讓初中文言文教學(xué)散發(fā)“文學(xué)味”

趙勃

在培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過(guò)程中，文化傳承與理解是極為重要的內(nèi)容，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布也說(shuō)明要通過(guò)優(yōu)秀的文化來(lái)熏陶和感染學(xué)生，提升學(xué)生的道德素質(zhì)與審美情操。但是，推動(dòng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生民族自豪感是一件十分艱難的事情。在初中語(yǔ)文教材中，即便有眾多具有內(nèi)涵的文言文作品，還是有許多學(xué)生認(rèn)為文言文的學(xué)習(xí)極其枯燥無(wú)趣，大多數(shù)的學(xué)生均缺少閱讀文言文的興趣。部分教師使用的教學(xué)方式比較陳舊，僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)并熟練背誦文言文的內(nèi)容。如果想要提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，就需要激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的熱情，促使學(xué)生深度體會(huì)文言文作品，從閱讀中尋找到“文學(xué)味”。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，設(shè)置閱讀懸念

教師可以一開始使用懸疑性的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的學(xué)習(xí)積極性。在提出問(wèn)題的環(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生感興趣和理解不清晰的地方展開提問(wèn)，這樣可以深層次激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。與此同時(shí)，教師還可以針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)知的部分，指導(dǎo)學(xué)生自主提問(wèn)。這種形式可以增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的自覺性，讓學(xué)生對(duì)閱讀充滿興趣。

例如，一位教師在對(duì)《桃花源記》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，指出其文章內(nèi)容顯現(xiàn)出陶淵明的人生價(jià)值觀和夢(mèng)想，旨在推動(dòng)學(xué)生自主研究分析這個(gè)問(wèn)題，教師在學(xué)生獨(dú)立閱讀時(shí)設(shè)計(jì)出眾多思考題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的研究。其中一個(gè)問(wèn)題為：“文章中描述的桃花源風(fēng)景優(yōu)美適合居住，那么漁夫?yàn)槭裁匆x擇離開呢？”這個(gè)思考題讓學(xué)生充滿疑惑，還有的學(xué)生迅速提出了問(wèn)題：“漁夫答應(yīng)不對(duì)外人講述桃花源的事，為什么還會(huì)打破承諾呢？”教師首先表?yè)P(yáng)了學(xué)生提出的問(wèn)題，并且讓學(xué)生根據(jù)這一系列疑問(wèn)展開自主探究的活動(dòng)。學(xué)生提出：“桃花源在陶淵明的心中是一個(gè)神圣的地方，但是人們具有較多的世俗欲望，因此漁夫留不住，并且還會(huì)使用這些信息來(lái)尋求大富大貴。”教師接著鼓勵(lì)學(xué)生：“作者心中的圣地為什么會(huì)是桃花源呢？作者是如何產(chǎn)生這樣的想法呢？”這個(gè)思考題能促使學(xué)生深入思考。

自主學(xué)習(xí)屬于和被動(dòng)學(xué)習(xí)相對(duì)立的新型學(xué)習(xí)方式，需要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人公，不被他人所支配，可以自主地完成學(xué)習(xí)和閱讀。然而，文言文的學(xué)習(xí)難度較大，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的方向比較困惑，并不了解分析的具體切入點(diǎn)，若是可以設(shè)計(jì)出具有懸疑性的問(wèn)題，便可以讓學(xué)生把握好自主閱讀的方向，這樣的學(xué)習(xí)效果也會(huì)符合預(yù)期。

二、優(yōu)化誦讀方法，促進(jìn)閱讀理解

“書讀百遍，其義自見”這句名言特別符合文言文的教學(xué)，一般而言，文言文對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的難度較大，有較多的生僻字，只有反復(fù)的學(xué)習(xí)才會(huì)理解和感悟文章所要表達(dá)的內(nèi)涵。文言文具有一定的特殊性質(zhì)，必須注重科學(xué)合理的教學(xué)方式。

第一，文章內(nèi)容的難易程度不同，體裁和表達(dá)方式也具有一定的區(qū)別，依照教學(xué)要求的不同，語(yǔ)文教師需要引導(dǎo)學(xué)生合理地挑選閱讀和背誦的方式，古代文言文的體裁各種各樣，比如：說(shuō)、賦、議、序、論、銘等，針對(duì)不同類型體裁的文言文，需要使用不一樣的誦讀基調(diào)，再結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，明確誦讀的感情與語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)文教師需要讓學(xué)生了解這方面的內(nèi)容，在教學(xué)生字音的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等提升標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)課本中的核心文章，語(yǔ)文教師需要憑借范讀、詳細(xì)講解等教學(xué)方式，讓學(xué)生掌握核心句型和重點(diǎn)詞句語(yǔ)法等閱讀方法。比如，韓愈在《馬說(shuō)》的文章中多次出現(xiàn)“食”字，但是這個(gè)字在不同的語(yǔ)義下讀音也不相同，比如在“食馬者不知其能千里而食也”中，“食”代表“飼養(yǎng)”的含義，所以讀作“s#”；在“一食或盡粟一石”中，“食”代表“吃”的含義，所以讀作“sh！”，因此，理解了字詞的基礎(chǔ)內(nèi)涵以后才能夠正確地閱讀。

