課程思政視域下的高職人文課程貫通教學探討

趙 越

遼寧石化職業技術學院，遼寧 錦州 121001

2020 年國家教育部印發了《高等學校課程思政建設指導綱要》 （教高〔2020〕3 號），圍繞課程思政建設作了周密部署和細致安排[1]，為高職院校課程思政建設指明了前行方向。課程思政就是注重思政之魂的統領，將思想政治教育滲透到各門專業課程與通識課程中，促進包括通識課程、專業課程在內的各類課程與思政教育有機融合[2-4]。而人文課程強調提升學生的人文素養，在對社會的廣泛認知中，培養學生的正確世界觀、人生觀、價值觀，其具備課程思政的基礎，因此，人文課程的課程思政建設值得我們深入探討。而將數門人文課程融會，使之相互借力，共同實現課程思政的目標，也是一個課程思政教學方法的選擇。

一、人文課程具備課程思政的基礎

（一）人文課程具備豐富的思政教育資源

人文課程植根于社會的土壤，涵蓋了倫理、道德、文學、藝術等各個方面，旨在培養和提高學生人文素質，與思政課程育人育德準則有異曲同工之妙。因此，人文課程在課程思政方面的建設有深厚的基礎。

（二）人文課程的內涵更強調價值觀的培育，契合思政課教育理念

人文課程注重個人情感體驗，強調人與人、人與社會的關系構建，因而特別強調正確價值觀的建構，所以更易與思政課程的教學目標相銜接。

（三）人文課程需要思政課程的引領，二者相輔相成

人文課程所教授的傳統文化、藝術等內容，有古今之分、有雅俗之別，是否符合時代潮流、是否需要被時代摒棄，這些都需要正確的思想引領。因此，在思政課程的教學目標的指導下，人文課程要遵循正確導向進行設計與教學，而同時，人文課程也是思政教學的延展，可以在更廣闊的層面上對學生進行導引。

二、人文課程實現課程思政貫通式設計

既然人文課程與思政課程密切相關，人文課程便具有了實施課程思政的基本條件。筆者所在院校（遼寧石化職業技術學院），目前開設的人文課程有中國傳統文化選講、音樂鑒賞、美術鑒賞、書法鑒賞、人文素質教育、企業文化、中國文學作品賞析、現代禮儀等，基本涵蓋了社會交往與職場適應能力培養、人文通識教育、藝術素養培育等諸多方面。為了更好地實現人文課程的課程思政建設，筆者基于教授多門人文課程的教學經驗，采用了貫通式教學方式。這一教學方式可以總括為以“愛自己、愛家人、愛他人、愛家鄉、愛國家”為經，以各門人文課程教學為緯，構織出了課程思政教學網絡，讓人文課程更好地實踐課程思政構想。

（一）人文課程思政的貫通式網絡

1.愛自己——塑造良好個性和情操

愛自己即珍惜生命，善待青春。其旨在塑造學生良好的道德情操與培養堅韌不拔的精神品格。學生經歷數年艱苦學習，剛進入大學，普遍都有不適應的感覺，離開家鄉、教師管束，預想與現實的差異等等往往讓學生迷茫[5]。所以，此時急需正確的引導。此方面對應的人文課程有現代禮儀、人文素質教育、企業文化、藝術類的音樂鑒賞、美術鑒賞和書法鑒賞等。例如現代禮儀的個人禮儀篇章中，強調個人形象的塑造和個人舉止風采的體現，引導學生不僅要注重表里如一，更要注重內在修養的提升。而人文素質教育課加強了自我性格的磨煉，而企業文化課則建構了學生職場的未來圖景，引導學生在求學期間夯實基礎。藝術類課程，幫助學生建構更為豐富的業余生活，讓學生熱愛生活，精神豐盈，思想深刻。

2.愛家人——擔負家庭責任感

一個不珍愛自己的人，更不會愛家愛國。當學生對自我有了清晰的認識和提升自己的愿望，我們適時引導他們熱愛家人，關愛家庭。對應課程為現代禮儀、中國傳統文化。現代禮儀課中的家庭禮儀內容，培養學生的家庭教養，對學生的要求是在生活中的細節中體現出孝順父母，關愛家人。而中國傳統文化課中《弟子規》 《顏氏家訓》等名篇，傳承了儒家的家訓家教，我們擇其順應時代方面的內容讓學生學習，從而讓學生有家庭責任感，有關愛家庭成員的意識。

