以互聯(lián)網(wǎng)思維上好中學(xué)美術(shù)課

河北省保定市唐縣第五中學(xué) 劉蘭卿

進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，深刻影響和改變著傳統(tǒng)教育環(huán)境，推動(dòng)著傳統(tǒng)教學(xué)方式的變革，為中學(xué)美術(shù)課在教學(xué)資源更新、教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)、課外知識(shí)拓展等方面進(jìn)一步提升提供了諸多可能，與此同時(shí)也提出了更高要求，帶來了新的挑戰(zhàn)。2019年2月中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，明確要求“加快信息化時(shí)代教育變革”“利用現(xiàn)代技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式改革，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；逃c個(gè)性化培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。”如何推動(dòng)新興信息技術(shù)與課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，綜合培育青少年美術(shù)素養(yǎng)，成為當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)亟待研究和解決的重要課題。從教師的角度看，迫切需要樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，探索“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”模式，切實(shí)提升美術(shù)教育質(zhì)量。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中學(xué)美術(shù)教育面臨的困境

美術(shù)教育，本質(zhì)上是美的教育，既教給學(xué)生關(guān)于美術(shù)的知識(shí)，又以美術(shù)為媒介，豐富和提高學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、審美力，從而讓學(xué)生獲得全面發(fā)展。相較于其他學(xué)科教育，美術(shù)教育無論是在形式上還是內(nèi)容上都具有更加突出的多元性、靈活性、綜合性和主觀性?；谶@些特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的應(yīng)用對(duì)中學(xué)美術(shù)教育及其課程創(chuàng)新具有十分重要的價(jià)值和意義。但也應(yīng)該看到，面對(duì)新趨勢(shì)新要求，中學(xué)美術(shù)教師的教育教學(xué)實(shí)踐還存在許多不相適應(yīng)之處。

一是教育模式落后。隨著信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用逐步深入和日漸成熟，我國(guó)教育信息化步伐穩(wěn)步推進(jìn)，中小學(xué)校的軟硬件環(huán)境得到極大改善。特別是當(dāng)代青少年作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，天生就帶有一定的網(wǎng)絡(luò)“基因”，對(duì)新技術(shù)新應(yīng)用有著天然的適應(yīng)性。相對(duì)而言，教師則大多屬于網(wǎng)絡(luò)移民，其自身能力和職業(yè)素養(yǎng)還不能完全適應(yīng)信息化數(shù)字化教學(xué)的需要。從對(duì)中學(xué)美術(shù)教師的走訪調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有的教師的教學(xué)理念還停留在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，仍舊沿用以往的教學(xué)思路，沒有與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法，導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥乏味，學(xué)生興致不高。有的教師缺乏學(xué)習(xí)掌握新的教學(xué)手段的熱情和動(dòng)力，制作和使用PPT不夠熟練，對(duì)運(yùn)用投影儀、短視頻等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和形式多樣的多媒體資源還存在畏難情緒，不能將豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為良好的教學(xué)效果。尤其是在新冠肺炎疫情大考之下，信息技術(shù)由教學(xué)輔助手段變?yōu)楸貍浠A(chǔ)資源，開展在線教學(xué)活動(dòng)勢(shì)在必行，倒逼教學(xué)方式、內(nèi)容、資源、平臺(tái)工具等快速升級(jí)，對(duì)習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)模式的教師來說，必須徹底克服對(duì)信息化教學(xué)的恐懼退卻心理，加快提高信息素養(yǎng)和信息化教學(xué)能力，深化課堂教學(xué)改革，才能跟得上線上線下教學(xué)融合常態(tài)化趨勢(shì)。

二是師生互動(dòng)不夠。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是中學(xué)美術(shù)教育的重要任務(wù)。這有賴于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，通過正確的引領(lǐng)和啟發(fā)，讓學(xué)生去探索美、感知美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。特別是有些技能和技巧性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，往往需要教師創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)問題，充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行富有啟發(fā)性的直觀講解和示范教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐操作、自主探索、沉浸體驗(yàn)、理性思考中提高感受、創(chuàng)作、欣賞和評(píng)價(jià)美的能力。但在具體實(shí)踐中，還有一些教師滿足于傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)，沒有給學(xué)生的互動(dòng)參與留出足夠空間，缺少對(duì)作品的“代入”及與學(xué)生的“共情”，忽視了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的提升，一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。尤其是互聯(lián)網(wǎng)極大地消除了信息的不對(duì)稱，為學(xué)生提供了豐富的美術(shù)學(xué)習(xí)資源，使得以往教師的權(quán)威地位受到極大挑戰(zhàn)，顛覆了以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，代之以學(xué)生為中心、參與為中心的教學(xué)模式。

