在體驗中探究真知 在實踐中感受幸福
——對新時期小學綜合實踐活動的策略性構建與實踐

■江蘇省連云港市沙河子園藝場小學 李 艷

小學綜合實踐活動是在新一輪課程教育改革中應運而生的一門基礎型必修類學科。在大力推進和全面深化素質教育的今天，它不僅方興未艾，而且呈現(xiàn)一種無可逆轉的強烈發(fā)展態(tài)勢。本文結合自身教學的實踐與探究，在簡析基本內涵、價值和意義基礎上，試提出一些策略性分析。新時期人才建設與培養(yǎng)的根本標準，即在于“德、智、體、美、勞”等五個方面的全面發(fā)展和協(xié)調共進。它們之間是一項相輔相成的密切關系，既無可或缺又不應失衡。從根本上來說，真正處于“合則共榮、分則互損”下的和諧式發(fā)展狀態(tài)。然而就目前情況而言，要想讓小學綜合實踐教學活動更加契合素質教育和核心素養(yǎng)觀的精神理念，更加緊貼現(xiàn)代學生全面發(fā)展和健康成長的實質性需要，更加走出一條令人期待的良性發(fā)展道路，我們應解放思想、與時俱進，在“以生為本、以學為主”指導思想下，努力提升課程活動的獲得感和幸福感，讓它逐步變得既有“意思”又有“意義”起來。教師應善于通過如下途徑和方式，讓小學生從中切實體驗到勞動的“快樂與幸?！?。

一、簡要解析綜合實踐活動的內涵、價值和意義

什么是綜合實踐活動呢？簡單地說，就是在學校教育中，以激發(fā)學生興趣、深化學習情感為根本，以他們的實際認知和直接經(jīng)驗為基礎，以學習、生活、探究過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實性、綜合性、實踐性和挑戰(zhàn)性等問題為主要內容，以“研究性學習方式”為優(yōu)勢主導和積極引領，以培養(yǎng)學用結合、實踐精神和創(chuàng)新能力等為根本目的和主要任務的一類新型實踐課程。這是建立在核心素養(yǎng)引領下的一門新興學科。那么，在新一輪課程教育與教學改革大潮中，這一新興綜合實踐活動的基本價值和重要意義究竟在哪些方面？概括說來，集中地體現(xiàn)在如下“三個更加有利于”：一是更加有利于切實體現(xiàn)素質教育和核心素養(yǎng)的發(fā)展性要求，從源頭上且從根本上把新生代引向全面發(fā)展和健康成長的良性循環(huán)道路。“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”小學教育是人生之旅的啟蒙與奠基階段。對于小學階段來說，積極開展豐富多元的綜合實踐活動，不僅有利于有效激發(fā)學習興趣，逐步深化學習情感，而且有利于在“學思做合一”狀態(tài)下，把他們不斷地引向全面發(fā)展和健康成長的善教樂學道路。二是更加有利于不斷挖掘、培養(yǎng)與釋放學生的應有活力和內在潛力，讓極具創(chuàng)造性勞動在這種“一拳打”現(xiàn)象中逐步贏得他們人生之旅的“百花開”局勢。

在心智發(fā)育規(guī)律的作用和影響下，學生學齡不僅生動活潑，而且蘊藏著并孕育著無限的潛在空間，綜合實踐活動學科具有“學思做合一”的優(yōu)勢特點，不僅有利于不斷地激發(fā)學生的活力現(xiàn)象，而且有利于逐步開發(fā)并釋放他們的潛在活力空間，從中贏得令人期待的“滾動式”教學現(xiàn)象。三是更加有利于全面凸顯綜合實踐活動在學生思想、行為與情感上的人文性教育意義?！爸R的本身就是活動、動作和思維三者之間的密不可分?！保ㄆ喗苷Z）不僅如此，“學生的智慧更多地來自他們的手指尖上”。綜合實踐活動課程的教與學現(xiàn)象，對于開發(fā)學生思維意識、培養(yǎng)他們能力素養(yǎng)、促進德智良好互動，都能發(fā)揮無可比擬的“正強化”作用。一言以蔽之，綜合實踐活動課程的創(chuàng)生與開設，是基礎教育課程結構的一種新突破，是核心素養(yǎng)引領下課程形態(tài)的一種新建構。它不僅順應時代發(fā)展、社會建設的大趨勢，而且反映了當代以創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的教育新要求。無論對于學生發(fā)展和教師成長而言，還是對于學校教育發(fā)展來說，不僅具有十分重大的現(xiàn)實意義，同時還會存在非常深刻的作用和影響，我們應為之貢獻智慧和力量。

二、對小學綜合實踐活動教育體系的策略性構建

在新課程理念下，綜合實踐活動教學的主體是學生群體。在啟蒙教育這一無可逆轉的原始黃金時期，我們應堅持“以生為本、以學為主”為指導，全面強調人文教育關懷，充分發(fā)揮并不斷放大“激勵、喚醒、鼓舞”作用和效應，引領學生在勞動中體驗快樂、走向幸福。

