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新時(shí)代職業(yè)院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)困境、價(jià)值探尋與實(shí)踐路徑

2022-03-17 16:46:41湯明清
職業(yè)教育研究 2022年2期
關(guān)鍵詞:新時(shí)代職業(yè)院校

摘要:新時(shí)代加強(qiáng)職業(yè)院校勞動(dòng)教育,既是重塑勞動(dòng)教育價(jià)值的“試驗(yàn)田”,也是職校學(xué)生重拾自尊心和自信心的途徑,更是重振我國工匠精神的教育。當(dāng)前,我國勞動(dòng)教育存在地位缺失、勞動(dòng)與教育割裂、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)割裂、勞動(dòng)主體與客體割裂等問題。基于此,新時(shí)代職業(yè)院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育,需要樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,在學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育價(jià)值,建立健全勞動(dòng)教育的課程體系,建立多元、綜合的勞動(dòng)教育評價(jià)體系,完善勞動(dòng)教育制度保障。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代;職業(yè)院校;勞動(dòng)教育;勞動(dòng)價(jià)值

中圖分類號:G710? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? 文章編號:1672-5727(2022)02-0027-05

2018年9月,習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話中明確要求“在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。2019年,中共中央國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》的文件,再次重申了勞動(dòng)教育的地位,強(qiáng)調(diào)將通過明確目標(biāo)、更新內(nèi)容、健全課程、完善評價(jià)等多種途徑加強(qiáng)勞動(dòng)教育。因此,新時(shí)代加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育,要正確理解體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)、傳統(tǒng)勞動(dòng)與數(shù)字勞動(dòng)、簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)創(chuàng)造精神和高階勞動(dòng)思維,加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)精神、勞動(dòng)情懷、勞動(dòng)境界層面的自覺修為和修養(yǎng)。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)困境

(一)勞動(dòng)教育地位缺失

雖然教育部等三部委于2015年就下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,但是由于受到應(yīng)試教育、功利性教育思想的影響及一些慣性思維的阻礙,許多地方和學(xué)校還存在對文件貫徹落實(shí)的力度不強(qiáng)、進(jìn)度不一的問題,有些學(xué)校還存在觀望和搖擺的態(tài)度。首先,在思想認(rèn)識方面。部分學(xué)校對勞動(dòng)教育在學(xué)生終身發(fā)展、核心素養(yǎng)提升中的重大意義認(rèn)識不到位。對“以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”是中國特色社會主義勞動(dòng)教育的重要特征的認(rèn)識不到位;對“勞動(dòng)教育是人生第一教育”“勞動(dòng)教育是創(chuàng)造生活的幸福教育”“勞動(dòng)教育是職業(yè)教育的基礎(chǔ)教育”“勞動(dòng)教育是創(chuàng)新型國家建設(shè)的奠基教育”“勞動(dòng)教育是培養(yǎng)勞動(dòng)模范精神、大國工匠精神、愛崗敬業(yè)精神的基礎(chǔ)教育”“勞動(dòng)教育是踐行社會主義核心價(jià)值觀、立德樹人和實(shí)施全面育人的重要載體”的認(rèn)識不到位。其次,在學(xué)校實(shí)踐方面。由于應(yīng)試教育和其他利益的需要,勞動(dòng)教育還沒有納入到國民教育體系中,在學(xué)校教育中還缺少實(shí)踐地位。許多學(xué)校對待勞動(dòng)教育多采取應(yīng)付式、被動(dòng)式的消極態(tài)度,部分學(xué)校圍繞上級考核要求象征性地開設(shè)一些課程,甚至采取“陰陽課程表”的方式應(yīng)付檢查。再次,在家庭教育方面。如今大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女,家庭的嬌慣和應(yīng)試教育的心理,導(dǎo)致許多家庭放棄了對孩子的勞動(dòng)教育,家長缺乏對“勞動(dòng)是最好防腐劑”的認(rèn)識,家長不給孩子提供勞動(dòng)機(jī)會,更不給孩子提供勞動(dòng)的指導(dǎo)和幫助,在一定程度上助長了“宅男(女)”“啃老”的產(chǎn)生,導(dǎo)致了好高騖遠(yuǎn)、好逸惡勞和好吃懶惰等現(xiàn)象的存在,使得思想政治教育無能為力、無所適從[1]。

