廣播主持人語(yǔ)言畫(huà)面感表達(dá)技巧分析

◎陳敏穎

(佛山人民廣播電臺(tái)，廣東 佛山 528000)

所謂的語(yǔ)言表達(dá)技巧，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是廣播主持人在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里掌握的一種能力。聲音可以令聽(tīng)眾大腦生成畫(huà)面，這是一種怎樣的推演機(jī)制呢？在此可以用成語(yǔ)“觸景生情”作為例子。“觸景生情”出自元曲《閨怨》，講述曲中人看見(jiàn)燈滅之后而感覺(jué)傷感。如果說(shuō)“觸景生情”是燈滅的畫(huà)面對(duì)人物情感的一種影響，那么由此反推，傷心的曲中人，其實(shí)也可以是在另一個(gè)時(shí)空碰觸到傷心事的時(shí)候，大腦自然受刺激而形成燈滅的畫(huà)面。同理，聲音在構(gòu)建聽(tīng)眾畫(huà)面感的過(guò)程中，則是“觸景生情”的反向操作，廣播主持人通過(guò)聲音模擬出故事、人物情感或景物，令人產(chǎn)生大腦景物聯(lián)想，也就達(dá)到了“觸聲生景”的效果。

其實(shí)通過(guò)語(yǔ)言帶出畫(huà)面感，相比通過(guò)圖像文字表達(dá)畫(huà)面感、聲音帶出畫(huà)面感更考驗(yàn)主持人的專(zhuān)業(yè)水平和文化素養(yǎng)。從聲音演繹技巧入手，主持人可以運(yùn)用六種具體而實(shí)用的語(yǔ)言表達(dá)技巧，再通過(guò)語(yǔ)言的組織設(shè)計(jì)，提升說(shuō)話的層次和臨場(chǎng)感，繼而做到語(yǔ)言“成像”。這六種技巧手法分別是：感官表現(xiàn)法，讓主持人的聲音變成聽(tīng)眾的感官延伸，從而增強(qiáng)代入畫(huà)面感；動(dòng)態(tài)演繹法，主持人的聲音演繹，著重于動(dòng)態(tài)描述以增強(qiáng)活動(dòng)畫(huà)面感；細(xì)節(jié)突出法，主持人通過(guò)描述細(xì)節(jié)放大畫(huà)面感，增強(qiáng)臨場(chǎng)畫(huà)面感；形象比喻法，主持人通過(guò)比喻修辭帶出聯(lián)想畫(huà)面感；巧用音樂(lè)法，更好地烘托氣氛；合理運(yùn)用場(chǎng)景描述，增強(qiáng)畫(huà)面的生動(dòng)性。

一、運(yùn)用感官表現(xiàn)法，增強(qiáng)代入畫(huà)面感

代入，其實(shí)就是角色代入，換言之聽(tīng)眾能想象成為主播本人，進(jìn)入到主播所表述的畫(huà)面當(dāng)中，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)呈現(xiàn)，而且主持人需要通過(guò)聲音內(nèi)容引導(dǎo)聽(tīng)眾成為自己，這就要求主持人需要在聲音演繹當(dāng)中成為聽(tīng)眾的感受器，讓人的五感在主持人的語(yǔ)言當(dāng)中充分被調(diào)動(dòng)起來(lái)。針對(duì)這種技巧，我們可以通過(guò)以下三個(gè)例子加以呈現(xiàn)。例子一，介紹手中的一個(gè)蘋(píng)果，最直觀的感官畫(huà)面描述可以是這樣的：“紅彤彤的蘋(píng)果表面透出水潤(rùn)的光澤”，這是視覺(jué)描述；“吸口氣馬上感受到蘋(píng)果的甜香”，這是嗅覺(jué)描述，“咬上一口牙齒就有了酸軟的感覺(jué)”，這是味覺(jué)描述。例子二，介紹一個(gè)印刷工人：這位先生中等身材，衣服筆挺，皮鞋擦得很亮，離得很遠(yuǎn)就聽(tīng)到他的咳嗽聲了，與他握手，感覺(jué)他的手就像樹(shù)藤，還有著一股油墨的味道。這一段，就運(yùn)用了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)的觀感去表達(dá)。例子三，介紹一件事，比如今早天氣涼了：推開(kāi)窗，外面陽(yáng)光很刺眼，干燥的涼風(fēng)令人有身體瘙癢的感覺(jué)，口鼻都呼出白煙，一轉(zhuǎn)身，我的毛衣傳出啪啪的靜電聲響。以上就是一些主觀化的五感描述，主播是聽(tīng)眾的耳朵，對(duì)于相關(guān)的內(nèi)容可以用真實(shí)的個(gè)人感官進(jìn)行有趣的講述。

