經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程思政”的教學(xué)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑分析
——以《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》為例

張宇

（南京審計(jì)大學(xué) 江蘇南京 211815）

教育是國(guó)之大計(jì)，立德樹人是教育的根本任務(wù)。習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”這給高校專業(yè)課教師提出了新的要求，即要把思政教育貫穿學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)體系，在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的過程中，完成價(jià)值塑造的任務(wù)。已有文獻(xiàn)從高校“課程思政”的體系化建設(shè)[1]、關(guān)鍵問題與解決路徑[2]、和專業(yè)課程的“課程思政”的特殊性[3]等方面開展了大量研究。本文以經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的主干核心課程《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》為例，試析如何挖掘課程內(nèi)容和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思政教育資源，將“課程思政”的建設(shè)目標(biāo)與課程知識(shí)點(diǎn)、案例有機(jī)結(jié)合。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程“課程思政”的內(nèi)涵和目標(biāo)——以《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》為例

經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)要求學(xué)生系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，了解我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，具有運(yùn)用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法進(jìn)行調(diào)查研究的能力。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的專業(yè)核心課程，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合了經(jīng)濟(jì)理論和數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，通過建立計(jì)量模型，定量分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中客觀存在的變量關(guān)系[4]。

與經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)中的純理論課程不同，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)更注重以數(shù)量分析路徑將經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)。例如，分析甲變量與乙變量之間的數(shù)量關(guān)系；更進(jìn)一步的，判斷二者的關(guān)系否具有因果性。從某種程度上說(shuō)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教導(dǎo)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系和因果關(guān)系，正是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體運(yùn)用。馬克思主義認(rèn)識(shí)論主張人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上經(jīng)過“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的科學(xué)分析和綜合后實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程思政”的內(nèi)涵之一，即是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)計(jì)量分析方法背后所暗含的馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一特點(diǎn)是，課程含有大量數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)，學(xué)生普遍具有畏難情緒。因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)非常強(qiáng)調(diào)結(jié)合案例分析，引入經(jīng)管熱點(diǎn)現(xiàn)象，幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程思政”的內(nèi)涵之二，就是在選擇案例時(shí)，不能只滿足于解釋相關(guān)概念和方法，更要通過精心選擇的案例為預(yù)先設(shè)定的思政教育主題服務(wù)。案例教學(xué)既要瞄準(zhǔn)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)，也要融入適當(dāng)?shù)乃颊c(diǎn)，在傳授學(xué)生數(shù)理分析能力的同時(shí)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

為實(shí)現(xiàn)上述的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程思政”的基本內(nèi)涵，就要在教學(xué)設(shè)計(jì)方案中，除了要明確學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，還要明確思政目標(biāo)，并將二者有機(jī)地結(jié)合在一起。本文建議，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程思政”的總目標(biāo)可以設(shè)置為：第一，幫助學(xué)生加深對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解，重溫內(nèi)因與外因、矛盾的普遍性和特殊性、以及兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系原理；第二，以基于我國(guó)基本國(guó)情的數(shù)據(jù)事實(shí)，向?qū)W生展現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的巨大成就和未來(lái)的挑戰(zhàn)；第三，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，以積極正面的案例分析引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀、世界觀、人生觀；第四，重視實(shí)操教學(xué)和小組作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力和協(xié)作互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)精神。

二、《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》“課程思政”建設(shè)思路

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的主要內(nèi)容包括理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)（Theoretical Econometrics）和應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)（Applied Econometrics）。理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于理論與方法的數(shù)學(xué)證明與推導(dǎo)，研究經(jīng)典模型的參數(shù)估計(jì)與假設(shè)檢驗(yàn)。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)主要以社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際數(shù)據(jù)為素材，以計(jì)量建模和量化分析為手段，一方面為各種互為競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)理論提供“證偽”的可能，另一方面為政策評(píng)估提供科學(xué)決策的基礎(chǔ)[6]。從專業(yè)課教學(xué)視角看，要落實(shí)“課程思政”的教學(xué)目標(biāo)，需要從排課程實(shí)施的全過程入手，在各個(gè)具體章節(jié)的教學(xué)環(huán)節(jié)中都要體現(xiàn)思政場(chǎng)景。

