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新時代家風教育融入青少年責任意識培養(yǎng)的路徑研究

2022-03-17 12:27:40何鑫
公關世界 2022年4期
關鍵詞:培養(yǎng)路徑

何鑫

摘要:由于社會的快速發(fā)展和時代的更迭,自改革開放以來,我們就逐漸走上了全面建設小康社會的道路,在新時代的宏觀背景下,家風教育被賦予了新的要求,提出了新的做法,這些都集中體現在黨十九大以來的一些重要文件和會議記錄之中。我們要在社會主義核心價值觀中注入生活氣息,使之融入青少年的責任意識培養(yǎng)當中去。主要從家庭、社會、國家三個層面路徑進行家風教育,要注重潛移默化,在提升自己素養(yǎng)的同時,也提高了中華民族的整體素質。

關鍵詞:家風教育 青少年責任意識 培養(yǎng)路徑

一、中國特色社會主義新時代下家風教育思想的相關概念淺析

1.新時代的內涵

我國在中國共產黨和國家領導人及其智囊團的帶領下,堅定不移地走中國特色社會主義道路,這是根據我國處于社會主義初級階段的國情和我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位決定的,在當下,我國進入了中國特色社會主義新時代,這是我國新的發(fā)展歷史方位,表明我國站在了新的歷史起點上深刻掌握和理解中國特色社會主義新時代的內涵和意義,有利于黨和國家進一步統一社會思想、凝聚全國各族人民力量,在新時代的新起點上把中國特色社會主義事業(yè)進一步向前推進,創(chuàng)造美好明天。

2.家風與家風教育的概述

(1)家風的概念

家風概念有著豐富的內涵,涵蓋家庭以及家族的價值觀念、生活態(tài)度以及家庭氛圍等內容。中華民族的優(yōu)良家風是在五千多年的發(fā)展過程中,用源遠流長、博大精深的中華文化孕育出來的,里面有著燦爛的中華文化,鐫刻著精妙的華夏之魂。好的家風,是我們立身做人的行為準則,標榜著我們的價值觀和認同感,區(qū)別于不同的行為規(guī)范;是國家繁榮昌盛的內在推動力量,使中華民族再次立于世界民族之林。而家風的主體是家庭,是每一位家庭成員,因此,要注重家庭的和諧與個人的培養(yǎng)。

(2)家風教育的概念

家風教育,與家風建設有異曲同工之妙,是指傳承和弘揚傳統優(yōu)良家風。宏觀視角中的家風教育有著歷史的深度和時代的廣度,微觀視角中的家風教育有著符合其所屬時代特征的內容與形式。家風教育的本質其實在于道德建設的范疇,其能夠有效調節(jié)社會與家庭以及家庭內部的關系,從浩瀚如煙的書籍中,把充滿著睿智光芒的、至今仍有借鑒意義的家規(guī)梳理出來,為建立適應新時代社會主義建設提供基礎性的思想資料,是一件功在千秋的事情。

二、中國特色社會主義新時代家風教育思想的主要內容

中國傳統優(yōu)秀家風文化、馬克思恩格斯倫理思想、老一輩無產階級革命家家訓等是新時代家風建設文化思想的主要內容。

1.中國傳統優(yōu)秀家風文化

中國的家風文化深深植根于中華傳統文化,兩者有著密切的聯系。在中國的歷史長河中,曾產生過許許多多門風清正、與國家興衰榮辱與共的世家大族。他們有著自己的家規(guī)家訓,并嚴苛的執(zhí)行它,也正是因為有了這些家訓并嚴格的遵守,這些世家大族才能代代昌盛,世世不息。經過漫長的積累和沉積,家風家訓的相關資料浩如煙海,其基本內容可概括為以下幾個方面:第一,孝順敬長,和睦親家。即要孝順父母,尊敬長輩,與家人鄰居和睦相處。第二,治家謹嚴,勤勞節(jié)儉。與齊家緊密聯系的是治家、理家,從貴胄之家到貧寒人家,一般都教導子孫要勤儉持家,不要奢靡浪費。第三,重視家人的名譽與節(jié)操,注重家族的聲勢與名望,維護家族的良好聲譽和名節(jié)是古代家訓的一個突出特點。第四,勤政謙敬,安國恤民。這在帝王與仕宦家訓中特別突出,如周公戒子伯禽“無以國驕人”,勸成王勤政無逸。

2.馬克思恩格斯倫理思想

馬克思恩格斯倫理思想包含著博大精深的家庭倫理思想,是新時代家風思想的重要理論來源之一。新時代家風教育思想對其中的一些觀點和想法進行了繼承和創(chuàng)新,有著客觀而豐富的內涵,對于家庭倫理有著獨到的見解,對于當今中國新時代家風教育具有重要指導意義。該思想認為家庭實際上是一種社會關系,是存在于社會之中的家庭,脫離社會的家庭是不存在的,只有存在于社會之中的家庭才能夠維持和諧與發(fā)展。其次,馬克思主義從人類社會發(fā)展的角度詳細論述了生產力發(fā)展對家庭的影響。最后,該思想客觀地分析了家庭的發(fā)展史,在社會發(fā)展的客觀規(guī)律的影響下,他對未來社會的家庭制度提出了美好的設想。在此基礎上,恩格斯指出要實現家庭的和諧與發(fā)展,必須從根本上消除私有制,實現共產主義。在當今中國,我們必須始終堅持大力發(fā)展社會生產力,緊密結合時代形勢,把握時代特征,在實踐中不斷賦予家風思想以新內涵,推進家風教育在當今中國的新發(fā)展。