二、運(yùn)用動(dòng)態(tài)演繹法，描述活動(dòng)畫(huà)面

生命在于運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)實(shí)中的畫(huà)面其實(shí)也是流動(dòng)的，所以要想通過(guò)語(yǔ)言更好地讓活動(dòng)畫(huà)面感呈現(xiàn)出來(lái)，廣播主持人需要懂得使用動(dòng)態(tài)演繹法，也就是在語(yǔ)言表述當(dāng)中善于運(yùn)用對(duì)于兩類(lèi)詞匯，這兩類(lèi)詞匯分別是動(dòng)態(tài)畫(huà)面的動(dòng)詞使用，以及動(dòng)態(tài)畫(huà)面當(dāng)中運(yùn)動(dòng)擬聲詞的使用。首先，需要掌握的是動(dòng)詞的使用和表述，通過(guò)動(dòng)詞增強(qiáng)畫(huà)面感，對(duì)每個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)行細(xì)化的詞匯歸納，而動(dòng)詞細(xì)化使用是源自古詩(shī)詞當(dāng)中對(duì)于動(dòng)態(tài)景物描述的文學(xué)手法，而且動(dòng)詞使用的技巧甚至可以增加畫(huà)面的時(shí)間刻度，比如唐代詩(shī)人李商隱的《夜雨寄北》：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。這里五個(gè)動(dòng)詞的使用可以作為一個(gè)范例。《夜雨寄北》的題目既暗示了下面作者收到信件，也暗示了作者內(nèi)心的千言萬(wàn)語(yǔ)，更令人有想象的空間，這首詩(shī)里頭有四個(gè)重要的動(dòng)詞：?jiǎn)枺碓?shī)人妻子的信的內(nèi)容，也道出了詩(shī)人的信是妻子過(guò)去寫(xiě)的；漲，代表詩(shī)人所在地的天氣，不單描述雨勢(shì)，也描述了當(dāng)下附近的池水；剪，暗示詩(shī)人未來(lái)想和妻子團(tuán)員的心愿；話，這個(gè)動(dòng)詞最精彩，它的時(shí)態(tài)是未來(lái)過(guò)去時(shí)，表達(dá)了詩(shī)人的美好憧憬，卻話巴山夜雨，就是以后我們?cè)僖?jiàn)面，我會(huì)和你好好說(shuō)說(shuō)今晚的巴山夜雨。這里的四個(gè)動(dòng)詞，表達(dá)四個(gè)畫(huà)面，而這四個(gè)畫(huà)面，就是四條時(shí)間線。因此，廣播主持人對(duì)于語(yǔ)言當(dāng)中動(dòng)詞的運(yùn)用，其實(shí)更多地與個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)和積累有關(guān)，能掌握好聽(tīng)又有詩(shī)意的動(dòng)詞，對(duì)于畫(huà)面感的傳遞有非常好的效果。其次，廣播主持人要運(yùn)用好擬聲詞，簡(jiǎn)單到小貓小狗的叫聲，日常到風(fēng)吹草動(dòng)的聲音，有趣到近期成為網(wǎng)紅叫聲的“嚶嚶嚶”，都是能真實(shí)呈現(xiàn)語(yǔ)言畫(huà)面感的臨場(chǎng)語(yǔ)言表現(xiàn)方式，而且對(duì)于廣播主持人而言，使用擬聲詞的門(mén)檻不高，只要簡(jiǎn)單積累、有趣的呈現(xiàn)，其語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的活動(dòng)畫(huà)面自然也就非常豐富立體。

三、運(yùn)用細(xì)節(jié)突出法，放大細(xì)節(jié)突出重點(diǎn)

