推廣經(jīng)典誦讀，提升職業(yè)素養(yǎng)

王津

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有諸多傳誦至今的優(yōu)秀篇章。隨著中國國際地位的不斷提高，國內(nèi)外掀起了學(xué)習(xí)漢語、傳誦中華經(jīng)典的熱潮。作為中職學(xué)前教育專業(yè)口語教師，我深知，職業(yè)教育要取得高質(zhì)量發(fā)展，首先要提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生的綜合素質(zhì)。

浙江省湖州藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)校“橙語堂”語言藝術(shù)團(tuán)在2020年、2021年中華經(jīng)典誦寫講大賽中均榮獲全國中學(xué)生組一等獎(jiǎng)。在比賽進(jìn)程中，我們有收獲也有思考。中職學(xué)校的學(xué)生由于文化基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳等，整體文學(xué)修養(yǎng)不高。普通話是傳誦經(jīng)典的基礎(chǔ)，南北方語音差異也給誦讀經(jīng)典增加了難度。面對(duì)這樣的情況，如何將經(jīng)典誦讀在中職學(xué)校推廣開來，達(dá)到“人人心中有經(jīng)典，經(jīng)典傳誦人人行”的目的，是本文探究的內(nèi)容。

一、學(xué)習(xí)發(fā)音技巧，提高聲音審美

在日常生活中，我們經(jīng)常遇到一種情況：未見其人，先聞其聲。如《紅樓夢》中黛玉進(jìn)賈府，正和賈母等人交談，一語未了，只聽后院中有笑聲傳來，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”短短一句話，就將王熙鳳潑辣的性格體現(xiàn)得淋漓盡致。

藝術(shù)來源于生活而高于生活，演員精湛的演技和優(yōu)秀的語言駕馭能力讓我們感受到聲音的重要性。反觀學(xué)生：當(dāng)眾講話緊張、結(jié)巴，聲、韻、調(diào)缺失，語言表達(dá)不流暢等問題，都需要在語言課堂和學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)中加以鍛煉。

普通話語音的規(guī)范是語言表達(dá)的基礎(chǔ)，規(guī)范使用普通話顯得尤為重要。普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方官話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。相比于淮河以北的北方方言區(qū)，南方方言區(qū)的學(xué)生在語言表達(dá)中更容易出現(xiàn)問題，最常見的是平翹舌音不分。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，平翹舌是一個(gè)認(rèn)知和習(xí)慣的問題，學(xué)生如果按照正確的發(fā)音方式糾正練習(xí)，很快就可以掌握。平舌音可以通過舌尖前部輕輕抵住齒背形成阻礙，避免過多的舌尖部位抵住齒背，并且不能把舌尖夾在上下齒中間，盡量將前音往后發(fā)，舌尖一碰就走，避免聲音笨拙而產(chǎn)生噪音。翹舌音也叫舌尖后音，發(fā)音時(shí)舌尖后移和上齒齦或硬腭前部構(gòu)成阻礙，舌尖微微翹起發(fā)音。除阻時(shí)，要有一種舌尖向前除阻的感覺，避免舌頭向后移動(dòng)過多或者產(chǎn)生卷舌情況。

除此之外，n、l、r的發(fā)音也是易錯(cuò)點(diǎn)。n是濁鼻音，它的成阻方式是舌尖抵住上齒齦，軟腭下降，打開鼻腔通道，除阻發(fā)音時(shí)大部分氣流從鼻腔流出。l是濁邊音，它的發(fā)音要領(lǐng)是舌尖輕輕抬起抵住上齒齦的后部，軟腭上升，關(guān)閉鼻腔通道，除阻發(fā)聲時(shí)舌頭放松，適當(dāng)咧開嘴唇，使氣流從舌頭兩邊通過。r是舌尖后音，發(fā)音時(shí)舌尖輕輕翹起，不要過于靠后，在接近硬腭的前端留一個(gè)間隙，軟腭上升，關(guān)閉鼻腔通道，同時(shí)r是舌尖后濁擦音，聲帶需要震動(dòng)，所以喉部不要過度用力，氣流從縫隙沖出時(shí)聲帶震動(dòng)并保持向前除阻的感覺。

發(fā)音的精細(xì)程度決定了聲音的清晰程度。當(dāng)我們可以清晰發(fā)出字音之后，感情的處理就變得非常重要。為了增強(qiáng)聲音的感染力，我們可以通過氣泡音來放松喉部肌肉，也可以通過口部操來提高唇舌靈活度和力度，保持口鼻同時(shí)吸氣，避免雜音的產(chǎn)生。

