“滴灌式”大學生社會主義核心價值觀教育方法探究

■ 南昌航空大學馬克思主義學院 張在喜

社會主義核心價值觀教育于大學生來說尤為重要。于大學生而言,社會主義核心價值觀教育的推進,僅靠單一的硬性灌輸、大水漫灌是行不通的,而是應該堅持以人為本的教育理念,遵循教育教學規律和大學生成長成才規律,根據當代大學生身心發展特點,針對不同特點的學生開展符合個體發展規律的社會主義核心價值觀教育。“滴灌式”教育方式運用于大學生社會主義核心價值觀教育需以其身心發展規律和成長成才要求,整合優質資源,提供充足養料,通過“管網”建設,注重滲透教育,才能使社會主義核心價值觀教育更深入、更持久,同時也更具穿透力和說服力。

1 “滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法的科學含義

進行“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法的研究時,首先有必要做出科學解釋的是“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法的概念。

社會主義核心價值觀教育是思想政治教育的重要內容,因而對“滴灌式”思想政治教育方法概念做一闡釋時,則可從思想政治教育學科的角度出發。“滴灌式”思想政治教育方法是思想政治教育方法的一大創新。學界將農業“滴灌”的概念引入思想政治教育學科,創造性地提出了“‘滴灌式’思想政治教育”的概念。

“滴灌”本是一種現代農林先進灌溉技術,它與傳統的“大水漫灌”灌溉技術不同,是“按照作物需水要求,通過管道系統與安裝在毛管上的灌水器,將水和作物需要的養分和水分一滴一滴,均勻而又緩慢地滴入作物根區土壤中的灌水方法。”滴灌技術能夠將水和養分按照作物要求按需供給,做到精準、節約和高效,不僅不會破壞土壤結構,而且可以解決水資源。因此是目前干旱缺水地區最有效的一種節水灌溉方式。

由于滴灌具有精準、節約和高效的特點,一些學者逐漸將滴灌的概念引入到社會科學研究中。有學者從思想政治教育學視域出發,創造性地給“‘滴灌式’思想政治教育”的內容下定義:“‘滴灌式’思想政治教育是一個借用語。‘滴灌式’教育作為一種思想政治教育模式,契合了大學生的思想心理特點,符合大學生思想政治教育的基本規律。‘滴灌’引申為一種教育理念,強調的是高效利用教育教學資源,發揮全程、全員、全方位育人的優勢;‘滴灌’引申為一種教育系統,強調的是構建教書育人、管理育人、服務育人、環境育人的網絡化、立體化的思想政治教育格局;‘滴灌’引申為一種教育方法,強調的是點對點、面對面的教育引導和溝通協調,注重的是思想政治教育工作觸角的延伸和切入。”將“滴灌式”思想政治教育視為思想政治教育的一種模式來進行解讀,并將其延伸為教育理念、教育系統和教育方法,是對思想政治教育學科的一大創新。

近年來,“滴灌”一詞也多次出現在黨和國家領導人講話中,在談到宣傳思想工作時,習近平總書記就強調了要注重“滴灌式”思想政治工作方法的運用。

筆者認為,“滴灌式”思想政治教育主要指的是一種區別于“漫灌式”思想政治教育的方法。在思想政治教育過程中,教育者不了解教育對象的需求和身心發展特點,簡單硬性灌輸思想政治教育內容,是為“漫灌式”思想政治教育。這種教育方法雖然操作簡單,但由于缺乏針對性,因此效果不佳,而且也很難獲得良好的教育效益,甚至還會造成教育資源的浪費。“滴灌式”思想政治教育克服了“漫灌式”思想政治教育的弊病,將有限的教育資源進行有機整合,并能對癥下藥,因此能提高教育的有效性。

結合滴灌的概念、特征和思想政治教育基本原理和方法理論,筆者認為,“滴灌式”思想政治教育方法是根據教育個體身心發展的不同需求,思想政治教育者首先統籌思想政治教育資源,進而建設思想政治教育“管網”,從而把思想政治教育內容精準地滴灌給不同需求的個體,促使思想政治教育對象思想觀念發生變化的一種思想政治教育方法。

通過以上對“滴灌式”思想政治教育方法的分析,我們可以得出,“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法是思想政治教育者按照思想政治教育對象的身心發展需要和特點,有機整合社會主義核心價值觀教育資源,進而建設社會主義核心價值觀教育“管網”,從而把社會主義核心價值觀教育內容精準滴灌給思想政治教育對象,促使思想政治教育對象接受認同并踐行社會主義核心價值觀的一種思想政治教育方法。作為社會主義核心價值觀教育的創新方法——“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法,此教育方法在原則上秉承了思想政治教育廣泛性和針對性的結合,并且依據受教育者身心發展的不同特點來精準實施教育的科學規律,由此展現出思想政治教育方法的科學性。