語(yǔ)言對(duì)于畫(huà)面的描述有一個(gè)不可回避的前提，那就是在聽(tīng)眾面前，這個(gè)畫(huà)面不會(huì)被看到，甚至已經(jīng)不存在，所以對(duì)于僅僅通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)去帶出臨場(chǎng)畫(huà)面感的廣播主持人來(lái)說(shuō)，講述細(xì)節(jié)是非常重要的一環(huán)，有了細(xì)節(jié)就可以令有點(diǎn)“盲人摸象”意味的聽(tīng)眾，能聯(lián)想到一些更具體的實(shí)在認(rèn)知。那么問(wèn)題來(lái)了，我們應(yīng)該選擇什么細(xì)節(jié)進(jìn)行展開(kāi)，從而達(dá)到增強(qiáng)聽(tīng)眾臨場(chǎng)畫(huà)面感的效果呢？這里可以有三個(gè)原則。第一，選擇符號(hào)化的細(xì)節(jié)。例如，對(duì)于護(hù)士，白衣就是她們的符號(hào)；對(duì)于眼前的街景，街道最顯眼的交通信號(hào)燈就是它的符號(hào)；對(duì)于一段經(jīng)歷，人的喜怒哀樂(lè)的表情就是這段經(jīng)歷的符號(hào)。第二，選擇文化民俗的細(xì)節(jié)。比如，對(duì)于知識(shí)分子，眼鏡就是他們的象征；對(duì)于廣東人，早茶就是他們的習(xí)慣；對(duì)于一棟商品房，住戶(hù)家門(mén)口的對(duì)聯(lián)就是他們的愿望。第三，選擇有溫度的細(xì)節(jié)。例如，一面智能鏡子，它的除霧功能就是溫暖的設(shè)計(jì)；一個(gè)外來(lái)務(wù)工人員，其口袋里家人的照片就是溫暖的牽掛，這些細(xì)節(jié)，都是美好的臨場(chǎng)畫(huà)面。

四、運(yùn)用延伸比喻法，以修辭豐富聯(lián)想

前面說(shuō)過(guò)畫(huà)面感是人大腦的一種聯(lián)想，所以從技巧上說(shuō)語(yǔ)言文字修辭是能令聯(lián)想畫(huà)面感更強(qiáng)、更有趣的一種方法。這種方法不容易掌握，但如果廣播主持人具備足夠的創(chuàng)意，這種使用門(mén)檻比較高的通過(guò)修辭方式實(shí)現(xiàn)的方法，是一種美化語(yǔ)言的高階手段。通過(guò)口頭比較容易使用的修辭方法有四種，分別是比喻、排比、夸張和擬人。同樣舉一個(gè)詩(shī)人的例子。有一位外國(guó)詩(shī)人曾經(jīng)這么形容接吻，他說(shuō)甜蜜的接吻，就類(lèi)似一頭牛的腳陷入到泥坑里頭，怎么拔都拔不出來(lái)，費(fèi)力又纏綿。這就是典型的夸張和比喻，同時(shí)將接吻和牛這兩個(gè)完全不會(huì)產(chǎn)生太多聯(lián)系的事情藝術(shù)化聯(lián)系起來(lái)。由此可見(jiàn)，豐富的修辭不但能增強(qiáng)畫(huà)面，甚至能令畫(huà)面突破認(rèn)知的維度，產(chǎn)生聽(tīng)感上的驚喜。

