政治社會化視閾下高校思想政治理論課建設探析

張俊杰

（安徽醫科大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230000）

人們的政治知識、政治態度、政治價值觀以及由此決定的政治行為模式并不是與生俱來的。因此如何有效進行政治教育，使社會成員具備政治知識，掌握政治技能，明確政治取向，適應政治生活，一直是備受關注的問題。當代中國，高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）作為各類型各層次高校統一開設的公共基礎課，是傳播社會主義主流政治文化的主要渠道，是促進大學生形成正確政治態度和政治人格的重要途徑，也是維護社會政治穩定、促進社會主義民主政治發展的基本環節。可見，思政課承擔者政治社會化的職能。面對思政課教學現狀中存在的諸多困難和挑戰，以政治社會化為切入點，把握兩者關系，探討推進思政課建設，對提升思政課實效性有一定的啟發意義。

1 政治社會化與思政課的概述

1.1 政治社會化的本質

自人類進入階級社會以來，政治社會化現象就廣泛存在于人類社會政治生活中。古希臘時期的柏拉圖在《理想國》一書中就提出將政治融入教育，并通過教育的途徑，塑造出符合統治階級需要的理想公民的觀點。這可以說是最早從政治學角度對政治社會化現象的論述。現代政治學將其作為研究對象加以系統化闡述，由美國政治學者戴維·伊斯頓在《政治社會化研究中的若干問題》一文中提出，童年政治社會化與社會穩定的發展關系密切，并將政治社會化定義為人們習得政治取向和行為模式的發展過程。改革開放以來，我國政治學界在學習借鑒國外研究成果的同時，立足我國政治發展實際，從馬克思主義立場出發，對政治社會化進行了有益探討，豐富和發展了我國政治社會化理論研究。我國學者從個體、社會、目的和內容四個角度來闡釋政治社會化的基本內涵。從個體角度而言，政治社會化是“自然人”接受一定的政治知識、形成自己政治意識和政治行為模式成長為“政治人”過程。從社會角度而言，政治社會化是社會組織或者群體以一定的方式、渠道向社會成員傳播政治文化的過程。就其目的而言，作為政治社會化主導者的統治階級其目的在于維持政治體系正常運轉，保持社會穩定，促進社會政治、經濟等方面發展。就內容來說，政治社會化所要輸出的是統治階級主導的政治文化，是符合其利益的意識形態。統而言之，政治社會化在一定的社會環境中，政治文化傳播和學習的過程。其實質是“政治體系與社會成員之間互動的過程，是政治體系進行社會教化與社會成員個體學習的辯證統一”[1]。

政治社會化貫穿人的一生，又以青年時期最為重要。大學生正處在人生的“拔節孕穗期”，是世界觀、人生觀和價值觀的確立期，具有很強的可塑性。因此在政治社會化中，大學生是重點人群。就我國而言，大學生的政治社會化是指政治體系有計劃有目的地通過各種渠道和方式傳播中國特色社會主義政治文化，使大學生掌握相應的政治知識與技能，積極參與相應政治活動，具備較高的政治覺悟、政治敏感度，樹立社會主義的政治態度和政治信念，擁護黨的事業、支持黨的基本路線，使自己成為合格的政治人的過程[2]。

1.2 思政課的內涵

新中國成立初期，高校就開設了思想政治教育相關課程，直至2004年開始使用“思想政治理論課”這一名稱。思政課作為各層次、各科類大學生的必修課，目前開設有“思想道德與法治”“中國近現代史綱要”“馬克思主義基本原理”和“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”四門必修課。這幾門課程既有側重，又有聯系，有機構成一個整體。思政課“專指我國高校直接以學科或者理論形態通過課堂教學的方式對大學生進行馬克思主義理論與思想政治教育的課程”[3]。其內涵可從性質、定位和功能三個方面來把握，主要體現在具有鮮明的政治性、思想性和理論性。其中，政治性是本質屬性，規定了該課程的政治立場與方向；思想性是課程的內在靈魂，承載了馬克思主義所蘊含的價值追求和現實關懷；理論性是精要所在，賦予課程立足經驗現實而又洞察事物本質的深刻性。思政課的定位基于其性質，具體來說是對大學生進行思想政治教育的主渠道，是高校宣傳思想工作主陣地，是落實黨的教育方針的集中體現。功能是特定事物所具備的功用和效能的統稱，是本質屬性的外化，思政課的功能主要包括保證高校的社會主義辦學方向、培養中國特色社會主義的建設者和接班人、鞏固馬克思主義在高校意識形態中的指導地位以及全面提高大學生的思想政治素質四個方面。