三是脫離生活實(shí)際。美，來源于生活。美術(shù)作為一門多元化的學(xué)科，與社會(huì)生活的方方面面息息相關(guān)。當(dāng)今以素質(zhì)教育為主導(dǎo)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)，如何把學(xué)生引入到發(fā)現(xiàn)美的世界當(dāng)中，把審美情趣的培養(yǎng)融入社會(huì)生活之中，是教師教學(xué)必須解決的核心問題。但在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，有的教師偏重知識(shí)和技能的傳授，未及深入分析和揭示美術(shù)作品、藝術(shù)形式背后的人文情懷、社會(huì)背景以及蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)核，忽視了對(duì)學(xué)生審美情趣和人文素養(yǎng)的培育。有的教師囿于教材和經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)固化，形式手段較為單一，對(duì)如何教會(huì)學(xué)生用審美眼光發(fā)現(xiàn)世界的美，用自己的語言去描述生活中的美，通過實(shí)踐活動(dòng)去創(chuàng)造美，缺乏行之有效的方法和路徑。

二、互聯(lián)網(wǎng)思維的基本原則

所謂互聯(lián)網(wǎng)思維，是指利用互聯(lián)網(wǎng)方法或規(guī)則進(jìn)行思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的全新思維方式，包括用戶思維、大數(shù)據(jù)思維、社會(huì)化思維、跨界思維等一系列思維方式。把互聯(lián)網(wǎng)思維理論運(yùn)用到教師教學(xué)能力提升中，對(duì)調(diào)動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的積極性，提高教師專業(yè)發(fā)展的成效，從而有效解決上述問題，有著重要的方法論意義。具體到中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，其主要原則有：

一是學(xué)生主體性。傳統(tǒng)教學(xué)模式常常以教師為中心，預(yù)設(shè)大于生成，師生之間的關(guān)系不平等，學(xué)生經(jīng)常處于被動(dòng)接受的地位。互聯(lián)網(wǎng)思維的第一要義是“用戶至上”，互聯(lián)網(wǎng)思維的核心是用戶思維。用戶思維主張把用戶的需求、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)放在首要地位，針對(duì)用戶的各種個(gè)性化、細(xì)分化需求，提供各種具有針對(duì)性的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。遷移到中學(xué)美術(shù)教育領(lǐng)域，就是堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心的原則，充分尊重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)以學(xué)習(xí)者為中心的個(gè)性化、混合式學(xué)習(xí)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者，不是僅僅關(guān)注課程自身的應(yīng)知應(yīng)會(huì)并單向傳授給學(xué)生就行，更重要的是用“如何組織學(xué)生學(xué)習(xí)”的思路來設(shè)計(jì)教學(xué)過程。一方面，按照中學(xué)生所特有的成長(zhǎng)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律，結(jié)合實(shí)際情況，選取與之相適合的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；另一方面，教師教學(xué)中應(yīng)突出互動(dòng)與合作，語言上有一對(duì)一的感覺，資源上體現(xiàn)豐富性，形式上有趣味性，通過循環(huán)提問、讓學(xué)生參與知識(shí)講解、伙伴式學(xué)習(xí)等方式，切實(shí)提升學(xué)生的參與感和主體感，引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)能力。提供個(gè)性化學(xué)習(xí)方案也是互聯(lián)網(wǎng)思維下解決痛點(diǎn)、提高學(xué)生的滿意度和獲得感的有效策略。