當(dāng)廣播主持人掌握以上技巧后，對(duì)于語(yǔ)言畫(huà)面重構(gòu)技術(shù)的追求將不會(huì)是難事。然而技巧搭配各有不同，在主持人風(fēng)格各異的情況下，擁有技巧之后，我們還需要去劃分語(yǔ)言重構(gòu)畫(huà)面的技術(shù)水平的高低。接下來(lái)通過(guò)一篇古文進(jìn)行闡釋。這是一篇教科書(shū)頭有收錄的課文，出自清代文學(xué)家林嗣環(huán)創(chuàng)作的一篇散文《口技》。這篇文章描繪了一場(chǎng)精彩的口技表演，表演者用個(gè)人的口技輸出各種不同的聲響，逼真地模擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性的生活場(chǎng)景。《口技》中有三個(gè)名場(chǎng)面，分別是一家四口人由夢(mèng)而醒，再由醒而夢(mèng)，最后以火災(zāi)發(fā)生后眾人的慌亂惶恐結(jié)束。這篇散文全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練細(xì)膩，形象傳神，結(jié)構(gòu)層深迭進(jìn)，呼應(yīng)有方，生動(dòng)地表現(xiàn)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。因此，這篇文章里頭口技人的成像能力，與我們研究的廣播主持人語(yǔ)言畫(huà)面重構(gòu)的技能可以說(shuō)是殊途同歸。我們通過(guò)《口技》的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言構(gòu)成畫(huà)面感具有低中高三層技術(shù)水平，而這三個(gè)水平都是需要以聽(tīng)眾出現(xiàn)畫(huà)面感的位置去劃分的，也就是聽(tīng)眾與內(nèi)容接觸的物理距離遠(yuǎn)近。這三個(gè)技術(shù)水平分別是：第一，初階語(yǔ)言畫(huà)面重構(gòu)技術(shù)。聽(tīng)眾聽(tīng)聲音聯(lián)想到了畫(huà)面，在《口技》口技藝人前面的聽(tīng)眾大腦中的畫(huà)面感，是通過(guò)聆聽(tīng)口技藝人高超的發(fā)聲技巧來(lái)塑造個(gè)人體會(huì)里的畫(huà)面感。換言之，擁有初階語(yǔ)言畫(huà)面重置技術(shù)的人，是口技藝人本身。第二，中階語(yǔ)言畫(huà)面重構(gòu)技術(shù)。聽(tīng)眾接受到文字內(nèi)容而聯(lián)想到畫(huà)面，能做出這個(gè)反應(yīng)的是閱讀《口技》這篇文章的讀者，他們是通過(guò)文字傳遞的意思來(lái)塑造個(gè)人體會(huì)里的畫(huà)面感。換言之，擁有中階的語(yǔ)言畫(huà)面重置技術(shù)的人，是《口技》的作者林嗣環(huán)，他用精彩的文字達(dá)到了從聲音到畫(huà)面的聯(lián)想。從初階到中階再向上走就是第三階段，即高階語(yǔ)言畫(huà)面重構(gòu)技術(shù)。這個(gè)階段聽(tīng)眾對(duì)于收聽(tīng)的內(nèi)容的物理距離更大了，但他們能通過(guò)專(zhuān)業(yè)的第三方轉(zhuǎn)述的渠道獲得內(nèi)容，并可以同樣在接受信息后在大腦中出現(xiàn)鮮明的畫(huà)面感。換言之，這個(gè)渠道上的轉(zhuǎn)述者，就是擁有各種語(yǔ)言畫(huà)面感增強(qiáng)技巧的廣播主持人。主持人通過(guò)語(yǔ)言擔(dān)當(dāng)了聲音傳播和文字傳播的傳達(dá)者和加工者，講述一個(gè)個(gè)充滿畫(huà)面感的故事。在高階語(yǔ)言畫(huà)面重構(gòu)技術(shù)階段的主持人或語(yǔ)言工作者，相信都能游刃有余地用專(zhuān)業(yè)手法生動(dòng)講述絕大部分世事人情。

五、恰當(dāng)運(yùn)用音樂(lè)法，更好地烘托氣氛

貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，音樂(lè)能夠促使人類(lèi)精神不斷迸發(fā)出火花。冼星海說(shuō)過(guò)，音樂(lè)是一股清泉，可以陶冶人的性情[1]。從某種程度上講，廣播主持中的音樂(lè)因素是相對(duì)獨(dú)特的語(yǔ)言形式，能夠?qū)θ说那榫w起到感染作用，同時(shí)也是廣播主持人常用的工具之一。比如，文學(xué)專(zhuān)題《我的故鄉(xiāng)》制作過(guò)程中，主持人首先講述林語(yǔ)堂關(guān)于對(duì)故鄉(xiāng)的贊美，進(jìn)而引出林語(yǔ)堂少年乘船讀書(shū)過(guò)程中的描述，描述的內(nèi)容是一幅絕美的畫(huà)面。此時(shí)，主持人可以配以簫聲，悠揚(yáng)的曲調(diào)與文章的意境能夠緊緊扣到一起，從而使主持人以及聽(tīng)眾同時(shí)在音樂(lè)引領(lǐng)下更好地感受恬靜氛圍[2]。對(duì)于音樂(lè)功能發(fā)揮效果來(lái)說(shuō)，往往取決于聽(tīng)眾情感表達(dá)程度。當(dāng)媽媽講過(guò)去的事情時(shí)，可以從悠揚(yáng)明快的曲調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)槿缭V如泣的音樂(lè)；畢業(yè)晚會(huì)上，同窗數(shù)載即將分手，可以用一首《友誼地久天長(zhǎng)》互訴衷腸。但是對(duì)于音樂(lè)的應(yīng)用也存在失敗的案例，例如主持人說(shuō)道：“在水泥廠生產(chǎn)基地中，大量預(yù)制板毫無(wú)秩序地堆放到地面上，而且產(chǎn)品表面粗糙，甚至存在明顯裂痕……”整個(gè)播報(bào)輕重緩急比較恰當(dāng)，但是問(wèn)題就在于音樂(lè)背景[3]。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)是貝多芬的《致愛(ài)麗絲》，曲調(diào)清新且明朗，可以說(shuō)與播報(bào)內(nèi)容是完全不相適應(yīng)的，風(fēng)馬牛不相及，此處音樂(lè)的應(yīng)用明顯不夠貼切，甚至?xí)?duì)廣播內(nèi)容產(chǎn)生不利影響。