（一）在人文教育關懷下，以“激發(fā)情趣、多元互動”為主抓手，讓學生在快樂中自主“動”起來，切實打造善教樂學的課程模式

“興趣是最好的老師，它往往比責任感來得還要重要?！睈垡蛩固惯@一著名的信條式論斷，特別地表明了“興趣教育”的必要性和重要性。學生群體雖然生動活潑，卻缺乏應有的責任意識和自控能力，在學校教育中，無論學習還是生活中，無論哪一類學科活動，無論工具性教學還是人文性教育，如果沒有來自內在驅動系統(tǒng)的興趣和情感，無論教學過程還是活動結果，不是淺嘗輒止現(xiàn)象，就是事倍功半效果，都是一種行之不遠的現(xiàn)象。與之相反，有了情趣元素的涵養(yǎng)和滋潤，在內驅動力和活力的作用下，孩子就會不用揚鞭自奮蹄，自覺主動地投身快樂幸福的綜合實踐課程活動狀態(tài)。以“美食廣場”活動為例。起先，教師布置完成“家鄉(xiāng)特色菜制作”任務，許多孩子處于被動式應付狀態(tài)。后來借助良好機會，把這提升為“校內展評、課件錄制、作品研討、為校爭光”主題活動，由此大大地激發(fā)了“創(chuàng)優(yōu)爭先”的情趣和熱潮。簡單的變得豐富了，拙劣的變得良好了，優(yōu)秀的變得更加精美了，“以賽激趣促動”的教育活動效果由此可見一斑。

（二）在人文教育關懷下，以“生活涵養(yǎng)、多元互動”為主抓手，讓學生在快樂中自主“動”起來，切實打造善教樂學的課程模式

無論美國杜威的“教育即生活”理論，還是人民教育家陶行知的“生活即教育”主張，都是在于強調“教育與生活”之間的內在聯(lián)系和深度融通關系。尤其在社會化特質日益顯著的當前大背景下，生活化教育不僅潮流涌動，而且正在形成無可逆轉的強烈發(fā)展趨勢。陶校長還特別地指出：“教育只有經(jīng)過生活的涵養(yǎng)和內化，才能產生巨大作用，并真正地成為教育?！痹趯W校教育中，各類學科都是如此，綜合實踐活動同樣也不例外。比如，在“尋找秋的腳步”主題活動中，一方面教師把小學生引出課堂，在校園內追蹤秋天的腳步和身影，讓他們從飄落的樹葉和枯黃的花枝等現(xiàn)象中感受秋的氣息；與此同時，還激勵大家積極投身社會生活和大自然綠色生活中，進一步擁抱秋天的獨特氣象，如人們的著裝與生產生活、自然界的風雨景物等。在如此自由開放、輕松快樂的良好氛圍中，學生把“看、學、做、思”有效地融為一體，不僅自覺主動地“動”了起來，參與度很深，還獲取了課堂上沒有的知識和體驗，大大增強了綜合實踐的自信心。

（三）在人文教育關懷下，以“情感體驗、多元互動”為主抓手，讓學生在快樂中自主“動”起來，切實打造善教樂學的課程模式

俗語說：“只有走進春秋原野,才能飽賞天地美色；只有融入江海河川,才能感知水之冷暖?！苯⒃谧灾鲗嵺`狀態(tài)下的各類“情感體驗”活動，不僅契合學生“求趣、求新、求動”的生動活潑心態(tài)，逐步培養(yǎng)“手、口、眼、腦”協(xié)調互動的思想意識和行為能力，還能在知行統(tǒng)一中把他們快速引向“求取真知、學做真人”下的全面發(fā)展和健康成長之路。比如，在“自主尋找特色、我愛自己家鄉(xiāng)”校本主題綜合實踐活動中，教師根據(jù)“自愿+制定”原則，把全體小學生分為若干個多人活動小組，在此基礎上，讓他們以“小主人”的身份和眼光，認真尋找并收集鄉(xiāng)土特色現(xiàn)象，如鄉(xiāng)土自然資源、鄉(xiāng)土風俗民情、鄉(xiāng)土生產特色、鄉(xiāng)土人文景色等。經(jīng)過師生共同梳理、總結和提煉，有感同身受的傳統(tǒng)風俗，有傳唱已久的民歌民謠，有令人回味的風味小吃，有與眾不同的鄉(xiāng)土資源，有山清水秀的家鄉(xiāng)風景，有耳聞目睹的名人軼事……真是“不動不知道，動起來太驕傲”！通過如此豐富的真情體驗，學生從自身經(jīng)歷和耳聞目睹中獲取很多、學習很多、體驗很多，有效激發(fā)他們“熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活”的思想情感。

