民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐探索

洪藝娜

（漳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)高新分校 福建漳州 363215）

民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中，需要重視民間美術(shù)資源的利用價(jià)值，從教學(xué)需要出發(fā)，從小學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣出發(fā)，把最能反映美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的民間藝術(shù)遷移到美術(shù)課堂之上，營(yíng)造交流和互動(dòng)氛圍，借助于多種手段展示民間美術(shù)資源的魅力，以豐富生動(dòng)的民間美術(shù)資源為媒介，拉近小學(xué)生和美術(shù)的距離。小學(xué)美術(shù)教師要適應(yīng)新時(shí)代美術(shù)教學(xué)需要，積極學(xué)習(xí)民間美術(shù)，提升操作能力和審美素養(yǎng)，保障民間美術(shù)資源和小學(xué)美術(shù)教學(xué)的良好對(duì)接。

一、民間美術(shù)資源的特點(diǎn)

民間美術(shù)來自民間，具有強(qiáng)烈的生活氣息，和人們?nèi)粘谧鲀?nèi)容關(guān)系密切，反映了我國(guó)勞動(dòng)人民高超的藝術(shù)創(chuàng)造力和表達(dá)力，是民族精神和文化遺產(chǎn)的重要組成部分。民間美術(shù)資源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多變，構(gòu)思巧妙，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，覆蓋地域廣，傳播范圍大，無(wú)論是剪紙還是泥塑，無(wú)論是年畫還是刺繡和印染，無(wú)論是畫像還是民族服裝，無(wú)論是花燈還是風(fēng)箏，都反映了民間美術(shù)資源在表達(dá)內(nèi)容上的豐富性，在選擇材料上的現(xiàn)實(shí)性。而在表達(dá)形式上，民間美術(shù)資源往往活潑生動(dòng)，充滿農(nóng)趣，具有直觀生動(dòng)的易懂屬性。而在表達(dá)主題上，民間美術(shù)資源總是洋溢著積極樂觀、團(tuán)結(jié)友善的內(nèi)在氣質(zhì)，反映的是人們對(duì)美好生活的期許和希冀，不但具有十分豐富的美術(shù)教育價(jià)值，而且具有深遠(yuǎn)的德育價(jià)值，對(duì)于小學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升效果顯著。

二、民間美術(shù)資源和小學(xué)美術(shù)教學(xué)的關(guān)系

小學(xué)美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、審美能力、想象能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力的綜合藝術(shù)學(xué)科。但是在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，民間美術(shù)資源在教材中的比例不大，覆蓋面不廣，甚至是作為選修課來進(jìn)行教學(xué)的，導(dǎo)致民間美術(shù)資源的教學(xué)價(jià)值受到限制，也不利于培養(yǎng)小學(xué)生熱愛生活。熱愛文化，熱愛民族的美好素養(yǎng)。隨著人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的重視程度越來越高，民間美術(shù)資源也逐漸得到人們的認(rèn)可，不但可以大大豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，拓展教師的教學(xué)視野，而且能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛，提升學(xué)生的動(dòng)手能力。此外，民間美術(shù)資源蘊(yùn)含著豐富的美術(shù)要素，在構(gòu)圖、造型、色彩等方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式，能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)要素知識(shí)的了解和掌握，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的未來美術(shù)學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。特別是當(dāng)前信息技術(shù)的普及，人們接觸到民間美術(shù)藝術(shù)的途徑越來越廣，從電視屏幕到電影屏幕，從電腦屏幕到手機(jī)屏幕，都是展示民間美術(shù)藝術(shù)魅力的地方。在這種時(shí)機(jī)下，小學(xué)美術(shù)教師更應(yīng)該立足本職，為民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)課堂中的深入實(shí)踐做出切實(shí)的努力[1]。

三、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的問題淺析

當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)，盡管在理念和方法上已經(jīng)得到了很大的革新，但是依然存在一些問題。比如，教師固守課本，忽視其他美術(shù)資源特別是民間美術(shù)資源的價(jià)值，既不利于美術(shù)教學(xué)的深入推進(jìn)，也不利于培育學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)和民族情感。而即便有一些教師能夠積極主動(dòng)地探索民間美術(shù)資源的教學(xué)方法，但是由于形式單一，方法單調(diào)，忽視互動(dòng)交流以及創(chuàng)造力的引導(dǎo)，也使得學(xué)生對(duì)民間美術(shù)資源的感悟不深，停留在淺嘗輒止的層面上。一些教師過于注重美術(shù)基礎(chǔ)的教學(xué)，對(duì)小學(xué)生的審美潛能缺乏自信，在民間美術(shù)教學(xué)中的主導(dǎo)性過強(qiáng)，不能給學(xué)生提供自主鑒賞、分析、體驗(yàn)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這種模式更降低了學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的積極性，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看會(huì)對(duì)學(xué)生造成不利的影響。

