基于核心素養(yǎng)發(fā)展的小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)和策略探討

廖文靜

(三明學(xué)院附屬小學(xué) 福建 三明 365000)

前言

在以往的語文教學(xué)課堂當(dāng)中，學(xué)生往往處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，僅僅依靠教師“填壓”式的教學(xué)方式并不能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因此學(xué)生在課堂上走神分心的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。長期以往，學(xué)生的語言表達(dá)能力和知識(shí)運(yùn)用能力無法得到充分鍛煉，語文文學(xué)素養(yǎng)也難以提高。在全面提倡核心素養(yǎng)發(fā)展的教育階段，教師更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)能力和知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該結(jié)合班級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)采取多樣化的教學(xué)方式，讓學(xué)生成為教學(xué)當(dāng)中的主體，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。[1]

1.傳統(tǒng)教育模式中存在的問題

1.1 教師教學(xué)觀念落后。在以往的應(yīng)試教育中，老師更加關(guān)注學(xué)生的成績，因此在日常教學(xué)過程中更加偏重于考試熱點(diǎn)的講解。這樣的授課方式過于功利性，沒有展現(xiàn)出語文知識(shí)的多元化，導(dǎo)致學(xué)生在語文課堂上沒有充分獲取知識(shí)，同時(shí)這一教育模式缺少了對學(xué)生的人格的塑造培養(yǎng)。因此在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)氛圍較為冷淡，學(xué)生對語文的投入熱情不高，也難以提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，語文教學(xué)沒有真正起到教書育人的作用。

1.2 教學(xué)模式有待改進(jìn)。受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，在課堂上往往是呈現(xiàn)出老師講、學(xué)生聽的教學(xué)現(xiàn)狀，這種灌溉式的教學(xué)模式很難讓學(xué)生參與到課堂建設(shè)中來，教學(xué)過程也成為了老師的表演課。當(dāng)今許多現(xiàn)代化的教學(xué)模式和育人理念都沒有得到有效運(yùn)用，不利于新時(shí)代學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，影響了小學(xué)語文課堂質(zhì)量。

1.3 學(xué)生對學(xué)習(xí)的認(rèn)知出現(xiàn)問題。正是由于之前所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)過程過于追求考試成績，導(dǎo)致學(xué)生無法通過豐富的教學(xué)實(shí)踐去自主感悟知識(shí)、獲得知識(shí)。在成長過程中缺乏表現(xiàn)自己的平臺(tái)，失去了較多的鍛煉機(jī)會(huì)。因此學(xué)生所具備的各種天性無法得到釋放，久而久之就形成了“以成績論英雄”的成長觀念，小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)在價(jià)值也無法充分體現(xiàn)。

2.對發(fā)展語文學(xué)科核心素養(yǎng)的全景式思考

對于語文這門學(xué)科而言，核心素養(yǎng)并不是一個(gè)新的概念，在以往的應(yīng)試教育中，我們過于追求學(xué)習(xí)的功利性，看重考試的成績，從而忽略了學(xué)生對語文知識(shí)的理解運(yùn)用和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在當(dāng)前“雙減”政策以及課程教育改革的促進(jìn)下，我們對核心素養(yǎng)有了更加正確的認(rèn)識(shí)。[2]

從語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)上來看，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括語言的組織與運(yùn)用、學(xué)生思維能力的提升和發(fā)展、學(xué)生審美能力的創(chuàng)造和培養(yǎng)、中國傳統(tǒng)文化的理解與傳承。這四個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，并且隨著時(shí)代的發(fā)展而處在不停的變化之中。這四個(gè)板塊也是語文核心素養(yǎng)的領(lǐng)軍板塊。認(rèn)真落實(shí)這四個(gè)方面就需要從學(xué)生的語文核心素養(yǎng)入手，加強(qiáng)對語言文字的理解和正確的運(yùn)用。

從上述四個(gè)方面的發(fā)展來看，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是語文課程的最終目的和教學(xué)初衷。這四個(gè)方面對學(xué)生的綜合素質(zhì)能力和終身發(fā)展起到了極為關(guān)鍵的作用，因此在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中要始終秉持新教育理念，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中不斷豐富核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方案，建立多元、開放、立體的教學(xué)模式，將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和學(xué)生核心素養(yǎng)融為一體。從而拓寬學(xué)生思維方式、提升審美價(jià)值、增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生的文化感知能力，保障綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

3.學(xué)生語文核心素養(yǎng)策略

3.1 創(chuàng)建信息化教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，信息交流融合更加方便，新的科技也使生活學(xué)習(xí)更加便利。如果在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，教師能夠采取多元化的教學(xué)手段，將互聯(lián)網(wǎng)的新技術(shù)運(yùn)用在在教學(xué)當(dāng)中，一定可以給小學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來全新的體驗(yàn)。