2 “滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法的特征

2.1 精準性

這是“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法最重要的特征。有一個事實我們不能否認,那就是思想政治教育的差異性是普遍存在的。教育者、受教育者、教育環境和教育媒介是思想政治教育的四大因素。從思想政治教育的四大因素以及各因素之間的關系的角度來看,不僅教育者與教育者之間存在差異,受教育者與受教育者之間也存在差異,加之思想政治教育環繞的教育環境也有差異,思想政治教育所運用的教育媒介和載體同樣也有差異,除此之外,導致思想政治教育差異性的因素,還有教育者與受教育者之間的關系的差異性、教育者、受教育者與教育環境之間關系的差異性、教育者、受教育者與教育媒介之間關系的差異性。正因為思想政治教育有差異性,所以其方法也存在差異性,因而應具體問題具體分析,對癥下藥,針對不同對象和群體,采用不同的思想政治教育方法。社會主義核心價值觀教育亦是如此。因為教育者的價值觀、受教育者的價值觀,教育者和教育者之間,教育者、受教育者與教育環境之間,教育者、受教育者與教育媒介之間都存在千差萬別的聯系,因此,社會主義核心價值觀教育也存在差異性,沒有一個統一的模式和“萬金油”的方法可以作為社會主義核心價值觀教育一成不變、屢試不爽的方法,而只能因時而變、因事而變、順勢而為,這也符合馬克思主義的唯物論和辯證法。

以遵循社會主義核心價值觀教育的差異性為原則,“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法采取針對不同的教育個體,選擇適合教育者的方法,并且提供不同的教育內容,利用不同的教育資源和載體,精耕細作,精細管理,于教育個體在思想和價值觀上的問題提出切實可行的解決方案,進而將社會主義核心價值觀教育“落細落小落實”,提高教育的針對性和有效性。

2.2 滲透性

社會主義核心價值觀教育要解決的是人的思想價值觀念的問題,而人的思想價值觀念的形成和建構過程是一個極其復雜多變的過程,會受到內部和外部等諸多因素的影響。因此,社會主義核心價值觀教育是一項長期工作,不能指望“畢其功于一役”,為了教育效果的持續穩定,則需密切關注受教育者思想動態,緊密監測環境對受教育者思想觀念所產生的影響,常抓不懈。強調教育的點滴持久滲透是“滴灌式”社會主義核心價值觀教育的一大特征,其主張通過日常教育和管理,使社會主義核心價值觀教育與受教育者學習和生活緊密聯系,對受教育者價值觀產生潛移默化“潤物細無聲”的影響,使受教育者在不知不覺中接受社會主義核心價值觀,達到“日用而不覺”的教育目標。

2.3 高效性

從教育經濟學的角度來講,只要有教育投入,就要計算教育成本,考察教育效益。社會主義核心價值觀教育也不外乎于此。我們不僅要注重社會主義核心價值觀教育的投入,而且教育效益的實現也不能忽視。既要有耕耘,也要問收獲。“滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法由于有機整合了教育資源,針對不同對象不同特點,精準教育,對癥下藥,因而此方法運用于社會主義核心價值觀的教育上,呈現出一種高效性,且能夠有效解決教育對象思想和價值觀問題。

3 “滴灌式”社會主義核心價值觀教育方法于大學生的應用

當代大學生肩負中華民族的希望和未來,承擔著民族復興的中國夢,其群體的重要性不言而喻。“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要”。應用“滴灌式”社會主義核心價值觀教育的方法于青年大學生群體時,可以分為以下幾個環節。

3.1 了解和明察大學生價值觀發展的不同特征

從大學生價值觀教育的整體性來看,進行社會主義核心價值觀教育是其重要部分,在教育的過程中,無可避免地會與大學生自身原有的價值觀發生碰撞,因此,要想引導大學生樹立社會主義核心價值觀,首先應了解大學生自身價值觀發展狀況。唯其如此,才能對癥下藥,增強教育的針對性和有效性。

當代大學生大多出生于2000年前后,年齡在18-22歲之間。大學生的價值觀于其年齡階段來看,既呈現出其共性特征,又具明顯個性差別,究其原因是受多種因素的綜合作用,如個人原因,家庭情況、學校影響及社會處境等。了解這些共性和差異性,明察大學生的價值發展需求,可以幫助我們做到精準滴灌,提高效益。

