新課標(biāo)理念下高中古詩鑒賞課堂教學(xué)方法探微

劉曉迪

摘? 要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“基本理念”指出“要進(jìn)一步改革語文課程的目標(biāo)和內(nèi)容，既要關(guān)注知識(shí)技能的外顯功能，更要重視課程的隱性價(jià)值，還要關(guān)注語文課程在社會(huì)信息化過程中的新的內(nèi)涵變化”，這對(duì)高中古詩鑒賞課堂教學(xué)指明了新的方向。本文以《詩歌鑒賞題之顯隱互見》教學(xué)實(shí)踐為例，探究如何有效引導(dǎo)高中學(xué)生由“顯”知“隱”，從而“顯”“隱”互見，找到破解古詩鑒賞密碼的金鑰匙。

關(guān)鍵詞：高中語文；新課標(biāo)；古詩鑒賞；顯隱互見

古典詩歌中蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化，詩歌教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、樹立學(xué)生的核心價(jià)值觀等有重要作用。但在高中語文課堂的教學(xué)實(shí)踐中，筆者頗感對(duì)古詩鑒賞的啟發(fā)力度不夠，學(xué)生參與度不強(qiáng)，相關(guān)教學(xué)評(píng)價(jià)、測試反饋也不盡如人意。基于此，在本屆高三語文古詩鑒賞的二輪復(fù)習(xí)中，筆者更加注重教學(xué)實(shí)際，立足學(xué)情，以生為本，探究出一堂深挖古詩文本與鑒賞題干之“顯”“隱”、啟發(fā)學(xué)生心智、調(diào)動(dòng)其思辨性與參與度的復(fù)習(xí)課，對(duì)高中常規(guī)課堂教學(xué)當(dāng)有借鑒意義。

一、溫故知新，“顯” “隱”初探

課堂教學(xué)以人為本，因材施教，要努力讓每個(gè)人都有出彩的機(jī)會(huì)，因此要立足學(xué)情，了解每個(gè)學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)情況。高三學(xué)生經(jīng)過一輪復(fù)習(xí)中對(duì)古詩鑒賞知識(shí)的梳理和對(duì)一定習(xí)題的練習(xí)，已基本掌握解讀詩歌文本與審查詩歌題干的方法，即讀詩歌的標(biāo)題、文本和注釋，審題干的關(guān)鍵詞和準(zhǔn)考點(diǎn)，同時(shí)也基本清楚應(yīng)該回扣文本、組織好語言來有效答題。那么在二輪復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)該把教學(xué)重難點(diǎn)放在查漏補(bǔ)缺、精較深解之上。

在引導(dǎo)學(xué)生一番鞏固舊知之后，筆者出示文天祥《除夜》一詩，讓學(xué)生當(dāng)堂完成這道主觀題——“有人認(rèn)為，這首詩沒有《過零丁洋》豪邁慷慨，格調(diào)不高。你如何評(píng)價(jià)這種看法？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要分析。”這是一道本學(xué)年高三第一次聯(lián)合診斷檢測試題，在此之前學(xué)生已接受過考評(píng)，對(duì)該詩文本已有一定認(rèn)知，但是當(dāng)堂再做這道習(xí)題仍然效果不佳。正如新課標(biāo)里所言“普通高中語文課程應(yīng)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)良好語感，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法”。

為此筆者創(chuàng)設(shè)了一次逆向反思法，出示本題參考答案——“同意‘該詩沒有《過零丁洋》那般豪邁慷慨的觀點(diǎn)，因?yàn)椤章渎洹ヌ锰玫仍~句深沉內(nèi)斂，而非高昂口號(hào)。但不同意‘該詩格調(diào)不高，這首詩歌具有較高的格調(diào)。表現(xiàn)在：詩歌情感豐沛而悲壯，既有對(duì)歲月時(shí)光、個(gè)人遭際的感慨，也有決心殉國、視死如歸的正氣。詩人形象悲而不屈，‘挑燈夜未央表現(xiàn)了這位民族英雄獨(dú)自守完除夜的堅(jiān)毅從容。”在充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位之上，讓學(xué)生自主分析出題干中隱藏的考點(diǎn)，并回溯詩歌文本的深意。在課堂教學(xué)中，聚焦核心問題，設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)型任務(wù)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，可以給學(xué)生留出足夠的合作、探究空間。師生也能夠把有限的精力用在刀刃上，集中精力攻克難關(guān)。好的驅(qū)動(dòng)性問題能夠提供給學(xué)生一個(gè)廣闊的多向度的探索空間，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，也能提綱挈領(lǐng)地指出持續(xù)思考、自我探究的方向。