小學(xué)語文課本里面有一篇比較著名的課文《落花生》，在學(xué)習(xí)這一篇文章之前，我們可以在網(wǎng)上搜集相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，組織學(xué)生在課堂上進(jìn)行觀看。通過神生動(dòng)形象的視頻講解，可以將課文里的知識(shí)生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來，學(xué)生也更加樂于接受這樣一種學(xué)習(xí)方式。不僅可以加深對文本的了解，也能夠提升對課文學(xué)習(xí)的興趣。所以我們能夠看出適量的采取信息化的教學(xué)方式是符合學(xué)生的認(rèn)知和興趣愛好的，在新技術(shù)的刺激下學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得以提高。[3]

3.2 采用小組合作的模式，突出學(xué)生的主體地位。當(dāng)代小學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們在家庭中受到家人的百般呵護(hù)，父母對學(xué)生總是百般的遷就與忍讓。因此，逐漸養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的性格，這就導(dǎo)致他們在班級集體中個(gè)性較強(qiáng)，缺乏與他人進(jìn)行交流合作的經(jīng)驗(yàn)。在核心素養(yǎng)的育人背景下，語文作為一種交交流工具，教師應(yīng)該在課堂上為學(xué)生搭建相互合作、相互交流的學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過同學(xué)之間的互動(dòng)，口語能力和語文素養(yǎng)得到提升。

例如，在統(tǒng)編版五年級第二單元第六課《將相和》教學(xué)時(shí)(如圖1所示)，可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好或者小組位置自由分組。在板書課題后可以帶領(lǐng)同學(xué)們思考問題：今天我們學(xué)的這一課，雖然只有三個(gè)字，卻包含了兩個(gè)人物、三個(gè)小故事，你們能從圖中看出是哪兩個(gè)人物嗎?

圖1 《將相和》

先讓同學(xué)們帶著問題對文章進(jìn)行粗略閱讀，先讓學(xué)生進(jìn)行人物討論：思考廉頗和藺相如為人處世的態(tài)度，以及他們倆之間的關(guān)系發(fā)展的線索，然后讓學(xué)生通過小組合作的形式對文中出現(xiàn)的故事編排課本劇，然后選擇特定的時(shí)間進(jìn)行匯演。

通過這樣的角色體驗(yàn)，學(xué)生可以加強(qiáng)對文章的理解，同時(shí)通過同學(xué)之間的互動(dòng)交流也能夠鍛煉口語能力，促進(jìn)學(xué)生之間的情感交流。這一種小組合作以及角色扮演的學(xué)習(xí)方式將學(xué)生轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)也能夠盡可能的保留學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，通過學(xué)習(xí)《完璧歸趙》、《澠池之會(huì)》、《負(fù)荊請罪》這三個(gè)故事，可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)藺相如的機(jī)智勇敢、臨危不懼、顧全大局的特點(diǎn)，以及廉頗的知錯(cuò)就改的品質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

為了帶領(lǐng)學(xué)生更充分的理解課文，筆者在實(shí)際教學(xué)中把豐滿人物形象作為本課教學(xué)的最終目標(biāo)，少了以往故事情節(jié)的繁瑣分析，將課堂學(xué)習(xí)時(shí)間和空間留給學(xué)生，通過讀、悟、演、去豐滿人物形象，領(lǐng)悟人物的個(gè)性品質(zhì)和共性品質(zhì)。這一過程充分體現(xiàn)主體參與性和創(chuàng)造性原則、有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.3 利用問題式教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。小學(xué)階段正處在學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙階段，他們對未知事物有著較強(qiáng)的好奇心，所以在遇到問題時(shí)，總會(huì)問幾個(gè)為什么。教師在教學(xué)中應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生這一特點(diǎn)，通過提問的方式將學(xué)生帶入到思考環(huán)境當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)思維能力，為綜合素質(zhì)的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版六年級第二單元第六課《狼牙山五壯士》(如圖2所示)，聯(lián)系語文要素：提問策略時(shí)，教師可以采取提問以及圖文結(jié)合的教學(xué)方式，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生了解這一故事的脈絡(luò)，學(xué)習(xí)抗日烈士縱身一躍的英雄氣概，感悟英勇頑強(qiáng)的犧牲精神。首先可以通過播放多媒體讓學(xué)生更加直接的了解故事背景，進(jìn)而引出問題：初步了解《狼牙山五壯士》的故事，大家有何感觸？大家都知道狼牙山的五壯士是如何在山上與敵人們周旋嗎？通過這兩個(gè)簡單的問題，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣，讓他們帶著問題去閱讀。在閱讀完成之后，可以讓學(xué)生自由發(fā)言，抒發(fā)自己的意見和看法。然后老師可以再提出問題：為什么這五位戰(zhàn)士用盡最后一顆子彈，面對兇狠的敵人時(shí)，臉上卻露出勝利的喜悅呢？這樣幾個(gè)問題既能夠讓學(xué)生進(jìn)行一定的思考，也能夠讓他們在相互討論和學(xué)習(xí)當(dāng)中得到問題的答案。筆者發(fā)現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)過程中，對于相同的問題會(huì)存在不一樣的看法和意見。老師此時(shí)不應(yīng)該打壓他們的學(xué)習(xí)熱情，而是應(yīng)該充分尊重和肯定每一位學(xué)生的看法，并且要給予學(xué)生更多的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，深刻把握課堂主題。[4]