下面，本文將從理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，分別闡述具體的思政實(shí)施路徑。

（一）理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)思政教學(xué)的實(shí)施路徑

理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方案一般遵循“數(shù)據(jù)描述——建立模型——回歸分析——假設(shè)檢驗(yàn)——處理變量的內(nèi)生性”的思路。理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程思政”的開展應(yīng)在每一環(huán)節(jié)充分挖掘其中的思政教育元素，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，形成完整的思政體系框架。下面本文擬從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，嘗試將相關(guān)馬克思主義思想原理融入具體的專業(yè)知識(shí)點(diǎn)中。

“數(shù)據(jù)描述”是對(duì)看似雜亂無(wú)章的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工和提煉，利用統(tǒng)計(jì)學(xué)描述找出規(guī)律，刻畫出原始數(shù)據(jù)的特征。社會(huì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的獲取和統(tǒng)計(jì)描述是一切后續(xù)量化分析的基礎(chǔ)，這反映了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)起著決定性的作用。

“建立模型”是以變量表達(dá)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,以方程式或方程組簡(jiǎn)潔地概括真實(shí)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的數(shù)量特征，更深刻地揭示出該經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的數(shù)量變化規(guī)律。計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型中變量的取舍十分重要，既要盡可能包含同時(shí)影響被解釋變量和核心解釋變量的其他因素，又要注意出現(xiàn)“面面俱到”的情況，影響模型的簡(jiǎn)潔性。變量的選擇暗含主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理。在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，起領(lǐng)導(dǎo)或支配作用，影響或決定事物的發(fā)展方向。我們?cè)诜治鰪?fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，就需要分清事情的主此、輕重、緩急，抓住主要矛盾，同時(shí)兼顧次要矛盾。

以教學(xué)中常見的一元線性回歸為例，在收集數(shù)據(jù)獲得多個(gè)觀察樣本后，“回歸分析”得到擬合方程，確定變量間相互依賴的定量關(guān)系。值得注意的是，擬合方程得到的關(guān)系必然會(huì)與實(shí)際情況有所差別，在計(jì)量模型中用“誤差”代表。線性回歸基于真實(shí)值，但輸出的結(jié)果是代表平均趨勢(shì)的、與真實(shí)值存在誤差的擬合值，這反映了普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，沒有離開特殊性的普遍性。正因?yàn)橛衅毡樾缘拇嬖冢庞星Р钊f(wàn)別特殊性的現(xiàn)象，正因?yàn)橛刑厥庑缘默F(xiàn)象存在，普遍性才會(huì)依存。通過現(xiàn)象看本質(zhì)，就是要從個(gè)別情況入手，總結(jié)歸納事物的一般規(guī)律。

在用回歸分析估計(jì)出變量系數(shù)后，需要對(duì)其進(jìn)行“假設(shè)檢驗(yàn)”，以判斷該變量在模型中是否真的重要。由于我們是通過隨機(jī)的樣本來(lái)判斷總體參數(shù)的假設(shè)是否成立，因而“假設(shè)檢驗(yàn)”有可能出現(xiàn)小概率的錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤分兩種，一種是棄真錯(cuò)誤（即原假設(shè)實(shí)際上是真的，但我們拒絕了原假設(shè)），另一種是取偽錯(cuò)誤（即原假設(shè)實(shí)際上是假的，但我們接受了原假設(shè)）。在介紹這一部分知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以將真理和謬誤的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系融入其中。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：真理發(fā)展的過程，是由相對(duì)向絕對(duì)轉(zhuǎn)化的過程，是不斷同謬誤作斗爭(zhēng)并戰(zhàn)勝謬誤的過程。真理和謬誤相伴而生，人類在探索真理的過程中，難免發(fā)生謬誤。

理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)是識(shí)別和處理“變量的內(nèi)生性”。經(jīng)典回歸分析通常假設(shè)解釋變量具有外生性，即解釋變量與擾動(dòng)項(xiàng)不相關(guān)。如果不滿足這個(gè)假設(shè)，則模型具有內(nèi)生性，導(dǎo)致估計(jì)參數(shù)偏誤。只有較好地處理變量的內(nèi)生性問題，才能得出變量之間的因果性關(guān)系。解釋變量自身的影響可以被視為內(nèi)因，處理變量的內(nèi)生性就是聚焦于解釋變量自身影響的過程。這反映了內(nèi)因和外因的關(guān)系，即內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

