餃子動(dòng)畫敘事策略淺析
——以《哪吒之魔童降世》為例

王 洋

（山西傳媒學(xué)院 山西 晉中 030619）

隨著數(shù)字媒體的快速發(fā)展，動(dòng)畫作品的視覺沖擊力也不斷增強(qiáng)，數(shù)字技術(shù)因此逐漸成為動(dòng)畫作品最主要的表現(xiàn)形式，同時(shí)也導(dǎo)致動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)陷入虛有其表，內(nèi)容空洞的窘境。在這樣的行業(yè)環(huán)境當(dāng)中，《哪吒之魔童降世》（下文簡(jiǎn)稱《魔童降世》）卻能迅速地興起，關(guān)鍵在于它不僅運(yùn)用了最新的動(dòng)畫制作技術(shù)，又充分體現(xiàn)了電影藝術(shù)的故事性，值得深入研究分析。

一、餃子動(dòng)畫《魔童降世》敘事策略淺析

（一）雙時(shí)空敘事創(chuàng)新情節(jié)

情節(jié)是電影敘事最為重要的基本元素，所有的情節(jié)均是圍繞主人公而展開，使故事得以不斷發(fā)展。電影作品吸引受眾的關(guān)鍵就在于情節(jié)設(shè)置。在故事情節(jié)發(fā)展方面，《魔童降世》通過“戲中戲”的敘述方式，形成雙時(shí)空敘事，借以創(chuàng)新情節(jié)，在時(shí)空的控制方面顯得更加“電影化”，從始至終帶給觀眾強(qiáng)烈的驚艷感。在電影當(dāng)中，導(dǎo)演餃子有意設(shè)置了另一重時(shí)空，也即《山河社稷圖》（如圖一）。這幅圖畫并非憑空捏造，在《封神演義》當(dāng)中就有關(guān)于這幅圖畫的描述。畫中如同另一個(gè)真實(shí)的微觀世界，山川河流一應(yīng)俱全，充滿了靈氣。而電影作品當(dāng)中，《山河社稷圖》是太乙真人的寶物，僅憑一支毛筆便能變換畫中的世界，也是打開《山河社稷圖》的鑰匙。導(dǎo)演餃子借助這幅奇妙的圖畫，成功地實(shí)現(xiàn)雙時(shí)空之間的靈活切換，使作品的內(nèi)容顯得更為豐富，故事情節(jié)也因此更為緊湊。

圖一：《魔童降世》中的《山河社稷圖》

（二）逆向化思維增加看點(diǎn)

在創(chuàng)作《魔童降世》這部動(dòng)畫電影時(shí)，導(dǎo)演餃子還運(yùn)用了逆向思維，對(duì)故事的情節(jié)進(jìn)行解構(gòu)，展現(xiàn)了一個(gè)前所未有的魔童哪吒的成長(zhǎng)故事。由于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)所有成員都受到相同文化環(huán)境的啟發(fā)，因此影片的核心觀念與當(dāng)前的文化有著密切的關(guān)聯(lián)。但是通過深入分析影片，不難看出創(chuàng)作者將傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)的同時(shí)，借鑒參考了其他的影像文化，比如好萊塢大片、日本動(dòng)漫等，從而打造出一個(gè)具有極強(qiáng)包容性的國(guó)際化影像文本。故事情節(jié)發(fā)展完全取決于人物的個(gè)性，影片中的哪吒不再是人們所熟知的小英雄，而是一個(gè)擁有復(fù)雜性格的人物，他本身有缺點(diǎn)，但最終通過努力戰(zhàn)勝自我并獲得成長(zhǎng)。在《魔童降世》這部動(dòng)畫影片中，哪吒的形象變得更加立體化，看點(diǎn)也更為精彩。