通過一番挖掘后，再反觀自己的原始答案，自然能找出疏漏，彌補(bǔ)不足。學(xué)生果然相繼分析出題干中的“豪邁慷慨”偏重于詩歌的語言風(fēng)格，而“格調(diào)”一詞基于文風(fēng)又不止于文風(fēng)，它還指向于詩人的人格操守、個(gè)人形象等，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。由此才生成了條分縷析、逐層遞進(jìn)的參考答案，值得借鑒。筆者趁學(xué)生若有所思、悟有所獲之際，追問其中“民族英雄獨(dú)自守完除夜的堅(jiān)毅從容”又是從何而來，學(xué)生從容地示范分享了自己由詩人文天祥及其相關(guān)詩作引發(fā)的朝代背景和風(fēng)骨氣節(jié)等，可謂聯(lián)想有據(jù)、拓展合理，助力作答。多角度、多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品就能常讀常新，有新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。

由此可見，學(xué)生自高中階段建立起大語文體系以來，已經(jīng)儲(chǔ)備了好些知識(shí)與技能，教師要做的是摸索出行之有效的方法來適時(shí)點(diǎn)撥他們的思維，引導(dǎo)他們化散為整，顯隱互見，靈活應(yīng)變。在古詩鑒賞中顯隱相生，真知互見。

二、撥云見日，由“顯”知“隱”

課堂教學(xué)是落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要陣地。如果僅從教學(xué)技術(shù)層面提升解題技能，終歸流于表面。只有從素養(yǎng)的視野來變革課堂教學(xué)，才能使課堂教學(xué)產(chǎn)生真正意義上的深度拓展。學(xué)習(xí)素養(yǎng)的本質(zhì)是心智的靈活轉(zhuǎn)換。學(xué)生在新情境中運(yùn)用所學(xué)解決問題，創(chuàng)造出新意義與新知識(shí)。誠然，理論知識(shí)開啟心智，實(shí)踐演練方出真知。學(xué)生是否真能通外顯的題干措辭和詩歌詞句來探究出內(nèi)隱的考點(diǎn)和深意，還得通過他們的自主閱讀和應(yīng)用能力來檢驗(yàn)。而在此過程中，要讓他們成為課堂的主人，密切關(guān)聯(lián)起語言文字運(yùn)用和思維，以提升其思維能力和思維品質(zhì)。

有鑒于此，筆者又出示２０２０年高考新課標(biāo)Ⅱ卷的真題王安石《讀史》，讓學(xué)生即讀即練此題“這首詩闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？”對(duì)此題，采取自答互評(píng)式方法來交流共進(jìn)。受到老師的鼓勵(lì)，一名學(xué)生率先展示自己的答案并試做分析，他指出了題干中“道理”“啟示”兩個(gè)詞語的深淺之別，頗有信心底氣，但也坦誠講出了自己在解讀詩歌文本時(shí)的困惑，最后還懇請(qǐng)同學(xué)與老師為他指正疏漏。受此良好學(xué)習(xí)氛圍的影響，其余學(xué)生爭相發(fā)表自己的見解，不僅肯定了前者對(duì)題干措辭深意的解讀，還補(bǔ)充了詩文中“當(dāng)時(shí)”“末俗”“黮闇”“紛紜”“精神”等詞語的意蘊(yùn)，共同總結(jié)出運(yùn)用文言知識(shí)、詩詞格律也能剖析隱藏在詩歌文本里的深意。從而得出答案“道理：史書易被傳誤或以假亂真，史冊(cè)也難以寫盡高賢之士的精神風(fēng)骨。啟示：讀書要善于分辨，切忌盲從，要知其人事，更要感其精神，以他們的人格力量激勵(lì)自己。”

