教師語言暴力行為教學工作分析

梁儀

[摘? ? ? ? ? ?要]? 教師語言暴力是對學生精神層面造成傷害的教師語言行為，這是對教師語言暴力后果論式的理解。從美德倫理學視角來看，教師語言暴力是教師不仁慈的表現，是教師不正確的行為。把避免語言暴力變成自己的職責，并把這種職責轉化為信念，成為一個有美德的教師，有利于最大限度地防止教師對學生的語言傷害。

[關? ? 鍵? ?詞]? 教師語言暴力;美德倫理學;行為分析;信念

[中圖分類號]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2022）12-0148-03

近20年來，教師語言暴力得到了學界的廣泛關注，在CNKI以“教師語言暴力”為主題進行搜索，從2000年到現在，檢索到文獻141篇，其中有52篇期刊文獻、22篇碩士論文，許多文獻探討了語言暴力的內涵，這些文獻多從教師自身和社會環境兩個方面來分析中小學教師語言暴力的成因或提出相應的對策，但從美德倫理學視角深入探討教師語言暴力的論文還較缺乏。對此，本文將從美德倫理學視角來對教師語言暴力這一行為進行若干探討。

一、從后果論到行為發生：教師語言暴力的定義方式

（一）教師語言暴力的經驗觀察定義

鄧志祥、徐航飛兩位學者在2009年發表的《中小學教師話語權的缺失與濫用》一文中將教師語言暴力定義為教師話語權濫用的一個表現，那究竟什么是教師語言暴力呢？

桑青松教授在《小學教師語言暴力成因及消解對策》一文中從表現和造成的后果角度對教師語言暴力下了定義。同樣，張雪梅教授把教師語言暴力的不同類型和對學生造成的后果來進行定義。金生鈜教授從教師的教育權力角度進行總結，是從教師語言暴力的不同表現來進行定義，這也是對教師語言暴力的經驗觀察。總的來說，已有研究對教師語言暴力的定義方式，大多數是對教師行為的經驗觀察，從教師語言暴力的表現或后果進行定義。

綜合一些學者的觀點，筆者把教師語言暴力的定義重新概括為：把教師語言暴力與“對學生的精神層面的傷害”建立起本質性的聯系。這是對教師語言暴力的后果論式的理解，用教師語言暴力造成的直接后果來對教師語言暴力進行定義。

（二）教師語言暴力的行為發生定義及成因

一些學者對教師語言暴力的定義方式關注的是教師的言語行為對學生造成的傷害。學生是教師語言暴力的承受者和受害者，可把教師語言暴力分為教師有意識的語言暴力和教師無意識的語言暴力。教師有意識的語言暴力指教師有意識辱罵、挖苦、諷刺學生，對學生進步不予以肯定，而是諷刺、挖苦的語言進行“教育”。

從教師行為的發生來看，教師語言暴力是一種教師行為，它是在具體教育情景中，教師因語言的不當，從而造成對學生精神層面的損害行為。一方面教師是行為的發出者，學生是行為的接收者。美德倫理學是以美德為基礎，強調美德對行為的作用，期望有美德的人做出正確的行為。從美德倫理學角度來看，教師語言暴力首先表現的是教師美德的缺失，做出不正確的行為。另一方面表現出教師對學生的不尊重與不關愛，下面詳述之。

成因分析：教師語言暴力是作為教育機構的學校對其基本職能把握上的偏離，是作為教育者的教師對學生的發展不負責。任何教育失誤的原因都是多方面的，是社會、學校、家長、教師以及學生的某些方面滾起來的大雪球，不宜簡單歸結為教師的職業道德問題。語言暴力，追根溯源，其背后折射出我國學校教育中方方面面的匱乏與缺失，其中的原因是多方面的，既有教師綜合素質與人文精神方面的問題，也有我國教育制度與教師心理健康、傳統文化的師道尊嚴等方面的問題，要想消除教師語言暴力這一教育頑疾，理應在加強教師職業道德教育的同時，深入分析各方面的原因，革新現有不合理制度，需要全社會同心協力。

二、從規范到美德：教師語言暴力的視角轉換

已有文獻多把教師語言暴力視為教師綜合素質和人文精神的缺失，即教師師德的缺失。這種思考方式還有什么不足嗎？對教師語言暴力的理解還有什么別的角度嗎？本部分將討論這些問題。