(二)勞動(dòng)與教育割裂

一段時(shí)期內(nèi),在我國勞動(dòng)的概念被窄化為學(xué)生技術(shù)技能的培養(yǎng)、思想改造的工具,對勞動(dòng)教育本真意義的遮蔽,使得勞動(dòng)教育地位缺失,導(dǎo)致了勞動(dòng)與教育的割裂和分離。勞動(dòng)教育的開展雖然離不開各種形式的勞動(dòng),但是“教育”才是勞動(dòng)教育的最根本意旨。然而,在許多學(xué)校只有勞動(dòng)沒有教育的現(xiàn)象依然存在。一方面,許多教師習(xí)慣于在底端對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,“底端層面強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)意識、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)技能等,實(shí)踐時(shí)容易視勞動(dòng)教育為普通勞作” [2]。另一方面,許多教師通常讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生擦黑板、打掃教室等,這種用勞動(dòng)來懲罰學(xué)生的行為不但不會對學(xué)生起到教育的效果,還會讓學(xué)生對勞動(dòng)產(chǎn)生畏懼、厭惡和反感的心理,讓學(xué)生對勞動(dòng)產(chǎn)生抵觸情緒,使得勞動(dòng)教育的效果大打折扣,影響學(xué)生對勞動(dòng)價(jià)值的正確判斷,進(jìn)而影響學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃和未來職業(yè)的選擇,直接導(dǎo)致部分學(xué)生畢業(yè)后只找“體面”的工作,缺乏勞動(dòng)精神和勞動(dòng)情感。這是由于許多學(xué)校在勞動(dòng)教育中將勞動(dòng)和教育的割裂分離,只關(guān)注對學(xué)生勞動(dòng)結(jié)果和勞動(dòng)技能的培養(yǎng),而忽視了在勞動(dòng)教育過程中所蘊(yùn)藏的人文教育和“成人”教育。

(三)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)割裂

許多學(xué)校對勞動(dòng)教育的認(rèn)識還停留在以工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為背景的體力勞動(dòng)階段,勞動(dòng)教育的范圍還局限于“家務(wù)勞動(dòng)”“農(nóng)業(yè)勞動(dòng)”“工業(yè)勞動(dòng)”等體力勞動(dòng)形式。許多教師重視體力勞動(dòng)、技能教育,輕視腦力勞動(dòng)教育,忽視學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的意義。許多學(xué)校認(rèn)為腦力勞動(dòng)教育屬于智力教育的范疇,沒有理解勞動(dòng)教育豐富的內(nèi)涵和外延,沒有理解勞動(dòng)教育的多向性目標(biāo),這種將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)割裂分離的做法,使得勞動(dòng)教育中關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的功能被淡化。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,“勞動(dòng)不僅僅是犁和鏟子,而更是一種思維”[3]。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)具有物質(zhì)性和非物質(zhì)性的二重性,體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)分別與物質(zhì)勞動(dòng)和非物質(zhì)勞動(dòng)相對應(yīng),因此,勞動(dòng)教育也應(yīng)該有二維性,即體力勞動(dòng)教育和腦力勞動(dòng)教育,要實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)教育與體力勞動(dòng)教育的統(tǒng)一。

新時(shí)代勞動(dòng)教育不僅包括傳統(tǒng)勞作式的勞動(dòng)教育,還應(yīng)包括現(xiàn)代化、信息化、數(shù)字化、智能化的勞動(dòng)教育。智能時(shí)代腦力勞動(dòng)的比重在不斷上升、范圍在不斷擴(kuò)大,繼而形成新的勞動(dòng)形態(tài)。無論是人工智能時(shí)代還是非智能時(shí)代的勞動(dòng),其意義和價(jià)值不僅是為學(xué)生在勞動(dòng)情境體驗(yàn)、勞動(dòng)方法體驗(yàn)、勞動(dòng)過程體驗(yàn)中學(xué)會如何使用勞動(dòng)工具,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生思維的錘煉,培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)雜性思維、創(chuàng)造性思維和在實(shí)際情境中解決問題的能力才是最為重要和最具價(jià)值的,人正是由于手腦并用才由猿進(jìn)化為人并創(chuàng)造了財(cái)富。因此,新時(shí)代勞動(dòng)教育要整合新的勞動(dòng)教育資源,活化教育形式,更新傳統(tǒng)認(rèn)識,將其與虛擬勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)、數(shù)字勞動(dòng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)服務(wù)等相結(jié)合。

