探索馬克思主義信仰教育融入高校思政課的路徑

郭 燕，谷生然

(西華師范大學 馬克思主義學院，四川 南充 637002)

習近平總書記指出：“要抓好馬克思主義理論教育，教育學生運用馬克思主義的立場觀點來分析世界，以此促進學生成長。”[1]大學生仍然處在成長的階段，思想還不成熟，容易被不良思想影響，呈現出價值觀多元化的趨勢，需改變這種狀況，幫助他們堅定理想信念。大學生是未來社會發展的中堅力量，對大學生進行馬克思主義信仰教育既是他們理性認識世界的需要，也是中國特色社會主義高校教育的本質要求。

一、馬克思主義信仰教育的內涵與特征

馬克思主義信仰教育內涵豐富且特征顯著。信仰一詞最初為宗教術語，而隨著各學科對信仰的研究，信仰的概念也得到了豐富和發展，不再專指宗教領域。泛指的信仰是指對宗教、某種主張或者是某一個人的極度相信的狀態，并且以自己信奉的對象作為自己的行動指南。信仰概念的擴展，使得“馬克思主義信仰”這個概念的確立成為了可能，也為“馬克思主義信仰教育”這個概念的確立奠定了基石。

(一)馬克思主義信仰教育的內涵

馬克思主義信仰的核心理念是共產主義。馬克思主義信仰的對象不只是一種政治意識形態或某一種虛幻的社會理想，而是關于自然界、人類社會和思維的真理[2]。馬克思主義既是邏輯嚴密的理論體系，同時也是一種科學信仰，在當今時代仍然具有深刻的現實影響力。馬克思主義信仰彰顯的時代價值，指引著人們不停追求真理、堅持真理。

馬克思主義信仰教育以馬克思主義信仰為主要內容與主旨，通過對馬克思主義信仰本質特征和原則的把握，看到其中蘊含的理論意義和信仰價值，提升人們運用馬克思主義基本原理的知識解決生活當中實際問題的能力，從而引導人們自覺地去貫徹馬克思主義并追求美好的現實幸福[3]。在高校進行馬克思主義信仰教育實踐活動，就是以高校的大學生為教育對象，通過對馬克思主義理論蘊含的科學價值和重大現實意義的講授，輔之以各種教育實踐活動，讓大學生認同馬克思主義并捍衛馬克思主義，引導大學生以馬克思主義來指導學習與生活的實踐活動。

(二)馬克思主義信仰教育的特征

馬克思主義信仰教育是知情意行高度融合的統一體。馬克思主義對于自然界、人類社會以及心理活動規律的正確把握，決定了馬克思主義信仰教育是一個知情意行高度融合的統一體或者是理論與實踐的統一體[4]。只有對馬克思主義的基本理論、馬克思主義信仰的發展史等知識有了深入的了解，從不知到知，從淺知到深知，從知之不多到知之較多，才能逐漸領會馬克思主義蘊含的深刻真理。明白馬克思主義理論中蘊含的科學性和價值所在，才會從內心產生一種信仰的熱情，從而克服信仰中的不利因素，形成對馬克思主義的深厚情感和堅強意志。個人在馬克思主義理論的指導下，在深厚情感和意志的激勵下，進行改變自身與改變世界的現實活動。

馬克思主義信仰教育過程是復雜的、長期的。馬克思主義信仰教育需要貫穿一個人成長發展過程的始終，所以它是一個漫長的過程。而不同年齡層次的受教育者認知能力和發展情況不一致，那在開展教育活動時面臨的問題也有差異，適應的課程內容與教學方式也不同，所以它又是一個復雜的過程。經過多年的實踐與改革，我國思想政治理論課已經基本構架起貫穿學校教育全過程的課程體系。不同年齡階段的學生特點不一樣，那么每個年齡階段的學生需要有不同的教學側重，也應該采用不同的教學方式。

馬克思主義信仰教育是社會主動提供條件和受教育者主動學習兩個方面的統一。馬克思主義信仰教育不是一個教育者向受教育者單向灌輸知識的過程，而是需要雙方都積極主動地參與到教與學的過程中來。人們選擇信仰某種主義是他們的自由選擇，馬克思主義信仰教育就是要造就具有自主信仰意識和信仰行為的主體。社會主動向受教育者提供了許多的認識條件和認識工具，包括良好的師資條件、各地的紅色文化資源以及開展了各種教育實踐活動等，但是需要受教育者在學習的過程中發揮自己的主觀能動性，主動地去學習馬克思主義理論的相關知識，并且參與到開展的各項實踐活動中。

