基于語言建構與運用的文言文起始課教學策略探究

周迪

【摘 要】統編版語文教材中，文言文的比例大幅度提升，教師應基于提升學生的語言建構與運用能力來展開文言文起始課的教學。教師首先應該和教材進行深度對話，研透教材，確定適宜的教學目標，進而從“趣味、品讀、想象、遷移”四個方面精心設計教學活動，培養學生語言建構與運用的能力。

【關鍵詞】文言文起始課 語言建構與運用 教學策略

文言文是我國文化的瑰寶，承載著中華民族悠久燦爛的文化，其語言精練、意蘊豐富。語文新課標明確指出，學生要能夠借助工具書閱讀淺顯的文言文。縱觀整個小學階段，文言文的學習最早出現于三年級，而且整套教材中文言文的比例大幅度提升。雖然語文新課標沒有針對文言文提出具體的要求和教學標準，但教師在教學時要謹防機械生硬的理解沖淡文言文的整體感知與把握。那么，小學階段的文言文起始課究竟該如何定位并落實好培養學生的語言建構與運用的能力呢？筆者以統編版語文三年級上冊第八單元《司馬光》一文的教學為例，談一談自己的一點思考。

一、研透教材，定準目標

（一）分析教學內容和學情

翻開統編版語文教材三年級上冊第八單元的課文，我們會發現本單元的人文主題是“美好的品質”，語文要素有兩點：一是學習帶著問題默讀，理解課文的意思;二是學寫一件簡單的事。再來細看這篇文言文，從內容取材上來看，它取自學生耳熟能詳的歷史故事《司馬光砸缸》，學生已有一定的閱讀經驗，更易于接受;從教材排版上來看，它以文言文的語言形式出現，雖然學生第一次遇到，對這種語言形式較為陌生，但“注釋”“插圖”一應俱全，為學生理解文言文提供了兩把“鑰匙”。這篇文言文的課后習題有三個：一是跟著老師朗讀課文，注意詞句間的停頓。背誦課文。對于這個題目，我們可以分為兩個層次來看，朗讀和背誦。二是借助注釋，用自己的話講一講這個故事。這是在考查學生對文言文意思的理解，并訓練學生借助注釋講故事的能力。三是和同學交流這篇課文和其他課文在語言上有什么不同。這是引導學生初步感知文言文語言的簡約，進而體悟中華文化的博大精深。“語文要素”“人文主題”都清晰地呈現在我們眼前，為設定適宜的教學目標提供了有力的支架。

（二）準確定位教學目標

語文新課標指出，要能借助工具書閱讀淺顯的文言文，學段目標中是這樣定位詩文教學的：誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。基于對教材編寫意圖的理解和對學情的把握，筆者將本課教學目標設定為：

（1）認識“司、跌”等五個生字，會觀察“庭”的易錯點，并正確書寫。

（2）跟著老師朗讀課文，有節奏、有趣味地朗讀課文，試背課文。

（3）學習帶著問題默讀，并能借助注釋、插圖，理解課文的大概意思，并用自己的話講講故事，從故事中體會司馬光遇事沉著冷靜、聰明機智的美好品質。

（4）能簡單說出文言文和現代文的區別，初步感受文言文的特點，激發學生學習文言文的興趣。

從學段要求、文體特征、教材編寫意圖等方面綜合審視該目標，筆者認為這些目標基本達到了該課的核心任務，切中了語文核心素養的內容，為教學指明了方向。目標定位準了，才能讓教學達到提綱挈領的效果。

二、基于語言建構與運用能力培養的教學策略

對于語文學科而言，核心素養包括四方面的內容，即“語言的建構和運用”“思維的發展和提升”“審美的鑒賞和創造”和“文化的理解和傳承”。其中，語言的建構和運用的能力是語文核心素養的重要組成部分，培養學生的語言運用能力也是語文教學的重要任務。關于在文言文起始課教學中如何提升學生語言建構與運用的能力，筆者建議可以從以下四個方面入手。

（一）以趣味為“始”，激發學生言語實踐的興趣

三年級的學生第一次看見文言文，難免會因為語言形式的不同而產生畏難心理。因此，在文言文起始課的教學中，要培養學生語言建構與運用的能力，教師就要想辦法激發學生的學習興趣。有了興趣的引導，學生在課堂上可以以小主人的姿態參與到學習活動中，積極地進行言語實踐活動，從而有效地達到培養語言建構與運用能力的目的。教學中，教師可以結合學生的生活實際、興趣愛好、時事熱點等創設情境，以趣味為始，拉近學生和文言文的距離，消除學生首次學文言文的陌生感。

上課伊始，筆者從認識司馬光入手，拋出問題：“同學們，你對司馬光有哪些了解？”三年級的學生對司馬光砸缸的故事耳熟能詳，通過預習，他們大多能說出司馬光所處的朝代，編寫的書籍《資治通鑒》以及他所獲得的文學、政治地位等。此時，通過趣講小故事的方法從學生的“已知”引出“未知”，更能激發學生學習文言文的興趣。如司馬光小時候十分勤學，他背書時不達到倒背如流的程度，絕不會像別的小朋友一樣出去玩，為了不讓自己貪睡，他還給自己做了個圓木枕頭，只要木枕一滾，他就從床上滑下來了，這樣就不會睡懶覺了。學生上課最喜歡聽教師講跟課文相關的趣味性的小故事了，這既豐富了司馬光的人物形象，又能提升教學效果，可謂一箭雙雕。

