實進行教學改革、提升教學質量方面動力不足；考核方法上，課程結束后，學生交作業或進行開卷考試，相對專業課，思政課“過關”容易，致使考試流于形式，學生學習的壓力（動力）不夠。

思政課是以完整時間系統闡述主流意識形態的內容，在信息碎片化時代，各高校更應珍惜和重視思政課這一主渠道，將上述問題作為深化課程改革的切入點。思政課改革應充分調動師生的積極性，集思廣益，在課堂管理、成績評定、教師評價等方面進行有效革新，從而增強思政課的實效性和吸引力。需要注意的是，無論如何改革，思政課的原則性、方向性不能丟?！皩W術研究無禁區、課堂講授有紀律”，思政課課堂要更加重視紀律性，以發揮好思政課在主流意識形態傳播中的主陣地作用。

第二，重視意識形態安全，引導好大學生的碎片時間安排。高校意識形態安全是指馬克思主義意識形態在高校處于不受威脅、健康有序傳播的狀態。高校是多種思潮集中匯聚的特殊場域，因而意識形態安全問題尤為突出。大學求學階段正是青年世界觀、人生觀、價值觀塑造的關鍵時期。一方面，大學生已具備一定的理性辨析能力；另一方面，大學生心智欠成熟，容易被娛樂性強的信息吸引，并易受不同思潮的左右，因而可能表現出價值取向和行為選擇上的無所適從?；诖耍恍┓侵髁鲀r值觀，往往披著圖文并茂的光鮮外衣，憑借發達的網絡技術、日新月異的移動終端等登堂入室。這些碎片化信息中很大一部分內容泛娛樂化，宣揚明星偶像崇拜，易導致大學生出現攀比心理、拜金主義、享樂主義等不良傾向。法國馬克思主義哲學家阿爾都塞對電視廣告的理解在此是適用的：大學生被娛樂信息所結構，逐漸強化對自己是一個消費主體的認識。娛樂信息把他們與其真實的生存條件之間的關系再現為一種想象關系，因而可能造成愈是關注娛樂信息，便愈是遠離真實生活的困境[6]。此外，多數碎片化信息內容不完整、信源可疑、觀點似是而非，但往往運用動畫、漫畫、小視頻、表情包等大學生耳熟能詳的形式，極易俘獲人心。一些大學生不知不覺沉湎其中，盲從甚至主動傳播。這類信息傾向于從根本上瓦解大學生的自律性，而這種自律性正是道德、政治及本體論意義上的善。另外，一些碎片化信息以增加“點擊率”為第一要務，嘩眾取寵，真偽難辨，長期接觸這類信息可能導致大學生對意義感悟能力的弱化。

如何幫助大學生走出信息碎片之沼，有意義地度過課余時間，這既需要班主任、輔導員等大學生的“身邊人”以班會、座談會等形式闡明道理、加強引導，也需要創新校園文化建設，以更多更好的精神產品，豐富大學生的課余生活。思政課任課教師還應結合信息碎片化的實際，提升自己運用自媒體的能力，如課后組織學生對社會熱點問題在微信群內討論等，以達到“變碎為寶”。教師與學生通力合作，才可能營造師生線上線下交流互動的良好氛圍。唯有結合大學生的生理和心理實際，顯性與隱性并舉，課堂改革和課外創新并重，才可能鞏固主流意識形態在高校地位的穩定性。

第三，培育意識形態認同，發揮主流意識形態在高校凝聚人心的作用。意識形態無論就其產生、形成還是就其發揮反作用的方式而言，都并非直接建基于經濟基礎，而是要經由社會心理的媒介。各種社會心理中，認同心理十分重要。所謂認同，是指處于一定社會關系中的主體基于理性的分析與判斷、感性的生活經驗，對自我身份、所從屬的民族地域國家、特定的思想及價值觀等產生的具有肯定性、歸依性的判斷或體驗的過程及結果。個體的自覺認同才可能帶來群體目標和行動上的一致性。認同的關鍵是價值認同，價值認同即主體自覺使自己的價值觀追隨具有社會特定內涵的價值觀。意識形態認同是價值認同的重要內容，指個體認可某種意識形態，并自覺自愿地遵從其提出的準則行事。主流意識形態反映統治階級的意志與利益，影響力巨大。認同主流意識形態，也就意味著將該意識形態蘊含的概念框架、問題意識和基本立場作為觀察、分析、處理其他一切問題的“天然”出發點。對社會而言，主流意識形態失去民眾的廣泛認同，就很難發揮其凝聚人心及由之產生的協同行動的功能，整個社會就有亂象叢生的危險；對個體而言，如果個體無法對其所屬社會的主流意識形態產生認同，他也就很難真正融入社會并實現人生價值。

