小學(xué)道德與法治教學(xué)中的德育培養(yǎng)

王曉芳

道德與法治對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門重要的品德課程，它不單是講解理論知識(shí)，更重要的是該門學(xué)科可以將德育與法治意識(shí)相結(jié)合。教師在教學(xué)中要注重德育的培養(yǎng)，幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，明辨是非，為將來(lái)的社會(huì)生存能力培養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。隨著新課程改革的不斷深入，在小學(xué)階段教學(xué)中進(jìn)行德育培養(yǎng)引起教師的廣泛關(guān)注。做好小學(xué)道德與法治教學(xué)，不但可以使學(xué)生更好地理解法律的內(nèi)涵，同時(shí)也可以確保學(xué)生道德與法治意識(shí)的有效提升。尤其在小學(xué)道德與法治新課改大背景下，教師更應(yīng)在新課標(biāo)的規(guī)范下，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)內(nèi)容中獲得思想啟迪，進(jìn)而達(dá)到小學(xué)德育教學(xué)的整體優(yōu)化，促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)。日常教學(xué)中小學(xué)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)高度重視，研究和制定符合新課改的教學(xué)策略和教學(xué)方式，提升學(xué)生德育素養(yǎng)。本文針對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)中如何進(jìn)行德育培養(yǎng)提出以下幾點(diǎn)教學(xué)策略。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開(kāi)展德育體驗(yàn)

對(duì)小學(xué)生開(kāi)展道德與法治教學(xué)引導(dǎo)，其目的在于樹(shù)立小學(xué)生的法律意識(shí)，并樹(shù)立小學(xué)生良好的道德品質(zhì)，以此確保小學(xué)生德育智育能力的雙重發(fā)展。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的道德思想品質(zhì)進(jìn)行提升，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在情境中真實(shí)體驗(yàn)提高德育素養(yǎng)的重要性，由于小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，而在情境中開(kāi)展模仿活動(dòng)，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的代入感，也可以讓學(xué)生更好地融入學(xué)習(xí)內(nèi)容中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的是非觀念，使學(xué)生懂得什么事情應(yīng)該做，什么事情不應(yīng)該做，為小學(xué)生樹(shù)立正確的三觀打牢基礎(chǔ)。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，微課在課堂教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的知識(shí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解也需要一定的時(shí)間和過(guò)程，為此學(xué)生的課后復(fù)習(xí)與鞏固，成了學(xué)生全面掌握所學(xué)知識(shí)的途徑，為了滿足學(xué)生課后復(fù)習(xí)的需求，教師在微課教學(xué)課件的制作，以及對(duì)課件內(nèi)容的編排等方面，都需要充分結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀況，將關(guān)鍵性的內(nèi)容集中到微課設(shè)計(jì)中，側(cè)重于對(duì)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練，提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力。同時(shí)，這種情境化教學(xué)，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生將教材中的理論知識(shí)在實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用，從而更好促進(jìn)道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)換，提高小學(xué)生道德與法治綜合素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)“別傷著自己”知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，為提高學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)內(nèi)容的理解能力，教師可以在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能更加深入地理解知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。比如，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)小品表演情境，以此增強(qiáng)學(xué)生代入感，讓學(xué)生高效理解問(wèn)題。教師還可以為學(xué)生營(yíng)造表演氛圍，讓同學(xué)洋洋、佳佳、明明分別飾演愛(ài)美小朋友、小朋友的媽媽、醫(yī)生。在暑假的時(shí)候，洋洋飾演的小朋友出于好奇，偷偷抹了媽媽的化妝品，導(dǎo)致臉上起了很多紅色小痘，并且很癢，在抓撓后，洋洋臉上的小痘變得更加紅腫。飾演洋洋媽媽的佳佳帶著洋洋來(lái)到皮膚病醫(yī)院，飾演醫(yī)生的明明診斷洋洋患了過(guò)敏性皮膚病，需要盡快清洗化妝品并立刻前往醫(yī)院診治。通過(guò)這種角色飾演的教學(xué)模式，使學(xué)生真切地感受到化妝品過(guò)敏的危害，也更進(jìn)一步理解了教材的理論知識(shí)。教師可以在此基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生講述兒童使用成人化妝品的危害，提高學(xué)生的自我保護(hù)能力。