3.愛他人——推己及人，弘揚善意

愛他人，是強調學生要有與他人及社會的正常且正確的交往，并能夠尊重善待他人。只有正確地看待自己，珍愛自己，才能達及家人及他人，并在社會中確立自己的正確位置，為未來的職場打拼做好準備。此項內容對應課程為現代禮儀、中國傳統文化、人文素質教育、企業文化等。現代禮儀課中的社交禮儀篇章，教授學生在社交場合如何以尊重對方為原則，進行握手、介紹、遞交名片等社交活動，從生活的細節出發，體現對他人的尊重和善意。公務禮儀篇章則從接待他人、與人交流等方面，突出和他人相處的原則。企業文化課中的行為文化，強調了在企業中與上級、同事如何和諧相處。

4.愛家鄉——培養對家鄉的深情與熱忱

隨著經濟發展，人口流動已經十分普遍，而大學生追求更好的薪資、社會服務以及未來發展，也成為人口流動大軍中的一分子[6-8]。追求夢想值得肯定，但很多人卻貶低家鄉，所以，急需扭轉學生頭腦中固有的“他鄉月更圓”的觀念，幫助學生產生愛鄉之心。該部分對應課程為中國傳統文化。其中中國山水文化、中國飲食文化部分，可以讓學生了解家鄉風物，培養學生對所居城市或鄉村的親切感，樹立服務家鄉的信心。如在課程實踐環節中，讓學生講述家鄉歷史風物、發展軌跡，以及現有的城市發展規劃等，由知識傳授開始，抓小放大，著眼家鄉的一村、一寨、一嶺。通過日常飲食和習俗，構建學生頭腦中家園的風貌，培養學生的家國情懷。

5.愛國家——培養對祖國的熱愛與忠誠

從愛己愛家愛人到愛國，這是漸進的過程，而愛國也是我們培養的最終目標。家國情懷的最高端便是對國家的熱愛，是整個“經線”最高級的階段。對應的課程是中國傳統文化、音樂鑒賞、美術鑒賞、書法鑒賞。從中國傳統文化課的建筑文化中體味中國古建筑之美，從陶瓷文化中領略千年瓷路的輝煌，從書法、美術、音樂的鑒賞中體悟民族的精魂，以此樹立學生的民族自豪感和自信心，增強對國家的認同感。

（二）實踐人文課程思政的方法

在教學中，我們往往采取理論與實踐結合的方式。理論講授是傳統的授課方式，能夠使學生的知識更為系統全面，但實踐環節的加入也必不可少。實踐往往以角色扮演、企業文化宣講、模擬職場等形式進行，尤其是在不同課程中以交叉的模式呈現，以便實現課程思政的目的。例如，在現代禮儀課程中，學生學習了社交禮儀，恰當得體地運用握手、介紹等方式待人接物，而在企業文化課程中便可以利用前者的知識，在模擬招聘環節中加以實踐。在企業文化課中學習到的文化宣講能力，可以在中國傳統文化課的介紹家鄉風物環節中繼續展現。再如，在策劃企業文化一節時可以傳授廣告學知識，利用中國文學作品賞析課程的知識，而模擬企業年會時也可以穿插藝術鑒賞類常識。如此，在學生的理論和實踐過程中，就可循序漸進地培養學生從愛自己、愛家人、愛他人，到愛家鄉和國家的家國情懷。以小見大，從細節見素養，從舉止見精神。

三、人文課程貫通式教學依托條件

實現人文課程思政的貫通教學，離不開學生、教師的合力，但也往往受到學生特點、院校資源等各方面的限制。教師要學會應變，在限制中合理教育，發揮優勢，規避弱勢，讓學生得到真正的素質提升。

（一）學生的見識和視野需要提高

教學中的實踐環節經常需要學生參與，學生的言談舉止、社會閱歷、知識見聞也往往決定了實踐的成功與否。有過親自實踐經歷往往強過資料的搜索和學習。學生的博學強記也需要在課程中不斷歷練，在社會錘煉中不斷提高。

目前，高職院校縣城和農村的生源比重較大，限于初高中教育資源分配與地域發展的不平衡，他們求學期間游學閱歷不豐，以及家庭人文教育與書籍的缺乏，易造成以下幾方面問題：

一是高職院校學生普遍見識和視野不廣，人文底蘊不夠豐厚。在具體人文課程實踐中便容易表現出學生的人文知識不夠廣博，綜合分析等能力較弱，面對具體問題思維不開闊等情況。比如在企業文化或地域文化的授課環節中，學生限于見聞不多，往往過于依賴資料的搜索，使實踐過于刻板，流于紙面，無法有真情實感的表露。