（一）以中小學教師職業道德規范為視角

“師德規范”規范著教師的行為，是教師行為的外在要求。中小學教師職業道德規范要求教師關愛學生。那么，什么是“關愛學生”呢？檀傳寶教授在《論教師的良心》一文中認為關愛學生是教師良心的一種表現;具體要求教師關心愛護學生，尊重學生人格。由此看來，教師語言暴力恰恰表現為教師對學生的辱罵、諷刺、挖苦，造成對學生不同程度的精神傷害，與中小學教師職業道德規范中要求教師“關愛學生”相悖，因此說教師的這種行為是有違師德規范的。另外，中小學教師職業道德規范要求教師“為人師表”，要求舉止文明禮貌，教師語言暴力違反了對教師“行為舉止文明禮貌”的要求。中小學教師職業道德規范要求教師“為人師表”，教師語言暴力顯然沒有成為學生的榜樣。

從規范視角看，對教師語言暴力的規范性分析僅僅停留在外在的師德規范對教師行為的規約，并未從教師美德對教師語言暴力進行分析。教師嘗試從美德倫理學視角來分析教師語言暴力，是本文分析的要點。

（二）以美德倫理學為視角

以中小學職業道德為視角對教師語言暴力進行分析，是屬于外在規范對教師行為的約束角度，那如何從外在規約轉化為內在美德對教師行為的影響？首先需要以美德倫理學為視角對教師語言暴力進行分析，探究在美德倫理學視角下，教師語言暴力的成因。F4885CA0-1B75-4953-BEAF-70CA38595B05

美德倫理學，關于具體的美德和正確的行為之間的關系，強調正義、善良、仁慈、慷慨等美德對行為的作用，主張做出正確的行為。對于什么是正確的行為，什么是有美德的行為者，新西蘭學者羅莎琳德·赫斯特豪斯（Rosalind Hursthouse）在《美德倫理學》中認為一個有美德的行為者具有公正、誠實、仁慈等美德，也提出“誠實行事，與人為善”等正確行為的指南。美德倫理學認為美德是一種品質特征，“一位有美德的行為者，就是一位擁有并踐行某些特定品質特征的人”，這突出表現以行為者為中心，行為者應該擁有某種美德并這樣做，這才是正確的行為。在美德倫理學看來，應該對人仁慈，因為仁慈是一種美德;而對人使用暴力是不應該的，因為這樣做不仁慈。

從美德倫理學視角看，教師語言暴力是一種不正確的行為。從教師角度看，教師語言暴力是教師做出的對學生的傷害行為，在美德倫理學看來，教師語言暴力是教師作為行為者由于自身的不仁慈而做出的行為，對學生身心造成傷害。另外，美德倫理學提供“與人為善”的規則，教師出于“與人為善”，從而與學生為善，這樣的善表現在教師的仁慈，是美德。而教師語言暴力是教師用語言對學生實施的傷害行為，對學生而言，是教師語言暴力的受害者，在受害者看來，這樣的行為造成了傷害，這與美德倫理學要求“與人為善”的美德相反，這也可以說教師語言暴力是不正確的行為。總之，從教師自身的行動看，教師語言暴力是錯誤的行動，這是出于不仁慈這一惡德而做出的行動，這違背了美德倫理學要求的與人為善的美德。教師如何做出正確的行為，需要進一步探討。

三、從職責到信念：教師語言暴力的避免

教師的職責，是教師依照法律規定必須履行的義務或責任，屬于外在規約;教師的信念，是教師對某一觀點持堅定的信任感，確認它是正確的，并積極踐行該觀點，這是教師行為的內在驅動力。教師語言暴力的避免，不僅僅需要教師遵循自身職責，時刻以教師職業道德規范來要求自己，更需要教師自身提高信念，將美德作為行事的依據。

（一）遵循教師職責

根據聯合國《兒童權利公約》規定兒童“不致受到任何形式的身心摧殘、傷害或凌辱”，其中就包括語言暴力。教師語言暴力是教師職業道德的失范現象，已有研究多把教師語言暴力的原因之一歸于教師職業道德修養不夠。教師語言暴力的避免，需要從外在規約角度規范教師的言行，要求教師行為合乎既定的道德規范行為準則，其核心是教師要關愛學生，要尊重學生的人格和尊嚴。教師應該身正為范，不斷強化自己的職業道德行為規范。在平時的教育教學中應該盡力作為全體學生學習的榜樣，以自己良好的言行舉止、道德風范來潛移默化地影響學生。

