關于五四精神引領大學生理想信念教育研究

馬秀麗 陳麗 杜麗花 任麗坤 蘇永濤

河北中醫(yī)學院（河北省石家莊市 050020）

百年之前，無數(shù)青年拋頭顱灑熱血，犧牲小我成全大我，用轟轟烈烈的愛國運動敲醒“鐵屋子”里沉睡的人們，憑借“科學、民主、進步、愛國”8 字真言青年一代正式登上歷史舞臺，正式拉開新民主主義革命的帷幕。時隔百年之久，五四運動的時代內(nèi)涵和精神是否還能作為當代大學生理想信念教育的憑據(jù)？對此，習近平總書記明確的指出“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’”[1]。基于此，厘清大學生理想信念教育的動態(tài)需要，搭建起大學生理想信念教育工作與五四精神之間的橋梁、融合平衡點，很很有可能重新激活五四精神對青年群體的影響效能，從而鼓勵當代大學生積極主動承擔社會發(fā)展的責任，積極主動地投入到中國偉大“中國夢”的實踐中。

1 新時代五四精神的內(nèi)涵拓展與教育引導價值

我國近代史是一部民族奮斗史，百年前的青年英豪們在五四運動期間所表現(xiàn)出的愛國、進步、科學、民主是史無前例的。五四精神使青年學子與中華民族生存存亡的命運緊密的聯(lián)系在一起，時值當前時代，五四精神隨著“中國夢”、中華民族偉大復興等的不斷推進，逐漸被拓展成不畏犧牲、匹夫有責的愛國意識，執(zhí)著奮進、百折不撓的進步精神，求真務實、堅持真理、探索創(chuàng)新的科學精神以及獨立自主、自由平等的民主精神。

民族奮斗史的曲折前進告訴我們，任何時代的先進理念和精神都不能僅作為口號宣揚，還要真正的內(nèi)化于心并外化于行，成為時代托起者們的信仰、追求。大學生作為當前時代和未來時代得以良好過渡，偉大中國夢得以實現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力，他們的擔當、開拓、創(chuàng)新等都需要源源不斷的精神力量作為支撐，而經(jīng)過拓展的、具象化的五四精神恰恰滿足這一要求，可作為激勵廣大青年砥礪前行的動力，幫助他們撥開成長途中所遇到的各類坎坷與迷霧，最終成長為優(yōu)秀的社會主義接班人。

正如習近平總書記考察中國政法大學時提到的“中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。”在把控當前時代發(fā)展趨勢拓展五四精神后，在大學生理想信念教育中引入五四精神，將科學理論與大學生當前思想發(fā)展現(xiàn)實情況相融：

（1）有利于輔助當代大學生認清自己在社會與國家發(fā)展中應該承擔的責任與義務，從而在融合家國情懷與理想信念的基礎上，明確自身未來努力、可持續(xù)發(fā)展的方向。

（2）有利于當代大學生有效應對理想信念虛無化、多級化、功利化等對其思想、信念、“三觀”等的沖擊和侵蝕，正確樹立價值觀、人生觀、世界觀，堅定理想信念，始終牢記服務人民、為國家和民族的發(fā)展奉獻的信念，練就本領，不懈努力，不忘初心，在實現(xiàn)個人人生價值的同時，踐行社會主義共同理想。

（3）有利于當代大學生自主培育并踐行社會主義核心價值觀。大學生是青年群體中的主力軍，他們深入學習、研究、拓展、創(chuàng)新五四精神的過程，也是他們潛移默化接受五四精神引導，樹立正確政治立場和理想信念，用五四精神、社會主義核心價值觀作為自身行為判斷標準，不斷提升自己思想道德素質(zhì)的重要途徑。

2 以五四精神為據(jù)，優(yōu)化大學生思想信念教育的思路

2.1 以五四精神為基，引導大學生具象化踐行崇高理想

習近平總書記提出“青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。”青年作為“中國夢”的追夢人和圓夢人，青年強則中國強，青年興則中國興，青年智則中國智，青年夢想成真則中國夢圓。正因為每一個青年的操守、行為、理想都與國家、民族的生存發(fā)展緊密相連，所以大學生作為青年中高知識、高技能、高學習能力的“三高”人群，他們只有志存高遠、信念堅定、協(xié)同共進、創(chuàng)新創(chuàng)異，國家和民族的發(fā)展才真正有希望。