二是語言表達能力不是很強，現場掌控能力較弱，發表自己看法的膽量勇氣也不夠。除少部分同學表現尚佳外，相當一部分學生往往表現拘謹，在實踐中與同學老師的目光交流不夠，表現出了緊張感與局促感。這與初高中時期過于強調分數、實踐歷練不夠有關。雖然國家提倡素質教育，但是很多學校流于形式，尤其是縣城鄉村學校在師資力量與教學資源不夠的情況下，只能唯分數論，所以學生的實踐能力培養與視野廣度皆有不足。

對以上情況，教師在開展貫通式人文教學活動時，結合學生特點，教學環節要親近學生的成長環境，同時也要注重視野的擴展與素質的提升，適當加強深度和廣度。比如在對家鄉風物的介紹中，可以采取由小見大的方式。因同學們對家鄉村鎮的體悟更深，可以將視角縮小，讓他們談自己對所居環境一草、一木、一村、一鎮的認識，由親情延伸，擴大到更深更廣的家鄉發展層面，以增加學生對話題的親近度。

（二）學生的心理問題要重視

在實踐環節的設計中，更要側重對學生的自尊心的保護，保持對學生的足夠尊重。據調查，剛上大學的同學，有相當一部分還有或輕或重的心理問題[9]。他們初到校園，面對陌生的環境及不同家庭層次的其他同學，對自身會有重新的審視，有一部分同學因家庭困難或見識不廣，有一定程度的自卑心理[10]。而人文課程的理論授課部分是共通性的探討，而實踐部分往往是個性的表達，可能更會讓學生在群體中流露出家庭成長環境、是否單親家庭、家庭收入程度等隱私問題。所以，在此環節設計中，更要注重對學生心理的保護。比如宣講旅游文化時，是否遠足旅行往往與學生的家境有關，所以可以設計學生能夠回答得出的家鄉名勝或免費景區，以便學生有話題可答。

同時，學生的學習態度需要加強。學生往往認為專業課是未來就業的主打課程，一般較為重視，但是對于人文課程學生往往有著湊學分思想，尤其多數人文課程在高職院校皆為考查課，學生也容易輕視，致使課堂態度不夠端正，準備不夠充分，影響教學效果。針對此種情況需要教師因勢利導，從學生興趣出發，將學生的關注點吸引到課程中來。

（三）對教師的課程思政能力要求高[11]

首先，教師要對思政課有充分的認識，增強開展課程思政的積極性與自覺性。教師需要認識到人文課程與思想政治理論課程的密切相關性，要緊密聯系當前實際，提升思想政治理論素養，多與其他思政課教師交流。其次，教師還要有課程思政的能力。從理論課程講授到實踐環節設計，從課件制作到多媒體設備運用，都需要教師充分掌握甚至靈活運用。比如在講授中國傳統文化古代建筑部分知識時，需要借助孔明鎖這種古代益智玩具講授建筑構造，同時讓學生領會中國傳統文化的豐厚意蘊，提升民族自信心，那么這也就需要教師在課程中對孔明鎖有了解以及具備靈活使用的能力。因此，需要教師不斷學習以加強繼續教育。

（四）教師的通力合作尤為重要

教師不能依靠個人力量完成所有課程的教學，所以教師們的通力合作就顯得尤為重要。一是增強教師之間的黏合力，加強交流，共同思考，這是形成合力的條件。可以利用教研會議以及備課小組的方式，對所需要設計的環節多加研磨。二是需要所有授課教師對自己的課程不斷探討，加深理解，對他人的課程也能保持足夠熟悉的程度。

（五）學校的資源支持

首先，人文課程教學的實踐環節需要更開闊的教室空間，以便開展角色扮演、文化宣講、模擬招聘等實踐活動。其次，“教學一體機”等能夠隨時展現學生成果的媒體設備也很重要，所以需要一定的教學硬件支持。再次，拓展人文教學還需要慕課等資源的支持。慕課資源與授課內容要做好協調。慕課能讓學生得到名校名師的教授，但是無法互動也是一個硬傷，而校內課程的良好互動可以彌補這個缺憾。所以，課內理論教授、實踐環節與課外慕課要有適合的比例，以便相互配合，達到最好的教學效果。

綜上，貫通式人文課程教學打破了單一課程的限制，使學生在更為系統的層面上提升人文素養，理論與見聞會更為豐厚。而教師也可以借此豐富教學設計，從而實現課程思政的目標。