二、馬克思主義信仰教育融入高校思政課的必要性和可行性

馬克思主義信仰教育體系奧妙無窮，將其融入高校思政課非常必要而且可行。馬克思主義信仰教育與高校思政課既相互區別，又高度關聯；馬克思主義信仰教育是高校思政課教學的重要內容，也是提升教學效果的有效路徑。

(一)馬克思主義信仰教育與高校思政課既相互區別，又高度關聯

馬克思主義信仰教育與高校思政課相互區別。馬克思主義信仰教育面對的是人們的信仰領域，注重的是人們的核心世界觀層面。馬克思主義信仰教育的目的是讓受教育者認同馬克思主義，樹立起對馬克思主義的信仰[5]。而要使受教育者自覺主動地樹立起對馬克思主義的堅定信仰，就應該講清楚人類信仰發展史、馬克思主義經典著作以及馬克思主義的發展史，讓人明白人類的信仰是怎么從蒙昧的信仰轉到現代科學信仰上來的。而高校思政課的內容更加廣泛和更注重實際。高校思政課更加注重的是教育學生遵守社會對個體的要求，包括思想教育、法治觀教育、生命觀教育、責任感教育以及道德規范和行為習慣教育，為的是使青年大學生遵守相關的法律法規，更適應社會的生存，以此促進個體的發展。高校思政課的內容隨著社會發展而變化，現階段高校思政課的重點主要就是理想信念教育、社會責任感教育以及馬克思主義中國化的最新理論成果教育。

馬克思主義信仰教育與高校思政課又高度關聯。馬克思主義信仰教育是高校思政課教學應秉持的核心原則。開展馬克思主義信仰教育需要處理好與高校思政課的關系，必須遵循思想政治教育過程的基本規律[6]。沒有理性，所有的信仰最終都會演變成迷信，而馬克思主義信仰教育實踐活動與高校思政課教學都注重青年大學生理性思維的培育，都注重幫助他們樹立正確的信仰和價值觀。它們二者之間具有緊密聯系，馬克思主義信仰教育必須要有理論依托與課程依托，而馬克思主義中國化的最新理論成果就是馬克思主義信仰教育的理論依托之一，高校思政課就是馬克思主義信仰教育的重要課程依托。

(二)馬克思主義信仰教育是高校思政課教學的重要內容

高校的五門思政課程也從不同的具體層面表述了馬克思主義信仰的內容。“馬克思主義基本原理概論”這門課程主要闡述釋了社會的發展規律，闡述了唯物史觀，為人的全面發展指明了方向。通過這門課程的學習，青年大學生可以了解馬克思主義的基本規律以及用馬克思主義來指導學習與生活。“中國近現代史綱要”這一門課程梳理了近現代中國發展的進程。一方面體現了中國人民不折不撓的浴血奮戰史，也從另一方面表明了馬克思主義對中國發展的重要性。通過這門課程的學習，青年大學生可以知道我國走馬克思主義發展道路是正確的。“毛澤東思想與中國特色社會主義概論”這一門課程展現了馬克思主義中國化的理論成果，并對這些理論成果做了細致深入的剖析。通過這門課程的學習，青年大學生可以知道馬克思主義不是教條，而是與時俱進的理論。“思想道德修養與法律基礎”課程強調的是新時代的青年大學生應該做有道德、有理想、有社會責任感的人，自覺遵守倫理規范與法律法規。“形勢與政策”這門課程主要是讓青年大學生了解世界發展的局勢，了解西方馬克思主義的發展動態，用全面的、發展的眼光來看待世界的變化過程。

(三)馬克思主義信仰教育是提升高校思政課教學效果的有效路徑

馬克思主義信仰是現代的科學信仰形式，它能夠引領人、塑造人，使人擁有發展的不竭動力。馬克思主義信仰教育活動就是要造就具有自主的信仰意識和信仰行為的主體，助力于提升高校思政課教學的效果。