因此，以五四精神為基，引導大學生將個人的理想、小夢與中華民族偉大復興的理想、大夢結合起來，使其努力的行為既微觀又宏觀，既具體又抽象，既囊括著小我又匯聚著大我。只要這樣，五四精神、中國夢、社會主義核心價值觀、中華民族偉大復興等才能具象化到大學生的行為和人生成長計劃中，才能成為大學生“知行合一”的養(yǎng)料與助推器。

2.2 以五四精神為輔，指導大學生自主提升綜合素質(zhì)

果戈里指出“為了國家的利益，將自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧v然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。”五四精神以愛國情懷為核心，在依托五四精神實施大學生理想信念教育研究時，研究者務必重視要在教育中著重強調(diào)家國意識，精準結合大學生生活實際和當前身心發(fā)展的狀態(tài)、桎梏，詳細闡述當代大學生與家國的關系、鼓勵大學生主動思考并探索如何堅定不移的接受黨的領導，如何承擔并踐行個人、社會、民族、國家、時代等賦予自己的責任與義務。

中國社會主義建設的確需要廣大大學生群體具有愛國情懷、正確思想政治覺悟和立場，以應對西方思想的伺機侵蝕、影響，但是，這并不代表中國社會主義建設要以“道德綁架”的方式出現(xiàn)。無論是愛國情懷需要的誓死捍衛(wèi)祖國主權完整、長治久安、尊嚴與發(fā)展等，還是“科學”“民主”“進步”3項所要求的自覺提升綜合素質(zhì)、豐富知識儲備、強化專業(yè)素養(yǎng)、提升專業(yè)技能，自覺加強“五個認同”和堅定“四個自信”、與時俱進、弘揚中國精神及協(xié)同構建人類命運共同體等，實際都需要大學生群體發(fā)自內(nèi)心的主動的要求，需要大學生自覺激活自己內(nèi)驅(qū)力。所以，以五四精神為輔，最大化發(fā)揮大學生群體自主提升內(nèi)驅(qū)力的效能，還需要教育者始終以大學生群體身心發(fā)展的客觀狀態(tài)、動態(tài)變化的訴求等為憑據(jù)，密切觀察大學生的日常生活、學習狀態(tài)，及時給予其針對性的指導。

2.3 以五四精神為據(jù)，培養(yǎng)大學生“傳承-開拓-創(chuàng)新”實踐思維

大學生群體的個人進步和時代發(fā)展均需要其不斷的學習、兼容并蓄、去粗取精、去偽存真、創(chuàng)新創(chuàng)異。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當前時代，信息的、瞬息萬變，國內(nèi)外文化的交融互生等為大學生信息搜索、整合，民族文化傳承、創(chuàng)新等提供了諸多便利及挑戰(zhàn)。如何科學、有效、合理的理解、認知、應用舊有文化和外來文化，如何以傳承為基礎按需創(chuàng)新及如何保障創(chuàng)新的必要性、價值等，自然成為大學生和大學生理念信念教育者們亟待解決的問題。

以五四精神為據(jù)，可借助“講好五四精神”“做好五四精神創(chuàng)新拓展”等主題教學活動方式來吸引、鼓勵大學生豐富研究渠道，聽、說、讀、寫、編并用，多角度研究并實踐嘗試五四精神與自身思想信念的融合創(chuàng)新。諸如辯論賽、座談會、調(diào)查報告、知識競賽、紅色基地實踐教學等，均可成為引導大學生接受紅色基因傳承，從五四精神中不斷汲取力量，理論與實踐融合創(chuàng)新并反哺個人成長的關鍵要素。

3 大學生思想信念教育與五四精神融合的教育路徑

3.1 進課堂：補充教材資料，細化教學過程

五四精神進高校課堂自然需要教師在教學組織階段按需補充相應的課程配套教材及內(nèi)容。針對目前并無比較固定的、已經(jīng)形成范式的五四精神引導教材的問題，建議當前時段教師可自行準備視頻、圖片、文字等學生喜聞樂見的各類資料豐富教學課堂，或者由教研組按照校本課程的研究目標自行研究、配發(fā)課程所需教材、資料等。五四精神進入大學生理想信念教育主要學科教學，需要教師厘清學生對五四精神教育引導方面的真實訴求，進而良好的把控五四精神與當前思想政治理論課程之間的銜接點、關聯(lián)方式/ 渠道。建議高校教師細化不同科目教學內(nèi)容，在有針對性的融入五四精神后，嘗試將其完整的轉(zhuǎn)化成五四精神可全方位傳播的教學體系。如，以馬克思主義基本理論為教學背景，以當前形式及政策作為精神指引，思想道德修養(yǎng)和法律基礎作為德育榜樣，中國近現(xiàn)代史以重點內(nèi)容的方式呈現(xiàn)，而毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論則作為五四精神融入思想政治理論教育體系的弘揚手段。

