新時代大學(xué)生勞動價值觀培育研究

張雪芬

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315211）

習(xí)近平總書記曾指出：“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展，全體人民共同富裕。”正確勞動價值觀的培育是高校對大學(xué)生進行全方面培養(yǎng)，更是新時代高校德育體系中不可或缺的內(nèi)容，是德智體美勞全面發(fā)展必不可少的重要組成部分。本文從人的自由全面發(fā)展的視角對大學(xué)生勞動價值觀的培育進行探討研究。

1 馬克思人的自由全面發(fā)展的思想內(nèi)涵及其時代價值

1.1 馬克思人的自由全面發(fā)展的思想內(nèi)涵

人的自由全面發(fā)展的思想是馬克思主義理論的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人的價值目標和實踐追求。其核心思想內(nèi)涵：一是人的勞動能力的全面發(fā)展。它指的是人的體力、智力、自然力、創(chuàng)造力、社會能力及各種潛能的充分運用和統(tǒng)一的發(fā)展，實現(xiàn)各種能力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合，真正實現(xiàn)人的解放和發(fā)展。二是人的社會關(guān)系的全面豐富。“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”[1]。人類之間的關(guān)系從最初的物質(zhì)交換發(fā)展到政治法律、倫理道德、思想意識，人們之間的交往更加廣泛豐富，個人的主體地位更加充分地顯現(xiàn)出來。三是人的個性的充分發(fā)展。個體的人只有不斷發(fā)揮和運用個人的全部才能、各種能力、個人獨創(chuàng)發(fā)展，才能創(chuàng)造性地改造客觀世界。它是人類發(fā)展的終極理想，是每個人夢寐以求的未來生活狀態(tài)。

1.2 馬克思人的自由全面發(fā)展思想的時代價值

馬克思人的自由全面發(fā)展思想自誕生以來，雖然經(jīng)歷著世界的巨變，但其價值理念一直熠熠生輝，并在馬克思主義中國化的進程中展現(xiàn)出其獨特的時代價值。

（1）堅持以人民為中心的主體定位。馬克思人的自由全面發(fā)展思想的核心是使人成為自己的主人。將該思想納入當代中國政治生活中的中國共產(chǎn)黨，堅持以人為本，讓人民當家作主，讓人民共同參與、共同執(zhí)行國家公共事務(wù)的管理，才使“人民”的含義真正名實相符。進入新時代，中國共產(chǎn)黨鮮明提出堅持以人民為中心，想人民之所想、急人民之所急、辦人民之所需，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷保障和改善民生，全面推進人的自由全面發(fā)展和社會和諧進步。

（2）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的奮斗價值。在中國特色社會主義進入新時代這樣的背景下，實現(xiàn)中國夢就需要把馬克思人的自由全面發(fā)展思想中國化，把握好當前社會的主要矛盾，明確不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要的實踐路徑，讓每一個中國人“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”，最終實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福這個承載了國人百年夢想的中國夢。

（3）推動構(gòu)建人類命運共同體的價值向度。馬克思曾指出：“單個人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個世界的生產(chǎn)發(fā)生實際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)的能力”[2]，只有這樣，人的自由全面發(fā)展才具有了世界歷史意義。習(xí)近平總書記以巨大的勇氣和超人的智慧，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，提出了構(gòu)建人類命運共同體的倡議，越來越多的中國智慧、中國方案和中國力量推動著建設(shè)開放包容、和平安全、繁榮美麗的新世界。

2 人的自由全面發(fā)展視域下的大學(xué)生勞動價值觀

個性自由和全面發(fā)展是馬克思人的自由全面發(fā)展思想的靈魂。大學(xué)生自由全面發(fā)展既是一個理想目標，更是一個漸進的實踐過程；既要求大學(xué)生在主體性、能動性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)3個量的維度上提升，也要求大學(xué)生在高度、廣度、深度3個質(zhì)的維度上強化，努力把自己培養(yǎng)成為自信、自強的德智體美勞全面發(fā)展的新時代大學(xué)生。從馬克思人的自由全面發(fā)展的角度審視，大學(xué)生勞動價值觀核心內(nèi)容主要可概括為以下3個方面：

