創(chuàng)設(shè)“四史”教育融入初中《道德與法治》課的多重美感

江小敏

【摘要】“四史”是思政教育的重要資源和重要內(nèi)容，將“四史”融入初中《道德與法治》課要尊重《課程標(biāo)準(zhǔn)》的地位，不能偏離課標(biāo)規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn);在講述“四史”時(shí)既能夠勾勒宏大征程，又能展現(xiàn)動(dòng)人心魄的細(xì)節(jié);既能合理開(kāi)發(fā)“四史”資料輔助教學(xué)，又能堅(jiān)持育人為本培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)和適應(yīng)終身發(fā)展的必備品質(zhì);教師要不斷創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方式，用有效方式引導(dǎo)學(xué)生真思、真議、真學(xué)，以真知、真情構(gòu)建教學(xué)的多重美感，展現(xiàn)課程育人魅力。

【關(guān)鍵詞】“四史”教育;初中《道德與法治》;結(jié)構(gòu);價(jià)值;過(guò)程

2021年2月，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，普及黨史知識(shí)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入群眾、深入基層、深入人心?！薄八氖贰苯逃齼?nèi)容和目標(biāo)與《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》及教材內(nèi)容有許多相吻合的地方，二者結(jié)合具有內(nèi)在一致性。探索將四史教育融入初中《道德與法治》課有效實(shí)施路徑，創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)之美、價(jià)值之美、過(guò)程之美以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展不僅是《道德與法治》學(xué)科的內(nèi)在要求，也是時(shí)代發(fā)展的需要。

一、結(jié)構(gòu)之美

1.明確課標(biāo)地位

基礎(chǔ)教育改革要求教師要成為教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)者，善于開(kāi)發(fā)風(fēng)格多樣的教學(xué)資源豐富教材內(nèi)容，善于以生活化、具體化的形態(tài)幫助學(xué)生理解抽象的理論知識(shí)。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的征程中產(chǎn)生了極其豐富的理論和社會(huì)實(shí)踐成果。這些成果是教師備課的寶貴資源庫(kù)，“四史”的豐厚內(nèi)涵常常讓教師難以取舍，以至于容易在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)素材與課標(biāo)地位倒置，過(guò)分偏重“四史”資料而忽視課程本身教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的情況。作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師必須按照課標(biāo)的要求在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成既定的教學(xué)任務(wù)，這就要求在備課過(guò)程中教師必須以課標(biāo)為依據(jù)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力與特點(diǎn)對(duì)“四史”資料進(jìn)行篩選，借助有限的選材準(zhǔn)確地、有效地輔助學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)框題的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在授課過(guò)程中，教師必須隨時(shí)關(guān)切學(xué)生對(duì)“四史”資料的理解和接受情況，關(guān)切教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成狀態(tài)，據(jù)此分析“四史”資料的選擇和使用在實(shí)際教學(xué)中存在哪些問(wèn)題并思考這些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，無(wú)論是過(guò)程性評(píng)價(jià)還是結(jié)果性評(píng)價(jià)都應(yīng)當(dāng)首先以課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容為首要依據(jù)，不能偏離課標(biāo)之外。

2.巧用廣角特寫(xiě)