二、結(jié)合教材內(nèi)容，運(yùn)用多樣化方式，厚植德育精神

道德需要文化的支撐。校園文化具有育人和德育的重要功能。建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)、時(shí)代校園文化是十分必要的。加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)和硬環(huán)境建設(shè)，建設(shè)文化、體育、娛樂(lè)設(shè)施，營(yíng)造優(yōu)美的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，最終通過(guò)營(yíng)造和諧的環(huán)境促進(jìn)學(xué)生對(duì)多維素質(zhì)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。思想政治工作方法落后陳舊，不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，教師要結(jié)合新課改教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，積極開(kāi)展創(chuàng)新性教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)思想、實(shí)踐能力得以訓(xùn)練，全面展示出道德與法治教學(xué)的價(jià)值與內(nèi)涵，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用成效，更為形象、生動(dòng)地進(jìn)行道德知識(shí)與法治知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而全面提高學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，教師要巧妙運(yùn)用有效教學(xué)資源，助力小學(xué)生學(xué)習(xí)視野更為豐富、學(xué)習(xí)思想更為明晰，以切合實(shí)際的教學(xué)方法和理念展開(kāi)系統(tǒng)性教學(xué)，進(jìn)而加強(qiáng)道德與法治學(xué)科與生活實(shí)際的融合成效，加強(qiáng)理論知識(shí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)的聯(lián)系水平。因此，教師要以教材為根本有效挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)涵，讓學(xué)生逐步建立自主學(xué)習(xí)思想，進(jìn)而科學(xué)開(kāi)展實(shí)踐學(xué)習(xí)拓展活動(dòng)，助力道德與法治高效性、品質(zhì)性課堂構(gòu)建。《道德與法治》課本中含有大量的德育素材，且教育內(nèi)容與實(shí)際生活貼近，也符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，尤其其中的小游戲及各項(xiàng)活動(dòng)，包含親切的生活照、可愛(ài)的卡通畫，以及明了簡(jiǎn)潔的提示語(yǔ)，都充滿了童趣、童真，令人產(chǎn)生耳目一新之感，同時(shí)，其中即具有較強(qiáng)的趣味性較強(qiáng)，又含有較強(qiáng)哲理性的問(wèn)題，更在其中滲透了德育育人內(nèi)容。而這種形象化的教材內(nèi)容，也更有易于小學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥、乏味的道德與法治理論知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)道德與法治教材內(nèi)容，真正將德育精神厚植于學(xué)生內(nèi)心。

例如，在學(xué)習(xí)“團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋”知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合教材中的圖片內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)而將德育精神厚植于學(xué)生內(nèi)心。教師可以將書(shū)中一家人和和睦睦過(guò)中秋節(jié)的圖片利用投影儀對(duì)學(xué)生進(jìn)行展示，通過(guò)生動(dòng)形象的畫面，刺激學(xué)生視覺(jué)感官，為后續(xù)對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)做好鋪墊。同時(shí)，教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生講解中秋節(jié)的由來(lái)，以及與中秋節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞歌賦、神話傳說(shuō)等內(nèi)容，比如，玉兔搗藥、吳剛伐桂、嫦娥奔月、月餅傳信等故事，還應(yīng)告訴學(xué)生中秋節(jié)的飲食習(xí)俗、賞月習(xí)俗等，從而提高學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知能力，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)意識(shí)與民族意識(shí)，樹(shù)立學(xué)生正確的核心價(jià)值觀念。同時(shí)，也應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生滲透祖國(guó)統(tǒng)一思想，并讓學(xué)生感受到當(dāng)前生活的幸福、美滿，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。再者，教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，說(shuō)一說(shuō)自己在家中是如何過(guò)中秋節(jié)的，以此活躍課堂氛圍，將德育精神在日常教學(xué)的點(diǎn)滴中進(jìn)行滲透。