二是資源共享性。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的知識(shí)加速更新、產(chǎn)品迭代發(fā)展，積累了比傳統(tǒng)課程資源素材更豐富、技術(shù)更前沿、脈絡(luò)更清晰的豐富的開放性教育資源，使學(xué)生獲取知識(shí)的途徑更加多元。信息技術(shù)和教育的深度融合，也使教師角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，由原來的知識(shí)供給者和傳授者變?yōu)橹R(shí)整合者、資源匯聚者、課程開發(fā)者、課堂組織者，賦予教師收集分析知識(shí)信息，整合各種數(shù)字化資源，滿足學(xué)生多樣化、個(gè)性化需求的多重角色。學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資源質(zhì)量的高低，取決于教師是否對(duì)收集到的教學(xué)素材做出針對(duì)性的設(shè)計(jì)和改造。這就要求教師圍繞教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生特點(diǎn)，對(duì)線上線下優(yōu)質(zhì)課程資源進(jìn)行收集、篩選以及二次開發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞和學(xué)生能力的培養(yǎng)。以《蒙娜麗莎》的欣賞課為例，教師首先要根據(jù)課堂需求，利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫(kù)等檢索查找信息，包括創(chuàng)作者達(dá)芬奇的生平和藝術(shù)成就、作品的創(chuàng)作背景和藝術(shù)價(jià)值等；其次要對(duì)收集到的信息可信度、適時(shí)性以及與課堂相關(guān)度、與學(xué)習(xí)者的身心特征匹配度等進(jìn)行甄別判斷；最后還要圍繞作品欣賞的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等對(duì)甄選的信息資源進(jìn)行聯(lián)通、重組和再造，形成對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解并全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)在課件上，貫穿于課堂教學(xué)中，把學(xué)生代入到文化情境里去欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，從而提高視覺感受、理解與評(píng)述能力。

三是跨界融合化。從哲學(xué)思維的角度講，跨界是最重要的思維變革。20世紀(jì)80年代，美國(guó)自然科學(xué)學(xué)會(huì)西格瑪·西出版了《摒除邊界：跨學(xué)科研究視角》一書，較早提出不同學(xué)科之間跨界融合的觀點(diǎn)。在信息技術(shù)日新月異的今天，跨界融合突破了原有思維藩籬，成為創(chuàng)新發(fā)展的重要推動(dòng)力量。對(duì)中學(xué)美術(shù)教師來說，跨界意識(shí)、融合思維顯得尤為重要，因?yàn)樗囆g(shù)的嫁接早已有之，歷史上許多新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生，往往就是跨界融合的結(jié)果。具體到教學(xué)實(shí)踐中，既包括美術(shù)與音樂、語文、數(shù)學(xué)、歷史、政治、化學(xué)等不同學(xué)科的綜合，也包括民族與民間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方等不同藝術(shù)形式的結(jié)合，還包括教育部、國(guó)家電教館、地方教育行政管理部門提供的學(xué)習(xí)資源與廣播電視臺(tái)、科技館、博物館、美術(shù)館、電影院等不同文化資源的聚合，等等。

三、運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維改進(jìn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)

中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)是思維方式的變革?；ヂ?lián)網(wǎng)思維作為第三次工業(yè)革命的先導(dǎo)理念，是當(dāng)代高科技與文化創(chuàng)意跨界融合實(shí)踐的新思維方式，其中的用戶至上、跨界融合、開放共享等基本法則，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中具有廣闊的應(yīng)用空間，對(duì)構(gòu)建基于信息技術(shù)的新型教育教學(xué)模式，具有重要實(shí)踐價(jià)值。

（一）用戶至上：圍繞學(xué)生安排課程

用戶至上原則在教育教學(xué)中的應(yīng)用，主要是突出學(xué)生的主體位置，圍繞如何提升學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和反饋，通過發(fā)現(xiàn)、觀察、理解、辨識(shí)或運(yùn)用等層次，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)過程和思維路徑，采用協(xié)作學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)化模型，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使之成為主動(dòng)的探索者和個(gè)性化的學(xué)習(xí)者。以剪紙藝術(shù)教學(xué)為例，教師可以提前設(shè)計(jì)一些趣味問題，例如，剪紙一般用在什么場(chǎng)合？為什么剪紙一般是紅色的？剪紙什么是陰，什么是陽(yáng)，如何區(qū)分？等等，引發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋思考，進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。在課程設(shè)計(jì)上，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律，可以分為三個(gè)層層推進(jìn)的環(huán)節(jié)：一是課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，借助多媒體手段展示剪紙的圖像、視頻資料等，讓學(xué)生了解剪紙的起源、歷史、內(nèi)涵等，認(rèn)識(shí)窗花、頂棚花、燈籠花、鞋花、喜花、枕花等剪紙不同形式，幫助他們建立起學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；二是技能示范環(huán)節(jié)，通過直觀教學(xué)分步驟進(jìn)行講解，使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握折疊剪法、對(duì)稱剪法、陰陽(yáng)剪法等剪紙的基本方法；三是實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立制作一幅剪紙，從中選取有代表性的作品，組織學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，在討論交流中共同建構(gòu)并深化對(duì)剪紙藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中，需要特別關(guān)注教學(xué)核心要求，融入更多感情，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他們的尊重與肯定，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