“四史”學(xué)習(xí)要求教師在選材時(shí)既能夠做到遠(yuǎn)取其勢(shì)，又能夠做到近取其神，這就像攝影時(shí)使用的廣角和特寫(xiě)鏡頭可以從宏觀和微觀兩種角度呈現(xiàn)構(gòu)圖之美。宏觀上看，黨的發(fā)展經(jīng)歷了革命、建設(shè)、改革三大階段后進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將這個(gè)前后相續(xù)的有機(jī)統(tǒng)一體置于世界歷史發(fā)展的背景中并以廣角鏡頭方式呈現(xiàn)給學(xué)生，幫助他們以全面的、發(fā)展的、辯證的眼光看待中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，準(zhǔn)確理解今天中國(guó)發(fā)展取得的各項(xiàng)成就，有助于學(xué)生以主人翁的立場(chǎng)真心、真情思考和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。只有學(xué)生胸懷宏大視野，才能準(zhǔn)確勾勒近百年中國(guó)社會(huì)的發(fā)展內(nèi)在脈絡(luò)，才能把握國(guó)家和民族發(fā)展的趨勢(shì)，理解中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與復(fù)興夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在聯(lián)系。作為一篇宏大史詩(shī)，“四史”孕育了無(wú)數(shù)生動(dòng)細(xì)節(jié)，教師在備課時(shí)要找準(zhǔn)著力點(diǎn)聚焦鏡頭，發(fā)揮細(xì)節(jié)吸引人、感染人、鼓舞人、培養(yǎng)人的作用。用特寫(xiě)鏡頭講好“四史”故事，要以黨的故事為核心引導(dǎo)學(xué)生感受黨的思想、體會(huì)黨的艱辛奮斗歷程、學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)、繼承黨的初心和使命。

在《我們的夢(mèng)想》一課中，教師用特寫(xiě)鏡頭聚焦《覺(jué)醒年代》中幾位早期中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)青年時(shí)期的夢(mèng)想，讓學(xué)生感受夢(mèng)想的指引作用，體會(huì)個(gè)人夢(mèng)想與民族興亡的關(guān)系。在回顧革命先驅(qū)艱辛的逐夢(mèng)歷程中引導(dǎo)學(xué)生理解馬克思主義對(duì)革命先行者們實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和民族復(fù)興夢(mèng)想的作用，感受偉大的思想力量。隨后鏡頭變?yōu)閺V角，呈現(xiàn)中華民族百年逐夢(mèng)的恢宏歷程，啟發(fā)學(xué)生在廣闊的視野中理解個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家發(fā)展、民族振興的關(guān)系。最后激勵(lì)學(xué)生用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所包含的科學(xué)思想指導(dǎo)個(gè)人在新時(shí)代逐夢(mèng)青春。

二、價(jià)值之美

1.育人為根本

受傳統(tǒng)的應(yīng)試心理的影響，不少人認(rèn)為只要把知識(shí)點(diǎn)背記下來(lái)考出高分就完成學(xué)習(xí)目標(biāo)了。這樣的想法對(duì)道法學(xué)科育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)造成不小的負(fù)面影響。初中《道德與法治》課內(nèi)容包括：心理、道德、法治、國(guó)情、國(guó)際理解等幾個(gè)主要部分。從知識(shí)能力角度看，道法學(xué)科要求培養(yǎng)學(xué)生形成健康心理品質(zhì)和基本心理調(diào)節(jié)能力;促進(jìn)道德發(fā)展，能夠以道德規(guī)范自身行為;提升法治意識(shí)，在生活中能采用法律思維解決問(wèn)題;了解國(guó)家發(fā)展，根據(jù)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展理性規(guī)劃人生等并在學(xué)習(xí)過(guò)程中培育辯證思維能力。從課程性質(zhì)和情感態(tài)度價(jià)值觀看，要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這兩個(gè)方面是有機(jī)統(tǒng)一的整體。因此，在教學(xué)中一定要反對(duì)只談知識(shí)不談主義的割裂論，著力培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)，這樣才能使課程教學(xué)在育人的同時(shí)實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值?！八氖贰敝胸S富的內(nèi)涵對(duì)《道德與法治》課實(shí)現(xiàn)育人為本的目標(biāo)大有裨益。講好黨的故事，促進(jìn)學(xué)生基本知識(shí)能力提升的同時(shí)以“四史”意蘊(yùn)涵養(yǎng)心靈，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，將知識(shí)和能力用來(lái)為國(guó)家發(fā)展、為民族振興服務(wù)是道法課價(jià)值之美所在。

