幻想背后的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
——論劉珈辰長篇兒童小說《秘境帝花園》

徐 霞

云南大學(xué) 文學(xué)院，云南 昆明 650091

《秘境帝花園》是兒童文學(xué)作家劉珈辰筆下的一部長篇幻想兒童小說。整部作品分上下兩卷，共四十八章，由晨光出版社于2021 年7 月出版?！睹鼐车刍▓@》的寫作汲取《山海經(jīng)》的文學(xué)營養(yǎng)，建構(gòu)了一個(gè)有別于人類社會(huì)的懸在空中的帝花園世界，由此展開豐富幻想，開啟一段跌宕起伏、奇幻曲折的成長之旅：風(fēng)雨云為了找到自己的姥爺姬澤厚，意外地卷入了陸吾大神和魔君之間的仙魔大戰(zhàn)。歷經(jīng)重重艱難，風(fēng)雨云蛻變成長為堅(jiān)韌的耀眼少年，順利找到了姥爺，最后眾人團(tuán)結(jié)一心、安全脫困，平安返回人類世界?！睹鼐车刍▓@》立足少年兒童的心理和閱讀趣味，構(gòu)思奇妙，情節(jié)有趣，在幻想的表層下，作家對(duì)人性和生命成長進(jìn)行了思考，是一部既具瑰麗想象又有現(xiàn)實(shí)關(guān)照意義的兒童小說。

一、游戲精神與兒童文學(xué)

（一）游戲與人的發(fā)展

荷蘭人類文化學(xué)家胡伊青加提出了“人：游戲者”的論斷，指出游戲乃是人類本身的一種存在方式。他所論述的“游戲”，至少包含這樣兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是人類物質(zhì)活動(dòng)中各類實(shí)體的游戲活動(dòng)，它是人不可或缺的生命活動(dòng)；二是人類精神活動(dòng)中的價(jià)值取向與觀念形態(tài)，即游戲是人類精神世界的一種隱喻與象征。但無論哪個(gè)層面的游戲，它都對(duì)人的發(fā)展具有重要意義。具體表現(xiàn)為：在游戲過程中，我們的情感得以滿足和釋放，認(rèn)知能力和思維能力、想象力和創(chuàng)造力得到了刺激與發(fā)展,從而使得自我探索、自我把握與自我超越的能力進(jìn)一步提升，人性也因此更加完滿。恰如席勒所言，“游戲的最高境界是人性的完滿實(shí)現(xiàn)”。

（二）游戲精神是童年生命自由、精神解放象征

首先，因?yàn)橛螒蚴呛⒆由谋灸苄枰??！靶荷钪?，游戲一事占其大半，茍視小兒行?dòng)，即可知之，無待繁證。小兒自朝起以至夜臥，舍食與游外，更無所事”[1]，四處奔跑、打架和好之類的游戲，給孩子們的生活帶去了無窮的樂趣，在游戲中他們激情四射、活力無限。其次，游戲有助對(duì)孩子的審美教育?！敖裼^小兒游戲，非特好得繪本人形而已，且喜自作畫，折紙?jiān)煜蟆⒏枰魑璧?，模擬人事，是實(shí)為繪畫雕刻音樂演劇諸藝之初步”[1]。在游戲中孩子們不僅收獲了快樂，還萌發(fā)了對(duì)“繪畫雕刻音樂演劇諸藝”的審美追求，此時(shí)的他們，擁有最純粹和本真的審美。游戲精神是兒童生活在想象層面的拓展和延伸,是天馬行空、漫無邊際的“童年幻想”的審美轉(zhuǎn)化物。游戲精神是兒童文學(xué)的本體特征，這既是對(duì)把兒童游戲、閑逛作為有價(jià)值的生命方式的肯定，也是對(duì)人類永不停息的生命活力的贊美?；孟胧莾和螒虻囊粋€(gè)顯在特征。放眼世界，如《阿麗絲漫游奇境記》《彼得·潘》等經(jīng)典兒童文學(xué)作品，無疑都充滿著游戲精神。

（三）游戲精神與兒童文學(xué)