在完成教學理論體系構建后，教師要統(tǒng)計師生對使用五四精神引領大學生理想信念教育的態(tài)度、認知、疑慮、建議等，從而整理出影響五四精神教育引導成效的重要因素，如現(xiàn)代教育理念、教學中教學內(nèi)容的分界點呈現(xiàn)、五四精神涉及到的教學資料儲備等。繼而使用各個擊破的方式，運用多媒體技術和五四精神相關的各類資料，如音樂作品、影視作品等，來豐富教學形式，增加教學內(nèi)容的生動性，提升學生視覺感知、體驗、思考的、深度、針對性、具象性程度。講授法與討論教學法存在相輔相成的關系，教師可鼓勵學生就五四精神的時代價值、創(chuàng)新要求、與當前熱點的關聯(lián)性等與學生展開討論，借此來提升學生課堂積極性、參與感，在課下也要借助主題宣傳推廣、自行實踐探索等多種形式，讓學生真正將五四精神內(nèi)化于心。很多教師慣性使用陶行知先生“生活即教育”“‘小先生’教學法”等來輔助教學，前者的確便于易化學生對五四精神核心價值理念的識別和認知、理解程度，但對于大學生而言，使用“榜樣+社會熱點”的論證教育方式也許更優(yōu)于“‘小先生’教學法”。總而言之，無論采取何種教育方式或渠道，只要適合學生基礎學情和理念信念教育所需，能最大化發(fā)揮五四精神教育價值和引導效能即可選用。

3.2 進活動：豐富主題實踐活動，構建體驗式學習體系

五四精神融入大學生理想信念教育并不能僅限于聽、說、讀、寫，教師或者學校還要適當增加實踐教學活動中五四精神引導教育的比率，在保障理論與實踐教育占比合理、科學的基礎上，豐富主題教育活動的形式、內(nèi)容。比如，定期組織大學生參觀旅游本地五四運動的紀念館、歷史遺跡等各類能幫助學生深入理解五四精神與文化的紅色旅游基地。學生在聆聽革命者英雄事跡時，有可能感受到曾經(jīng)的同齡人在特殊年代矢志不渝的精神、堅定不移的信念、勇于反抗的意志。在對比、審視、反思、暢想的過程中，他們的歷史使命感、文化自信心、政治立場等會更為堅定。

每年五月，高校可舉辦紅色電影周、五四知識競賽、五四精神師生交流會、五四紅歌會、五四精神學術研討會、五四精神演講比賽、五四精神論壇等五四青年紀念活動。教師和學校鼓勵大學生們自由發(fā)揮，放飛想象的翅膀，小組合作、社團合作、個人創(chuàng)新，將自己對五四精神的所思、所想、所感、所悟盡情的表達出來。用五四精神、文化來激活學生的思維，培養(yǎng)學生家國情懷，可便于學生找到五四精神與自身成長、社會發(fā)展的關聯(lián)性等，繼而更為深刻的領會新時代五四精神的內(nèi)涵，對自己理想信念發(fā)展的影響與要求等。

構建體驗式學習體系，需要教師和學校運用好校園精神文化和物質(zhì)文化建設這一孵化器，并強占媒體輿論引導高地，借助承載五四精神的多樣化平臺，潛移默化地引導、影響大學生的思想、行為、個人成長規(guī)劃和理想信念等。硬件配套設置建設方面，高校可豐富校內(nèi)各類建筑物、雕塑、校園景點中所蘊含的五四精神元素，如修建五四運動英雄事跡、人物標的物，定時更新校廣播站、宣傳欄、校內(nèi)展板中的五四精神宣傳資料，在校報、學院報上定期刊登學生文筆較好的五四精神調(diào)研報道、學習最新體會等，榜樣人物與校園景點雙重發(fā)力，讓五四精神教育始終立體化圍繞學生的生活與學習。五四精神進宿舍也可作為學校增加學生體驗式學習的又一利器。學校可將五四精神融入到宿舍當前的物質(zhì)文化建設中，以宿舍為載體，借助宿舍制度條例、宿舍裝飾、宿舍特色文化以及校風、班風、宿風等與五四精神的巧妙融合，來幫助學生輕松抵抗不良心理、行為對自己學習、情操等方面額侵蝕。