政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的思考

李艷芬

摘? 要：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程當(dāng)前教學(xué)基本以傳統(tǒng)課堂講授為主，從而形成了學(xué)生對(duì)其存在枯燥、抽象、難學(xué)、學(xué)了沒有用等微觀層面的狹隘認(rèn)知，也導(dǎo)致了當(dāng)前高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在萎縮、淡化和被邊緣化的尷尬境困境。文章通過問卷調(diào)研安徽省26所本科院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科研現(xiàn)狀及存在的問題，嘗試從課程理念的創(chuàng)新、課程教學(xué)思路創(chuàng)新及課程教學(xué)模式創(chuàng)新三個(gè)方面開展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)創(chuàng)新，著重加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的“理論性、實(shí)踐性、研究性”，引導(dǎo)其善于利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋現(xiàn)實(shí)問題，解決現(xiàn)實(shí)問題，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)，講好中國(guó)故事，扎根于中國(guó)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革;課程創(chuàng)新;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：F0-0? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）20-0177-04

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思、恩格斯根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、歷史觀和方法論，批判繼承歷史上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，它深刻揭示了人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，科學(xué)論證了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了可靠的基礎(chǔ)，極大豐富了人類經(jīng)濟(jì)思想的寶庫(kù)[1]。當(dāng)前，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)理論核心課程，正常課程計(jì)劃安排在大學(xué)一年級(jí)。該課程主要是教授學(xué)生利用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)資本主義產(chǎn)生發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法剖析資本主義發(fā)展規(guī)律及資本積累規(guī)律，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)作為分析中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然極為重要，但并不是一件易事。2015年11月23日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局就馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)，發(fā)表題為《不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界》的講話，強(qiáng)調(diào)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)和研究提高到治國(guó)理政的新高度[2]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“學(xué)好用好發(fā)展好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，這取決于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究方法及對(duì)象。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)，主要研究一定生產(chǎn)力水平下的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的問題。馬克思在《資本論》第一卷序言中所言：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”[3]很多人會(huì)認(rèn)為，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)上區(qū)別于資本主義國(guó)家，《資本論》的內(nèi)容已經(jīng)不適合我國(guó)發(fā)展的國(guó)情，研究方法也不能用于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐。實(shí)際上，這種觀點(diǎn)過于絕對(duì)，馬克思的《資本論》無(wú)論是對(duì)于當(dāng)代資本主義社會(huì)而言，還是對(duì)于轉(zhuǎn)型發(fā)展的中國(guó)而言，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思的《資本論》并沒有過時(shí)，它仍然閃耀著真理的光輝[4]。當(dāng)前，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然基本矛盾從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)階段的“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，而這一新的矛盾的解決也要以進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)力水平為前提，只有生產(chǎn)力水平達(dá)到一定高度，生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，最終才能達(dá)到共同富裕的目標(biāo)。因此，當(dāng)前研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須要進(jìn)行生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律等問題。所以要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，一是不能扔掉馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，二是必須立足我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的新規(guī)律，真正將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展融合[5]。

要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，僅僅靠傳統(tǒng)課堂理論講授闡述比較困難，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論高度抽象、內(nèi)容枯燥、內(nèi)容理解難度高等因素都會(huì)降低政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上課效果，使得學(xué)生難以接受政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，更難以運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維和理論知識(shí)去分析解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及經(jīng)濟(jì)問題。然而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門高度抽象的理論學(xué)科，既有指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重 要意義，也有理論創(chuàng)新的愿景。因此，相應(yīng)的研究方法論、研究對(duì)象和教學(xué)模式都亟須創(chuàng)新，通過改變傳統(tǒng)“填鴨式教學(xué)”，創(chuàng)建以學(xué)生為中心，以傳統(tǒng)理論為內(nèi)核，以中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐為學(xué)習(xí)目的，以培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀世界觀為導(dǎo)向，提升學(xué)生利用辯證唯物主義和歷史唯物主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論認(rèn)識(shí)世界、分析問題、解決問題的能力，學(xué)生利用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究方法分析解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡（東亞奇跡）以及中國(guó)模式，培養(yǎng)具有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才。