3.老一輩無產階級革命家的優(yōu)秀家風

新時代家風建設思想另一個重要的理論來源是老一輩革命家的紅色家風文化,里面承載著他們浴血奮戰(zhàn)、奉獻自我、嚴于律己的革命精神,老一輩革命家優(yōu)秀家風文化主要表現在以下幾方面:第一,常反省,“過好政治觀”。周恩來以自己為例,現身說法:“要永遠感到不足,思想才能進步。我革命四十多年,難道就沒有一點舊思想了?我們要革命一輩子,學習一輩子,改造一輩子。”[ 1 ]第二,修養(yǎng)心性,向高標準看齊。高干子弟雖然生長在革命家庭里,能收到良好的教育,但優(yōu)越的政治地位與生活待遇也容易產生一些思想問題。為此,老一輩革命家們很重視他們的心性修養(yǎng),引導他們走向正確的方向,抓苗頭,指方向。第三,勤奮好學,做建設者。老一輩革命家要求子女,首先要“努力把自己鍛煉成為人民所需要的人,不是多一個少一個沒有什么關系的人,不是可有可無的人,確有一點本領,拿出來為人民做點事,盡點小螺絲釘的作用。這就是學習的目的,也是做人的目的”。[ 2 ]

上述幾個方面的家訓內容,說明老一輩革命家在中國家訓發(fā)展史上寫下了劃時代的一頁。這種革命性質的轉變,是在批判的吸取中國優(yōu)秀傳統文化基礎上形成的。他們的家教方法,最注重以身作則,要求子女做到的,自己首先做到,成為孩子效法的榜樣。

三、新時代家風教育思想融入青年責任意識培養(yǎng)的路徑

隨著當前社會和時代的更替與發(fā)展,家風也會隨之產生新的變化。在中國特色社會主義進入新時期的大背景下,家風的內涵不斷地被賦予新的內容,因此,要建設優(yōu)良家風,就必須把家風教育與時代精神聯系在一起,在傳承以往優(yōu)良家風的同時,創(chuàng)新奮起,在新時期賦予其更深刻的內涵,接下來,將從家庭、社會以及國家三個層面來概述中國特色社會主義新時代家風教育思想融入青少年責任意識培養(yǎng)的實現路徑。

1.家庭層面——建設新時代優(yōu)良家風要夯實“家庭”基石

家庭,是我們的第一所學校,在我們踏入家庭之外的區(qū)域時,我們已經從家庭中主動地或被動地獲取了一定的知識和能力。在家庭中,父母起著頂梁柱的重要作用,如果一個家庭的父母勤儉節(jié)約、睦鄰友好,那么他們的子女也一定會朝著這個方向發(fā)展,因為家長的帶頭引領作用,他們的子女就會效仿父母的行為舉止。青少年是祖國的花朵,同時也是家庭的核心和未來,是新時期家風建設的堅強后盾,我們要重視青少年的成長和教育,培養(yǎng)他們的正確的價值觀的養(yǎng)成,引導他們走向正確的道路。新時代家風教育要用新時期優(yōu)良家風和社會主義核心價值觀來豐富青少年的精神世界,讓青少年努力成長成為推動社會精神文明健康發(fā)展的中堅力量。

2.社會層面——建設新時代優(yōu)良家風要融入社會主義核心價值觀要求

從社會層面來講,建設新時期優(yōu)良家風,營造良好社會氛圍,要在其中融入社會主義核心價值觀要求,建設符合新時期新要求的家風文化,從而引領社會風尚,加強全民的思想道德建設,提升整個中華民族的素質。要將加強全民思想道德建設納入各級政府的工作日程,作為一項重要的工作來完成,要有組織、有計劃的推進社會主義思想道德建設,同時在全社會形成重視思想道德建設的氛圍;要通過多種多樣的活動和渠道來加強思想道德建設,例如宣傳社會主義核心價值觀,評選感動人物等等。

3.國家層面——建設新時代良好家風要堅持黨的全面領導

“黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征”、“黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”。[ 3 ]在任何時刻,我們都要堅持黨的領導,堅持黨對一切工作的領導,在新時代新時期,中國共產黨的偉大歷史使命就是統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,奮力實現中國夢,實現中華民族事物偉大復興,我們堅信,在黨和國家領導人的帶領下,我們一定會實現中華民族的偉大復興。黨風與家風是密切相關的,黨風的清正是良好家風的前提和基礎,因此,必須堅持全面從嚴治黨。

四、結語

我國發(fā)展新的歷史方位即中國特色社會主義進入了新時代,站在新的歷史起點上,我們擁有了全新的視野,新時期家風建設應該融合時代精神,進行創(chuàng)新改造,在中國共產黨和國家領導人的帶領下,在全面建成小康社會的基礎上建成社會主義現代化強國。基于中國特色社會主義新時代的宏觀背景,明確新時代的內涵和特征,注重新時代家風建設的重要內容和實現路徑。本研究基于對新時代家風建設相關研究成果的學習和思考,著重于對“中國特色社會主義新時代”這一重要背景的解讀,對家風建設的相關概念進行了梳理,對新時代家風建設的主要內容和實現路徑進行了總結。除此之外,本研究仍存在著一些不足之處有待進一步提高和完善,如“新時代”中的“新”集中體現于社會主要矛盾的轉變,新時代家風建設可以圍繞主要矛盾的轉變的哪些認識或實踐層面的內容等等,這些不足之處將會是我日后進一步研究的方向,希望能有繼續(xù)深入研究的機會。

【參 考 文 獻】

[1]周恩來.《周恩來選集》下卷[M].北京:人民出版社,1980.12:第423頁.

[2]中共中央文獻研究室.老一代革命家家書選·給葉楚梅的信[M].北京:中央文獻出版社,1990,第458頁.

[3]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京:高等教育出版社,2018.09.第299頁—300頁.

(責任編輯:姜秀靚)

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