學(xué)生有感于理論與實(shí)踐，紛紛總結(jié)道：在思考時(shí)，既要會(huì)看詩歌文面和直接的提問，知“顯”，也要去挖掘詩歌的深意和題干的考點(diǎn)，探“隱”。再調(diào)動(dòng)出積累的文言知識(shí)、詩歌素養(yǎng)和清晰的答題格式。這樣顯隱互見，相生相諧，助力優(yōu)化答題。

為保證課堂學(xué)習(xí)效果，教師可以采用多元評(píng)價(jià)方式，注重嵌入式評(píng)價(jià)。適時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生是否敏銳發(fā)現(xiàn)外顯的文本信息和題干考點(diǎn)，是否觸類旁通地去聯(lián)想延伸出相關(guān)內(nèi)涵情感等，也可適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生之間互助互學(xué)，學(xué)到深處才能使詩歌鑒賞教學(xué)同步走向深入。落實(shí)講練結(jié)合，促使學(xué)生詩歌鑒賞能力得到提升。

三、學(xué)以致用，“顯”“隱”互見

語文課程是一門實(shí)踐性的課程，教師應(yīng)著力在語文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語言怎自運(yùn)用能力。通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等課堂實(shí)踐，積累言語經(jīng)驗(yàn)，把握語文運(yùn)用的規(guī)律，學(xué)會(huì)語文運(yùn)用的方法，進(jìn)而提高能力。在古詩鑒賞的課堂教學(xué)中，學(xué)生逐步掌握了洞察外顯的詩歌文本、題干背后隱藏的深意、背景和考點(diǎn)等，那么在古詩誦讀、鑒賞、做題時(shí)能靈活運(yùn)用這一方法，從而破解其中的密碼就顯得尤為重要。

筆者在本堂課的最后，設(shè)置了自主合作探究式的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)以致用，圍繞“頸聯(lián)‘湘路來過回雁處，江城臥聽搗衣時(shí)在表情達(dá)意上有什么妙處”這一問題鑒賞討論劉長卿的唐詩《自江西歸至舊任官舍贈(zèng)袁贊府》并形成書面答案予以展示。學(xué)生分小組熱烈討論后，明確以下兩點(diǎn)：（１）題干問“頸聯(lián)在表情達(dá)意上的妙處”，關(guān)鍵詞有“妙處”“情意”“表達(dá)”。由“妙處”聯(lián)想在一輪復(fù)習(xí)中總結(jié)過文學(xué)類文本和詩歌閱讀這樣提問，一般需要回答出內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上、情感上的作用。但是題干已有限制——“表情達(dá)意”上，所以無須再答結(jié)構(gòu)作用了，就答內(nèi)容與情感，也正好扣題“情意”。至于“表達(dá)”這個(gè)詞，自然能聯(lián)想起儲(chǔ)備過的考點(diǎn)——表達(dá)方式、表達(dá)技巧、手法等。分析出題干中隱藏的這些考點(diǎn)，就便于回扣詩歌文本，針對(duì)作答了。（２）品讀詩句，分析頸聯(lián)的情意：“搗衣”這個(gè)意象，由于積累過張若虛的“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”、李白的“長安一片月，萬戶搗衣聲”，講解過它是表現(xiàn)征人離婦之思或遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)之苦的——思鄉(xiāng)，是第一層情感。還得細(xì)究“回雁”，依據(jù)注釋，“回雁處”，大雁至此而止，人何以堪？標(biāo)題中“自江西歸舊任官舍”，為何？尾聯(lián)中“賈誼長沙豈不知”，賈誼為何至長沙？《滕王閣序》中有“屈賈誼于長沙”，賈誼被貶至異地。用此典故，當(dāng)是暗指自己也被貶。結(jié)合上下詩句才知，貶謫之遠(yuǎn)，是第二層情感。最后，頸聯(lián)運(yùn)用的這些意象、典故、聲音、時(shí)空和敘述方式都是妙處所在。

在頭腦風(fēng)暴法的碰撞下，學(xué)生逐步分析獲得答案：①頸聯(lián)敘寫詩人貶謫途經(jīng)大雁南飛的盡頭，夜臥江城聽見搗衣聲，表現(xiàn)詩人貶謫之遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)念親之苦。②這是通過典故“回雁”、意象“搗衣”、以聲襯情、時(shí)空結(jié)合等技巧來表情達(dá)意，盡顯妙處的。