圖2 《狼牙山五壯士》

3.4 學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的逆向教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)課堂是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的前沿陣地，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)取決于教學(xué)課堂的設(shè)計(jì)。逆向教學(xué)是基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一種更為科學(xué)有效的教學(xué)模式，其含義并不是語文思維的反向理解，而是老師轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，先引領(lǐng)學(xué)習(xí)、再選擇合適的教學(xué)模式。

在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，教師過于注重自己的講解，按照既定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目的開展教學(xué)，沒有充分考慮到學(xué)生對知識(shí)的理解吸收能力。逆向教學(xué)則是從學(xué)生的理解水平出發(fā)，著眼于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)：以堅(jiān)持教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，將原有的教學(xué)終點(diǎn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)起點(diǎn)，教師站在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的角度倒推教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)安排。所以這一種教學(xué)設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)教師的育人目的，從而將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿教學(xué)始終。在這一教學(xué)模式當(dāng)中始終要牢記幾個(gè)問題：我們的教學(xué)目的到底是什么？哪些教學(xué)方式能夠促進(jìn)這一計(jì)劃的完成？哪一些教學(xué)活動(dòng)能夠證明學(xué)生達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的？

例如在學(xué)習(xí)六年級下冊第三單元第八課《匆匆》這一課程中，我們就應(yīng)該緊密結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)，在課堂上采取客觀理性的評價(jià)模式確定教學(xué)的計(jì)劃和內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)可以先讓學(xué)生自主揣摩文章重點(diǎn)語句的表達(dá)含義，并且讓他們提出自己的看法。其次要求他們有感情的朗讀課文，并且背誦相關(guān)自然段，通過背誦加強(qiáng)對關(guān)鍵語句、關(guān)鍵詞語的理解，感受作者對虛度時(shí)光而產(chǎn)生的無奈和惋惜之情，體會(huì)作者內(nèi)心復(fù)雜的感情變化。最后結(jié)合學(xué)生在這一過程中主體的差異性，制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃，通過“教學(xué)—評價(jià)—教學(xué)”這種螺旋上升式的培養(yǎng)模式，最大程度的考慮了學(xué)生的差異性和多樣性，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，符合綜合素質(zhì)育人的要求。

總而言之，逆向教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)學(xué)生具體的實(shí)際的學(xué)習(xí)情況，從而采取相應(yīng)的教學(xué)模式。真正的體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，這種關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變雖然與以往的教學(xué)模式存在較大差別，但是更加滿足實(shí)際的教學(xué)情況，也能夠提升教學(xué)質(zhì)量，最終促進(jìn)語文核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。

4.探索基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的“七維度”教學(xué)策略

著眼于當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理發(fā)展情況，筆者在實(shí)際教學(xué)過程中著力于打造七個(gè)“度”的教學(xué)課堂，從而完善語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)模式。

4.1 提高“溫度”。老師作為一個(gè)教育工作者，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起到了指導(dǎo)思想的作用，在生活中扮演者父母和朋友的角色。所以在班級的課堂里不僅僅洋溢著是知識(shí)，更是老師與同學(xué)之間的友誼與合作。教學(xué)成功的基礎(chǔ)是良好的師生關(guān)系，課堂的溫度是教學(xué)質(zhì)量的催化劑。只有讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中感受到老師對他們的尊重和關(guān)愛才能夠獲得安全感和幸福感，以此提升課堂“溫度”。這一教學(xué)方式要求老師在平時(shí)課堂里以一種平等、尊重的語氣與學(xué)生對話，在生活里關(guān)注學(xué)生的飲食穿衣問題更能夠彰顯老師的魅力，促進(jìn)學(xué)生對語文課程的喜愛之情。