三、引經(jīng)據(jù)典，理解德育內(nèi)涵

小學(xué)生受其年齡限制，自主思維意識(shí)相對(duì)較弱，同時(shí)缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，所以也缺少明辨是非的能力。因此，教師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展道德與法治教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中，可以通過(guò)引經(jīng)據(jù)典的方式，使學(xué)生能更加深刻地領(lǐng)悟德育教學(xué)的內(nèi)涵，教師可以通過(guò)一些名人傳記，讓學(xué)生了解到一些名人志士的愛(ài)國(guó)情懷，體會(huì)其愛(ài)國(guó)主義精神。同時(shí)，也需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知到，一些歷史名人、愛(ài)國(guó)主義者在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)中，并非一帆風(fēng)順，而是需要突破一個(gè)又一個(gè)的磨難，甚至需要獻(xiàn)出寶貴的生命。通過(guò)這種導(dǎo)入式的教學(xué)模式，可以有效提升學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌，樹(shù)立學(xué)生的高尚道德情操。這種以名人軼事為教學(xué)內(nèi)容的教育引導(dǎo)方式，對(duì)學(xué)生的德育素養(yǎng)提升具有事半功倍的效果。

例如，教師可以對(duì)學(xué)生講解班超“投筆從戎”的故事，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義信念，提高學(xué)生的德育素養(yǎng)。教師可以這樣講解：“在我國(guó)古代有一個(gè)叫班超的知名人士，班超從小就立下鴻鵠大志，希望為國(guó)家建設(shè)開(kāi)辟一番新天地。早年的班超為了生計(jì)，每天在官府謄抄文件，但這只能每天看到國(guó)家戰(zhàn)事不斷，卻不能參與其中，心里十分焦急。于是，班超決定參軍作戰(zhàn)，在出使西域的過(guò)程中，班超僅帶了少數(shù)人馬出征，卻靠著自己堅(jiān)韌的意志力及聰慧的頭腦，歷經(jīng)生死，才開(kāi)辟了我國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易交往的全新篇章，對(duì)漢朝與西域各國(guó)在文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的聯(lián)系方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。”通過(guò)這種故事化的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)與革命理想教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀與人生觀。

四、組織教學(xué)課外活動(dòng)，提升學(xué)生的道德品質(zhì)

在開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)注重通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，對(duì)學(xué)生滲透德育工作。教師可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，按照相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。小學(xué)階段的學(xué)生，身心正處于發(fā)展階段，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵階段。通過(guò)這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)目的是可以促進(jìn)學(xué)生更加深刻的體會(huì)德育教學(xué)的內(nèi)涵，也可以使學(xué)生在參加課外活動(dòng)后，提升自身的道德品質(zhì)。

比如，在學(xué)習(xí)“綠色小衛(wèi)士”這章內(nèi)容后，教師可以開(kāi)展“保護(hù)地球保護(hù)環(huán)境”主題活動(dòng)，組織全班學(xué)生到學(xué)校附近的街道進(jìn)行清理小廣告活動(dòng)，學(xué)生協(xié)助環(huán)衛(wèi)工人把街道兩旁的路燈桿和垃圾箱上的小廣告清理干凈，并以小小志愿者的身份為粘貼小廣告的人講解對(duì)人們所生活環(huán)境的破壞，會(huì)對(duì)人的日常生活造成哪些影響。這種道德與法治實(shí)踐性的教學(xué)模式，可以更加高效地培養(yǎng)和提升學(xué)生的思想品德，進(jìn)而為小學(xué)生思想道德品質(zhì)的全面發(fā)展做好鋪墊。