四、民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐方法

1.選擇適合小學(xué)生的民間美術(shù)資源

民間美術(shù)資源種類多，不可能一一呈現(xiàn)在美術(shù)課堂上，這就需要小學(xué)美術(shù)教師有所選擇，把相對(duì)簡(jiǎn)單易懂，取材便利，又最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲，同時(shí)也能有效提升學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)的民間美術(shù)資源融入美術(shù)教學(xué)之中，才能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。比如。小學(xué)生都喜歡玩具、那么教師就可以把竹子制作的玩具，鐵制作的玩具或者紙制作的玩具展示給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到寓教于樂的目的。在民間美術(shù)教學(xué)中，教師要隨堂觀察學(xué)生對(duì)民間美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和心理，本著人本理念，隨時(shí)調(diào)整和變化民間美術(shù)資源的樣式和難度，保障適宜性和多樣性。與此同時(shí)，要注重就地取材，結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛱厣彤a(chǎn)業(yè)特色等選擇民間美術(shù)資源，如景德鎮(zhèn)地區(qū)的學(xué)校就可以選擇家鄉(xiāng)的瓷器資源，宜賓地區(qū)的學(xué)校可以選擇當(dāng)?shù)氐淖仙皦毓に囘M(jìn)行展示，濰坊地區(qū)的學(xué)校可以選擇風(fēng)箏，天津地區(qū)的學(xué)校可以選擇泥人張或者年畫等，既能充分展示地方特色，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，同時(shí)也能保障民間美術(shù)教學(xué)的完整性和系統(tǒng)性。

2.多媒體助力美術(shù)要素知識(shí)的展示

小學(xué)生的審美能力不強(qiáng)，對(duì)美術(shù)的感悟不佳。為了達(dá)到美術(shù)教育的目的，小學(xué)美術(shù)教師可以借助于多媒體來展示民間美術(shù)資源的魅力，結(jié)合美術(shù)要素知識(shí)進(jìn)行講解，提升學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)作欲望。比如，陜西蔚縣的剪紙，教師可以在大屏幕上呈現(xiàn)一些精美的窗花，通過視頻展示勞動(dòng)?jì)D女剪紙的過程，通過講座向?qū)W生講解剪紙的主要步驟和技巧，讓學(xué)生從小小的一張紙里感受到濃濃的生活氣息，對(duì)剪紙“以小見大”“寓乾坤于方寸”的特點(diǎn)產(chǎn)生深深認(rèn)同。之后，教師再給學(xué)生呈現(xiàn)一些剪紙短視頻，讓學(xué)生對(duì)照著短視頻自己拿起剪刀來剪，看看誰(shuí)剪得最像最好，教師針對(duì)學(xué)生在剪紙中出現(xiàn)的問題進(jìn)行針對(duì)性的講解，提升學(xué)生的剪紙技能。教師還可以把自己的剪紙作品呈現(xiàn)給學(xué)生，向?qū)W生講解自己的剪紙心得，引起學(xué)生對(duì)老師的敬佩心理，同時(shí)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望[2]。

3.把民間美術(shù)教學(xué)應(yīng)用在節(jié)日之中

民間美術(shù)和傳統(tǒng)民俗節(jié)日關(guān)系緊密，如剪紙和年畫就和春節(jié)有關(guān)，風(fēng)箏和立春有關(guān)，粽子和端午節(jié)有關(guān)，月餅和中秋節(jié)有關(guān)等。借助于節(jié)日來呈現(xiàn)民間美術(shù)資源，可以保障教學(xué)的針對(duì)性，更好地激發(fā)學(xué)生的參與心理。比如，在端午節(jié)到來之際，小學(xué)美術(shù)教師就可以借助于美術(shù)課堂，向?qū)W生展示各種各樣的龍舟、粽子的圖片，讓學(xué)生通過繪制和操作，進(jìn)入節(jié)日的氛圍之中。而在中秋節(jié)到來前后，教師也可以向?qū)W生展示各種各樣圖案的月餅，讓學(xué)生說一說每一種圖案的特點(diǎn)，構(gòu)圖方式，以及鑒賞心得，讓學(xué)生自己也設(shè)計(jì)一塊月餅，看看誰(shuí)設(shè)計(jì)得最富有藝術(shù)性。為了更好地激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造潛能，教師還可以結(jié)合春節(jié)這一節(jié)日，讓學(xué)生對(duì)節(jié)日禮品的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師事先可以先在多媒體上展示一些民俗禮品的包裝，如茶葉、扇子、絲綢、字畫、古籍等，引導(dǎo)學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)包裝設(shè)計(jì)元素和構(gòu)圖，之后讓學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)一些產(chǎn)品包裝，引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)食品包裝的時(shí)候多用暖色，營(yíng)造一種溫馨的感覺，在設(shè)計(jì)玩具包裝的時(shí)候，多用鮮艷的顏色以激發(fā)兒童的興趣，必要時(shí)候讓學(xué)生借助于畫圖軟件來設(shè)計(jì)，促進(jìn)信息技術(shù)和民間美術(shù)教學(xué)的融合，既是一種創(chuàng)新，也能增加學(xué)生的成就感。