（四）在人文教育關懷下，以“跨科整合、多元互動”為主抓手，讓學生在快樂中自主“動”起來，切實打造善教樂學的課程模式

綜合實踐教育活動雖然是一門相對獨立的基礎性學科，然而，無論從學科內容、結構形式上而言，還是從教學過程、應用功能上來說，或者從工具性教學還是人文性教育效果上分析，與其他各類學之間永遠是一種相輔相成的關系。理論和實踐表明：教師根據(jù)教與學等實際需要，善于通過各類路徑和方式，把綜合實踐教育活動與其他學科知識活動相互滲透并有效地融合起來，不僅有利于幫助小學生更好地學習與理解、體悟與內化，而且有利于在潛移默化中攫取令人期待的“1+1＞2”效果。以“小雕版大學問”主題教育活動為例。其中第一板塊，主要是通過調查訪問、實地參觀等形式來探究織里晟舍雕版的歷史，探究這種綜合實踐活動的制作流程，這寫屬于“研究性學習”板塊范疇；然而到了第二個板塊，就是讓學生自己來嘗試雕版的制作、雕刻和印刷，這屬于“勞動技術”的學習與活動板塊；再說第三個板塊，主要是——引導學生向全校師生和相關社會人士，進行織里雕版這一藝術的宣傳和解釋。這寫屬于“道德與法治”學科活動范疇。不僅如此，在整個教與學過程中，學生利用網(wǎng)絡、計算機技術進行資料搜集、成果報告的撰寫等活動，教師還借助信息技術元素進行教學活動等，這寫又屬于綜合實踐活動與信息技術學科之間的“優(yōu)化與整合”現(xiàn)象。當然，它與雙語、數(shù)理化、文史地、音體美等學科之間，同樣都有一種緊密互動、相輔相成的密切關系。

（五）在人文教育關懷下，以“拓展延伸、多元互動”為主抓手，讓學生在快樂中自主“動”起來，切實打造善教樂學的課程模式

葉圣陶先生說過：“語文教材就是個例子?！边@一廣為傳頌的“教材例子論”，一方面強調了教材資源的經(jīng)典性和優(yōu)質性，從另外一個角度來說，同時還揭示了教材內容客觀存在的“局限性”特征。小學綜合實踐活動基礎教材又何嘗不是這一現(xiàn)象和實際道理的呢？正因為如此，在實際教與學過程中，教師應善于通過多元化路徑和方式，加大力度開發(fā)并充分利用各類優(yōu)質資源，引領課程的教與學活動，讓學生在更大范圍、更多時空、更好環(huán)境和更優(yōu)平臺下，積極有效地“動”起來，從多元互動、潛移默化中不斷放大善教樂學的效益和效應。以“信息支撐資源拓展”為例。在“變廢為寶”教學過程中，教師把從校外拍攝的音像資料適時適量地演繹出來，有街道邊角上的垃圾情況，有河面各類漂浮物現(xiàn)象，有各類機動車和非機動車隨便占道現(xiàn)象等，還有其他類型的“臟亂差”等等，以此引導小學生思考實際問題——“要想從根本上改變這種情況，我們應從哪些方面考慮入手呢？”進而在思考與研討中進入新學內容。不僅如此，還引導小學生聯(lián)系實際認知，就“如何變廢為寶”這個話題，開展相互之間的“想一想、說一說、做一做”等活動，贏得了令人期待的“德智雙贏”效益。

（六）在人文教育關懷下，以“激勵評價、多元互動”為主抓手，讓學生在快樂中自主“動”起來，切實打造善教樂學的課程模式

眾所周知，學校教育是一項融“智慧、情感與藝術”為一體的綜合性實踐工程，只有把上述“教育三元素”良性互動、深度融通起來，才能切實有效地打造令人期待的教書育人模式，并且贏得實質性效果。教育藝術的本質究竟是什么呢？第斯多惠說過，它不在于知識傳授和技能培養(yǎng)的本領，而在于對學生進行持續(xù)有效地“激勵、喚醒和鼓舞”。學生綜合實踐活動又何嘗不是這種現(xiàn)象和實際道理的呢？“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！本蛦⒚山逃?，教師應本著“生本學主”指導思想，善于通過各類途徑和方式，有效激勵并引領學生自覺主動地“動”起來，并能贏得令人期待的“德智互動”效果，這才是根本與愿景，才是期盼與追求！而在這其中，以賞識為主的“激勵性教學評價”既是引擎又是杠桿，不僅作用很大而且影響很深。比如，在綜合實踐進行評價活動環(huán)節(jié)中，堅持以小學生的“自我評價”與“同伴評價”為主，把對他們的“團體評價”與“個體評價”相結合，適量增加“態(tài)度、品質、過程性”評價的比例……以有效激發(fā)“動”的活力現(xiàn)象。

綜上所述，“教無定法，確有章法。”綜合實踐活動是促進學生全面發(fā)展和健康成長的優(yōu)質平臺。在小學綜合實踐活動課程體系教師善于堅持以“情趣激發(fā)、生活涵養(yǎng)、情感體驗、夸跨科整合、拓展延伸和激勵評價”為實質性抓手，有利于引領學生切實構建快樂幸福的教育模式。