要在作品中真正寫活兒童游戲的趣味性，呈現(xiàn)童年生命在游戲中的歡樂和激情，獲得兒童讀者的情感共鳴，并不是一件簡單的事。究其原因，兒童文學(xué)自身結(jié)構(gòu)性的缺陷是重要根源。“兒童同成人一樣的需要文藝，而自己不能造作，不得不要求成人的供給”[2]。兒童文學(xué)是成人寫給少年兒童的文學(xué)，但成人被喚醒的“觀念性童年”與兒童“實(shí)體性童年”之間依舊存在著諸多差異。一代人有一代人的生活環(huán)境與記憶，成人作家曾經(jīng)的童年游戲，未必就能引起當(dāng)下兒童的情感共鳴。在具體寫作中，如果過多地考慮成人讀者，這樣的寫作有可能陷入對(duì)游戲步驟、場(chǎng)景的單調(diào)敘寫，更有甚者會(huì)滑向成人之于兒童的教化或訓(xùn)誡；如果過多地倚重兒童讀者，則可能讓寫作流于游戲或娛樂的俗套。當(dāng)然，只預(yù)設(shè)成人或兒童為單一的“受述者”，這樣的兒童文學(xué)作品的深度和厚度也會(huì)受限，因?yàn)樗チ藘和邮苷吲c成人接受者沖突與互動(dòng)反向的推力[3]。兒童文學(xué)創(chuàng)作中，作家在賦予作品童心洋溢的趣味外觀的同時(shí)，又能讓孩子體驗(yàn)真正游戲的趣味，收獲真善美的審美教育，這是對(duì)作家“兒童觀”及“兒童文學(xué)觀”的一個(gè)考驗(yàn)，也是成人作家不得不面對(duì)的一個(gè)藝術(shù)難題。

二、《秘境帝花園》的游戲精神

（一）峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)構(gòu)思

從事兒童文學(xué)創(chuàng)作多年，作家劉珈辰顯然對(duì)上述問題有著積極的思考和自覺的追求。表現(xiàn)在《秘境帝花園》的寫作上，這是一部趣味十足，充滿游戲精神的作品。《秘境帝花園》的游戲精神首先表現(xiàn)在峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)構(gòu)思上。以風(fēng)雨云尋找姥爺為線索，整部小說可分為進(jìn)入帝花園，歷險(xiǎn)帝花園和平安返回三個(gè)部分。其中，少年們?cè)诘刍▓@險(xiǎn)時(shí)的險(xiǎn)象環(huán)生、跌宕起伏是作家書寫的重點(diǎn)。劉珈辰突破現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下的思維定式，以毫無羈絆的想象力，巧設(shè)懸念，輔以夸張、幽默，把少年們秘境歷險(xiǎn)的過程編織的奇幻無比，游戲和趣味則由始至終貫穿于整部小說。找衛(wèi)婆婆這一情節(jié)就頗有代表性。住在“界山”的衛(wèi)婆婆，是能幫助風(fēng)雨云找到他姥爺?shù)年P(guān)鍵人物。然而，尋找衛(wèi)婆婆的過程可真是一波三折。進(jìn)入帝花園世界不過短短兩天，少年們兩度差點(diǎn)就丟掉性命，雖得馬成山圣女蘇麗妲兒相助，卻也被告知衛(wèi)婆婆已行蹤不明、性命堪憂的壞消息。不想就此放棄的風(fēng)雨云堅(jiān)持繼續(xù)前往界山，中途又被妖怪捉住了。好不容易脫險(xiǎn)到達(dá)界山之巔，看到的卻是衛(wèi)婆婆很有可能已經(jīng)殞命赤蟻的慘烈圖景。尋找姥爺姬厚澤的任務(wù)一下陷入了死局，可就在眾人覺得無望時(shí)，衛(wèi)婆婆卻又完好無損地出現(xiàn)了。原來她的家根本沒被赤蟻侵占，相反是她故意設(shè)計(jì)招來赤蟻，借此來掩蓋自己的行蹤。曲折離奇的情節(jié)帶來的懸念迭生和意外驚喜，是作品富有游戲精神的表現(xiàn)。而類似峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，在《秘境帝花園》中俯拾皆是，風(fēng)雨云為找到姬厚澤可謂歷經(jīng)艱辛，但驀然回首，姥爺就近在咫尺——?dú)g樂谷谷主身邊的大跛。小說在關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的設(shè)置也頗富游戲趣味，風(fēng)雨云等人進(jìn)入帝花園是在傍晚十分媧皇宮人群散去哐當(dāng)落鎖時(shí)，歷險(xiǎn)結(jié)束離開帝花園也同樣是在黃昏媧皇宮工作人員清場(chǎng)后正要上鎖時(shí)。對(duì)于渴望刺激，喜歡探險(xiǎn)的少年讀者而言，《秘境帝花園》具有游戲快感的情節(jié)設(shè)置無疑會(huì)增強(qiáng)閱讀的趣味。