1.3 大學生政治社會化與思政課的內在關系

分析和把握大學生政治社會化與思政課的內在關系體現在兩者的本質、對象、目標和內容上具有顯著的同構性。具體來說，一是本質上都有著鮮明的政治屬性和階級屬性。任何時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想[4]。二是對象上都將大學生作為重點對象。這是因為一個人的大學時代恰好是世界觀、價值觀和人生觀確定的關鍵時期。作為國家希望與民族未來的大學生，其成長成才事關國家發展和民族復興。當代大學生如何看待、理解本民族和國家的歷史，如何看待現行社會政治制度以及黨的路線方針政策，如何看待個人與國家社會的關系等等不僅會影響他們一生，也事關黨和國家事業的興衰成敗。三是目標上都聚焦在“培養什么人”這個重大問題上。通過對人的塑造和培養，使社會成員具備與政治體系所倡導的、與社會體系相符合的政治理念和價值取向來參與政治活動、規范自身政治行為，從而能夠更好地進行社會政治生活，構建和諧社會政治關系，最終保障政治體系的延續與發展。四是兩者基礎性內容都涵蓋了馬克思主義基本原理、中國化馬克思主義、社會主義道德法治和中國近現代發展史等要素，都“體現了統治階級的政治利益，反映了統治階級的政治信息、政治觀點、政治價值、政治行為、道德規范等”[5]。

2 當前思政課教學存在的問題

2.1 教學理念刻板僵化

改革開放四十多年來的巨大發展變化也深刻地影響到我國社會思想文化領域。相較以往，當今社會成員的民主意識、法治意識、參與意識、競爭意識、權利意識、創新意識以及社會責任感等方面都取得了前所未有的發展。這說明居于政治文化核心層面的社會價值體系也發生了轉變。目前社會多元化發展趨勢明顯，特別是西方意識形態的沖擊，面對錯綜復雜的社會現象，大學生缺乏一定的辨識能力，易受不良政治思想影響，甚至產生錯誤的政治認同。加之高等教育大眾化時代的到來，生源規模不斷擴大，專業門類不斷增加，層次差異愈發明顯，也使得思政課的受眾群體變得日益復雜。雖然思政課的課程結構和教材體系，一直在修訂更新，但由于思維理念上的慣性作用，在實際教學中普遍存在著一種“以不變應萬變”的思維定式面對新形勢、新變化，缺乏對時代變化的回應，片面強調標準性、權威性、整體性和絕對性，過多強調理論宣教，缺少技能培養，給人一種高高在上的感覺，難以激發當前以“00后”為主體的學生學習興趣。

2.2 教學內容存在缺陷

思政課以馬克思主義基本理論為主線，其內容雖然涉獵頗為廣泛，涵蓋了從道德到法律等多個層面的問題，但并不能滿足大學生政治社會化的認知需求，大學生普遍面臨政治知識總量及系統性不足的缺陷[6]。雖然本課程名稱帶有“政治”兩字，通覽四門課程的教科書，沒有系統完整地向學生介紹當代政治學方面的基本知識，特別是馬克思主義政治學的知識。許多大學生雖然接受了思政課的教育，但是從他們的言行中表現出現代政治知識嚴重不足，不清楚國家機構的設置和運行機制，不了解自己作為公民的權利和義務等，也缺乏對社會政治問題的深層次探討，對重大政治問題的科學判斷力不足，難以抵御西方意識形態的滲透。