（三）三幕式結(jié)構(gòu)強(qiáng)化沖突

情節(jié)是影片文本敘事的重要部分，是敘事主體為表現(xiàn)某個(gè)敘事目的而有意構(gòu)建的特殊話語。在影片敘事方式當(dāng)中，情節(jié)的地位極為重要。敘事作品需要按照相應(yīng)的邏輯順序，將一些看似偶然的事件聯(lián)系起來，構(gòu)成故事情節(jié)，進(jìn)而推動(dòng)敘事，也即三幕式戲劇結(jié)構(gòu)：第一幕主要介紹故事的起因及主要人物；第二幕展現(xiàn)人物在困境當(dāng)中的抗?fàn)帲坏谌粍t是成功化解危機(jī)。餃子所執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影《魔童降世》，同樣也采取了典型的三幕式結(jié)構(gòu)。第一幕是整個(gè)故事的開端。由于申公豹暗中使壞，原本身為靈珠轉(zhuǎn)世的哪吒最后卻成為魔丸降生，不得不遭受世人的憎惡和排斥，還要面臨天雷的打擊，而敖丙則必須肩負(fù)起殺死魔丸再次振興整個(gè)家族的重任。導(dǎo)演餃子在影片一開始就交代了故事的起因，以及主要人物之間相互對(duì)立的關(guān)系，從而為之后的激烈沖突作好鋪墊，將受眾快速地代入故事之中，主動(dòng)去探索和思考人物的命運(yùn)。第二幕是故事的沖突及后續(xù)發(fā)展。在敘述故事時(shí)，敘事者必須以故事情節(jié)為依據(jù)，合理地安排沖突，在創(chuàng)作影片《魔童降世》時(shí)，導(dǎo)演餃子通過層層遞進(jìn)的策略，不斷強(qiáng)化故事的核心沖突。哪吒選擇自己對(duì)抗天雷之前，和陳塘關(guān)百姓之間已經(jīng)發(fā)生過數(shù)次沖突。每一次沖突都是因?yàn)槿藗儗?duì)身為“魔丸”的哪吒懷有成見，因?yàn)槭廊说恼`解，哪吒變得更加暴戾，而世人對(duì)哪吒的成見也越來越深，雙方之間的沖突不斷增大，最后徹底爆發(fā)，影片的情節(jié)也由此達(dá)到高潮。第三幕是整個(gè)影片的高潮也是結(jié)局，敖丙選擇與哪吒一起，并肩共抗天雷，但兩人最終失敗身亡。整個(gè)故事的高潮至此告一段落，影片的沖突得以化解，之后進(jìn)入故事的結(jié)局，兩人獲得重生，并且得到世人的認(rèn)可和感恩。

（四）幽默化處理彰顯個(gè)性

由于受眾的狂歡化需求，戲謔也因此成為影片成功的關(guān)鍵，《魔童降世》在確保故事結(jié)構(gòu)完整的基礎(chǔ)之上，還大量借鑒了喜劇片的表現(xiàn)手法，來彰顯自身的個(gè)性。為更好地迎合當(dāng)前受眾的審美需求，導(dǎo)演餃子在影片當(dāng)中加入了大量的喜劇效果，采用幽默化的手法處理情節(jié)。比如在故事開篇處，太乙真人騎著飛豬出現(xiàn)在觀眾的視線中，嘴里不斷地說著“川普”，竭力展示自身的強(qiáng)大。但混元珠僅用了一招，便擊敗了太乙真人，使得太乙真人無計(jì)可施，只能等候自己師傅前來救援，讓人感覺格外的滑稽。被魔丸控制之后，哪吒完全喪失意識(shí)，朝著眾人大開殺戒，敖丙請(qǐng)求申公豹出手相助，在這萬分危急的關(guān)頭，申公豹卻仍然因?yàn)榭诔詫?dǎo)致敖丙誤會(huì)自己，讓觀眾在情緒最緊張的時(shí)刻，仍然覺得忍俊不禁。再比如影片中陳塘關(guān)百姓群戲的情節(jié)，也借鑒了香港喜劇當(dāng)中的喜劇化手法，制造了許多笑點(diǎn)。導(dǎo)演餃子正是通過運(yùn)用幽默化的手法處理情節(jié)，在激烈的矛盾沖突之中讓觀眾得以緩解情緒，使影片敘事呈現(xiàn)出極為鮮明的個(gè)性化風(fēng)格。

二、餃子動(dòng)畫《魔童降世》敘事藝術(shù)對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的啟示

（一）角色設(shè)定全齡化

動(dòng)畫電影不斷朝著多元化方向發(fā)展，受眾群體也應(yīng)當(dāng)隨之?dāng)U大，影片的主題及內(nèi)容都需要進(jìn)一步深化。早期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫主要將兒童作為受眾群體，人物形象設(shè)置相對(duì)比較簡(jiǎn)單，個(gè)性明顯不足。而當(dāng)下動(dòng)畫電影受眾除了兒童，還包括其他不同年齡段的群體。觀眾希望能夠看到個(gè)性十足、形象鮮明的動(dòng)畫人物。在創(chuàng)作《魔童降世》時(shí)，導(dǎo)演餃子將人們熟悉的現(xiàn)實(shí)生活作為參照系，按照普通人的情感訴求、顏值等塑造人物形象，在設(shè)置人物所身處的環(huán)境時(shí)，同樣也是以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)。因此，作為新時(shí)期動(dòng)畫電影的創(chuàng)作者，必須要跳出傳統(tǒng)二元對(duì)立的角色設(shè)計(jì)，要注意體現(xiàn)角色的性格，要尊重不同年齡群體的審美需求，運(yùn)用受眾喜歡的方式增強(qiáng)影片的吸引力，突出人文關(guān)懷，才能打動(dòng)受眾的心靈，實(shí)現(xiàn)影片創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值。