六、場(chǎng)景描述法，增強(qiáng)畫(huà)面的生動(dòng)性

繪聲繪形屬于語(yǔ)言表達(dá)的重要要求之一，也就是說(shuō)，廣播語(yǔ)言表達(dá)既要重視達(dá)意，又要注重繪形。播音藝術(shù)家方明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，廣播主持應(yīng)積極挖掘形象內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)概念東西的形象化以及具體化，使其成為可以感觸或者是可以體驗(yàn)的東西，增強(qiáng)廣播語(yǔ)言畫(huà)面的生動(dòng)性以及感人性。借助場(chǎng)景描述，可以更好地描述畫(huà)面，給人身臨其境的感受。比如《梯田里的交響，你可聽(tīng)過(guò)？》中，主持人對(duì)村民伴隨原生態(tài)民歌進(jìn)行梯田間勞作的畫(huà)面進(jìn)行了深情講述，聽(tīng)眾眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅畫(huà)面，甚至在民歌中呈現(xiàn)出遠(yuǎn)景、中景以及近景三個(gè)不同層次的畫(huà)面[4]。對(duì)于遠(yuǎn)景畫(huà)面來(lái)說(shuō)，是哈尼族人民在梯田勞作的畫(huà)面，他們世代與梯田相依，并且在日常勞作中創(chuàng)作出了不同聲部的民歌；對(duì)于中景畫(huà)面來(lái)說(shuō)，則是栽秧季節(jié)，在梯田中傳來(lái)一陣陣《栽秧山歌》，這些山歌此起彼伏，遙相呼應(yīng)，可以緩解人們勞作的疲憊感；對(duì)于近景畫(huà)面來(lái)說(shuō)，是民歌傳承人車(chē)志雄教孩子唱民歌、講述古老傳說(shuō)的畫(huà)面，梯田與聲音交相呼應(yīng)，36歲的他希望給哈尼族孩子們留下美好的童年記憶[5]。通過(guò)由遠(yuǎn)至近以及遠(yuǎn)虛近實(shí)的場(chǎng)景表達(dá)，能夠描繪出更加色彩絢爛以及壯美迷人的文化傳承畫(huà)面，讓更多的人了解哈尼族文化，引起廣大聽(tīng)眾的共鳴，使聽(tīng)眾在贊美哈尼族文化的基礎(chǔ)上，取其精華，為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)力量。總而言之，廣播主持人通過(guò)飽含深情的播讀，讓更多的聽(tīng)眾朋友動(dòng)容，可以說(shuō)廣播作品的魅力是電視以及報(bào)紙等傳播形式望塵莫及的，若是能夠在其中加入一定的場(chǎng)景講述內(nèi)容，則更容易使聽(tīng)眾產(chǎn)生畫(huà)面感，通過(guò)腦海中勾勒出的畫(huà)面，引發(fā)更豐富的聯(lián)想。有的時(shí)候，產(chǎn)生的這種畫(huà)面要比親眼看到的更有感觸。

七、結(jié)語(yǔ)

常言道，妙筆生花、口吐蓮花，這或許是對(duì)廣播主持人語(yǔ)言技巧的一個(gè)基本要求，通過(guò)廣播主持人語(yǔ)言畫(huà)面感技巧的學(xué)習(xí)和積累，再對(duì)語(yǔ)言和文字進(jìn)行方寸間的藝術(shù)化調(diào)整，藝術(shù)的聲音自然可以跳出文字的框架，通過(guò)用心的表述，成為聽(tīng)眾心目中難得并獨(dú)特的美好畫(huà)面。