讀，文言文教學(xué)的一張好牌

劉曉燕

文言文是我國源遠流長的古文化中一顆璀璨的明珠，具有語言凝練、跳躍性大等特點。教學(xué)文言文要抓住“讀”這條主線，讓學(xué)生通過多種形式的讀，從中去感悟課文內(nèi)容，獲得啟迪。《伯牙鼓琴》是統(tǒng)編教材六年級上冊的一篇古文，講述了伯牙和鍾子期這對知音的凄美故事。筆者以《伯牙鼓琴》為例，舉例朗讀之法。

一、給出方法，讀好節(jié)奏

師：讀古詩講究平長仄短，一二聲讀得長，三四聲讀得短，古文也可以這樣讀。這是劉老師根據(jù)自己的感悟劃出的節(jié)奏，一橫線表示停頓的時間短，兩橫線表示停頓的時間長，看著大屏先自己先試著讀一讀，當(dāng)然也可以融入自己的理解和感悟。

（課件）：

伯牙--鼓琴--，

鐘子期--聽-之--。

方--鼓琴--而--志在-太山--，

鐘子期-曰--：“善哉乎--鼓琴-，巍巍乎--若-太山--！”

少選之間--而-志在-流--水-，

鐘子期--又曰-：“善哉乎--鼓琴--，湯湯乎--若-流--水-！”

鐘子期--死-，

伯牙--破琴--絕弦--，

終身--不復(fù)-鼓-琴--，

以為--世無足--復(fù)為-鼓--琴--者--。

師：同學(xué)們，發(fā)現(xiàn)了嗎？本文一句寫伯牙，一句寫子期，暗示著知音關(guān)系，我們合作朗讀，我讀一句，你們讀一句。讀得越來越有味道了，讀古文就要這樣：字?jǐn)嘁暨B，音斷意連。

節(jié)奏變化豐富、長短交替，古文內(nèi)容的韻律美得到充分的體現(xiàn)。

二、理解內(nèi)容，感情朗讀

師：孩子們，你從文中哪些句子讀出子期懂伯牙的琴聲？劃出句子，拿起筆，寫上批注。

生：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”

師：（課件：古琴曲）伯牙琴聲悠然響起，假如你就是善聽的子期，你眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的高山？

生：高聳入云的高山。

生：巍峨雄偉的高山。

生：連綿不斷的高山。

師：把你想象到的、感受到的帶到句子中去讀，請你讀。

生讀。

師：堅定不移地讀，讀出山的巍峨雄偉。誰愿意再讀？

生讀。

師：你的節(jié)奏讀得不錯，鏗鏘有力，讀出了山的氣勢磅礴。一起讀，擲地有聲，讀出山的高峻雄奇。你還從文中哪些句子讀出子期懂伯牙的琴聲？

生：少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯乎若流水！”

師：（課件：古琴曲）伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦，湯湯的流水從他指尖浩蕩而出，子期，你的眼前又出現(xiàn)了怎樣的畫面？怎樣的流水？

生：浩浩蕩蕩的流水。

生：洶涌澎湃的流水。

生：一望無際的流水。

師：請你讀，聲音拉長，讀出水的一瀉千里。誰再來讀？

生讀。

師：讀要漸慢漸悠遠，讀出水的奔流不息、浩瀚無邊。

有人說：“藝術(shù)作品的最終完成，是在讀者的閱讀過程之中的。”文章的妙處只有通過反復(fù)朗讀才能體會到。

三、創(chuàng)設(shè)情境，讀出韻味

（古琴曲起）

師：此時，雨停了，伯牙端坐琴前，雙手撫琴，遠處，天空高遠，青山巍峨，他太山一樣的志向從指尖流出，子期贊曰，讀：

生讀：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”

師：腳下，大地遼闊，流水浩蕩，他博大的胸懷透過琴聲表達了出來，子期贊曰，讀：

生讀：“善哉乎鼓琴，湯乎若流水！”

師：明月升空，繁星閃爍，伯牙還在鼓琴，子期贊曰：

生接讀：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”“善哉乎鼓琴，湯乎若流水！”

師：月色如銀，松濤陣陣，伯牙還在鼓琴，子期贊曰：

生接讀：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”“善哉乎鼓琴，湯乎若流水！”

師：他們相見恨晚，相談一晚，兩人約定，明年中秋，還在此相會。可是，伯牙到此，見到的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，子期已染病身亡，臨終前不忘約期，要家人把他葬在江邊，好和伯牙相見，好和伯牙交談，好聽伯牙把琴彈。此時，高山默立，流水不語，伯牙站在瑟瑟的秋風(fēng)中，望著子期的墳?zāi)梗瑢懯锥谈瑁蜏I撫琴（課件，古琴曲起）

師誦讀：

子期子期兮，你我千金義。

歷盡天涯無足語，

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

曲罷（課件）：

“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”

讀到這里，你眼前出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？看到了一個怎樣的伯牙？請你聯(lián)系上文，讀讀課后資料袋，四人小組內(nèi)交流一下自己的感受。

可以想象伯牙的動作、神態(tài)、語言等。

生：我看到了一個滿含熱淚、仰天長嘆的伯牙。

生：我看到了一個悲痛欲絕、摔碎瑤琴的伯牙。

師：站在墓前，伯牙想起了和子期相識的那天，高山下，流水旁，他彈琴，子期聽，何等默契，何等愉悅，而今子期已去，誰還能聽懂我的琴聲？讀：

生：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”

師：站在墓前，伯牙想起了和子期的約定，他如約而來，可子期已逝，約定成了千古遺憾，知音不在，我彈琴給誰聽？讀：

生：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”

師：青山依舊，流水如初，可知音已逝，我留琴何用？讀：

生：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”

在語言描述、音樂渲染中，學(xué)生入情入境，感受古文的韻律之美。

打開文言文的大門需“朗讀”這把鑰匙，讓學(xué)生在反復(fù)練讀中把握文意，突破難點，獲得文言積累。