（二）敘事傳達(dá)細(xì)節(jié)化

所謂敘事也即組織安排情節(jié)，對(duì)影片創(chuàng)作而言，情節(jié)敘事極為重要，創(chuàng)作者講述故事的方式會(huì)對(duì)作品主題表現(xiàn)造成直接的影響。在影片《魔童降世》當(dāng)中，導(dǎo)演餃子通過細(xì)節(jié)刻畫的方式，在不知不覺間使影片主題得以升華。在影片的最后部分，哪吒通過強(qiáng)烈的抗?fàn)帲瑥氐讛[脫乾坤圈的桎梏，并成功地控制住自己的魔氣，導(dǎo)演對(duì)這一細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入的刻畫，借此表現(xiàn)哪吒的成長(zhǎng)。哪吒才剛出生時(shí)，太乙真人將乾坤圈送給哪吒，是為了束縛哪吒的魔氣，而哪吒最后靠著自己的力量打破了乾坤圈的束縛，成功控制住魔氣。在這場(chǎng)劫難當(dāng)中，哪吒超越了自我，獲得成長(zhǎng)，而這也正是導(dǎo)演餃子想要表達(dá)的主題。影片中的哪吒就像生活當(dāng)中的普通人一樣，每天都會(huì)面臨生活的重壓、外在環(huán)境的束縛、他人的誤解等，但是每個(gè)人都會(huì)努力地突破桎梏，而哪吒的成長(zhǎng)恰好迎合了受眾的心理，讓受眾充分體會(huì)到影片所表現(xiàn)的人文關(guān)懷。這種通過細(xì)節(jié)刻畫表現(xiàn)主題的方式，極大地增強(qiáng)了影片敘事的藝術(shù)性。

（三）影片制作時(shí)尚化

由于信息技術(shù)及時(shí)代審美的需求，影片故事情節(jié)設(shè)計(jì)需要貼合受眾心理。導(dǎo)演餃子在《魔童降世》當(dāng)中有意識(shí)地添加了許多時(shí)尚化元素，一方面增強(qiáng)了其現(xiàn)代性，另一方面也使影片更貼合生活實(shí)際。比如太乙真人因?yàn)樽砭茋L試多次仍然解不開密碼，不得已采用指紋解鎖這一細(xì)節(jié)，顯得既新穎又有趣。優(yōu)秀影片創(chuàng)作需要一個(gè)高度協(xié)調(diào)的生產(chǎn)系統(tǒng)，需要整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的通力合作。《魔童降世》是由十月文化影業(yè)等多個(gè)集團(tuán)共同發(fā)行的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫影片。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)不僅擁有大量?jī)?yōu)質(zhì)資源，和充足的資金，而且擁有先進(jìn)的制作技術(shù)。通過強(qiáng)者之間的共同合作，再加上高水平的現(xiàn)代電影制作工業(yè)，使影片質(zhì)量得到充分保障。無論是人物設(shè)計(jì)、故事情節(jié)，還是后期特效，都已經(jīng)達(dá)到現(xiàn)階段國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的頂尖水準(zhǔn)。

三、結(jié)語

導(dǎo)演餃子不僅通過《魔童降世》這一作品，向整個(gè)世界喊出“我命由我不由天”，也通過自己的行動(dòng)證明自己從事動(dòng)畫創(chuàng)作的初心。在影片當(dāng)中，哪吒不因?yàn)槿魏卧蚨淖儯灰驗(yàn)槠D難挫折而放棄，始終牢牢地掌控著自己的命運(yùn)，而國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫不斷朝著世界動(dòng)畫藝術(shù)巔峰前進(jìn)的征途，也因?yàn)椤赌凳馈返木薮蟪晒Γ吹搅苏_的努力方向。在無數(shù)動(dòng)畫人的辛勤努力之下，近些年來國(guó)產(chǎn)動(dòng)國(guó)創(chuàng)作獲得極大的進(jìn)步，而《魔童降世》的成功也說明，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，傳統(tǒng)民族文化仍然有著重要的意義，如何更好地運(yùn)用傳統(tǒng)文化是動(dòng)畫創(chuàng)作者需要認(rèn)真考慮的問題，《魔童降世》的成功證明改編傳統(tǒng)神話故事同樣也是創(chuàng)新，它雖然植根于民族文化土壤，但本身進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代生活完美地融合為一體，從而為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的崛起指明了正確的方向。