論新時期青年愛國主義情感的培育

易想和 章添柱 黃娟

摘? 要：愛國主義情感是每一個人都應(yīng)該具備的一種情感。新時期，隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體的快速興起，青年愛國主義情感培育呈現(xiàn)出現(xiàn)代性、多樣性、自由互動性等新特點。同時，出現(xiàn)了個別青年國家利益至上觀念缺乏、少數(shù)青年喪失民族文化自信、部分青年愛國情感不能化為實踐等新問題。因此，針對新時期青年愛國主義情感培育呈現(xiàn)的新特點及其面臨的新問題，必須不斷加強(qiáng)青年的愛國主義情感認(rèn)同，積極汲取優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神中的愛國主義養(yǎng)分，以實際行動來熱愛祖國。

關(guān)鍵詞：愛國主義;愛國主義教育;情感認(rèn)同

中圖分類號：G414.1? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1673-7164（2022）12-0038-04

愛國情懷是曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，是魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，是吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”。愛國是每個公民必有的道德情操，是各族人民重要的精神支柱，是中華民族最重要的傳統(tǒng)，也是社會主義核心價值觀最主要的部分。正因為有了一大批愛國志士的無私付出，才有了我們今天國泰民安的幸福生活。黨的十九大召開之后，我國社會主義事業(yè)建設(shè)進(jìn)入新時期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民都在為偉大中國夢的實現(xiàn)而奮勇拼搏。事實證明，中國人民的愛國情懷是十分濃厚的，無論是在社會主義事業(yè)的建設(shè)過程中，還是在重大的愛國活動慶典中，每一個人都在努力表達(dá)自己的愛國情懷。在這個砥礪奮進(jìn)的新時代，作為祖國的未來、民族的希望，青年一代一定大有可為。因此，青年需要進(jìn)一步樹立正確的愛國情感，通過合理、合法的途徑來開展愛國實踐活動，在正確價值觀念的指導(dǎo)下譜寫愛國主義的時代華章。

一、新時期青年愛國主義情感培育呈現(xiàn)的新特點

隨著我國社會發(fā)展步入新時期，國家在對青年愛國主義情感培育方面也呈現(xiàn)出了新特點，與傳統(tǒng)的愛國主義情感培育不同，新時代賦予了愛國主義情感培育新的特點與時代內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）現(xiàn)代性——青年愛國主義情感培育的時代化

愛國主義情感具有較強(qiáng)的時代特征，這是長期以來社會人文環(huán)境所造就的，中華文明的歷史演變展示了愛國主義情感的具體性與實踐性。從投江殉國的屈原到寧死不降的文天祥再到時代楷模黃大年，這些榜樣們都用他們的實際行動闡述了什么是愛國，彰顯了他們內(nèi)心深處濃濃的愛國主義情感。在社會主義建設(shè)初級階段，愛國主義表現(xiàn)為對中國共產(chǎn)黨的堅定擁護(hù)和對中國特色社會主義思想的堅決貫徹，這是愛國主義情感與時代融合的產(chǎn)物，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。當(dāng)前我國進(jìn)入社會主義建設(shè)新時期，為愛國主義情感培育更好發(fā)展提供了良好環(huán)境，新時期新興科技的快速發(fā)展為愛國主義情感的培育提供了良好載體，政府部門也逐漸變得更加公開透明，為人民群眾更好地參與到國家大事的決策中提供了良好的參政渠道，讓人民群眾能夠更快更好地投身于社會主義各項事業(yè)的建設(shè)中。因此，愛國主義教育應(yīng)緊跟時代發(fā)展潮流。新時期青年的一言一行都受到了科技軟件的影響，因此每一個青年都應(yīng)該利用好各個科技平臺理性表達(dá)自身的愛國主義情感，讓科技平臺代替語言的功能成為情感抒發(fā)的橋梁，完成愛國情感的表露。同時，在這個講究民主與法制的新時期，青年利用科技抒發(fā)自身的愛國主義情感體現(xiàn)了靈魂間的自由交融，契合新時期我國法律的各項規(guī)章。

（二）多樣性——青年愛國主義情感培育的多元化

首先，新時期互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為青年愛國主義情感培育提供了新的路徑，使愛國主義情感培育不再單一，而是更趨于多樣性。許多青年能夠熟練運用各種社交平臺，這為他們培育良好的愛國主義情感提供了舞臺。大數(shù)據(jù)分析表明，在各類科技軟件的使用中，青年群體的應(yīng)用率和操作率是最高的，一些重大事件經(jīng)過報道后，在青年群體中也是傳播最快的在青年群體中也是傳播最快的。青年群體在網(wǎng)絡(luò)愛國運動中是最活躍的，他們?yōu)樘嵘褡宓膼蹏髁x情感奠定了良好基礎(chǔ)。