（二）趣味十足的人物形象

《秘境帝花園》的游戲精神還體現(xiàn)在小說人物形象塑造上。母親姬順子認(rèn)定兒子風(fēng)雨云擁有古老血統(tǒng)和神奇天賦，他能奇跡般地打開通往帝花園世界的大門，尋回失蹤已久的姥爺姬厚澤。學(xué)校武術(shù)隊(duì)教練鐘大成，據(jù)傳武功深不可測(cè)，他也堅(jiān)持只有風(fēng)雨云而不是艾罕浪能進(jìn)入帝花園。他們的篤定，似乎都在暗示風(fēng)雨云是一位了不得的英雄少年。但事實(shí)是，甫一出場(chǎng)風(fēng)雨云就狼狽得讓人大跌眼鏡：身形瘦弱，性格怯懦，雖在威名赫赫的二十四中武術(shù)隊(duì)，卻連跑步都跑不過女生。進(jìn)入帝花園世界后，同精明警覺、各有法術(shù)的姬吟風(fēng)、姬山，尤其是艾罕浪比較起來，風(fēng)雨云總是說話無厘頭做事無章法，化解困局的能力遠(yuǎn)不及他人。劉珈辰采用前后對(duì)比和適度夸張的手法,讓風(fēng)雨云自然而然地鬧出笑話，又不時(shí)帶來意外驚喜。隨著探秘帝花園世界的深入，風(fēng)雨云純真不羈的個(gè)性不斷展開，幽默善良又有趣的人物形象也漸趨豐滿。當(dāng)小說最后，歷險(xiǎn)歸來的文弱少年突然面露驚慌，說著“糟了！我的假期作業(yè)……”時(shí)，相信兒童讀者能自然地產(chǎn)生既心領(lǐng)神會(huì)又樂不可支的審美游戲效應(yīng)。

（三）人物對(duì)話背后的語言幽默

隱藏在人物對(duì)話背后的語言幽默，是《秘境帝花園》游戲精神的第三重表現(xiàn)。劉珈辰是一位堅(jiān)持從兒童視角和兒童心理出發(fā)，進(jìn)行幽默想象、趣味營造的兒童文學(xué)作家。在《秘境帝花園》的寫作中，她立足孩子的情緒與感受，讓人物發(fā)出與其性情相符的趣味之語。純真如風(fēng)雨云，他同伙伴們的對(duì)話，就因其諧趣、無厘頭而形成了令人捧腹的游戲氛圍。來到帝花園后迎來第一個(gè)日出時(shí)，面對(duì)天空掠過的長尾彩鳥，他先懵懂地問“哇，那是什么鳥？”從“哇”這個(gè)語氣詞，清晰可見他初到異世界看什么都新奇的歡樂。得知是鳳凰后他又興高采烈地大叫“啊啊，鳳凰！鳳凰??！”將內(nèi)心的喜悅、快意展現(xiàn)的淋漓盡致。見到衣袂飄飄、姿態(tài)曼妙的少女，前一秒說話聲音高亢無比的少年突然結(jié)巴了起來。劉珈辰巧妙地用語氣詞寫活了一個(gè)神經(jīng)大條、自在不羈的少年形象。也正是這份精神氣質(zhì)，讓風(fēng)雨云明明身處異世界卻在悠樂為自己敷藥治療胳膊時(shí)，盯著問那些白色粉末是不是“云南白藥？”被生羅嘲笑缺齒的嘴張得老大氣惱回懟“笑人齒缺，狗洞打開！”額頭被砸了一個(gè)包，不是第一時(shí)間喊疼，而是嚷嚷“為什么總是有人和我天庭飽滿的額頭過不去！”小說中風(fēng)雨云那些蕩漾著笑意的語言，看似荒誕、滑稽，卻與人物形象非常貼合。讀之，童趣洋溢，裊裊不絕。在閱讀中相遇這樣一位天性幽默、豁達(dá)、活潑、單純的少年，兒童讀者又如何能禁得住那濃厚的游戲意味而不哈哈大笑呢？

三、《秘境帝花園》的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

劉珈辰并沒有將《秘境帝花園》的寫作，停留在為游戲而游戲的淺層。在奇幻、諧趣的幻想游戲背后，《秘境帝花園》暗含著作家以童年生命圖景與思維方式對(duì)當(dāng)下社會(huì)的人文關(guān)照，綺麗、趣味，刺激閱讀感官的場(chǎng)景背后也包含著作家對(duì)生命成長與人性種種的深刻思考。