（二）應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)思政教學(xué)的實(shí)施路徑

在掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論方法后，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向應(yīng)用性，一方面避免一味地照本宣科，有助于學(xué)生更好地理解原理知識(shí)，另一方面也可以幫助學(xué)生培養(yǎng)實(shí)操能力，能夠在未來(lái)的工作和科研中使用相關(guān)計(jì)量模型處理實(shí)際問題。應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)離不開特定的案例。由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)引入我國(guó)的時(shí)間較晚，目前教學(xué)案例的設(shè)計(jì)往往直接或間接地受到國(guó)外教材的影響[5]，較少考慮在教學(xué)案例中融入思政元素。本文建議，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中所選擇的案例不僅要為課程特定的內(nèi)容服務(wù)，還要盡可能的根據(jù)具體章節(jié)內(nèi)容，有目的性的選擇具有思政教育意義的案例。下面試舉若干案例，展示如何從案例中提煉思政元素。

第一，反映新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。在介紹時(shí)間序列數(shù)據(jù)這一數(shù)據(jù)類別時(shí)，可以通過我國(guó)的GDP 年均增長(zhǎng)率、貧困人口人數(shù)、鐵路里程數(shù)等數(shù)據(jù)集，具體生動(dòng)地體現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的提高、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的改善。

第二，回顧扶貧開發(fā)事業(yè)的中國(guó)實(shí)踐。在介紹橫截面數(shù)據(jù)時(shí)，可以通過對(duì)比中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家的貧困人口的數(shù)據(jù)，凸顯我國(guó)在世界減貧進(jìn)程中的作用。2013 年以來(lái)，我國(guó)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，經(jīng)過8 年持續(xù)奮斗，消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困，實(shí)現(xiàn)近1 億貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，取得了令全世界刮目相看的重大勝利。通過展現(xiàn)近年來(lái)我國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家的貧困人口的變化趨勢(shì)，既可以介紹面板數(shù)據(jù)的概念，又能幫助學(xué)生更深刻地意識(shí)到中國(guó)脫貧攻堅(jiān)在人類減貧史上的意義。

第三，培養(yǎng)人與自然和諧共生的生態(tài)文明思想和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在介紹簡(jiǎn)單線性回歸模型時(shí)，可以選擇空氣污染對(duì)人們身體健康、主觀幸福感、遷徙選擇、勞動(dòng)生產(chǎn)率、和創(chuàng)新活力的影響作為案例，啟發(fā)學(xué)生形成綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展觀，良好環(huán)境關(guān)系民生福祉的民生觀。

第四，科學(xué)評(píng)價(jià)我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的效果。健全的政策評(píng)估制度是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分。準(zhǔn)確評(píng)估政策效果的難點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)生性問題，這也是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的核心問題。在介紹因果推斷和處理效應(yīng)模型時(shí)，應(yīng)立足中國(guó)制度背景，從中國(guó)實(shí)際問題出發(fā)選擇案例，例如國(guó)有企業(yè)混合所有制改革對(duì)全要素生產(chǎn)率的影響、碳排放交易制度對(duì)企業(yè)研發(fā)創(chuàng)新的影響等。

第五，對(duì)健康生活方式、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的提倡。大學(xué)階段是學(xué)生接受知識(shí)和塑造行為的黃金時(shí)期，為幫助學(xué)生形成健康的生活方式和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以選擇諸如吸煙與肺癌發(fā)生的關(guān)系、課堂出勤率和成績(jī)的關(guān)系等案例。

結(jié)語(yǔ)

在高等教育領(lǐng)域緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)的新時(shí)代，課程思政作為立德樹人重要落實(shí)機(jī)制，與專業(yè)課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠極大地拓展課堂育人的內(nèi)涵。本文結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)中計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本特征和教學(xué)內(nèi)容，分別從理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)兩方面提出了課程思政的實(shí)施路徑，在理論層面馬克思主義的相關(guān)原理相聯(lián)系，在應(yīng)用層面有針對(duì)性地選擇積極正面的新時(shí)代案例，做到思政內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的自然融合。