(四)勞動(dòng)主體與客體割裂

一段時(shí)間內(nèi),在勞動(dòng)教育中勞動(dòng)過程與結(jié)果分離、勞動(dòng)與實(shí)踐理性分離,缺少對學(xué)生存在價(jià)值感和意義感的教育,勞動(dòng)被視為學(xué)生思想改造的工具,甚至成為懲罰學(xué)生的手段。如果將勞動(dòng)作為一種懲罰手段,不僅與習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出的“引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理”認(rèn)知形成沖突,不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)品質(zhì)和勞動(dòng)精神,還會使得學(xué)生對勞動(dòng)產(chǎn)生反感和厭惡的情緒,從而使學(xué)生難以認(rèn)識勞動(dòng)教育的價(jià)值,難以成為積極的勞動(dòng)主體,而更易成為消極、被動(dòng)的勞動(dòng)客體。學(xué)生一旦成為消極的勞動(dòng)客體,勞動(dòng)教育的效果就難以保證,以美麗、光榮、崇高為特征的公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)等就會對學(xué)生失去吸引力。因此,只有成為積極的勞動(dòng)主體時(shí),學(xué)生才會主動(dòng)勞動(dòng)并在勞動(dòng)體驗(yàn)的過程中形成勞動(dòng)的精神和品質(zhì),學(xué)會交往,學(xué)會責(zé)任,養(yǎng)成尊重人、體貼人、幫助人的優(yōu)良品質(zhì),提升對美與丑、是與非的價(jià)值判斷能力[4]。

二、新時(shí)代職業(yè)院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育的價(jià)值探尋

勞動(dòng)教育在學(xué)校、家庭、社會中出現(xiàn)了被弱化、軟化和淡化的現(xiàn)象,勞動(dòng)教育地位的邊緣化,學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會減少、勞動(dòng)意識淡薄,學(xué)生不會勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)和不想勞動(dòng),出現(xiàn)這些現(xiàn)象的根本原因是勞動(dòng)教育的價(jià)值未能得到有效體現(xiàn)。新時(shí)代職業(yè)院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育至少存在三點(diǎn)價(jià)值。

(一)重塑新時(shí)代勞動(dòng)教育價(jià)值的“試驗(yàn)田”

新時(shí)代職業(yè)院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育,其核心任務(wù)就是加強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值的教育。因此,在如今勞動(dòng)教育地位被邊緣化、社會對勞動(dòng)和勞動(dòng)者的認(rèn)識固化的情形下,在職業(yè)院校中加強(qiáng)勞動(dòng)教育有助于改善這一現(xiàn)狀,改變?nèi)藗兒蜕鐣恼J(rèn)識。傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育存在兩個(gè)方面的不足:一是勞動(dòng)教育途徑“去身體化”。人們總以為勞動(dòng)的價(jià)值就是謀生的手段,就是為了生活而勞動(dòng),從而將腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)進(jìn)行了割裂分離[5]。在智能化時(shí)代,創(chuàng)新和人才、產(chǎn)業(yè)和教育已經(jīng)有機(jī)銜接,密不可分,整合社會經(jīng)濟(jì)與個(gè)體發(fā)展的需求,整合社會和自我價(jià)值,更需關(guān)注學(xué)生全面、正向的勞動(dòng)價(jià)值觀。如今1+X證書制度、現(xiàn)代學(xué)徒制等新型職業(yè)教育制度體系為勞動(dòng)教育提供了更加有利的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。二是勞動(dòng)教育環(huán)境“去情境化”。勞動(dòng)教育“規(guī)訓(xùn)化”,遠(yuǎn)離勞動(dòng)場景成為當(dāng)今勞動(dòng)教育的一個(gè)普遍現(xiàn)象,而職業(yè)院校的“校企融合、工學(xué)交替、校廠合一”為勞動(dòng)教育提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。

(二)重拾職校學(xué)生自尊心和自信心

職業(yè)院校的學(xué)生,尤其是中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不牢、學(xué)習(xí)信心不足的現(xiàn)狀,源于在義務(wù)教育階段受到應(yīng)試教育和功利教育思想的影響,許多學(xué)生被邊緣化,長期處于被歧視、被遺忘的角落,許多學(xué)生都存在自信心不足、自尊心不強(qiáng)的情況。職業(yè)院校的學(xué)習(xí)讓這些學(xué)生站在了同一起跑線,職業(yè)院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育,尤其是以專業(yè)技術(shù)技能為主的勞動(dòng)技能教育,重新燃起了學(xué)生智慧的火花,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,重振了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。學(xué)生重拾了自信心和自尊心,走出了技能改變?nèi)松⒓寄軇?chuàng)造財(cái)富、技能服務(wù)社會的光明人生大道。