其次，新時期網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，讓新時期愛國主義情感培育與以前相比都有了重大的突破，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體可以將原來枯燥無味的文字理論灌輸轉(zhuǎn)換成視頻、音頻等青年群體喜聞樂見的形式，讓廣大青年在和諧愉快的社會環(huán)境中培育愛國主義情感。

再次，新時期大數(shù)據(jù)的快速發(fā)展為愛國主義情感的培育提供了巨大的知識庫。青年群體在了解關(guān)于愛國主義情感方面的各種知識時不用再前往圖書館查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，在網(wǎng)絡(luò)中就能利用大數(shù)據(jù)篩選出各種與愛國主義情感培育相關(guān)的知識。與傳統(tǒng)的圖書館文獻(xiàn)查找相比，大數(shù)據(jù)平臺廣闊的覆蓋面、快捷的查閱體驗都為青年群體培育愛國主義情感提供了便利，讓青年愛國主義情感培育逐漸多樣[1]。

（三）自由互動性——青年愛國主義情感培育環(huán)境的開放化

說到新時期青年愛國主義情感培育的開放性，我們需要對新時期互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展進(jìn)行分析。當(dāng)前用戶使用網(wǎng)絡(luò)的門檻較低，任何具備網(wǎng)絡(luò)使用能力的人都可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行注冊登錄，同時網(wǎng)絡(luò)用戶具有一定的虛假性，難以與實際人物取得聯(lián)系驗證。與現(xiàn)實生活中的身份證等證件管理制度相比，網(wǎng)絡(luò)存在極大的虛擬性與不可控性，這也使得青年群體更加青睞虛擬網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)的開放性特征使得青年群體在培育愛國主義情感時也具備開放性。青年群體可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體隨時隨地了解當(dāng)前熱點事件，針對熱點事件抒發(fā)自己的愛國主義情感是當(dāng)前愛國主義情感培育環(huán)境開放性的體現(xiàn)，這也突破了傳統(tǒng)媒體對愛國主義情感培育的困境。另外，信息的時效性也得到了充分保證，青年群體能夠及時了解熱點事件的發(fā)展進(jìn)程，對其進(jìn)行觀點闡述。同時新興媒體的出現(xiàn)也讓青年愛國主義情感不再過多地受新聞媒體人的思想影響，青年能夠在與他人的交流溝通、思想碰撞中表達(dá)自己的愛國主義情感。總的來說，新時期青年愛國主義情感培育逐漸變得更加開放化，青年之間的愛國情感交流也愈加自由和具有互動性。

二、新時期青年愛國主義情感培育面臨的新問題

隨著時間的推移、時代的發(fā)展，新時期在對青年愛國主義情感培育方面也凸顯出了新的問題，與過去在青年愛國主義情感培育過程中存在的問題不同的是，新時期青年面臨的問題更加復(fù)雜、更加煩瑣，總的來說，主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）個別青年缺乏國家利益至上觀念

新時期市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展使得利益主體漸趨多元，在各種利益的驅(qū)動下，個別青年漸漸失去了社會責(zé)任感，愛國情懷漸趨淡化。為了滿足個人的一己私利，個別青年千方百計采取各種不正當(dāng)手段損害公眾和國家的利益。此外，市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得青年的主體意識逐漸強(qiáng)化，青年對個人價值的理解漸趨多元。少數(shù)青年更加關(guān)注自身利益，注重自身發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我中心地位。

我國對青年愛國主義情感培育強(qiáng)調(diào)個人服從集體，每個人都要兼顧個人與國家社會的利益發(fā)展，不能過度強(qiáng)調(diào)個人利益而忽視了國家利益。因此，有小部分青年認(rèn)為這與個人利益相矛盾，不利于實現(xiàn)個人價值。部分青年的國家觀念并不深刻，愛國責(zé)任意識欠缺，愛國主義情感淡化，傳統(tǒng)的國家至上理念缺失，國家意識有待提高。

（二）少數(shù)青年喪失民族文化自信

西方國家打著“自由”“民主”的幌子對我國進(jìn)行文化滲透，大肆宣揚極端自由主義等社會思潮等。此外，他們還利用我國社會主義建設(shè)過程中遭遇的挫折及個別同志的紀(jì)律問題來煽動青年群體對政府產(chǎn)生不滿情緒，同時還通過制造各種各樣的事件來引發(fā)我國的社會矛盾。這一系列的和平演變圖謀對我國部分青年的價值觀產(chǎn)生了不良影響，使其喪失了民族文化自信，甚至有極少數(shù)青年忽視國家主權(quán)利益。例如，近年部分香港青年鼓吹民主自由，擾亂香港正常秩序。