一、安徽省本科院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)科研現(xiàn)狀及存在的問題

我國(guó)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究在其發(fā)展過程中，曾經(jīng)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科地位（教學(xué)+科研）此消彼長(zhǎng)，但目前以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為核心的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)地位日益提升，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)臨萎縮淡化和被邊緣化的尷尬境困境。2019年安徽省政治經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)中實(shí)際調(diào)研數(shù)據(jù)（安徽省公辦大學(xué)31所，實(shí)際參會(huì)調(diào)研對(duì)象為26所）中得到，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在以下問題：

一是學(xué)科地位弱化，課程設(shè)置不合理。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)以應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證分析和數(shù)理邏輯的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，逐步占據(jù)了主流地位。宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)不斷增加，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)不斷壓縮，調(diào)查中的1所本科高校竟完全取消經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，超過60%的高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)不足40課時(shí)（以某高校會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)為例，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程性質(zhì)為考查課，課時(shí)數(shù)僅為32課時(shí)，實(shí)際授課內(nèi)容也只能講完資本主義的前一半部分），其他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)類課程（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)后續(xù)課程：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、資本論等）均未開設(shè)。足以看出馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)功能和地位不斷弱化。

二是師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)科研相對(duì)滯后。本次問卷調(diào)研結(jié)果顯示，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)授課教師很多都是非政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科班出身，從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)或者其他專業(yè)畢業(yè)，且并未經(jīng)過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)課程專業(yè)訓(xùn)練，有的甚至都未讀完《資本論》，直接教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。同時(shí)，經(jīng)過調(diào)研的教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師中，從事的科學(xué)研究主要利用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，個(gè)別堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的為年齡偏大的教師，教科研隊(duì)伍存在嚴(yán)重的“老齡化”現(xiàn)象，全省高校專門從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科研團(tuán)隊(duì)屈指可數(shù)，短時(shí)間取得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科研創(chuàng)新的可能性不大。

三是學(xué)生學(xué)習(xí)熱情低落，課堂參與度低。通過調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，超出30%的本科院校將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)列為考查課，期末考核則采用隨堂“開卷考試”的形式，學(xué)分也減少為2分，這直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)該門課程的重視程度降低，很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為該課程就是枯燥理論的“強(qiáng)行灌輸”，又難學(xué)、又抽象、學(xué)起來又沒用。傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)只靠老師一人教學(xué)的方式，缺少與學(xué)生之間教學(xué)互動(dòng)啟發(fā)，學(xué)生認(rèn)為只要通過期末集中幾天背誦就可以拿到學(xué)分，結(jié)束此課，很難與知識(shí)產(chǎn)生共鳴，也難以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

四是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)量壓縮嚴(yán)重，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容復(fù)雜、邏輯縝密、知識(shí)龐大，理解難度較大。調(diào)查問卷的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，授課教師普遍認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容主要分為資本主義和社會(huì)主義部分，資本主義部分基本是囊括馬克思《資本論》的三卷本的內(nèi)容，雖然與其相比精簡(jiǎn)很多，但是概念抽象和晦澀以及內(nèi)在邏輯，很難在短時(shí)間內(nèi)給學(xué)生講授非常透徹，學(xué)生理解起來自然也有一定的難度，同時(shí)社會(huì)主義部分，主流權(quán)威的教材尚未成完成的中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系，基本分板塊居多，內(nèi)容多而龐雜，面對(duì)嚴(yán)重壓縮的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)量，實(shí)在難以系統(tǒng)講授（調(diào)查的幾所高校，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)竟然成為考查課，課時(shí)壓縮至32課時(shí)）。同時(shí)通過調(diào)研顯示，90%以上的學(xué)校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開設(shè)時(shí)間基本為本科大一第一學(xué)期，此時(shí)學(xué)生基本為專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備較少的低年級(jí)學(xué)生，更對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系、剩余價(jià)值、商品拜物教、商品價(jià)值形式以及資本主義積累規(guī)律的理解不夠深刻。

因此，基于上述調(diào)研以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在高校發(fā)展的現(xiàn)狀、面臨的問題及學(xué)科重要意義，本研究嘗試提出對(duì)其的教學(xué)創(chuàng)新改革思考[4]。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程創(chuàng)新內(nèi)容