（一）對(duì)童年生命的成長關(guān)懷

《秘境帝花園》有對(duì)童年生命的成長關(guān)懷?！睹鼐车刍▓@》是一部以成長為主題的兒童小說，作品中的成長書寫，可從兩方面理解。其一，是作品的人物形象、故事情節(jié)在跌宕起伏中呈現(xiàn)一種向上的精神追求。風(fēng)雨云是作家重點(diǎn)刻畫的人物，他能否順利探秘帝花園，找到并平安帶回自己的姥爺姬澤厚是整部小說的主要線索。在長達(dá)四十八章的小說書寫中，劉珈辰把風(fēng)雨云等人進(jìn)入秘境帝花園，歷經(jīng)重重艱難險(xiǎn)阻，幾次命懸一線，最終化險(xiǎn)為夷的冒險(xiǎn)之旅書寫得險(xiǎn)象環(huán)生、環(huán)環(huán)相扣?！俺錆M邪惡的世界是人類的地獄，卻是魔界的歡樂谷。你的親人會(huì)堅(jiān)守住自己的家園，自己的靈魂嗎？”在作家擲地有聲地叩問中，小說的價(jià)值內(nèi)涵也得到了呈現(xiàn)，那就是人要對(duì)真善美有所堅(jiān)守，要能不斷凈化自己的內(nèi)心，在自省中拔升自己的精神境界。這一積極的精神追求，使《秘境帝花園》具有了特殊的人文關(guān)懷，而優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品“所實(shí)踐的始終是教育的最初也是最根本的意義，也就是‘人’的塑造，是對(duì)于‘人’這一特殊存在的關(guān)懷”[4]。其二，通過小說中具體人物，如風(fēng)雨云、艾罕浪等的轉(zhuǎn)變性成長，使兒童讀者在審美感知與認(rèn)知上得到提升。小說一開篇，劉珈辰就以姬順子的一個(gè)夢(mèng)境成功地設(shè)置故事伏線：父親姬澤厚究竟是失蹤了還是在帝花園世界？他還有可能平安歸來嗎？要想得到這個(gè)問題的答案，關(guān)鍵在探秘帝花園，那個(gè)只向擁有古老血統(tǒng)和神奇天賦的人洞開的神秘世界。而風(fēng)雨云等人的帝花園冒險(xiǎn)之旅，可謂困難重重：眾人進(jìn)入帝花園不久就在綠暗森林遇到了埋伏，一度陷入狼狽的窘境。欲成功找到姬澤厚，界山的衛(wèi)婆婆是最關(guān)鍵的人物，可幾番尋找卻始終不見她的蹤跡，甚至不斷傳來她已死的消息。最牽動(dòng)風(fēng)雨云內(nèi)心的，是誰才真正擁有圣裔醇血的血統(tǒng)？他能順利解決眼前一個(gè)又一個(gè)的困局，把姥爺平安地帶回去嗎？“沒用的孩子”的風(fēng)雨云，為了找到自己的姥爺，撫慰母親姬順子多年來對(duì)其父的思念之情，為了讓所有生靈免受仙魔大戰(zhàn)的傷害，一次次面對(duì)困難、挫折卻從沒有放棄。劉珈辰以峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)設(shè)計(jì)，清晰展現(xiàn)一位少年的成長，他樂觀善良、不輕言放棄的可貴品質(zhì)讓人無形中收獲成長的精神力量。艾罕浪是小說中同樣令人動(dòng)容的人物形象。與“衰仔”風(fēng)雨云相比，艾罕浪的出場(chǎng)就自帶光芒：“二十四中的學(xué)生恐怕沒有一個(gè)不認(rèn)識(shí)他的”。然而，自信、功夫過硬的艾罕浪卻沒被鐘老師選中，成為進(jìn)入帝花園的人選，這讓他既沮喪又非常不甘心。一心想要證明自己的他，不顧友情先一步抵達(dá)帝花園，當(dāng)陸吾神提出只要他肯犧牲性命，就可讓萬物免受災(zāi)禍，他卻說“我沒有那樣的胸懷。我愛的人就那么幾個(gè)，我用的東西就那么幾件，天下萬物于我又有什么關(guān)系？”此時(shí)的他只想贏過風(fēng)雨云，證明鐘老師的選擇是錯(cuò)誤的。艾罕浪是自私的，卻也吐露了很多少年真實(shí)的內(nèi)心想法。這個(gè)擁有傣族血統(tǒng)的少年最終放下心中成見，團(tuán)結(jié)地同風(fēng)雨云等人一起，奮力阻止仙魔大戰(zhàn)爆發(fā)，守護(hù)了帝花園世界的和平。讀到小說最后，傳達(dá)給讀者的暖意，或許就是劉珈辰成長書寫背后蘊(yùn)含的力量，它會(huì)引導(dǎo)兒童加深對(duì)生命價(jià)值的體認(rèn)，增強(qiáng)生命理想與樂觀信念的塑造。