（二）提高教師信念

美德倫理學對教師正確行為的期許，要求教師成為美德行為者，在自身言行中做出正確的行動。教師作為一個美德行為者，首先覺得這樣做是正確的，教師自身選擇進行正確的行為，從而形成一種出于責任感、誠實、關懷等的美德而做出的行為。這要求教師將美德作為自己行為的依據，在實踐中形成自己的美德信念。

1.教師“因為覺得此事正確”而行動

“在特定情景中，人們能夠基于原則或因為覺得此事正確或出于責任感而行動，但其實又沒有考慮原則，沒有考慮什么才是正確的或什么才是一個人的責任。”事實上，理想的行為者是基于美德而行動，而美德一旦形成，是一種持久的狀態，不會輕易改變。那對于尚未形成美德信念的行為者，就能說他的行為不是正確的行為嗎？若一個行為者認為這樣做是正確的而采取行為，并且這種行為是符合美德的，就可以稱之為正確的行為。教師在語言表達中，因為覺得對學生使用語言暴力是不正確的，從而采取行動，對學生的教育中避免使用語言暴力，這樣的行為稱之為正確的行為。

2.教師“因其本身的緣故”而選擇該行為

教師在明確教師暴力是不正確的行為后，要選擇正確的行為是基于教師“本身的緣故”。“美德行為者因其本身的緣故而選擇美德行為，意味著美德行為者至少出于某種特定的理由類型或范圍X中的一個理由而選擇它們。”在此，某種特定的理由或范圍X因具體情景不同而變化。具備某種美德的行為者會采取有美德的行動，如仁慈的行為者為了采取仁慈的行為而可能持有的理由包括“我需要這么做，不能讓對方失望”，或者“對方希望我這么做”等。教師語言暴力是一種傷害、一種惡德，這是不被期望的，教師想避免語言暴力，明確語言暴力是不被期望的，學生不希望教師實施語言暴力，從而教師拒絕語言暴力。這是教師自身的選擇，將避免對學生的語言暴力作為自己的一項職責。

四、構建民主的師生關系

教育從本質上說就是教師和學生以語言為中介實現交互作用的過程，是人與人之間的交往活動，教師和學生處于平等的地位，教師不把學生當作客體去改變，而是共建師生之間的共同話語情景，也不是把自己的觀點強加于學生，而是通過交換看法進而尋求共識。教師要養成良好的語德，就必須更新教育理念，樹立后現代教師觀和平等民主的教學觀，即師生雙方都擁有思考的權利、表達觀點的權利以及與他人展開觀點爭鳴的權利，教師要鼓勵、支持學生參與教育教學活動，師生共同探討，讓學生暢所欲言，充分表達自己的意見，教師要從外在的權威走向內在的權威，通過自己的學識、德行、人格樹立自己在學生心目中的威信，通過語言展示教師的內在修養，倡導對話式師生關系，不僅是語言上的對話，更是師生心靈上的交流，通過對話進入彼此的心靈深處。

五、施行以人為本的管理制度

創設以人為本的管理、評價機制，緩解教師壓力。教師是一種壓力較大的職業，當今以教師業績為導向的教師評價制度，加之評價過程和結果運用的不合理，給教師帶來了較大的壓力。因此，我們需要另一種評價理念來改善教師評價中現存的問題，發展性教師評價制度目的在于激發教師的自我發展需求，幫助教師制訂發展目標，它不以評價結果作為獎懲依據，主張在和諧環境中促進教師專業發展，這有助于緩解教師壓力，且其對被評價的教師進行心理輔導，引導教師以正確的心態對待評價結果。其次，師范教育要增設“心理咨詢與健康”課程，使師范生在步入教師崗位之前，就有一定的心理承受能力，避免參加工作后出現心理問題。在教師繼續教育的課程中設立有關心理咨詢和教師心理健康的必修課，使教師從根本上樹立“心理健康”的觀念。

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◎編輯 魯翠紅F4885CA0-1B75-4953-BEAF-70CA38595B05