(三)重振工匠精神

許多科技工作者感慨,如今我國的飛船能夠上太空,蛟龍?zhí)柲軌蛳律詈#俏覈鴩駞s青睞國外的馬桶蓋、電飯鍋,究其原因是國內(nèi)這些產(chǎn)品的質(zhì)量不過硬,技術(shù)工人缺乏精益求精、精雕細(xì)琢的工匠精神。《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》明確將“培養(yǎng)大國工匠和能工巧匠作為職業(yè)院校教育改革的重點(diǎn)”,隨著十九大和全國教育大會精神的貫徹和落實(shí),勞模精神、工匠精神已經(jīng)越來越被社會各階層推崇,技術(shù)技能教育與工匠精神教育和勞模精神教育在一定程度上高度一致,對于職業(yè)院校學(xué)生來講,培養(yǎng)勞模精神和工匠精神是勞動(dòng)教育的關(guān)鍵目標(biāo)和核心任務(wù),對于自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人生成長具有重大意義。

三、新時(shí)代職業(yè)院校開展勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

(一)樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

黨的十九屆五中全會指出,到2035年我國要在關(guān)鍵核心技術(shù)上實(shí)現(xiàn)重大突破,進(jìn)入創(chuàng)新型國家前列;基本實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。職業(yè)院校的主要功能是培養(yǎng)現(xiàn)代技術(shù)技能人才,對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等具有重要意義。

正確認(rèn)識勞動(dòng)教育在“成人”教育中的獨(dú)特作用,勞動(dòng)教育首要的是立德的教育,是開智的教育,是煉體的教育和樹美的教育。職業(yè)院校開展勞動(dòng)教育關(guān)鍵要幫助學(xué)生建立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,通過勞動(dòng)實(shí)踐讓學(xué)生感受勞動(dòng)情懷;通過勞模事跡報(bào)告會讓學(xué)生感動(dòng)于勞動(dòng)的偉大和美麗,培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神;通過身邊勵(lì)志傳奇和向善向上人物事跡讓學(xué)生感動(dòng)于勞動(dòng)的崇高和勞動(dòng)的力量,培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地的吃苦耐勞精神;通過創(chuàng)業(yè)成功校友的報(bào)告會和座談會培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新和勇于變革的實(shí)業(yè)精神。通過多類型、多途徑開展勞動(dòng)教育,讓學(xué)生在耳濡目染和潛移默化中感受到勞動(dòng)的價(jià)值,樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)意識、勞動(dòng)技能和勞動(dòng)高階思維的提升。

(二)在學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育

法國著名作家雨果曾說過,未來社會將屬于兩種人,即勞動(dòng)的人和思想的人,由于思想屬于腦力勞動(dòng),所以這兩種人在本質(zhì)上屬于同一類人。因此,職業(yè)院校在制定勞動(dòng)教育的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),要將勞動(dòng)教育和知識學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者。職業(yè)院校的專業(yè)課中勞動(dòng)教育的資源非常豐富,非常適宜在專業(yè)課程教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育,同時(shí)還應(yīng)在涉及到勞動(dòng)教育內(nèi)容的相關(guān)文化基礎(chǔ)課程中培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)情懷、勞動(dòng)精神。如在語文課教學(xué)中,許多散文、詩歌、小說等文學(xué)作品中蘊(yùn)含關(guān)于勞動(dòng)的描繪,教師通過對作品的講解,讓學(xué)生在欣賞作品的同時(shí),感受到勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大和勞動(dòng)最美麗的無窮魅力;在數(shù)學(xué)課教學(xué)中,教師通過設(shè)置和還原生活場景,讓學(xué)生了解勞動(dòng)成果的不易和勞動(dòng)者的辛勞,從而尊重勞動(dòng)、敬畏勞動(dòng);在其他理工科教學(xué)中,通過公理的推導(dǎo)和新知識的探究向?qū)W生傳遞嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是、勇于探索的勞動(dòng)精神和勞動(dòng)情懷[6]。

