高中語(yǔ)文“閱讀與寫(xiě)作共生”教學(xué)實(shí)施路徑

邱 月

近年來(lái)，教育改革逐漸在高中語(yǔ)文課堂中落實(shí)，對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)文化、語(yǔ)言能力的培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用。新課程改革對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，要求教師充分發(fā)揮課堂主導(dǎo)作用，創(chuàng)新教學(xué)模式，將閱讀和寫(xiě)作教學(xué)結(jié)合起來(lái)，以一體化教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作水平的全面提升，進(jìn)而提高教學(xué)有效性。在高中語(yǔ)文教學(xué)體系中，閱讀和寫(xiě)作屬于重要構(gòu)成內(nèi)容，二者關(guān)系緊密。著名教育家葉圣陶曾指出：“不要將閱讀和寫(xiě)作獨(dú)立看待，將課文講好，使學(xué)生了解每篇文章的思路，語(yǔ)言運(yùn)用特色，便是最好的作文指導(dǎo)。”可見(jiàn)，教師應(yīng)致力于二者結(jié)合路徑的探索，尋找讀寫(xiě)結(jié)合的契合點(diǎn)，通過(guò)一體化教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力。以《阿Q正傳》為例，教師可以立足于阿Q性格特點(diǎn)進(jìn)行讀寫(xiě)教學(xué)，為學(xué)生人物寫(xiě)作能力提升打好基礎(chǔ)。

一、引導(dǎo)性提問(wèn)，幫助學(xué)生理解文意

在閱讀教學(xué)中，教師作為課堂主導(dǎo)者，具有不可忽視的作用。一些教師起初注重與學(xué)生、文本間的交流對(duì)話，在講到興起時(shí)不自覺(jué)地將自己變成課堂主宰，學(xué)生成為被動(dòng)接受者。教師根據(jù)自己預(yù)設(shè)不斷追問(wèn)學(xué)生，直至其無(wú)法回答，有時(shí)還會(huì)提出一些無(wú)意義的問(wèn)題，如“好不好？”“行不行？”等，學(xué)生無(wú)需動(dòng)腦便可回答。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維和表達(dá)能力無(wú)法提升，甚至?xí)ラ喿x學(xué)習(xí)興趣。在讀寫(xiě)一體化教學(xué)中，教師應(yīng)改變以往淺嘗輒止的提問(wèn)方式，采用引導(dǎo)性提問(wèn)，幫助學(xué)生更好地理解文意，掌握深層內(nèi)涵。

例如，在講授阿Q形象時(shí)，教師可創(chuàng)新教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)一小段表演，由不同學(xué)生表演阿Q具有特色的語(yǔ)言和動(dòng)作，學(xué)生在表演時(shí)，如若教師只詢問(wèn)“這個(gè)阿Q好笑嗎？”“這位同學(xué)表演得好不好？”學(xué)生只會(huì)附和道“好笑”“好”，然后就是哄堂大笑，雖然整體課堂氛圍熱鬧，但教學(xué)實(shí)效很難提升。對(duì)此，教師可對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，鼓勵(lì)學(xué)生扮演不同的人物角色，揣摩所扮演人物的性格特點(diǎn)。例如，在阿Q和吳媽對(duì)話時(shí)，教師可以提出這樣的問(wèn)題：“阿Q對(duì)吳媽的態(tài)度和吳媽的反應(yīng)揭示出阿Q身上怎樣的特質(zhì)呢？”學(xué)生思索后給出答案，并對(duì)人物形象和性格有了更深層的了解，能夠更好地把握文意，教學(xué)質(zhì)量也得到了顯著提升。

二、剖析關(guān)鍵詞，把握人物形象

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，大部分教師先讓學(xué)生自行閱讀文本，然后開(kāi)始講解內(nèi)容，對(duì)整篇課文進(jìn)行逐字逐句的分析，此種程式化操作限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生過(guò)度依賴，失去獨(dú)立思考和理解的能力，嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和鍛煉。這就要求教師在閱讀教學(xué)中講究方式方法，要抓住文章的關(guān)鍵詞進(jìn)行解析，使學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動(dòng)思考，獲得真知。《阿Q正傳》作為魯迅小說(shuō)名篇之一，學(xué)生的理解難度較大，如若在讀寫(xiě)教學(xué)中抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，可使學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握人物形象，取得理想的教學(xué)成果。對(duì)此，教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下段落內(nèi)容找到描寫(xiě)阿Q的關(guān)鍵詞，并通過(guò)詞匯剖析揭示人物形象。