2.1 弘揚尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動的理念認知

勞動創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了人類本身。要尊重和保護一切有益于人民的勞動和勞動成果，不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復(fù)雜勞動。崇尚勞動是基于勞動是創(chuàng)造價值和生產(chǎn)財富的源泉，是社會進步、民族昌盛、人民幸福的重要依賴。培養(yǎng)“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”的觀念，熱愛每一個勞動職業(yè)，熱愛每一個勞動崗位，熱愛每一份勞動成果，讓勞動神圣光榮、勞動者崇高偉大成為引領(lǐng)社會風尚的“風向標”。

2.2 堅定誠實勞動、辛勤勞動、創(chuàng)造性勞動的實踐操守

苦干篤行辛勤勞動，倡導(dǎo)的是人類最基本的生存法則，即勞動是每一個中華兒女應(yīng)有的態(tài)度和生命狀態(tài)。“艱難困苦，玉汝于成”，付出才有回報，勞動付出與勞動成果從來都是對等的，任何一點進步、任何一次成功都是由人民辛勤勞動創(chuàng)造出來的。實干求真誠實勞動，是勞動實踐中必須遵循的基本準則，以積極、實干、誠信的態(tài)度合法合理提供產(chǎn)品服務(wù)。人生可以不勤勞，但不可以不誠實，絕不可以不勞而獲，甚至強奪、竊取他人的勞動成果。進取創(chuàng)新創(chuàng)造性勞動是以勞動者的專業(yè)知識技能為基礎(chǔ)、以科學(xué)知識為依托的獨具匠心，其本質(zhì)是進取創(chuàng)新，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的發(fā)展戰(zhàn)略需要，也是培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人的內(nèi)在要求。

2.3 錨定追求勞動幸福，助力實現(xiàn)中國夢的奮斗目標

勞動是一切幸福的源泉。勞動改變客觀世界，創(chuàng)造物質(zhì)財富，勞動也創(chuàng)造豐碩的精神成果，滿足人的精神文化需求是實現(xiàn)共同富裕的根本前提。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要大學(xué)生用勞動去創(chuàng)造開拓，努力拼搏，把個人的夢與中國夢關(guān)聯(lián)在一起，在勞動中實現(xiàn)個人價值，做出社會貢獻。

3 新時代大學(xué)生勞動價值觀培育的實踐路徑

馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。對大學(xué)生來講，掌握具體顯性的“形而下”的勞動知識、勞動技能固然需要，更要育人優(yōu)先、遵循規(guī)律、著力創(chuàng)新培育形成正確隱性的“形而上”的勞動價值觀，培養(yǎng)勞動情懷，提升勞動技能，推動德智體美勞五個方面教育的全面發(fā)展，為實現(xiàn)現(xiàn)代化國家和民族的偉大復(fù)興提供堅實的人才保障。

3.1 認識勞動的本源性價值，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚勞動，尊重勞動

馬克思曾在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程。”[3]勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造了人類歷史和人本身，是推動人類歷史和社會發(fā)展進步的根本動力。以此為認識起點，明晰勞動的本質(zhì)與本源性價值，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇尚勞動和勞動者、尊重勞動和勞動者的風尚。

（1）認清勞動本質(zhì)，重塑勞動觀念。馬克思指出：“勞動是一切價值的創(chuàng)造者，只有勞動才賦予已發(fā)現(xiàn)的自然產(chǎn)物以一種經(jīng)濟學(xué)意義上的價值。”[4]教育大學(xué)生人類歷史由勞動創(chuàng)造，社會發(fā)展進步由勞動來推動，人的自由全面發(fā)展是依靠勞動實現(xiàn)的道理。增強主人翁意識，充分認識包括自己在內(nèi)的每一個勞動者都是創(chuàng)造社會財富和勞動價值的主體，引導(dǎo)他們不以地位高低與擁有財富多少來衡量人生的價值，更應(yīng)關(guān)注國家的發(fā)展需要和自身實際需求。消除對腦力勞動和體力勞動的錯誤認識，矯正不愿勞動，輕視勞動尤其是鄙視低收入的體力勞動者的錯誤認識。

（2）講好勞動故事，增強價值認同。通過講述勞動故事，讓大學(xué)生在寓教于情、寓教于樂中感受并認可勞動的價值所在。梳理挖掘愚公移山、大禹治水等中國傳統(tǒng)勞動故事，收集整理長征精神、延安精神等紅色資源中的勞動故事，宣傳講述袁隆平、黃大年等當代英模與匠人的勞動故事，講好來自身邊平凡崗位普通勞動者的動人故事，提升大學(xué)生對“勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最崇高”的情感認同，以情理合一教養(yǎng)結(jié)合的方式營造熱愛勞動風尚。