(三)建立健全勞動(dòng)教育課程體系

許多學(xué)校將勞動(dòng)教育課程局限于體能訓(xùn)練、技能訓(xùn)練和思想道德馴化,單向的從“意識形態(tài)塑造”和“可能的生產(chǎn)力”培養(yǎng)角度出發(fā),使得勞動(dòng)教育變成了“見物不見人”的物化教育。新時(shí)代職業(yè)院校勞動(dòng)教育課程的升級改造應(yīng)該從以下兩個(gè)方面入手:一是要著眼于“全人”發(fā)展,建立多元化的勞動(dòng)課程內(nèi)容體系。針對當(dāng)前勞動(dòng)課程設(shè)置活動(dòng)化、碎片化等問題,將勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)價(jià)值觀、創(chuàng)造勞動(dòng)等要素,從學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會交往、學(xué)會責(zé)任相統(tǒng)一的視角,以課程群的方式統(tǒng)籌,建立系統(tǒng)化、多元化、綜合化的課程體系。二是要立足于學(xué)生的終身發(fā)展,構(gòu)建多維度、立體化的勞動(dòng)教育課程實(shí)施路徑。職業(yè)院校要通過建立“家校聯(lián)動(dòng)”“校企合作”“校校聯(lián)手”“校社聯(lián)合”等模式,創(chuàng)新建立學(xué)校、家庭、企業(yè)、社會、政府等協(xié)同育人機(jī)制,促進(jìn)勞動(dòng)教育資源與社會教育資源、家庭教育資源、企業(yè)教育資源的共享與整合,從而實(shí)現(xiàn)全社會共同關(guān)注、共同參與的立體化、多渠道勞動(dòng)教育實(shí)施路徑,推動(dòng)勞動(dòng)教育的螺旋式、有序、無縫融入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的全過程[7]。

(四)建立多元、綜合的勞動(dòng)教育評價(jià)體系

《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》要求制定勞動(dòng)教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),將學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)納入綜合素養(yǎng)評價(jià)體系,加強(qiáng)勞動(dòng)技能和勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)定考核。對于勞動(dòng)教育不能以“多與寡”“對與錯(cuò)”的簡單化方式評價(jià),而應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生對勞動(dòng)意義的理解和勞動(dòng)精神的獲得。任何一種方法都是一種簡化,而簡化就會產(chǎn)生歪曲,所以,對于一種理論的批判,不應(yīng)當(dāng)從“正確與錯(cuò)誤”的問題開始,而應(yīng)該明確其理論的適用范圍[8]。首先,實(shí)施勞動(dòng)教育評價(jià)要制定科學(xué)的評價(jià)指標(biāo)體系,要依據(jù)勞動(dòng)教育的各類成果量化考核學(xué)生勞動(dòng)教育的成效,同時(shí)要注重定量與定性結(jié)合、過程與結(jié)果結(jié)合的原則。其次,每一個(gè)學(xué)科都有其獨(dú)特的觀察世界的視角,在勞動(dòng)教育視角下觀察到的世界是多維、多元和多樣的,因此,對勞動(dòng)教育的評價(jià)也應(yīng)該是自評與他評相結(jié)合的多元評價(jià)、定性與定量結(jié)合的多種方法的綜合評價(jià)[9]。勞動(dòng)教育的評價(jià)主體應(yīng)包括勞動(dòng)教育教師、企業(yè)師傅、家長、志愿勞動(dòng)與公益勞動(dòng)的組織部門以及接受服務(wù)的對象等。再次,評價(jià)過程的網(wǎng)格化,新時(shí)代職業(yè)院校的勞動(dòng)教育是多元和多樣的,各類勞動(dòng)教育評價(jià)要有完備的管理制度及學(xué)分認(rèn)定辦法,要及時(shí)、準(zhǔn)確地將學(xué)生的勞動(dòng)教育情況運(yùn)用信息化手段采集到學(xué)生成長評價(jià)平臺,并建立公示、審核制度,確保學(xué)生勞動(dòng)教育成績的真實(shí)有效[10]。

(五)完善勞動(dòng)教育制度保障體系

職業(yè)院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育,需要確立新時(shí)代勞動(dòng)教育價(jià)值理念,在勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍、勞動(dòng)教育實(shí)施制度、評價(jià)體系等方面完善勞動(dòng)教育制度保障體系。