（二）對(duì)所有生命存在的肯定和尊重

《秘境帝花園》的寫作，還有對(duì)所有生命存在的肯定和尊重。《秘境帝花園》主要圍繞風(fēng)雨云與小伙伴們一起歷險(xiǎn)秘境帝花園，尋找姥爺姬澤厚的故事而展開書寫。在小說中，劉珈辰以瑰麗的想象，為兒童讀者營造了帝花園這個(gè)神、人、妖、魔更居的奇幻世界，各式神獸神通廣大，各類法術(shù)魔幻神奇，進(jìn)入秘境帝花園的世界，一切仿佛都變得玄美而虛幻。然而，在幻想的面紗背后蘊(yùn)藏著作家對(duì)所有生命的肯定和尊重。小說第十六“離魂”一章的寫作便很有代表性。風(fēng)雨云等人被銀發(fā)洞主派出的小妖團(tuán)團(tuán)圍住，歷險(xiǎn)之旅因此陷入困境。更為緊急的是，帝花園中仙魔大戰(zhàn)一觸即發(fā)，所有生命正遭遇巨大危機(jī)。此時(shí)，若妖精悠樂能阻止白亦純跟隨魔頭一起，危局便可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，但顯然悠樂并不情愿這么做。木姆找到他時(shí)，他儼然一副事不關(guān)己高高掛起的樣子。“收起你無所謂的笑容吧，我知道這不是你本來的模樣。我記得從前，無紋樂山的悠樂是一個(gè)熱愛這片土地的妖。你是妖，可是并不與仙為敵，也不任意欺凌人類。”木姆的一席話，特別是那一句“大家都是這片天空的子民”隱約可見一種命運(yùn)共同體的生態(tài)意識(shí)，這不僅是小說中木姆等人的信念，更是作家劉珈辰整體主義生態(tài)觀的寫作立場(chǎng)的反映。小說中，無論是妖是仙還是魔，所有的生命都共存于同一片天空下，現(xiàn)實(shí)中，無論動(dòng)物、植物還是人類，所有的生命存在都共存于一個(gè)廣闊的生態(tài)系統(tǒng)中，我們維護(hù)大地的和平與美好，是為了所有生命更好的可持續(xù)發(fā)展。究其內(nèi)在，則是出自對(duì)所有生命存在的充分肯定與尊重。事實(shí)上，整部《秘境帝花園》的寫作，除了“離魂”這一章，還有如銀發(fā)洞主之所以甘愿向魔君低頭稱臣，是為了綠暗森林的所有精靈能夠繼續(xù)安居家園，以及小說的起點(diǎn)——風(fēng)雨云去帝花園找到自己的姥爺姬澤厚，也是為了挽救他的生命。持有對(duì)所有生命存在的肯定與尊重，我以為對(duì)兒童文學(xué)的創(chuàng)作是十分重要的，這也是兒童游戲內(nèi)在價(jià)值的一重體現(xiàn)：縮小兒童（人類）生命與大自然中其他生命存在的疏離感。當(dāng)兒童忘我地投入游戲時(shí)，他們不會(huì)有人類生命凌駕于其他生命存在之上的傲慢，在他們眼中自然萬物不分你我，所有生命都是有價(jià)值、有情感的存在，這大概就是弗洛伊德說的“詩人所做的事情與兒童在游戲中所做的事情是一樣的?！睆倪@個(gè)角度出發(fā)，想象瑰麗的《秘境帝花園》就有著不可忽視的對(duì)生命和生態(tài)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

四、結(jié)語

《秘境帝花園》是云南兒童文學(xué)，特別是長篇兒童小說創(chuàng)作上的又一重要成果。整部作品深入少年兒童的心理和審美，既有天馬行空、奇思妙想的游戲精神，又有對(duì)當(dāng)下兒童成長的切實(shí)關(guān)懷，是一部融趣味性、文學(xué)性和現(xiàn)實(shí)關(guān)照意義的亮點(diǎn)之作。閱讀小說，讀者能深切地感受到劉珈辰對(duì)少年兒童誠摯的愛和真正的理解，以及她對(duì)自我創(chuàng)作的要求：“故事是筋骨，情感是血肉，詞句是衣服首飾。在這個(gè)基礎(chǔ)上，融入哲學(xué)思考、文化傳統(tǒng)等等，可以讓作品變得更豐滿、厚重”。愿馳騁在兒童文學(xué)創(chuàng)作廣闊天地的劉珈辰，能保留這份寫作的初心，繼續(xù)為孩子們帶來更多豐滿、厚重的作品。