（3）開展勞動實踐，培育勞動養(yǎng)成。勞動習(xí)慣的養(yǎng)成需要勞動實踐的反復(fù)力行。家務(wù)勞動實踐要求學(xué)生家長要以身作則，率先示范，其他家庭成員要力所能及地參與實踐各種家務(wù)勞動，以此來鍛煉自理能力，磨煉心志、成就德性。學(xué)校要通過建設(shè)勞動理論課程和勞動實踐課程，加強大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與管理中的勞動參與，增加團組織與社團各類校內(nèi)實踐勞動活動，實現(xiàn)知行合一，寓教于樂。依托學(xué)校頂崗實習(xí)、社會實踐等平臺，組織大學(xué)生到生產(chǎn)勞動第一線體驗勞動新形態(tài)、新方式，將學(xué)生帶入真實的勞動實踐體驗情境，增強大學(xué)生對勞動尊嚴感、成就感和幸福感。

3.2 認識勞動的教育性價值，教導(dǎo)大學(xué)生熱愛勞動，誠實守信

“教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，才是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。要充分認識勞動教育所具有的“樹德、增智、強體、塑美”的多維價值功效，認清“以勞促全”的本質(zhì)內(nèi)涵，確保未來社會主義建設(shè)者接班人恪守誠實勞動，具有良好的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。

（1）強化環(huán)境熏陶，增強大學(xué)生的勞動情感認同。馬克思認為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”[5]要優(yōu)化整治社會文化環(huán)境，管好用好各類網(wǎng)絡(luò)媒體等宣傳陣地，加大對馬克思主義勞動觀教育，增強對勞動的認同、尊重與熱愛大力弘揚勞動精神、勞模精神，積極倡導(dǎo)大學(xué)生要通過辛勤勞動、誠實勞動改變自己的命運，懂得生活靠勞動創(chuàng)造，美好人生也靠勞動實現(xiàn)，使熱愛勞動、愛崗敬業(yè)蔚然成風，為大學(xué)生提供良好的成長環(huán)境，幫助他們端正和樹立正確的勞動價值觀，奠定人生健康成長的基石。

（2）加強勞動教育，提高大學(xué)生的勞動素質(zhì)與能力。馬克思認為，生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。[6]勞動教育應(yīng)當融入高等教育各環(huán)節(jié)，貫穿高校教育的全程始終，把好“入口關(guān)”“過程關(guān)”和“出口關(guān)”，制訂勞動教育計劃，充分利用好思想政治理論課這個主渠道、主陣地，高度重視部分大學(xué)生中存在的不愛勞動、不愿勞動、不會勞動的現(xiàn)象，堅決消除厭惡輕視勞動的不良情緒。營造良好的校園文化氛圍，組織開展勞動文化活動，潛移默化提升大學(xué)生的勞動素養(yǎng)。營造家校充分互動的勞育環(huán)境，協(xié)同學(xué)生家長發(fā)揮良好家教、家風的作用，勸阻家長過度的物質(zhì)、金錢激勵的方式，糾偏各種消極勞動思想和不良勞動習(xí)慣，增強大學(xué)生自理、自立的獨立生活能力。

（3）激發(fā)內(nèi)生動力，促進大學(xué)生在勞動學(xué)習(xí)與鍛煉中實現(xiàn)成長成才。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“年輕人對勞動不能憑空產(chǎn)生熱愛，只有通過實實在在的學(xué)習(xí)與勞動實踐才能獲得這個珍寶。”大學(xué)生要善于從馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義中國化的最新理論成果中學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，提高對勞動的正確認識，增強識別力和抵抗力。大學(xué)生要主動參與家務(wù)勞動、志愿服務(wù)、專業(yè)實踐等各種勞動實踐，讓自身在勞動中實現(xiàn)強健體魄，提高勞動的技術(shù)技能，培養(yǎng)艱苦奮斗意識與責任擔當?shù)钠焚|(zhì)，促進自身成長成才與自由全面發(fā)展。

（4）培育信用意識，提高大學(xué)生的誠信養(yǎng)成。“君子養(yǎng)心，莫善于誠”。誠信是社會主義核心價值觀對公民個人層面的基本要求。作為新時代大學(xué)生要增強誠信意識，勿以誠小而不為，堅守誠信原則，不忘誠信初心，樹立誠信價值觀，讓誠信價值觀內(nèi)化于心，要求大學(xué)生以主人翁的態(tài)度認真對待勞動的職責和義務(wù)，反對不勞而獲、投機取巧、貪圖享樂的思想。倡導(dǎo)每一位同學(xué)都要從自身做起，從考試不作弊、說到做到等點滴小事做起，爭做誠信價值觀的踐行者和誠實勞動的典型模范。