1.勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍保障

職業(yè)院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育,要改變以往勞動(dòng)教育由班主任、學(xué)工團(tuán)委教師、輔導(dǎo)員和德育教師兼任的狀況,建立一支穩(wěn)定的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍。第一,對課堂教學(xué)方式進(jìn)行變革,大力推進(jìn)1+X證書制度及以現(xiàn)代學(xué)徒制為代表的新型人才培養(yǎng)模式,推進(jìn)基于校企融合、工學(xué)交替的專業(yè)課程教學(xué)改革,將企業(yè)的真實(shí)性生產(chǎn)融入專業(yè)課教學(xué)的全過程。第二,從在職教師中挑選出具有較強(qiáng)勞動(dòng)教育思想意識和能力的教師進(jìn)行培訓(xùn),建立勞動(dòng)教育“雙師型”教師隊(duì)伍。

2.勞動(dòng)教育實(shí)施制度保障

職業(yè)院校需成立專門的勞動(dòng)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和管理部門,出臺勞動(dòng)教育實(shí)施細(xì)則,要將勞動(dòng)教育的教學(xué)管理與其他學(xué)科的教學(xué)管理同等對待,制定課程管理標(biāo)準(zhǔn)和人才培養(yǎng)方案,建立勞動(dòng)教育的教育教學(xué)科研機(jī)制,將勞動(dòng)教育的研究納入課題研究范圍,確保勞動(dòng)教育的合法地位,確保勞動(dòng)教育進(jìn)入良性發(fā)展的軌道。

3.勞動(dòng)教育實(shí)施基地保障

近代教育家陶行知先生提出的“社會即教育,生活即教育”的思想在今天依然適用。職業(yè)院校的學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,他們?nèi)狈ι铋啔v,缺少生活技能,還沒有深刻的人生體驗(yàn)和感悟。勞動(dòng)作為主觀與客觀的溝通中介,有助于職業(yè)院校學(xué)生提升綜合素養(yǎng)[11]。因此,建立勞動(dòng)教育實(shí)踐基地就尤為重要。通過有計(jì)劃、有組織地開展實(shí)踐活動(dòng),以勞動(dòng)活動(dòng)為載體,關(guān)注學(xué)生的生命成長,為學(xué)生成為積極的勞動(dòng)主體提供充裕的時(shí)間和空間,讓學(xué)生親近自然、走進(jìn)生活、步入社區(qū),感受真實(shí)的世界,在親身體驗(yàn)勞動(dòng)的過程中掌握勞動(dòng)的知識和技能,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng),為真實(shí)的學(xué)習(xí)和知識的遷移、延伸提供情境,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升,實(shí)現(xiàn)全面育人的教育理念[12]。

職業(yè)院校可以通過以下途徑建立勞動(dòng)教育基地。首先,可以通過設(shè)立校內(nèi)勤工儉學(xué)崗位,讓學(xué)生參與校園衛(wèi)生打掃、食堂后勤服務(wù)、校園花木護(hù)理等。還可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)特長建立校內(nèi)外志愿者服務(wù)隊(duì),參與課桌椅的維修、小家電維修、汽車美容、為敬老院老人做義工、體驗(yàn)交管等活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)的艱辛、懂得尊重勞動(dòng)成果和勞動(dòng)價(jià)值,養(yǎng)成艱苦樸素和吃苦耐勞的品格[13]。其次,職業(yè)院校可以與企業(yè)合作建立技能實(shí)訓(xùn)基地,讓學(xué)生在體驗(yàn)真實(shí)生產(chǎn)的同時(shí)學(xué)到實(shí)用技能,提高勞動(dòng)技能和解決真實(shí)問題的高階勞動(dòng)思維水平。再次,職業(yè)院校通過整合勞動(dòng)教育資源,建設(shè)面向本地區(qū)中小學(xué)的勞動(dòng)教育基地。區(qū)域勞動(dòng)教育基地需要滿足幾個(gè)條件:一是勞動(dòng)師資隊(duì)伍穩(wěn)定,勞動(dòng)教育水平高;二是勞動(dòng)教育課程體系完善,教育效果好;三是勞動(dòng)教育基地功能齊全,場地充裕;四是勞動(dòng)教育科研水準(zhǔn)高,引領(lǐng)作用明顯[14]。

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(責(zé)任編輯:張宇平)

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