其次，我國少數(shù)青年受到西方國家“普世價值”幌子的欺騙，盲目追崇歐美的國家制度與社會價值觀念，對我國傳統(tǒng)的民族文化逐漸喪失信心。同時，他們還通過各種各樣的方式手段對我國社會主義進(jìn)行抹黑，抵觸傳統(tǒng)文化與社會價值觀念，以至于當(dāng)前有少數(shù)青年人在網(wǎng)絡(luò)上對國家英烈、國家制度、國家領(lǐng)導(dǎo)人等進(jìn)行侮辱、詆毀[2]。

（三）部分青年愛國情感不能化為實踐

新時期價值觀也在進(jìn)行重塑。市場經(jīng)濟(jì)追求的利益等不斷滲入社會的各個方面，在青年的思想價值觀念方面的體現(xiàn)是部分青年的愛國信念有所動搖，滋生了享樂主義、極端主義等。

愛國要講究實際行動，部分青年的愛國還只停留在嘴上，一味地空談愛國理想信念，卻從不進(jìn)行愛國實踐活動。很多青年對愛國的理解還很淺顯，部分青年的愛國觀念出現(xiàn)了偏差，陷入了愛國的誤區(qū)。

在傳統(tǒng)教育的影響下，許多青年只熱衷于自己感興趣的事，對時政要聞不過問、不接觸，甚至有所抵觸，對一些社會問題的看法缺乏政治意識。一些數(shù)據(jù)表明，部分青年認(rèn)為當(dāng)前的愛國主義沒什么實際作用，只是一個形象性工程，存在意義不大。甚至有個別青年對當(dāng)前社會和學(xué)校的愛國主義情感培育產(chǎn)生了抵觸心理。還有少數(shù)青年將當(dāng)前的愛國主義教育當(dāng)成一種形象工程來對待，自己并不積極主動參與其中，所以就產(chǎn)生了活動宣傳轟轟烈烈，參與人員寥寥無幾的情況。部分青年將愛國實踐活動當(dāng)作一項工作任務(wù)來完成，不付諸情感，僅空談愛國。

三、新時期青年愛國主義情感培育途徑的新思考

新時期由于西方思潮的影響以及愛國主義教育情感培育的弱化，當(dāng)面臨新冠肺炎疫情等重大公共危機(jī)之際，一些青年跟隨西方國家的意識形態(tài)和反華輿論，反而無端指責(zé)自己的祖國，因此，加強(qiáng)青年愛國主義情感培育勢在必行。

（一）加強(qiáng)青年愛國主義的情感認(rèn)同

新時期加強(qiáng)青年愛國主義情感培育的關(guān)鍵在于青年愛國主義情感認(rèn)同的培養(yǎng)。家庭、學(xué)校、社會各方面都要努力行動起來，采取多種形式的愛國主義教育活動，對青年群體的愛國情感進(jìn)行培育，增強(qiáng)其愛國主義情感認(rèn)同。人人都有國家，人人都應(yīng)該對自己的祖國充滿熱愛之情，對祖國的認(rèn)同是通過不斷的社會實踐逐漸建立的。在對青年進(jìn)行愛國主義情感培育時應(yīng)充分發(fā)掘歷史中的愛國故事、愛國人物，讓青年在聽故事、識人物中不斷以愛國人物為榜樣，增強(qiáng)自身的愛國主義情感。同時，各主體要增強(qiáng)青年的主人翁意識，讓青年主動將國家的命運與個人的發(fā)展相結(jié)合，激發(fā)其為國奮斗、為國拼搏、為國奉獻(xiàn)的精神。同時使青年明白個人是祖國的一分子，只有祖國繁榮富強(qiáng)了，個人才能夠更好地發(fā)展，失去了祖國，個人的一切都將失去保障。

自古以來，愛國主義情感就是具體的。新時期對青年愛國主義情感培育就是要將愛國主義融入社會教育實踐活動中，使青年在學(xué)習(xí)知識、參與活動的同時又加強(qiáng)了自身的愛國主義情感培育，增強(qiáng)了愛國主義認(rèn)同感。如果只是僅僅將愛國主義情感培育寄托在學(xué)校教育中，那么將會削弱對愛國主義情感培育的生命力，因此，對青年進(jìn)行愛國主義情感培育過程中，家庭、學(xué)校、社會各方主體缺一不可，只有各個主體協(xié)同起來才能更好促進(jìn)新時期青年愛國主義情感培育，促進(jìn)青年的愛國情感認(rèn)同。同時還要促進(jìn)青年對國家歷史的了解，讓其了解中華民族深厚的歷史文化底蘊，增強(qiáng)其民族自信心與民族文化認(rèn)同感，促進(jìn)其對祖國更深層次的熱愛[3]。