阿Q看到未莊一群男女神情恐慌，感到十分快意，禁不住大聲嚷道：“造反！造反！”他人畏懼的目光使他更加高興，喊道：“好……我要什么就是什么，喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)。”繼而又昂頭直唱過(guò)去。在學(xué)習(xí)這一段落時(shí)，學(xué)生很快便找到了關(guān)鍵詞“嚷”“喊”“唱”三個(gè)詞，并對(duì)詞語(yǔ)運(yùn)用之妙進(jìn)行剖析。“嚷”是長(zhǎng)期壓迫下阿Q在革命時(shí)期的起初反應(yīng)，雖然他還未清楚了解革命，但看到以前耀武揚(yáng)威的人都變得如此恐慌，心里便覺(jué)得痛快，用“嚷”字體現(xiàn)他的興奮之感，這源于對(duì)地主階級(jí)的痛恨。“喊”使“嚷”的效果進(jìn)一步增強(qiáng)，是“嚷”的效果給了他“喊”的勇氣，并從喊的口號(hào)中體現(xiàn)出他的自私狹隘，但也體現(xiàn)出他翻身農(nóng)奴把歌唱的喜悅。“唱”字更能體現(xiàn)出阿Q此時(shí)的得意之情，以前連“趙”姓都不配擁有，而今卻能昂首闊步地“唱”，體現(xiàn)出他此刻出氣和報(bào)仇的快感。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確把握阿Q的心理活動(dòng)，還深刻意識(shí)到用詞對(duì)情緒動(dòng)態(tài)的精準(zhǔn)表達(dá)，為其后續(xù)寫(xiě)作積累寶貴經(jīng)驗(yàn)。

三、注重素材積累，提高寫(xiě)作能力

寫(xiě)作能力的提升離不開(kāi)素材積累。在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，一些教師片面地將“爭(zhēng)取高考作文得高分”作為寫(xiě)作訓(xùn)練的唯一目標(biāo)，忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和拓展思維的培養(yǎng)。在教學(xué)中只注重寫(xiě)作技巧的傳輸，忽視了閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致閱讀現(xiàn)狀和寫(xiě)作期望不契合。教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生積累素材并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，從而提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力。

一是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建素材網(wǎng)絡(luò)。閱讀訓(xùn)練目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)寫(xiě)作素材的積累，其能使學(xué)生拓寬視野，在寫(xiě)作時(shí)文思如泉涌。對(duì)此，教師可指導(dǎo)學(xué)生挖掘教材中的素材，創(chuàng)建課本素材庫(kù)，對(duì)《阿Q正傳》等經(jīng)典故事進(jìn)行積累。教師還可鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)課外閱讀積累素材，在《阿Q正傳》學(xué)習(xí)后，自主閱讀魯迅的其他名篇小說(shuō)，并與其他學(xué)生分享自己的閱讀體驗(yàn)，將積累的素材記錄下來(lái)，了解魯迅的生活背景和語(yǔ)言風(fēng)格。

二是設(shè)置探究課堂。在學(xué)習(xí)《阿Q正傳》時(shí)，教師讓學(xué)生自由閱讀后，針對(duì)幾個(gè)方向進(jìn)行探究，并勇敢表達(dá)自己的看法和意見(jiàn)，總結(jié)對(duì)作者寫(xiě)作過(guò)程的理解，再與教師溝通，碰撞思維火花，使自身的寫(xiě)作思路得以拓展。例如，該篇小說(shuō)閱讀后，有些學(xué)生認(rèn)為“阿Q精神”屬于一種自我麻痹的精神勝利法，是作者揭露民族劣根性的藝術(shù)表現(xiàn)；但有些學(xué)生認(rèn)為人生難免會(huì)有許多不如意，雖然不提倡像阿Q那樣，但這種精神可幫助我們“直面人生”，正視欺騙和隱瞞。經(jīng)過(guò)各組激烈的探究和討論后，教師做出總結(jié)，提倡應(yīng)對(duì)“阿Q精神”辯證地看待，從某種方面看是自我麻痹，但也帶有一種善于自我解嘲、有助于精神調(diào)節(jié)等色彩。經(jīng)過(guò)此次探究活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生的思維得到拓展，能夠在寫(xiě)作中多角度切入，學(xué)會(huì)靈活變通，文章自然獨(dú)具特色，脫穎而出。

三是加強(qiáng)隨筆練習(xí)，掌握運(yùn)用素材。為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，教師可注重日常隨筆訓(xùn)練，幫助學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。以片段式訓(xùn)練為例，雖然無(wú)法達(dá)到命題作文那般完整，但可為命題作文寫(xiě)作打好基礎(chǔ)，使學(xué)生將日常積累的素材應(yīng)用到寫(xiě)作中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練和引導(dǎo)，使素材能夠內(nèi)化于心。例如，在學(xué)習(xí)《阿Q正傳》后，教師可要求學(xué)生寫(xiě)一段話，表達(dá)阿Q欺軟怕硬、麻木健忘、自欺欺人等性格特點(diǎn)。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作相結(jié)合，學(xué)生能夠深入了解魯迅塑造阿Q形象的良苦用心，希望人們能夠正視并改正劣根性，做一個(gè)心智健全的人。學(xué)生通過(guò)本篇文章的閱讀和寫(xiě)作練習(xí)，被魯迅求真務(wù)實(shí)的精神所感染，由此產(chǎn)生情感共鳴，將自己的真實(shí)想法通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，為文章賦予靈魂。

綜上所述，在新課改背景下，高中語(yǔ)文教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，意識(shí)到閱讀和寫(xiě)作教學(xué)的重要性，并采取一體化教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)能力的提升。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)立足于課本內(nèi)容拓展學(xué)生的閱讀思維，并深入剖析文本關(guān)鍵詞，幫助學(xué)生更好地理解文意、把握人物形象，通過(guò)加強(qiáng)隨筆練習(xí)的方式積累豐富的素材，使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)能夠有話可說(shuō)，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)能力的全面發(fā)展。