2.3 教學方法依賴灌輸

傳統思政課教學在形式上以課堂講授為主，側重于對青年學生灌輸主流意識形態。理論灌輸雖然對幫助大學生掌握基本理論知識，了解社會制度規范，培養分析現象能力，堅定社會主義理想信念、提升理論素養和政治素質等方面發揮了積極作用，但是過度依賴這種灌輸的方法在實際教學中形成了教師對學生的單向度模式，出現“三多三少”的尷尬局面——即在教學活動中單純說教多，結合實際少；理論灌輸多，引導啟發少；被動接受多，主動探索少。這表明在教學上沒有把握好教師主導性和學生主體性的統一關系，沒有及時有效回應學生對政治問題的疑惑和有關政治利益的訴求。思政課若無法滿足學生在求知解惑方面的訴求，那么學生轉而會尋找其他渠道，特別是微博、微信公眾號等，這些途徑所傳播的政治信息和知識紛繁復雜，甚至有的還是與主流價值不相符的觀點，嚴重干擾了教學目標的實現。

2.4 考核偏重知識記憶

考核作為教學過程的關鍵環節，對人才培養目標的實現有著重要影響。思政課作為用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的關鍵課程，課程考核大多以試卷測評和課程論文的書面形式為主，其內容圍繞教學大綱和教材展開，主要側重考察學生知識記憶能力。這只能說明思政課教學就其承載的知識而言是完成了教學目標的，但卻沒有綜合考慮是否實現了學生內化思想、外化行為的完整過程，同時也未考慮學生在課堂之外，從其他途徑和群體當中所接受的有關政治信息，忽略這對大學生群體政治情感、政治信仰和政治態度所產生的影響，從而使得考核評價的結果不能全面真實反映其自身素質的現況。

3 基于政治社會化理論的思政課建設路徑

思政課“固疾”的原因眾多。究其一點在于未能把握好思政課建設與大學生政治社會化的關系，忽視了大學生政治社會化的實際情況，以致學生雖學習了有關課程，但無法理解所學知識，在現實生活中不能正確分析社會現象，繼而產生思想困惑，使得思政課應有的價值無法得到彰顯。因此，學習借鑒政治社會化相關理論和有效做法，是推動思政課改革創新，提升思政課實效性的有效舉措。

3.1 更新教學理念

教學理念是對教學規律的認識與把握，對整個教學活動具有指導意義。面對新時代的新情況、新變化、新問題，思政課教學理念必須緊跟時代潮流，積極更新教學理念。首先，進一步明確培養目標，對“立德樹人”這一根本目標進行科學闡釋，把政治社會化的“政治人”目標有效融入其中，著重回答好“培養什么人”這一重大問題，以增強政治認同為出發點和落腳點，把頂層設計的宏觀目標落實到學生個體的微觀層面，增強教師教學和學生學習過程中的導向性和操作性。其次，把握好教育的規律性，既要立足國內和國際政治社會現狀和趨勢，把握政治活動的規律性，又要尊重大學生成長和認知的特點，遵循“自然人——社會人——公共人”這一個體政治社會化的螺旋上升的非線性邏輯，破除抽象理論、概念、觀點的灌輸式教育，尋找社會焦點為突破口，激勵學生進行價值判斷和知識學習。再者，在抓好思政課育人主渠道的同時，按照“三全育人”的總要求，借鑒國外公民教育的成功經驗與有效做法，高度重視隱性教育的作用，充分利用當前全國開展“課程思政”建設的契機，立足各學校辦學實際，結合專業特點探索構建思政課與專業課協同育人機制，形成育人合力。