（二）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與培育民族精神

愛國主義情感培育是社會精神文明培育的重要組成部分。培育青年的愛國主義情感要立足于我國優(yōu)良傳統(tǒng)。優(yōu)良傳統(tǒng)具有深厚的歷史底蘊，對青年價值觀念的引導(dǎo)具有十分重要的意義。青年只有充分了解本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才能對其產(chǎn)生認(rèn)同感與自豪感。因此，國家、社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)該通過多種形式讓青年了解我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而讓其在建立文化自信的基礎(chǔ)上增強(qiáng)民族情感的認(rèn)同與歸屬，自覺增強(qiáng)對祖國的熱愛。同時還要引導(dǎo)青年發(fā)掘優(yōu)良傳統(tǒng)中蘊含的價值，讓其更好地將我國優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，讓其在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的過程中逐漸增強(qiáng)愛國主義情感。國家也要立足優(yōu)良傳統(tǒng)開展多種形式的愛國主題活動，在全社會營造一種濃厚的愛國氛圍，讓青年群體在生活、工作、學(xué)習(xí)中潛移默化地增強(qiáng)自身愛國主義情感培育，積極承擔(dān)祖國和民族賦予自身的歷史使命。對新時期青年進(jìn)行愛國主義情感培育，就要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有對自己國家的優(yōu)良傳統(tǒng)充滿驕傲與自豪才會真心熱愛自己的祖國。

此外，新時期青年愛國主義情感的培育必須與民族精神的培育相結(jié)合，青年要積極傳承和發(fā)揚我們的民族精神。胡錦濤同志明確要求：“以愛國主義教育為重點，深入進(jìn)行民族精神教育[4]”。廣大青年只有積極繼承和發(fā)揚民族精神才能抵御西方資本主義國家“糖衣炮彈”的攻擊，才能從根本上樹立民族自信心、培育愛國主義情感。

（三）在實踐中將熱情轉(zhuǎn)化為行動

愛國主義情感培育不能只停留在空談上，而應(yīng)該將其付諸實踐。唯有通過多種形式的愛國主義社會實踐，才能讓廣大青年在服務(wù)社會的過程中增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，在鍛煉自身的同時升華自身的愛國主義情感。

新時期青年愛國主義情感的培育要立足于現(xiàn)實生活，將青年在課本中學(xué)到的理論知識與社會實踐相結(jié)合，將理論知識轉(zhuǎn)化成社會實踐。在開展社會實踐活動中增強(qiáng)愛國主義，將愛國主義情感沉淀為熱愛祖國的精神力量，幫助和促進(jìn)青年更好地成功成才。

新時期對青年愛國主義情感進(jìn)行培育要把青年對祖國的熱愛之情通過其實踐活動抒發(fā)出來。廣大青年在學(xué)好專業(yè)技能的同時要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，樹立為人民服務(wù)、為社會奉獻(xiàn)的理念，根據(jù)社會主義事業(yè)建設(shè)的需要，積極投身到基層鄉(xiāng)村的建設(shè)中去，在基層廣闊的舞臺上發(fā)光發(fā)熱、實現(xiàn)自己的價值。將自身價值的實現(xiàn)與奉獻(xiàn)祖國有機(jī)結(jié)合，為鄉(xiāng)村振興與脫貧攻堅奉獻(xiàn)自己的力量[5]。

將愛國主義情感轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)祖國的實際行動，這是每一位青年的正確抉擇，更是愛國主義在新時期的具體表現(xiàn)。青年的成長成才要立足于實現(xiàn)自身價值與社會價值的統(tǒng)一，要以忠誠擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的思想理念為價值取向，讓自己成為祖國和社會所需要的社會主義事業(yè)接班人。例如當(dāng)下的“三支一扶”志愿者、選調(diào)生正是最好的學(xué)習(xí)榜樣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周楊. 網(wǎng)絡(luò)輿情對青少年愛國主義教育的影響分析[J]. 中國青年研究，2018（04）：102-107+19.

[2] 趙燕徐. 如何理性弘揚愛國主義精神[J]. 人民論壇，2018（14）：110-111.

[3] 蔡中華，潘靜. 新時代愛國主義思想的鮮明主題、重要特征與實踐向度[J]. 社會主義核心價值觀研究，2018，4（05）：83-91.

[4] 萬遠(yuǎn)新，張鐵軍. 論新時期愛國主義的內(nèi)在邏輯及其實現(xiàn)途徑[J]. 創(chuàng)新，2018，12（02）：28-36.

[5] 王澤應(yīng). 習(xí)近平新時代愛國主義思想研究[J]. 倫理學(xué)研究，2018（02）：1-7.

（責(zé)任編輯：陳華康）