4.2 拓寬“廣度”。語言文化的學(xué)習(xí)是伴隨一輩子的事情，語言學(xué)習(xí)具有廣闊性、豐富性和多樣性。所以在實(shí)際教學(xué)過程中，我們應(yīng)該拓展課堂教學(xué)范圍，讓生活中新鮮的事物也成為學(xué)習(xí)的教材，讓學(xué)生保持對未知事物的探索欲望和追求。在日常學(xué)習(xí)生活中采取多元化的學(xué)習(xí)手段，可以采取查找資料、調(diào)查問卷、小組合作等模式探索相關(guān)的知識(shí)。通過學(xué)生的親手實(shí)踐、相互探討、團(tuán)結(jié)合作才能夠更好的感悟和思考生活、拓寬思維，在潛移默化中提升學(xué)生的閱讀能力，打牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，自覺的成為教學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為主體。

4.3 探究“深度”。語文的魅力是多姿多彩的，要想深刻把握作者的寫作意圖和寫作目的，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行深度探究和學(xué)習(xí)。因此，教師就要充分了解學(xué)生的思想狀態(tài)和當(dāng)前學(xué)齡段的思考方式，深層次挖掘?qū)W生的內(nèi)心想法，應(yīng)當(dāng)適量的推薦學(xué)生進(jìn)行課外讀物的學(xué)習(xí)。例如，統(tǒng)編版六年級下冊第五單元第16課《真理誕生于一百個(gè)問號之后》(如圖3所示)，就是很好的學(xué)習(xí)資料，通過這一篇課文能夠讓學(xué)生對自己的人生價(jià)值有更為正確的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生對夢想有理性的認(rèn)識(shí)和正確的理解，同時(shí)樹立他們不畏困難、勇往直前、追求夢想的初心和使命。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該采取小組合作的方式進(jìn)行探討和抒發(fā)意見，讓學(xué)生通過相互交流去了解同齡人的想法。從學(xué)生的角度、他人的角度、作者的角度整體把握整篇課文的深度。通過語文閱讀讓學(xué)生體驗(yàn)新的知識(shí)，思索自己的人生，逐步提升學(xué)生的認(rèn)知深度和思維能力。

圖3 《真理誕生于一百個(gè)問號之后》

4.4 提升“高度”。學(xué)生學(xué)習(xí)的效果很大一部分取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過程，并不在于老師做了什么或者教了什么。因此一堂高質(zhì)量的語文課程要更加注重學(xué)生在這一過程中學(xué)到什么知識(shí)、如何發(fā)揮他們的能力。教師應(yīng)該注重采取不一樣的教學(xué)方法將學(xué)生的思想提升到一定的高度。通過巧妙的引將學(xué)生逐漸引入到核心素養(yǎng)的成長道路上。

4.5 拓展“寬度”。如何通過語文課程帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、超越文本、拓展文本是值得我們探究的教學(xué)內(nèi)容。所以教師在每一個(gè)課程或者每一個(gè)單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，應(yīng)該連點(diǎn)成線、連線成面、連面成體，讓學(xué)生對教材有正確認(rèn)識(shí)的同時(shí)拓寬教材的范圍、豐富教學(xué)的形式。從二維到三維、從平面到立體、從單調(diào)到多元，形成教學(xué)良性的循環(huán)，從而讓學(xué)生更好地把握語文知識(shí)。

4.6 達(dá)成“適度”。雖然目前雙減政策要求我們減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，但是如果過度的減輕壓力可能會(huì)起到反作用。所以教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及語文的學(xué)科特點(diǎn)，根據(jù)不同學(xué)齡段的學(xué)習(xí)能力，把握適度的原則進(jìn)行教學(xué)，并且要做到緊扣文本、松弛有度，力求讓學(xué)生通過語文學(xué)獲得人生的啟迪。

4.7 追求“效度”。在核心素養(yǎng)的育人背景下，學(xué)習(xí)的本質(zhì)更加側(cè)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和情感收獲。教師通過有效的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和課堂設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的成長，挖掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。從而促進(jìn)學(xué)生其他學(xué)科的全面發(fā)展，彰顯出語文學(xué)習(xí)的獨(dú)特作用與意義?？偠灾?，語文學(xué)習(xí)更加追求的是總體效果，不單單是考試成績。作為教師，我們要通過小學(xué)階段的啟蒙教育讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生一生的寶貴財(cái)富。

結(jié)語

語文教學(xué)是學(xué)生所有學(xué)習(xí)階段中的必修課，特別是在小學(xué)階段的教育中起到了極為重要的啟蒙作用和綜合素質(zhì)培育作用。通過語文知識(shí)里的古詩、文言文、現(xiàn)代文學(xué)能夠加深學(xué)生對知識(shí)的認(rèn)識(shí)、奠定學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、拓寬學(xué)生的認(rèn)知能力、豐富思考問題的思維方式。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體播放、小組合作、第二課堂等教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生積極參與到語文學(xué)習(xí)中來，感受語文學(xué)習(xí)的魅力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。