3.2 完善教學內容

提高育人實效，增強學生的獲得感，需要調整和完善思政課的相關內容。政治社會化化目標在于培養社會成員的“公共人格”，因此，思政課教學也不能離開公共生活而空談理論。首先，增強教學內容的時代性和現實性。“準確捕捉突破口是高校思政課建設的重要方法，突破口的選擇是否得當，直接關乎課程建設的實踐狀況。[7]”突破口的選擇是多樣的，其要義在于把時代感強、反映國家發展、社會進步的內容有效融入教學中去，讓書本內容與社會實際結合起來，把理論的亮點與學生的興趣結合起來，增強教學內容現實性。其次，補齊思政課知識點在政治學領域的短板。大學生政治素養的培養少不了政治學知識的學習，思政課內容完善環節應當將政治學大眾化教育納入其中，可以通過調整課程設置或者以選修課形式，圍繞政治學基本原理、當代中國政府與政治、國際政治等內容，突出向學生介紹馬克思主義政治學邏輯體系以及中國特色社會主義政治體系的運行邏輯，提升學生政治鑒別能力。再者，以提升政治技能為導向豐富實踐教學內容。在傳統的實地參觀、專題講座、座談聯誼、讀書觀影等實踐活動基礎上，充分利用好學校內部召開學代會、職代會、基層人大代表選舉等基層民主實踐等時機開展實踐教學，創新教學形式，讓學生直觀了解，從而深化他們的政治認識，提高他們的政治認同。

3.3 改進教學方式

改進教學方式，需要打破傳統單向理論灌輸模式，構建師生雙方互動格局，應當從兩點入手：一是正確把握課堂教學中教師與學生兩主體間互動關系。政治社會化理論認為，公民的政治社會化路徑是以教師的說教和外化為中心的[8]。思政課教師的特殊性決定了他們是政治信息的發布者、政治文化的傳播者、政治信仰的培育者，教師的基本政治態度與價值取向對學生的影響深遠。因此，思政課教師首先要在把握政治方向上發揮主導作用，確保政治立場上的正確；同時，也要尊重學生的主體地位。政治社會化理論高度重視學習者的內化過程，這對思政課教學也同樣適用。“只有調動起受教育者的主體能動性，思想政治教育才是成功的。[9]”大學生在接受思政課教育中，不是被動地接受知識灌輸，而是能動地對所學內容進行加工和整理，從而內化成自我主體的政治知識、政治態度及政治價值。發揮學生自主性需要教師加以幫助、引導和鼓勵學生對價值問題進行思考和判斷，將原來課堂教學教師的“獨奏曲”轉變成師生共奏的“交響曲”。二是要充分運用好互聯網工具，構建“互聯網+課堂”的模式，并在教學實踐中積極地運用大學生慕課、超星平臺、騰訊課堂、學習通、釘釘等平臺開展線上教學，有效克服課堂教學的各種限制，增強交互性，調動積極性，激發學生自主學習的興趣。

3.4 優化外部環境

思政課要提升育人效果，需要外部環境的優化。具體說來，應從家庭、社會、學校、網絡四個方面入手。家庭教育是基礎，現實中許多家長深受應試教育的影響，僅把考試成績作為評判孩子的唯一標準，忽略了價值觀和品格教育。因此，家長在平時要注意家風建設，平等對待子女，尊重他們的意見，用自己的言行教育子女。社會環境是導向，要圍繞增強大學生對國家和核心價值觀的認同為中心，按照黨的十九屆四中全會要求，完善治理體系，提高治理能力，營造風清氣正的政治生態和良好的社會環境。校園文化是有效補充，校園文化是學校教育的重要組成部分，以校風、學風和教風等為代表，體現一個學校的整體氣質和思想文化涵養，對學生的思想情感和道德教育具有潛移默化的作用。高校要以“一訓三風”為抓手，發掘其中的育人資源，最大限度發揮其熏陶和引導的作用。網絡是關鍵，以互聯網技術為代表的自媒體等平臺發展方興未艾，其中傳播的內容良莠不齊，其去中心化、即時性等特點給傳統思政課教學帶來巨大挑戰。對此，政府有必要對互聯網傳播內容進行調控，及時準確地消除不健康信息，強化正面輿論導向。

4 結語

中國特色社會主義進入新時代，面對新情況、新問題，思政課要在堅持“守正”的同時，更要注重“創新”。借鑒政治社會化理論成果和有效做法，推動思政課改革創新只是其中一個方面，更多的實踐需要廣大高校思政課教師以創新的思維、寬廣的視野、開放的胸懷，立足自身實際來共同推動，唯有此才能提升思政課的育人實效性，滿足新時代對思政課提出要求。