3.3 認識勞動的創(chuàng)造性價值，鼓勵大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中敢闖敢為

人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。人的創(chuàng)造性勞動是建立在開放性思維和挑戰(zhàn)性實踐的基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新勞動，通過人的體力和腦力消耗創(chuàng)造或改進產(chǎn)品技術(shù)、思想方法、知識理論等，從而高效提升勞動效率、產(chǎn)出超值社會財富或成果，具有產(chǎn)生創(chuàng)造性的價值的功能，是人的綜合素質(zhì)和自由全面發(fā)展的展現(xiàn)。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾說過：“教會創(chuàng)造性勞動，這是教育的一項特殊任務(wù)。”[7]培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性勞動的能力與素養(yǎng)是新時代高校落實立德樹人根本任務(wù)、承擔人才培養(yǎng)職能之必要。我們要厘清創(chuàng)造性勞動能力培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性、融通性、統(tǒng)一性，在“知—情—意—行”4個維度[8]，探索提升大學(xué)生創(chuàng)造性勞動能力和素養(yǎng)的路徑和方法。

（1）融合專業(yè)教育，掌握創(chuàng)造性勞動必要的知識與技能。開展創(chuàng)造性勞動必須建立在一定的基礎(chǔ)知識、專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能之上。大學(xué)生一方面要加強專業(yè)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)技術(shù)實踐，構(gòu)建完整的知識體系，尤其要緊跟新興科技和產(chǎn)業(yè)更迭的步伐，注重新技術(shù)、新工藝、新方法的應(yīng)用與實踐。另一方面，要著力提升大學(xué)生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，培育工匠精神，牢固樹立以技藝安身立命的意識，心無旁騖，勤奮專注，勇于鉆研，認真對待自己的學(xué)習(xí)和工作，關(guān)注細節(jié)小事，追求極致，挑戰(zhàn)自己，以精益求精的品格指引大學(xué)生價值取向，引導(dǎo)大學(xué)生對先進生產(chǎn)力和先進文化的吸納轉(zhuǎn)介，形成大學(xué)生適應(yīng)社會創(chuàng)造的內(nèi)在素質(zhì)，使其在日后能夠迅速外化并不斷豐富和發(fā)展。

（2）融匯思政教育。樹立創(chuàng)造性勞動正確的價值取向。高校不僅教授知識，更要通過思想政治教育，塑造大學(xué)生的理想信念、愛國情懷、道德品質(zhì)，樹立尊重勞動人民、珍惜勞動成果的真摯情感，讓大學(xué)生充分認識“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來”的真理，理解“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉”的道理，真切體驗在勞動創(chuàng)造中的幸福感，教育引導(dǎo)大學(xué)生自覺把個人理想和個人志向與祖國命運和民族復(fù)興緊緊聯(lián)系起來，把愛國之情、報國之志融入現(xiàn)代化建設(shè)的偉大洪流中去。

（3）融入心理教育。增強創(chuàng)造性勞動意志品質(zhì)。“處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志”，大學(xué)生在創(chuàng)造性勞動中要歷練寵辱不驚的心理素質(zhì)和百折不撓的進取意志，形成自強自立、勤勞儉樸、艱苦奮斗、樂觀向上的品質(zhì)，善于變挫折為動力，勇于從挫折中吸取教訓(xùn)，體認勞動精神、錘煉品格和磨練意志，使自己的人生獲得升華和超越。

（4）融通創(chuàng)業(yè)教育。提高參與創(chuàng)造性勞動實踐的自覺。大學(xué)生努力培養(yǎng)以創(chuàng)新精神為核心的創(chuàng)造性勞動素質(zhì)，提升自己主動適應(yīng)未來知識經(jīng)濟的適應(yīng)性與主動性，要更加具有創(chuàng)新精神去開闊視野，牢牢把握創(chuàng)新的要義，做到“變中求新、新中求進、進中突破”，儲備新知識新技能，充分利用各種創(chuàng)新創(chuàng)造平臺，大膽培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，嘗試不同的創(chuàng)造性實踐，享受創(chuàng)造性勞動帶來的精神愉悅，感受“勞動最美麗”的深刻內(nèi)涵。