本課課后習題的第二題是“借助注釋，用自己的話講一講這個故事”的練習，這個習題對大部分學生來說并不難。如果教師只是單調地布置這個任務，學生很可能就是對照注釋去翻譯文言文，難以激發學習的興趣。教師可以引入“夏縣司馬光祠旅游風景區”創設情境：外國友人來到山西夏縣旅游，不理解為什么司馬光祠能成為當地熱門的旅游風景區，請你結合課文，給外國友人講講司馬光的故事。教師這樣創設情境聯系了學生的生活實際，以旅游為切入點，再以“給外國友人做小導游講解”的任務驅動學生，極大地激發了學生積極進行言語實踐活動的興趣，進而能提升學生的民族自豪感和文化自信。

（二）以品讀為“法”，培養學生言語實踐的品質

“讀”，是學習文言文的一大法寶，學生讀的過程，是語感形成的過程，也是積累語言的過程。在文言文起始課教學中，教師應該將讀正確、讀通順、讀好停頓作為教學的基本任務。《司馬光》作為小學階段的第一篇文言文，對學生來說，在朗讀方面存在著一定難度。教材后的習題給我們指明了一個方法，那就是“跟著老師朗讀課文，注意詞句間的停頓”。所以，在初讀環節，教師就可以示范朗讀，給學生以正確的引導，讓學生初步感知文言文的朗讀方法。每一次朗讀后，教師緊緊貼著“學情”，順著學生的朗讀情況旁敲側擊，啟發學生思考“在朗讀中你發現了什么”，引導學生讀文言文時不僅要注意在標點符號處停頓，還應在人物處或是根據句子意思注意好句子中的停頓，且朗讀時要做到“藕斷絲連”。通過這樣一步步的引導，學生在跟讀、傾聽、練習中發現了停頓的方法，掌握了朗讀的竅門，培養了文言文語感，這也體現了課堂的生成。除此之外，教師還可以組織誦讀、賽讀、豎排出示讀等多種多樣的朗讀方法。

“品”，是學習文言文的另一法寶，對關鍵字詞的推敲、品味，是學生語言建構與運用能力的高階表現。在理解文意的環節，筆者緊扣教學目標，組織如下課堂活動：“請同學們默讀課文，借助插圖說一說文言文的意思。如果遇到不明白的地方可以打上小問號。”課堂由動態的朗讀轉為靜態的默讀，學生們靜默思考，在不懂的地方打上一個個小問號。有了問題，學生們就有交流探討的欲望，此時，筆者順勢而導，讓學生以小組形式，說說自己懂和不懂的地方。通過小組交流的方式，學生們互通有無，知識碰撞，這樣不僅解決了一部分學習能力較弱的學生的簡單問題，還引發了學生對文言文中關鍵詞句理解的熱烈討論。最為精彩的一幕在于全班交流時，學生們對“眾皆棄去”中“棄去”二字不理解。有的學生認為他們都離開了，有的學生根據已有的故事經驗認為他們不是離開了，而是去找大人求助了。于是，筆者“采訪”學生們：“如果你也在場，你當時會如何做，會不會拋下和自己玩耍的小伙伴而不管不顧呢？”從而讓學生們對“棄去”二字有了更深刻的理解，感受到小伙伴并非無情而是無法，從“眾皆棄去”的對比中更突出了司馬光的沉著冷靜、機智過人。同樣值得品讀的還有“沒”字，教師可以用詞語比較的策略引導學生發現： 此時情況已經十萬火急，危險極了，而相同意思的“落” “掉”卻沒有這種表達效果，通過對“沒”字的品讀，學生也更能體會下文“光持石擊甕”的急中生智、冷靜勇敢的品質。對關鍵字詞的品讀，進一步培養了學生言語實踐的品質。

（三）以想象為“輔”，拓寬學生言語實踐的空間

文言文語言精練、意蘊豐富，這給學生的學習留下了很大的想象空間。想要在文言文教學中培養學生語言建構與運用的能力，教師要能結合課文合理地引導學生在關鍵處發揮想象，把文中精練的語言變為具體生動、有畫面感的現代語句，在豐富的言語活動中引導學生進行言語實踐。如“眾皆棄去”，孩子們是怎樣棄去的，他們的心里此時會想些什么？“光持石擊甕破之”，司馬光當時是怎樣持石、怎樣擊甕的，當時他的心里又會想些什么？教師可以通過表演的形式，讓學生把想象的內容通過語言、動作表現出來。通過情景演繹，學生更能體會到司馬光的沉著機智。當然，學習文言文之后，教師還可以創設情境，啟發學生的想象：若是碰上落水孩子的家人，司馬光、落水得救的孩子、其他孩子們會怎樣給家人講述剛剛發生的事情呢？這樣通過想象補充情節的方法，使學生對文本的了解也能更加

深刻。

（四）以遷移為“展”，提升學生言語實踐的能力

對于文言文起始課的教學，筆者認為能夠把握教材，完成本節課設定的教學目標已經足夠了。如果學生學有余力，興趣盎然，教師可以趁熱打鐵進行文本的遷移作為拓展。筆者拓展了小古文《文彥博灌水浮球》的節選內容。

文彥博灌水取球①

文潞公②幼時與群兒擊球，入柱③穴中，不能取，公以④水灌之，球浮出。

注釋：

①本文選自《邵氏聞見錄》。

②文潞公：指文彥博。

③柱穴：樹洞。

④以：用。

兩文都講述了主人公小時候的故事，內容上存在相似性，便于學生學法上的遷移，也便于教師檢測學生是否已經學會利用“注釋、插圖、組詞”等方法理解文言文，同時，遷移文本中的主人公文彥博也是和司馬光一樣機智過人的古代兒童。學生通過遷移文本不僅提升了言語實踐的能力，還感受到了文言文語言的魅力和優秀傳統文化蘊藏的精神力量。

【參考文獻】

楊祎.統編小學語文教科書中古詩文的編排與學[J].小學語文，2019（11）.