具體到大學生的主流意識形態認同問題，2017年6月，張春艷對568名大學生開展了關于“大學生主流意識形態認同狀況”的問卷調查。在回答“當集體利益與個人利益發生矛盾時您會怎么做”時，有52.46%的學生選擇“個人利益服從集體利益”；45.25%的學生選擇了“實現個人利益的前提下兼顧集體利益”；另有2.29%的學生選擇了“個人利益至上”[7]。雖然調查對象囿于人數和地域限制，無法充分代表當前中國的大學生群體，但是在一定程度上折射出我國主流意識形態所倡導的集體主義價值觀在大學生中獲得較高的認可度。同時我們應看到，極少數的大學生也受到“個人利益至上”思想的嚴重影響。究其原因，一方面，主流意識形態宣傳時效性不強、方式傳統、手段單一，很難及時發現問題、回應質疑、有效引導，因而也就難以在大學生中引起情感共鳴和心理認同?！澳壳拔覀冇行┲餍傻乃枷胄麄鲌蟮?、理論文章、文藝作品之所以受歡迎的程度不高，主要是因為不同程度地存在著公式化、概念化、粗糙化、說教式的弊病。主流意識形態宣傳的形象，依然存在著簡單化的傾向。”[8]另一方面，非主流意識形態借助碎片化信息搶奪地盤。當代大學生的成長過程伴隨著博客、微博、微信（朋友圈、公眾號）、知乎、豆瓣等平臺從無到有、蓬勃發展的過程，容易成為這些平臺的忠實用戶。為了吸引公眾的注意力，一些自媒體甚至“標新立異”，如為“物質至上”洗白、惡搞丑化英雄人物、打著“還原真相”的名義歪曲歷史等。上述做法有著不盲從、敢質疑的表象，容易吸引受眾的關注，從而獲得大學生群體的關注甚至認可。其結果卻是進一步搶奪主流意識形態的傳播空間，稀釋大學生對主流意識形態的認同感。

主流意識形態為大學生樂于接受，才可能收獲共鳴，并最終被認同和踐行。必須有針對性地開展工作、應對挑戰，以培育大學生對主流意識形態的認同。高校的宣傳部等部門需要結合信息碎片化時代的特點，重視并利用好自媒體，改進高校主流意識形態輸出與傳播的方式。多從大學生關注的熱點問題和社會現實出發，讓主流意識形態以更為大眾化和生活化的姿態介入校園生活，以大學生喜聞樂見的方式呈現和表達。

“一個政權的瓦解常常從思想文化領域開始，政治動蕩與政權更迭可能在一夜之間發生，但思想演化卻需要很長時間。思想領域內的混亂最難治理，思想防線一旦被攻破，其他防線很難守住?！盵9]2017年5月3日，習近平總書記在中國政法大學考察時指出，“當前，國內國際形勢深刻變化，不同思想文化交流交融交鋒，社會思潮多元多樣多變。廣大青年要筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，在‘亂花漸欲迷人眼’中增強政治定力，在‘你方唱罷我登場’時保持文化自信，在奮力奪取全面建成小康社會決勝階段新勝利的過程中實現自我超越?！盵10]當前，高校的意識形態工作不能再囿于傳統的穩定主體的單向灌輸過程，必須重視線上線下有機結合，發揮多媒介協同參與的媒介復合化作用，加強高校的意識形態控制，重視高校的意識形態安全，培育大學生對主流意識形態的認同。只有正視信息碎片化的實際，才可能守住并不斷擴大主流意識形態的傳播空間，從而打贏意識形態之爭這場“沒有硝煙的戰爭”。