在信息爆炸的今天，部分青年大學生受到多元文化的影響，處于一種消極、迷茫、信仰缺失的狀態。他們對自己以及社會產生懷疑，卻沒有辦法改變自己以及改變社會，這種狀態迫切需要改變。在高校思政課中融入馬克思主義信仰教育，使青年大學生樹立起對馬克思主義以及社會主義的堅定信念，挖掘出他們的內生動力，促使他們做出改變，形成一種積極向上的精神狀態。從而促使他們超越平庸，超越自我，增強社會責任意識，將人生的發展目標與實現中華民族偉大復興的使命結合起來。而且，馬克思主義信仰能夠凝聚思想，集聚力量。在高校思政課中強化馬克思主義信仰教育，能夠整合思想，使青年大學生拋棄掉精致的利己主義，做一個立足人民群眾、立足現實的人，做一個有堅定信仰的人，這有利于提升高校思政課教學的效果。

三、馬克思主義信仰教育融入高校思政課面臨的問題

馬克思主義信仰教育融入高校思政課是必要且可行的，但是仍存在少數思政課教師素質不夠高、馬克思主義信仰教育的網絡空間話語權不足、單調的教學模式激不起學生的學習興趣等，這些都是馬克思主義信仰教育融入高校思政課面臨的問題。

(一)少數思政課教師素質不高

習近平總書記指出，辦好一堂思政課離不開一支政治素質過硬、業務能力精湛、育人水平高超的思政教師隊伍[7]。我國非常重視思政課教師隊伍的發展建設，思政課教師的數量不斷增多，總體素質也在不斷地提高，但是有少數思政課教師仍缺乏核心素養。

上好一堂思政課，關鍵在教師，而前提在于教師的信仰。然而，有個別老思政課教師滿足于自己已有的研究成果，很少繼續對馬克思主義理論進行系統深究，難以持續穩定地向學生輸出知識、傳遞信仰；而高校中少數新引進的思政課教師有的學術知識還不足，缺乏靈活運用馬克思主義理論來解決實際問題的能力，從而影響到了大學生馬克思主義信仰的生成與選擇。大多數思政課教師是認同并信仰馬克思主義的，但也有個別思政課教師受到西方自由主義等不良思潮的影響，從而影響到了馬克思主義信仰教育實踐活動的效果。

(二)馬克思主義信仰教育網絡空間話語權不足

新媒體技術的發展對于高校進行馬克思主義信仰教育的實踐活動既是一個機遇，也是一個重大的挑戰。新媒體技術的快速發展，使每個人都能便捷地接受到各種信息并成為信息發布的主體，“把關人”去中心化、傳播者去中心化、傳播內容去中心化問題日益明顯[8]67。流量經濟、分享經濟、粉絲經濟的發展模式，對部分大學生的思想產生了不良的影響。部分大學生思想仍不成熟，難以堅定地抵制誘惑，各種八卦和緋聞軼事更容易滿足他們的獵奇心理，容易讓他們將大量的時間花費在無意義的事情上。

目前，馬克思主義信仰的傳播內容、傳播方式、話語方式的創新尚未跟上新時代大學生的需求變化，導致馬克思主義信仰在網絡空間領域傳播式微，話語權不足。馬克思主義信仰教育這一活動過程缺乏受眾聚焦的能力和評價的動力，也逐漸遭到部分大學生的冷遇[8]67。這是馬克思主義信仰教育融入高校思政課的又一問題。

(三)教學方式創新不夠

思政課教師采用何種教學方式會對教育效果產生重要影響。馬克思主義信仰教育的教學方式方法是否符合時代發展的要求，是否符合大學生思想發展的規律，決定了馬克思主義信仰教育活動開展的效果[9]。在融媒體的時代背景下，有少數思政課教師仍然采用的是單一的灌輸法，照本宣科，只是在課堂上讀自己已經做好的PPT或者是在網絡上搜相關的教學課件，對適合學生的教學方式缺乏探索。也有少數思政課教師在課堂教學中較少采用實踐式、體驗式、生活化的教學方式，未照顧到學生多樣化的需求，學生只是被動地聽，其主動性未得到發揮，缺乏學習的成就感。而且，有少數學生對思政課的功利主義態度也激不起他們學習的興趣，他們沒有興趣參與到課堂中去。因此，思政課教師應更新觀念，與時俱進，改變以往單一灌輸式的教學方式，創新并借鑒多樣的、適合學生發展規律的教學方式，以增強思政課教育的實效性。