二、處理作品，表達(dá)情感

中華經(jīng)典的鏗鏘音韻時(shí)常在耳邊回響。作為聽眾，我們可以從平平仄仄中領(lǐng)悟文章的感情色彩和哲學(xué)道理;而作為作品傳遞者，我們就需要通過備稿技巧和表達(dá)技巧做到“眼到、口到、心到”。

在備稿時(shí)，一是要?jiǎng)澐謱哟危砬遄髌方Y(jié)構(gòu)，為完整、準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)作品內(nèi)容打好基礎(chǔ)。二是要深入了解作品的創(chuàng)作背景，準(zhǔn)確把握作品的主題思想。三是要有充分的體驗(yàn)和豐富的想象力。要喚起聽眾的感情，朗讀者必須仔細(xì)品味作品，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境，在感受作品的同時(shí)發(fā)揮想象，使作品內(nèi)容活起來，從而打動(dòng)聽眾。四是要明確作品的感情色彩，并通過情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對(duì)象感、觸發(fā)情感等內(nèi)部技巧和停連、重音、語氣、節(jié)奏等外部技巧來充分表達(dá)情感。

語氣的豐富多彩決定了聲音形式的千變?nèi)f化，具體的色彩要通過具體的聲音形式表現(xiàn)出來，總體要求是從內(nèi)容出發(fā)，以準(zhǔn)確、具體的思想感情作為依據(jù)，通過聲音的高低、輕重、快慢、虛實(shí)、明暗、剛?cè)帷⒋旨?xì)、厚薄的對(duì)比來調(diào)整聲音的張力和彈性，達(dá)到情感表達(dá)的目的。

語氣色彩的類型主要有以下幾種：愛——?dú)庑炻暼嵩斐蓽睾透校谇粚捤桑瑲庀⑸铋L;憎——?dú)庾懵曈苍斐蓴D壓感，口腔緊窄，氣多阻塞;喜——?dú)鉂M聲高有跳躍感，口腔積極輕快，氣息順暢;悲——?dú)獬谅暰彛羞t滯感，口腔沉重，氣息似渴;懼——?dú)馓崧暷芯o縮感，口如冰封，氣息倒流;怒——?dú)獯致曋兀姓饎?dòng)感，口腔如鼓，氣息如椽;疑——?dú)饧?xì)聲黏，有遲疑感，口腔欲松還緊，氣息欲斷還連;等等。各種色彩在實(shí)際運(yùn)用中往往是互相交叉、重疊的，但在綜合中又是有主次的，在語言表達(dá)過程中要注意比例的調(diào)配。

三、用心吐字，用愛發(fā)聲

情感的表達(dá)基于對(duì)作品的分析。學(xué)生通過普通話語音基礎(chǔ)的訓(xùn)練調(diào)整后，需要對(duì)經(jīng)典誦讀作品進(jìn)行詳細(xì)的分析，提高文學(xué)修養(yǎng)。“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人心”，經(jīng)典文化的浸潤對(duì)當(dāng)代青年而言舉足輕重。誦讀經(jīng)典、傳承文明是時(shí)代贈(zèng)予中華兒女的寶貴財(cái)富，更是黨和國家賦予青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。擁有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。

近年來，職教改革是國家轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要決策，是加強(qiáng)職業(yè)教育培養(yǎng)力度的風(fēng)向標(biāo)。我校學(xué)前教育專業(yè)秉持立德樹人的育人初心，著力提高學(xué)生各項(xiàng)專業(yè)技能，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠信友善的職業(yè)素養(yǎng)，打造一批有文化素養(yǎng)、有教育情懷、有赤誠初心、有堅(jiān)定信念的教育工作者。

通過參加中華經(jīng)典誦寫講大賽，我校優(yōu)秀學(xué)生代表深刻感受到中華經(jīng)典篇目強(qiáng)大的精神內(nèi)涵和深刻的教育意義;對(duì)經(jīng)典誦讀作品的背景剖析和情感表達(dá)過程也給學(xué)生帶來多維度、深層次的全新體驗(yàn)。為了傳承和發(fā)揚(yáng)中華經(jīng)典文化，“講好中國話”和“講好中國故事”是堅(jiān)定文化自信的必經(jīng)之路。堅(jiān)持用心吐字、用愛發(fā)聲的中華少年也必將在傳播中華文化、傳承中華文明的道路上發(fā)揮舉足輕重的作用。

（本欄責(zé)編 馬孟賢）