（一）課程理念的創(chuàng)新

本課程以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為導(dǎo)向，基于馬克思經(jīng)典理論和前沿文獻(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，以現(xiàn)代信息溝通交流平臺(tái)為載體，通過小組討論模式和翻轉(zhuǎn)課程模式，培養(yǎng)具有馬克思主義信仰的大學(xué)生，培養(yǎng)利用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋中國(guó)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。具體而言，一要加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)。當(dāng)前作為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以個(gè)人主義為中心，以理性人利益最大化為目標(biāo)，與中國(guó)社會(huì)制度不符，難以解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題，必須要利用中國(guó)化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才是真正學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵，同時(shí)也是為嘗試構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)鍵。二是經(jīng)管人才體系的創(chuàng)新。當(dāng)前高校培養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才主要為接受西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)人才，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)高級(jí)人才匱乏。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于大轉(zhuǎn)型時(shí)期，在長(zhǎng)期的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展中形成了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，即中國(guó)道路，但是目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展超前于理論的發(fā)展與創(chuàng)新，面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新實(shí)踐、新問題，亟須培養(yǎng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)人才，利用馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與研究方法去解釋解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面對(duì)的新問題。而高素質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)人才首先從大學(xué)開始入學(xué)就進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)與啟發(fā)，而并非僅僅為了完成授課任務(wù)就此開展教學(xué)，加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究與創(chuàng)新教學(xué)，這是培養(yǎng)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的首要陣地，也是主要渠道。

（二）課程教學(xué)思路創(chuàng)新

一是學(xué)思想史，回歸原著，理清政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大部分的知識(shí)都來源于馬克思的原著，原著涉及內(nèi)容案例及背景較多，蘊(yùn)藏了很多復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，僅僅依靠很薄的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材很難講透范疇及理論。基于此，授課教師應(yīng)該在授課過程中范疇體系所涉及的背景知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生回歸原著，讓學(xué)生深刻理解知識(shí)的來源。通過這一過程也能激發(fā)學(xué)生讀原著、悟原理的動(dòng)力，讓學(xué)生真正感受到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓所在。教師在授課過程中，將課堂內(nèi)容嵌入原著，利用原著知識(shí)講解重難點(diǎn)，提升了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)原著的激情與動(dòng)力。二是立足社會(huì)發(fā)展實(shí)踐，引入教學(xué)素材的情境教學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論難學(xué)、抽象枯燥，理論結(jié)合實(shí)際才能真正參悟透理論的本質(zhì)。這就需要教師在授課中進(jìn)行補(bǔ)充資料的滲透，尤其是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的教學(xué)素材。傳統(tǒng)理論教學(xué)引入教學(xué)素材是教學(xué)創(chuàng)新過程，包括文字、圖片和視頻的教學(xué)素材能克服語(yǔ)言描述的不足、增加教學(xué)的真實(shí)性、幫助學(xué)生理解課本知識(shí)，理解晦澀難懂的理論。也能夠讓學(xué)生直觀地感受到書本知識(shí)解決實(shí)際問題的過程。此外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)、人工智能等新鮮事物如何利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去詮釋，這對(duì)啟發(fā)學(xué)生政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題思考絕對(duì)是一大推動(dòng)。應(yīng)利用現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（三）課程教學(xué)模式創(chuàng)新