3.2 配制供給豐厚的養分養料

根據大學生價值觀發展特點和發展需求,配制供給豐厚的養分養料。養分養料配制得好,供給充足,受大學生喜愛和歡迎,才能事半功倍,獲得成效。

例如,對于不同民族具有各自民族特征的少數民族大學生來說,由于生活環境的截然不同,在民族意識、宗教信仰和生活方式上有著千差萬別,因而在對其進行價值觀教育的方法上也需要有區別應用。如果忽視這些民族特征,在社會主義核心價值觀教育上一味“大水漫灌”,則往往會適得其反,收效甚微。所以,在養分養料的配給上,應融入少數民族優秀傳統文化,貼近少數民族大學生學習生活實際,密切聯系少數民族大學生的日常生活需求,用少數民族大學生喜聞樂見的方式精耕細作,才能引起少數民族大學生情感共鳴,使他們認同并努力踐行社會主義核心價值觀。

再如,對于來自農村的貧困大學生,他們往往需要克服許多其他同學想象不到的困難才能來到大學校園,因此大多數的農村貧困大學生都十分珍惜這來之不易的讀書機會,他們自強、自尊、獨立、勤奮、吃苦耐勞,但是或多或少地又有些許自卑、不合群、敏感、偏執等性格特征。對于這個特殊群體的大學生,在社會主義核心價值觀教育上,多用貼近他們生活實際的典型案例,幫助他們克服自卑心理,引導他們將個人價值目標與社會、國家價值目標相結合,在更高層面上實現個人理想。

3.3 多樣化渠道傳輸養分養料

整合學校、家庭和社會資源,用大學生喜聞樂見的方式,通過多種渠道精準輸送養分養料。

課堂教學是大學生社會主義核心價值觀教育的主渠道。在課堂教學中,要抓住大學生價值觀特點,針對大學生的思想價值觀困惑,結合社會熱點問題,多用引導啟發的方式,幫助大學生樹立社會主義核心價值觀。對于不同專業、不同年級的大學生,在教學的方式方法上應略有不同。如對于音樂藝術類的大學生,可以用優秀的文藝作品作為載體,引起他們情感上的共鳴;對于理工科的大學生,可以用我國領先世界的科技成就作為案例,激發起他們報效祖國的雄心壯志;對于一、二年級大學生,主要用鮮活的事例、經典的案例,激發起他們愛國的情懷和對社會主義核心價值觀的情感認同;對于三、四年級大學生,基于他們的馬克思主義理論水平有所提高,則可重點于理論層面進行教育,闡述社會主義核心價值觀的科學內涵,闡明與資本主義核心價值觀的本質區別,使得大學生真正領會社會主義核心價值觀的理論意義。

在價值觀教育問題上,學校和家庭必須實現聯動,才能共同發揮作用。家庭對一個人正確價值觀的形成具有至關重要的作用。良好的家庭環境、和諧的家庭氛圍有助于培養大學生和諧人格和積極向上的價值觀。高校輔導員應積極保持與大學生家庭的聯系,及時了解和掌握信息,把工作做細做實,把社會主義核心價值觀培育工作融入學生日常生活之中。

充分利用社會資源,特別是富有地域特色的歷史文化資源,實現學校和社會教育資源的有機整合。例如對具有紅色文化資源優勢的革命老區,可挖掘紅色文化中所蘊含的社會主義核心價值觀思想,且發揮二者思想價值同向、精神文化同質的作用,進而將紅色文化資源融入社會主義核心價值觀教育教學中。

3.4 大學生個體對養分養料的吸收與轉化

再好的養分養料,再豐富和多元化的傳輸渠道,也需要大學生個體的主動吸收和自覺認同。其一,需要明確社會主義核心價值觀與大學生個體發展之間的內在邏輯關系是社會主義核心價值觀教育的題中之意;其二,社會主義核心價值觀教育更需講明新時代大學生所肩負的實現中華民族偉大復興的歷史使命,使學生更具歷史責任感和使命感地去理解社會主義核心價值觀,并且愿意主動認知、認同及踐行。此外,還需引起學生情感上的共鳴,使他們自覺主動自愿地接受社會主義核心價值觀,達到情感認同;更為重要的是,要促使大學生主動將思想轉化為行為,自覺踐行社會主義核心價值觀,做到“內化于心,外化于行”。