4.情境表演，營(yíng)造美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍

作為藝術(shù)類學(xué)科，美術(shù)課堂不應(yīng)該是教師講，學(xué)生聽的傳統(tǒng)模式，應(yīng)該具有創(chuàng)造性精神，才能吻合藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)在屬性。體現(xiàn)在民間美術(shù)資源的引入上，也應(yīng)該強(qiáng)化創(chuàng)新思維，借助于情境表演，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和感受民間生活氣息，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。比如，教師可以給學(xué)生布置一個(gè)老北京過春節(jié)的廟會(huì)場(chǎng)景，學(xué)生們需要提前準(zhǔn)備好自己的美術(shù)作品，如手繪的年畫、泡沫做的冰糖葫蘆、從家里帶來的臘八蒜還有紙做的花燈等，教師扮演客人，一一詢問每一位學(xué)生手里的作品，學(xué)生也向老師展示自己的作品，從美術(shù)角度對(duì)作品進(jìn)行解說，如臘八蒜的顏色像翡翠，七彩冰糖葫蘆充滿誘人的味道，年畫也體現(xiàn)了新時(shí)代人們的生活場(chǎng)景等。教師選擇好的作品和學(xué)生“交易”，通過這樣的方法，既能達(dá)到民間美術(shù)教學(xué)的效果，也能激發(fā)學(xué)生的興致，培育學(xué)生的創(chuàng)造能力和鑒賞能力。

5.契合不同學(xué)生的興趣和能力

不同學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)不同，對(duì)于民間美術(shù)資源的興趣也不一，需要小學(xué)美術(shù)教師關(guān)注每一位學(xué)生的課堂表現(xiàn)，對(duì)于喜歡美術(shù)同時(shí)也有一定的創(chuàng)造功底的學(xué)生，要盡可能把民間美術(shù)資源的藝術(shù)氣息淋漓盡致地展示給學(xué)生，使學(xué)生獲得更多的精神滋養(yǎng)。對(duì)于不喜歡美術(shù)同時(shí)基礎(chǔ)也較差的學(xué)生，教師也不能放棄，應(yīng)該由淺入深地進(jìn)行引導(dǎo)，借助于信息工具來營(yíng)造體驗(yàn)氛圍，同時(shí)耐心講解，化解學(xué)生的問題，使學(xué)生從進(jìn)步和成長(zhǎng)中獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力和自信。應(yīng)該說，民間美術(shù)資源相比于傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，在鑒賞和創(chuàng)作方面，有其特殊性，對(duì)學(xué)生的要求也較高。比如，剪紙藝術(shù)中的陰刻和陽(yáng)刻，年畫中的民俗故事，陶瓷藝術(shù)中的釉彩等，理解起來確實(shí)有一定的難度，這就需要教師做好難點(diǎn)知識(shí)的講解，使不同層次學(xué)生都能突破認(rèn)知障礙，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生從多種民間美術(shù)樣式中選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，后進(jìn)生可以選擇風(fēng)箏制作來感受民間美術(shù)的魅力，而優(yōu)等生可以選擇一些相對(duì)較復(fù)雜的民間美術(shù)形式，如皮影和京劇臉譜等，給學(xué)生自主選擇的機(jī)會(huì)，而不是強(qiáng)制學(xué)生去學(xué)習(xí)不感興趣的內(nèi)容，可以更好地展示每一位學(xué)生的天賦。

6.關(guān)注心理，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新

學(xué)習(xí)民間美術(shù)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造精神。但是小學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往放不開手腳，剪紙學(xué)習(xí)中害怕剪斷剪壞，泥塑練習(xí)中擔(dān)心捏得不像，諸如此類的問題，都需要小學(xué)美術(shù)教師給予心理上的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生不怕出錯(cuò)，大膽參與。教師可以在民間美術(shù)教學(xué)中開展“美術(shù)創(chuàng)新大賽”，引導(dǎo)學(xué)生在繼承的基礎(chǔ)上，把自己的想象力和創(chuàng)造力展示出來，充分釋放新時(shí)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。比如，在剪紙教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在疊起來的紙上隨便用剪刀進(jìn)行剪裁，看看展開后的紙面上出現(xiàn)什么樣的圖案，讓學(xué)生感受剪紙藝術(shù)的對(duì)稱美。學(xué)生可以以小組為單位展開競(jìng)賽，每個(gè)小組在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下一起學(xué)習(xí)和實(shí)踐，看看最后哪一個(gè)小組剪出來的圖案最神奇。和所有民間美術(shù)形式一樣，剪紙往往入門容易學(xué)精難，教師上來不要讓學(xué)生剪太難的作品，以免加劇學(xué)生的畏難和抵觸心理，應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則，從對(duì)折、到二方、到四方、到團(tuán)花，使學(xué)生逐漸克服緊張情緒，慢慢摸索到學(xué)習(xí)民間美術(shù)的方法。