四、馬克思主義信仰教育融入高校思政課的路徑

馬克思主義信仰教育融入高校思政課面臨一些問題，需要提高思政課教師素質、增強馬克思主義網絡輻射傳播能力、創新教學方式，以此優化實施路徑，使馬克思主義信仰教育更好地融入高校的思政課程，提升思政課程的有效性。

(一)思政課教師提升綜合素養，真正地做馬克思主義的傳播者

思政課教師是否具備較高的綜合素質，是衡量馬克思主義信仰教育效果的重要依據。一名合格的思政課教師要“真懂”“真信”“真教”馬克思主義[10]。首先，一名合格的思政課教師應該“真懂”馬克思主義，要深入研讀馬列經典，用經典著作來涵養知識，升華境界，把誦讀經典當作一種生活習慣，同時思政課教師也應經常參與誦讀經典的分享活動，加強思想交流。其次，一名合格的思政課教師應該“真信”馬克思主義，如果一名不信仰馬克思主義的思政課教師來對學生進行馬克思主義信仰教育，那是十分荒唐的，不僅會腐蝕自身的思想，也對學生的全面發展不利。同時，學校對于思政課教師隊伍中“言論不當”“行為失范”的教師應及時處理，整肅思政教師隊伍的風氣。最后，一名合格的思政課教師應該“真教”馬克思主義，思政課教師要擔起幫助學生學好馬克思主義并使其成長為一名合格的社會主義接班人的責任。立足自己的本職工作教書育人。不僅要向學生闡釋馬克思主義理論的知識，更要引導學生樹立良好的“三觀”，向著成為合格的時代新人的目標邁進。

(二)充分運用網絡技術，掌握網絡意識形態的話語權

網絡技術的飛速發展使得信息爆炸，人們更容易接觸到各種信息，其中難免夾雜著不良信息，各種社會思潮以更加隱蔽的方式影響著人們。網絡技術的互動性、及時性、交互性也引發了思想的交流方式、話語體系的變化，人們也越來越離不開網絡。所以，在進行馬克思主義信仰教育時，不能忽視網絡的作用。可以將馬克思主義信仰教育與信息技術融合起來，加強馬克思主義的輻射傳播力，讓有信仰的人通過網絡媒體來講信仰、傳播信仰，提升高校文化建設的深度和廣度[11]。比如高校可以通過“學習強國”“學習大國”“易班”“青年大學習”等軟件與小程序來傳播馬克思主義理論知識和各種時事政治，宣傳有關信仰的人和事，號召大家向優秀人物學習，從而掌握網絡輿論的主動權。同時，鼓勵學生多看有關黨史、新中國史的優秀電影、電視展播，向優秀人物學習。當在網絡上遇到不良思想的傳播時，應提高警惕，予以堅決回擊，牢固樹立馬克思主義意識形態的指導地位，與各種不良思想作斗爭，掌握網絡意識形態的話語權。

(三)創新并豐富教學方式，激發學生學習興趣

一堂精彩的思政課離不開新穎的教學方式。然而，某些思政課教師的教學方式單一，僅采用單一的灌輸教學方法，忽視了大學生的身心特點，缺少對大學生內心成長需求的關照，這不利于激發學生的學習興趣。馬克思主義信仰教育不是簡單的說教活動，它需要在教育的過程中注入更多的情感因素[12]。教師給予學生更多關注，喚起學生自主學習的意愿。學生對教師由衷地喜歡，便會不自覺地多聽老師講課。學生通過老師的精心講解明白馬克思主義蘊含的科學價值，認為學習馬克思主義是非常有意義的。思政課教師應將理論與實踐相結合，在課堂教學中采用多種教學方式，多進行體驗式教育和實踐式的教育，不能使實踐教學流于形式。更應避免空洞無意義的重復說教，要讓學生自己去體會、去思考、去開展實踐活動。同時鼓勵學生自主學習，了解黨史，了解馬克思主義在我國傳播和發展的過程，了解時事政治，并學會用馬克思主義的相關知識來分析解決實際生活中出現的問題。

面對復雜多變的社會環境，高校更應適應新的形勢與變化，開拓思路，利用好新媒體技術增強馬克思主義信仰的輻射能力，創新教育教學方式，并繼續加強思政課教師隊伍建設，使馬克思主義信仰教育更好融入高校思政課，提升思政課的有效性。這樣才能更好地激勵大學生堅定支持并捍衛馬克思主義，做一名有崇高理想信念的時代新人。