2.素養(yǎng)為導(dǎo)向

核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。“四史”融入課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)科核心素養(yǎng)為育人導(dǎo)向。初中《道德與法治》課要通過(guò)呈現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)在各方面取得的歷史性成就，引導(dǎo)學(xué)生明確“是什么”，樹(shù)立“四個(gè)自信”。“四史”資料包含了黨在各個(gè)時(shí)期理論與實(shí)踐的產(chǎn)生、承接與發(fā)展。將“四史”資料與教學(xué)有機(jī)融合可以幫助學(xué)生從史料中更深切地感受馬克思主義的科學(xué)性，理解為什么歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從中國(guó)近代以來(lái)歷史巨變中感受中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的奮斗歷程并生成核心素養(yǎng)。

在《公民權(quán)利的保證書(shū)》中，學(xué)生從《江山就是人民，人民就是江山》資料中感受為什么我們的國(guó)家叫中華人民共和國(guó)，為什么黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，為什么我們的權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的名稱上都有人民二字。通過(guò)中國(guó)百年法治發(fā)展史感受法治對(duì)治國(guó)安邦的重要性，知道憲法對(duì)保障人民當(dāng)家做主地位、保障公民權(quán)利的作用，幫助學(xué)生理解黨為什么要用法治手段實(shí)現(xiàn)和維持與人民群眾的血肉聯(lián)系，在法治精神、公共參與的培養(yǎng)過(guò)程中生成政治認(rèn)同。在學(xué)習(xí)《凝聚價(jià)值追求》時(shí)，由學(xué)生在黨的百年征程圖中繪制出井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等所處的歷史時(shí)期，聽(tīng)學(xué)生講述印象深刻的共產(chǎn)黨人故事，誦讀一封封革命家書(shū)感受革命英雄主義體會(huì)民族精神在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮的精神作用，培養(yǎng)政治認(rèn)同和理性精神。

三、過(guò)程之美

1.教學(xué)方式

“四史”跨越百年，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、國(guó)際等領(lǐng)域，到人、事、物的廣闊覆蓋使其成為具有深厚意義的教育資源。然而，教學(xué)實(shí)踐中囿于教學(xué)思維的局限性，不少教師教學(xué)方式和模式出現(xiàn)不同程度的固化，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是教材沒(méi)有寫(xiě)出“四史”內(nèi)容的章節(jié)不能創(chuàng)造性地選擇相關(guān)資料作為教學(xué)素材，缺少日常教學(xué)滲透;二是教材中直接呈現(xiàn)的“四史”內(nèi)容常常以講授的方式灌輸給學(xué)生，并通過(guò)背誦默寫(xiě)完成鞏固和評(píng)價(jià)。這些方式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)“四史”教育和《道德與法治》學(xué)科存在誤解和偏見(jiàn)。怎樣將有意義的知識(shí)變得有意思，怎樣用教學(xué)過(guò)程之美吸引學(xué)生參與并享受其中是教師要思考和解決的命題。議題式教學(xué)以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)為實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變提供了新的路徑。教師以貼近學(xué)生生活的素材或者社會(huì)熱點(diǎn)素材作為情境線索，以教學(xué)目標(biāo)作為知識(shí)線索創(chuàng)設(shè)議題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞議題合作探究，讓學(xué)生在真思、真議、真學(xué)中收獲真知、真信、真情。

在《共圓中國(guó)夢(mèng)》一課中，筆者借助中國(guó)航天夢(mèng)的發(fā)展歷程透視建國(guó)以來(lái)黨中央在航天事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生對(duì)比思考和理解復(fù)興夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。設(shè)置子議題：一、中國(guó)為什么能夠?qū)崿F(xiàn)飛天夢(mèng)？二、飛天夢(mèng)的成功對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有哪些啟發(fā)？引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中理解中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅需要經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化、生態(tài)、人、國(guó)際環(huán)境等諸多條件的支持，更離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2.親歷親聞