（二）跨界融合：運(yùn)用多樣表現(xiàn)形式

雖然不同的藝術(shù)形式所呈現(xiàn)的作品不盡相同，但在表達(dá)情感、傳遞思想等方面，往往有著殊途同歸的效果。這就啟發(fā)教師在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要打破常規(guī)的固有思維，融合其他方式，可以讓美術(shù)教學(xué)更加生動(dòng)、豐富、多樣。比如，探索美術(shù)與語文的融合。在學(xué)習(xí)中國(guó)古代山水類繪畫的課上，教師可以先讓學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矚g的描寫自然風(fēng)光的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)古詩(shī)詞，展開豐富聯(lián)想，并根據(jù)自己的想象，用手中的畫筆畫出來，題上詩(shī)句，達(dá)到“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的創(chuàng)作效果。再如，探索不同藝術(shù)種類的融合。木版畫是中學(xué)美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)之一，中國(guó)木版年畫的源頭在開封市朱仙鎮(zhèn)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫具有造型夸張、構(gòu)圖飽滿、線條粗獷、色彩艷麗的特點(diǎn)，是黃河文化的重要內(nèi)容之一。教師對(duì)學(xué)習(xí)木版畫的課程設(shè)計(jì)，除了介紹相關(guān)技法要素，提高學(xué)生審美素養(yǎng)之外，還可進(jìn)一步引領(lǐng)他們了解黃河文化，從而堅(jiān)定文化自信。又如，探索更多公共文化資源的融合。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)美術(shù)館推出線上觀看的云展覽以來，僅2021年線上觀看人數(shù)就是線下觀看人數(shù)的10倍。將科技館、博物館、美術(shù)館、圖書館等作為學(xué)校之外的“大課堂”，與之合作開發(fā)一些別具特色的“沉浸式”藝術(shù)體驗(yàn)課，創(chuàng)造一種身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境，更有助于學(xué)生打開眼界、增長(zhǎng)見識(shí)，在獲得審美體驗(yàn)的同時(shí)，激發(fā)民族情懷和愛國(guó)熱情。

（三）開放共享：鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐

藝術(shù)源于生活。陶行知先生提出“生活化教育”的理念：“生活即教育、教育即生活，生活與教育相結(jié)合才是真的教育，純粹的教育?！痹诿佬g(shù)教學(xué)中，教師可以結(jié)合生活實(shí)際開展教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們聯(lián)系生活、感悟美好的藝術(shù)素養(yǎng)。其一，注重生活情境教學(xué)，突出場(chǎng)景化設(shè)計(jì)，將一些生活化情境融入課堂，讓教學(xué)內(nèi)容更“接地氣”。例如，在學(xué)習(xí)色彩運(yùn)用的時(shí)候，可以根據(jù)學(xué)生的衣服、視頻的背景等生活中的不同顏色進(jìn)行比較。有的學(xué)生喜歡小動(dòng)物，可以多用一些動(dòng)物圖片，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還有的學(xué)生喜歡漫畫、繪本等，可以從一些知名漫畫、繪本中選取素材，或者以漫畫、繪本等形式，進(jìn)行美術(shù)訓(xùn)練。其二，探索開展游戲教學(xué)。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有的美術(shù)教師組織學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的人物扮演、世界名畫的再次創(chuàng)作等不同形式的游戲教學(xué)，通過“交互學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，達(dá)到寓教于樂的良好效果，頗具借鑒意義。其三，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造。美術(shù)教育不是簡(jiǎn)單的欣賞，更重要的是提升學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，相信他們都是“創(chuàng)作者”，鼓勵(lì)他們進(jìn)行獨(dú)立的美術(shù)創(chuàng)作，通過優(yōu)秀作業(yè)展示和競(jìng)賽、評(píng)論等方式加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)審美能力的培育和提升。

在“互聯(lián)網(wǎng)＋”上升為國(guó)家戰(zhàn)略的大背景下，互聯(lián)網(wǎng)與教育教學(xué)的結(jié)合將帶來教育理念和教學(xué)模式的創(chuàng)新與融合、升級(jí)與換代，并由此釋放出新的增長(zhǎng)點(diǎn)。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)積極主動(dòng)把握契機(jī)，根據(jù)信息化環(huán)境下中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維不斷深化課程創(chuàng)新的思考和實(shí)踐，讓中學(xué)美術(shù)課堂真正美起來。