五、結(jié)合實(shí)際生活，推進(jìn)德育

德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，在具體教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，道德與法治教師要突破傳統(tǒng)教育模式，避免將教育角度局限在理論階段，而是要加強(qiáng)重視將理論與實(shí)踐進(jìn)行充分融合，保證學(xué)生可以充分理解并踐行德育理論元素，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的教育發(fā)展目標(biāo)。對(duì)此，教師可以通過(guò)生活角度進(jìn)行分析，重視結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活背景角度構(gòu)建理論與實(shí)踐教育相結(jié)合的教學(xué)方案，這樣不僅可以促進(jìn)提升學(xué)生的理解能力，同時(shí)可以全面保障德育實(shí)施效果，以此達(dá)到理想的教育目的。例如，小學(xué)道德與法治課程“我參與 我奉獻(xiàn)”教學(xué)方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，其中的德育發(fā)展目標(biāo)主要以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立相互尊重及平等相待的價(jià)值觀念，使學(xué)生充分理解平等友善的重要意義。在本課教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師可以結(jié)合實(shí)際生活背景為學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)化的教學(xué)策略，一方面為了幫助學(xué)生深度理解本課的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，另一方面同時(shí)能聯(lián)系實(shí)際生活背景，推動(dòng)提升德育效果。為了保障教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)效果，在生活化教學(xué)方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師要重視結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活背景角度進(jìn)行分析，為學(xué)生構(gòu)建針對(duì)性且科學(xué)化的教學(xué)方案。可以通過(guò)實(shí)際生活背景中的具體情況，引導(dǎo)學(xué)生了解其身邊的弱勢(shì)群體，充分感受關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)對(duì)弱勢(shì)群體的重要意義，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生以平等友善集互相尊重的態(tài)度去幫助他人和弱勢(shì)群體。除此之外，在結(jié)合生活角度構(gòu)建德育方案的過(guò)程中，教師可以突顯學(xué)生的主體身份，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)主動(dòng)探索與其相關(guān)的生活案例，并在課堂與同學(xué)和教師進(jìn)行分享。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的重要意義在于培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、表達(dá)能力以及思維能力，促進(jìn)強(qiáng)化學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效果。因此，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，完善德育方案可以結(jié)合實(shí)際生活背景構(gòu)建多元化教學(xué)策略，使學(xué)生切實(shí)將德育元素滲透至實(shí)際生活過(guò)程中，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生學(xué)以致用的教育目的。

六、注重情感引導(dǎo)，加強(qiáng)榜樣作用

小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，德育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要教師的正確引導(dǎo)作用。教師在學(xué)生心目中的形象是嚴(yán)肅且認(rèn)真的，大部分小學(xué)生會(huì)將教師作為自己的榜樣進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。針對(duì)此情況進(jìn)行分析，教師需要加強(qiáng)提升自身專業(yè)素養(yǎng)與核心素質(zhì)，在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中重視情感引導(dǎo)工作，以自身較強(qiáng)的核心素質(zhì)水平對(duì)學(xué)生起到潛移默化的正面影響作用，從而促進(jìn)實(shí)現(xiàn)綜合教育發(fā)展目標(biāo)。教師在榜樣作用及情感引導(dǎo)過(guò)程中，要通過(guò)多角度不斷提升自身的核心素質(zhì)水平，從而促進(jìn)完善教育效果。例如，在小學(xué)道德與法治“建立良好的公共秩序”教學(xué)方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，其中的主要德育發(fā)展目標(biāo)為全面增強(qiáng)學(xué)生對(duì)公共生活秩序遵守的意識(shí)，使學(xué)生了解社會(huì)生活中遵守公共秩序的重要意義。為了有效提升學(xué)生的理解能力，教師在本課具體教案設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以結(jié)合情感引導(dǎo)教學(xué)方法，為學(xué)生起到榜樣作用，以身作則，使學(xué)生全面了解遵守公共秩序的必要性，同時(shí)可以結(jié)合教師的正確情感引導(dǎo)及具體教學(xué)內(nèi)容，充分了解遵守公共秩序的方式。與此同時(shí)，教師在榜樣作用受益過(guò)程中，不僅要通過(guò)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行體現(xiàn)，同時(shí)要結(jié)合日常教學(xué)及與學(xué)生溝通的過(guò)程中進(jìn)行全面展現(xiàn)，使學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和探索情境中，充分感受教師的引導(dǎo)及榜樣作用，幫助學(xué)生在不同角度完成德育發(fā)展目標(biāo)。因此，綜合小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中德育發(fā)展目標(biāo)角度進(jìn)行分析，教師加強(qiáng)情感引導(dǎo)工作模式的應(yīng)用，以身作則，為學(xué)生起到榜樣作用，使學(xué)生受到潛移默化的影響，將會(huì)產(chǎn)生事半功倍的德育效果。

七、結(jié)語(yǔ)

總之，在新課程改革要求下，小學(xué)教師在道德與法治教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立德育教學(xué)理念，強(qiáng)化小學(xué)德育工作，用素質(zhì)教育的要求在課堂和課下時(shí)時(shí)進(jìn)行德育培養(yǎng)，通過(guò)引用名人軼事和開(kāi)展課外活動(dòng)加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德與法治教育。有助于培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，從而促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（宋行軍）