議題式教學(xué)改進(jìn)了合作探究的學(xué)習(xí)方法，將學(xué)生從被動(dòng)接納知識(shí)的狀態(tài)或者淺層學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)議題進(jìn)行深度思考，在實(shí)現(xiàn)知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)提升理性精神，在潛移默化中生成核心素養(yǎng)。然而，如果學(xué)生面對(duì)的議題始終是從書(shū)面材料、視頻資料中發(fā)掘的，終究會(huì)因?yàn)檫h(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活缺少共鳴而難以引起學(xué)生靈魂深處的觸動(dòng)。復(fù)旦大學(xué)教授張維為說(shuō)過(guò)：“很多人一出國(guó)就愛(ài)國(guó)了。”這對(duì)“四史”融入教學(xué)的啟發(fā)是：一定要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生親身參與社會(huì)實(shí)踐，只有親歷親聞才能激發(fā)青少年對(duì)黨和國(guó)家最深沉的情感。社會(huì)實(shí)踐雖然是理想的學(xué)習(xí)方式，但是初中生年齡比較小，社會(huì)活動(dòng)能力和經(jīng)驗(yàn)不足，自我保護(hù)能力有限，無(wú)論是集體進(jìn)行的還是分散進(jìn)行的校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以選擇的范圍相對(duì)來(lái)說(shuō)比較狹小，其中能作為常規(guī)模式有規(guī)律堅(jiān)持進(jìn)行的則更少。

筆者在暑假開(kāi)始時(shí)發(fā)布了暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)清單，主要內(nèi)容有：1.參觀一次東莞市展覽館，寫(xiě)一篇包括歷史、經(jīng)濟(jì)、城市、文化及復(fù)興展區(qū)的觀后感或者參觀見(jiàn)聞。2.走訪所在社區(qū)至少一位70歲以上老人，了解他16歲時(shí)學(xué)習(xí)、生活、工作和社會(huì)環(huán)境等各種信息，做好訪談?dòng)涗洝＿@個(gè)活動(dòng)的意義主要是讓學(xué)生了解建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家發(fā)生的翻天覆地變化，特別是人民群眾生活發(fā)生的巨大改變，為九年級(jí)教學(xué)中將要涉及到的踏上強(qiáng)國(guó)之路、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、守望精神家園、中國(guó)人中國(guó)夢(mèng)等內(nèi)容做好鄉(xiāng)土素材的準(zhǔn)備。2.完成東莞市電動(dòng)自行車使用情況和垃圾分類情況的調(diào)查和數(shù)據(jù)分析。為保證過(guò)程的可控性，事先擬定調(diào)查內(nèi)容并用問(wèn)卷星進(jìn)行，每位學(xué)生在自己居住的社區(qū)范圍進(jìn)行調(diào)查即可。這個(gè)活動(dòng)主要目的是讓學(xué)生從社會(huì)生活中了解當(dāng)代中國(guó)民主與法治現(xiàn)狀，為民主與法治和建設(shè)美麗中國(guó)等章節(jié)的學(xué)習(xí)積累符合現(xiàn)實(shí)的基本認(rèn)知。開(kāi)學(xué)后根據(jù)具體授課內(nèi)容再進(jìn)行單獨(dú)的專題社會(huì)調(diào)查。通過(guò)暑假體驗(yàn)性社會(huì)調(diào)查和開(kāi)學(xué)后專題社會(huì)調(diào)查相結(jié)合的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，促成真感受、真學(xué)習(xí)、真生成，使學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把黨和人民裝在心中。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)核心向來(lái)都很重視在青少年中進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育，作為意識(shí)形態(tài)教育主要渠道之一的思政課從來(lái)不缺少“四史”教育的內(nèi)容，但是怎樣講好“四史”，怎樣讓初中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)之真情、真意并將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為終身品格用以指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，不僅需要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐的美感來(lái)提升教學(xué)效果，還需要學(xué)科系統(tǒng)建設(shè)才能實(shí)現(xiàn)。

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責(zé)任編輯? 羅良英