自主合作探究式的課堂學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生的思辨能力，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性；激勵(lì)他們對(duì)美的追求，培養(yǎng)其自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣；使學(xué)生進(jìn)一步理解和尊重文化的多樣性，積極參與經(jīng)典文化的傳播。這也正是顯隱互見的奧妙所在。

四、深度學(xué)習(xí)，“顯”“隱”相生

這一堂“詩歌鑒賞題之顯隱互見”的復(fù)習(xí)課不僅是對(duì)高中古詩鑒賞課堂教學(xué)的方法的探微，也是對(duì)啟發(fā)學(xué)生持續(xù)深度學(xué)習(xí)的一次嘗試。學(xué)生的深度學(xué)習(xí)有賴于思維水平的提升，助力的思維方法有系統(tǒng)思維、辯證思維、邏輯思維、批判性思維、逆向思維、發(fā)散思維、靈感思維等。還有一種好用的思維工具是焦點(diǎn)討論法。

焦點(diǎn)討論法在四個(gè)層面提問：（１）客觀性層面，即關(guān)于事實(shí)、外部現(xiàn)實(shí)或印象的問題。它是學(xué)生能夠體驗(yàn)到的、看到的、聽到的、摸到的、聞到的等信息。學(xué)生從外顯的詩歌文本中能直觀獲取的詩人身份、處境、事件等即為客觀性層面。（２）反應(yīng)性層面，即喚起學(xué)生對(duì)信息反映的問題。這種反應(yīng)包括內(nèi)部回應(yīng)，情緒或感受，與事實(shí)相關(guān)的隱藏意象或聯(lián)想。是個(gè)體面對(duì)客觀性層面的信息時(shí)體驗(yàn)到的某種內(nèi)部反應(yīng)。這是學(xué)生憑借其既有知識(shí)積累、自主想象、共情能力可以獲知的。如本堂課中學(xué)生可以調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，聯(lián)想起“搗衣”意象、“賈誼被貶”典故的內(nèi)涵，挖掘其內(nèi)隱的深意。（３）詮釋性層面，即發(fā)現(xiàn)意義、價(jià)值、重要性、含義的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)象背后的東西。教師可相時(shí)而行，當(dāng)學(xué)生已進(jìn)階到這一思維層面時(shí)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)出自己所理解的文本內(nèi)蘊(yùn)，詮釋其意旨，達(dá)到深度學(xué)習(xí)思維的升華。（４）決定性層面，即引發(fā)解決方案、結(jié)束討論、促進(jìn)學(xué)生個(gè)體或集體就未來做出某一決定的問題。它指向?qū)W生的判斷，以及下一步如何去做。這個(gè)思維工具，基于“顯”“隱”相生的事理共性，啟發(fā)學(xué)生由表及里、由此及彼去理解剖析詩歌文本和鑒賞題干，觸類旁通，高屋建瓴，迎刃而解這一課堂教學(xué)命題。同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，步入學(xué)習(xí)進(jìn)階的佳境。

“顯”“隱”相生的思維導(dǎo)向讓學(xué)生隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)習(xí)內(nèi)容不像小學(xué)數(shù)學(xué)中的加減法這么簡單直觀，知識(shí)的層級(jí)在教材中的呈現(xiàn)也并不直觀。這就需要教師去發(fā)現(xiàn)所要學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容的“階”，然后再根據(jù)知識(shí)的層級(jí)設(shè)置合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)、核心問題、驅(qū)動(dòng)式任務(wù)以及嵌入式評(píng)價(jià)。

比如本堂課中在每一首詩歌閱讀之后，筆者均設(shè)置一個(gè)核心問題指引學(xué)生或作答或討論或展示書面成果，以便針對(duì)性完成學(xué)習(xí)任務(wù)，聚焦性鍛煉思維品質(zhì)。而學(xué)生學(xué)習(xí)路徑的獲得依賴于評(píng)估與證據(jù)，教師要努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程可見，掘“隱”而“顯”，通過反饋手段督查學(xué)習(xí)過程是否與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)材料的邏輯規(guī)律相吻合，并適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

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（責(zé)任編輯：向志莉）