7.把民間藝術(shù)傳承人引入美術(shù)課堂

民間美術(shù)傳承人指的是具有深厚民間美術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)和繼承譜系，同時(shí)又有很強(qiáng)的傳承意識(shí)的民間藝人。從對(duì)民間美術(shù)資源的引入效果來看，小學(xué)美術(shù)教師自身對(duì)民間美術(shù)資源的認(rèn)識(shí)往往存在一定的局限，加之教學(xué)任務(wù)繁重，不可能拿出大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)民間美術(shù)，而教師是幫助民間美術(shù)資源走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的重要引導(dǎo)者，因此一方面小學(xué)美術(shù)教師要提升對(duì)民間美術(shù)資源的了解和認(rèn)識(shí)，多學(xué)習(xí)，多交流，多實(shí)踐，切實(shí)掌握常見民間美術(shù)資源的創(chuàng)作特點(diǎn)和方法，另一方面要請(qǐng)一些民間藝術(shù)傳承人來到美術(shù)課堂，向小學(xué)生進(jìn)行更加豐富，更有深度，更有效果的講解。小學(xué)美術(shù)教師也可以向傳承人學(xué)習(xí)民間美術(shù)，從中吸收技能，豐富教學(xué)內(nèi)容。聘請(qǐng)途徑可以是現(xiàn)場(chǎng)展示，為學(xué)生創(chuàng)造直接和老手藝人交流的機(jī)會(huì)，也可以借助于直播和網(wǎng)課的形式開展線上連線，這也能讓學(xué)生切身感受到民間美術(shù)的整個(gè)創(chuàng)造過程，同時(shí)借助于互問互答的方法，化解學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的各種疑問，而老手藝人所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神和危機(jī)意識(shí)，也能間接激發(fā)小學(xué)生的繼承使命感。必要時(shí)候，教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂和校園，去博物館，展覽館，民俗館，大劇院等場(chǎng)地了解民間美術(shù)資源的發(fā)展歷史，通過圖片、影像，以及現(xiàn)場(chǎng)表演，促進(jìn)學(xué)生的深入認(rèn)知。比如，有的博物館會(huì)經(jīng)常舉辦一些民俗展覽活動(dòng)，還能請(qǐng)一些手藝人現(xiàn)場(chǎng)給人們表演，這樣的機(jī)會(huì)就不應(yīng)該錯(cuò)過。因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)老師，都是一個(gè)難得的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。

8.編寫民間美術(shù)校本教材

當(dāng)前，美術(shù)課本中的民間美術(shù)資源不多，體現(xiàn)不出民間美術(shù)資源的魅力和教學(xué)價(jià)值，有必要以學(xué)校為主導(dǎo)，組織美術(shù)教師和民間工藝美術(shù)大師以及美術(shù)教育工作者一起編寫民間美術(shù)教學(xué)課程，圍繞小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)和審美素養(yǎng)，多引入一些民間美術(shù)資源，保障民間美術(shù)資源在美術(shù)課堂中的分量。當(dāng)前，西方流行美術(shù)意識(shí)在教材中占據(jù)很大的比重，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)民族美術(shù)資源的了解和重視程度不高，影響到文化自信建設(shè)和小學(xué)生的未來發(fā)展，這就更需要編寫美術(shù)校本教材，結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、多元的，符合民族審美心理的美術(shù)教育，讓新時(shí)代的美術(shù)教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)。美術(shù)教師在校本美術(shù)教材的編寫中應(yīng)該發(fā)揮引領(lǐng)作用，從美術(shù)教育的目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，提升民間美術(shù)課程的趣味性和生動(dòng)性。當(dāng)前，民間美術(shù)教材的編寫在一些學(xué)校還沒有深入實(shí)施，這和對(duì)美術(shù)教育價(jià)值的重視程度不夠有很大的關(guān)系，需要改進(jìn)。

結(jié)語(yǔ)

民間美術(shù)資源的引入要注重趣味性、適宜性、豐富性、創(chuàng)造性，以培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為方向，給學(xué)生充分的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)。當(dāng)前，民間美術(shù)資源的挖掘需要教師進(jìn)一步加強(qiáng)力度，增強(qiáng)傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任，培育學(xué)生的繼承意識(shí)，讓美術(shù)課在民間美術(shù)資源的助力下變得更加精彩。