以中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際（實(shí)踐性）、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究前沿?zé)狳c(diǎn)理論（研究性），對(duì)學(xué)生開展啟發(fā)式教學(xué)打破學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)而無(wú)用的認(rèn)知。通過構(gòu)建“理論性+實(shí)踐性+研究性”三位一體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)啟發(fā)式教學(xué)改革，利用“傳統(tǒng)原著理論+學(xué)習(xí)溝通平臺(tái)+政經(jīng)教學(xué)素材+小組研習(xí)討論”的教育模式幫助學(xué)生理解課本知識(shí)，同時(shí)能理論聯(lián)系實(shí)際，完成抽象到具體的轉(zhuǎn)化。一是激發(fā)課堂活力，充分實(shí)現(xiàn)課堂反轉(zhuǎn)：以學(xué)生為中心教學(xué)，以“學(xué)習(xí)小組”討論的形式進(jìn)行主題發(fā)言，實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主導(dǎo)，教師為輔的教學(xué)模式。為了改善學(xué)生課堂不積極、上課專注力差的現(xiàn)象，本課程嘗試?yán)梅D(zhuǎn)課堂模式，由學(xué)生組隊(duì)，形成學(xué)習(xí)小組，在學(xué)期預(yù)留的翻轉(zhuǎn)課堂時(shí)間進(jìn)行學(xué)生專題學(xué)習(xí)匯報(bào)，但匯報(bào)內(nèi)容依托的理論應(yīng)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。匯報(bào)內(nèi)容可以分為兩個(gè)步驟，首先是基于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值理論、再生產(chǎn)理論等馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)原理、原著和文獻(xiàn)的解讀，這能讓學(xué)生首先理解掌握馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和一般規(guī)律。讓學(xué)生依托政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及研究方法自由選取有價(jià)值的熱點(diǎn)問題（例如十九屆三中、四中、五中、六中全會(huì)，中央經(jīng)濟(jì)年會(huì)，習(xí)近平總書記關(guān)于拓展馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界的文章、馬克思誕辰200周年講話、恩格斯誕辰200周年事件等）進(jìn)行討論匯報(bào)，學(xué)習(xí)小組利用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法課下完成討論，最后形成報(bào)告，向全班進(jìn)行專題講解，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性和主動(dòng)性，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生利用傳統(tǒng)知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的思考[6]。后一過程更能實(shí)現(xiàn)學(xué)生將傳統(tǒng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，同時(shí)也能讓學(xué)生在知識(shí)積累中發(fā)現(xiàn)認(rèn)知馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力，并能提升學(xué)生利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思考現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力及熱情，真正體現(xiàn)了“學(xué)生為中心”的理念，教學(xué)生所想，教學(xué)生想學(xué)。

二是以學(xué)習(xí)通等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行“互動(dòng)反饋”。本課程嘗試通過利用“學(xué)習(xí)通”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)結(jié)合傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行綜合教學(xué)。這種教學(xué)模式不僅能彌補(bǔ)課程課時(shí)量不足的問題，也能打破時(shí)間地點(diǎn)限制，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的實(shí)時(shí)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生求知欲，也能借助當(dāng)代新媒體實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的便利，加深學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的鞏固，在授課教師的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)良性互動(dòng)，提升教學(xué)效果。

三是重視過程性創(chuàng)新考核。傳統(tǒng)考試模式主要還是體現(xiàn)在期末考試，然而一學(xué)期過程學(xué)習(xí)考核也極為重要。本課程考核不再只依賴期末考試分?jǐn)?shù)作為學(xué)生最終成績(jī)，將“課堂簽到+學(xué)習(xí)通討論反饋+學(xué)習(xí)通作業(yè)完成+小組匯報(bào)+小組匯報(bào)的最終資料及報(bào)告”等環(huán)節(jié)的細(xì)分成績(jī)作為權(quán)重加入學(xué)生的最終成績(jī)，更加重視學(xué)生一學(xué)期的過程性考核。這種考核方式更能反映學(xué)生對(duì)該課程的平時(shí)積累及重視程度，整體而言更利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣熱情和最終的教學(xué)效果。

三、結(jié)論與啟發(fā)

通過對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的反思，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)確實(shí)存在知識(shí)難學(xué)、知識(shí)晦澀難懂、學(xué)生不熱情等等問題，如何將過程教學(xué)融入教學(xué)過程中，如何真正學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓學(xué)生真正理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦任重道遠(yuǎn)，需要教師在教學(xué)過程中傾注大量心血，以及付出極大精力，將學(xué)生所想，教師所想真正融合為一體。真正為培養(yǎng)利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法思考現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，利用中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論解釋中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，講好中國(guó)經(jīng)濟(jì)故事的經(jīng)管人才努力。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 顧海良. 開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界[J]. 經(jīng)濟(jì)研究，2016，51（01）：04-11.

（薦稿人：汪陳友，淮南師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）