第二，教師指導(dǎo)學(xué)生采用各種各樣的誦讀方法，比如，默讀、朗讀和背誦等，對(duì)于不同類型的課文，可以使用角色扮演和小組問(wèn)答等閱讀方式，這樣能夠解決學(xué)生關(guān)于語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和停頓方面上的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生深入了解課文內(nèi)容，感悟文言文內(nèi)容的內(nèi)涵與情感。

三、分析人物形象，把握寫作特點(diǎn)

許多優(yōu)秀的文言文作品在對(duì)人與物的描寫上極具特點(diǎn)，可以精確地抓住人與物的特征，描繪得十分生動(dòng)形象。如果想要體會(huì)文言文作品的“文學(xué)味”，也要將此作為切入點(diǎn)，重點(diǎn)尋找描繪精彩的句子，從作者的思考角度理解其把握人、事、物特征的方法。

例如，在《曹劌論戰(zhàn)》中，作者把曹劌、魯莊公等人物形象刻畫得栩栩如生，教師可以讓學(xué)生自己研究這些人物形象的特征，尋找作者描繪人物的方法。將“曹劌”作為分析的實(shí)例，學(xué)生能夠得知其是一個(gè)愛國(guó)勇敢的人物形象，學(xué)生分析出：“即便曹劌認(rèn)為‘肉食者鄙，然而依舊主動(dòng)請(qǐng)見，這可以展現(xiàn)出他十分關(guān)心國(guó)家的安危，并且不卑不亢，勇于向權(quán)貴講述自己的觀念。”除此之外，學(xué)生還研究了課文中的語(yǔ)言描寫，并進(jìn)一步分析曹劌的講話具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。“曹劌沒有直接提出想法，反而是率先反問(wèn)魯莊公，讓魯莊公反思自我，這種說(shuō)話形式很有藝術(shù)特色。”還有的學(xué)生研究了曹劌的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略，并且表明自己的想法：“曹劌把人民的利益放在首位，并且能夠迅速抓住出戰(zhàn)最合適的機(jī)遇。我認(rèn)為這部分的內(nèi)容較好地體現(xiàn)了曹劌的聰明才智和軍事能力。”除此之外，還需要鼓勵(lì)學(xué)生使用類似的方式分析魯莊公的人物形象，簡(jiǎn)述其特征，如此學(xué)習(xí)，學(xué)生便會(huì)對(duì)課文中的人物形象有更深層次的理解。

文言文寫人繪物的方法各種各樣，不僅可以從外貌和語(yǔ)言等層面展開詳細(xì)的描寫，還可以采用比喻和擬人等修辭，運(yùn)用對(duì)比、反襯等表達(dá)方法。教師在教學(xué)生閱讀文言文時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生按照分類賞析課文，加強(qiáng)其應(yīng)用語(yǔ)言與表達(dá)的技能。

四、促進(jìn)主旨理解，提升閱讀思維

許多文言文作品的內(nèi)容簡(jiǎn)練，但是內(nèi)涵豐富，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中要注重尋找其事物背后的深層內(nèi)涵，研究事物的因與果，以辯證的思維來(lái)理解事物。初中生已具備一定的思維邏輯能力，但如果想要一下子品味作品的含義，難度還很大。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中需要先指導(dǎo)學(xué)生了解文字表層的含義，并通過(guò)一系列的問(wèn)題讓學(xué)生逐步深入思考，體會(huì)文章的核心內(nèi)涵。

例如，一位教師在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，在講解理論的過(guò)程中，便可以引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)話，以分析和模仿的方式，感受鄒忌在語(yǔ)言上的智慧。又如，一位教師在對(duì)《得道多助，失道寡助》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，為了幫助學(xué)生了解文章的主題，教師可以組織學(xué)生展開朗誦比賽，讓學(xué)生帶著感情去朗讀，注重詞句的語(yǔ)氣，繼而感悟“得道多助，失道寡助”的內(nèi)涵。除此之外，教師可以使用多媒體平臺(tái)教學(xué)。《三峽》是主要描寫景物的文章，教師不僅可以讓學(xué)生從課文里體會(huì)文字的魅力，還可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜尋三峽的照片和音頻等。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)后，學(xué)生可以感受到文字和視覺上的沖擊。結(jié)合文章來(lái)觀賞三峽風(fēng)景圖片，學(xué)生便可以較好地理解描繪三峽的文言文語(yǔ)句。使用多元化的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠直接體會(huì)文言文描繪的風(fēng)景，而且學(xué)習(xí)時(shí)也不會(huì)感到無(wú)趣和乏味。

教學(xué)方式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的核心要素。在應(yīng)試的大環(huán)境下，文言文的教學(xué)僅僅只是關(guān)注學(xué)生的應(yīng)試能力，教師在完善文言文教學(xué)時(shí)，就需要對(duì)目前的教學(xué)方式進(jìn)行反思。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文理論知識(shí)的興趣，教師可以試著更換不同的教學(xué)方式，把對(duì)話和朗誦結(jié)合到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，并且適當(dāng)加入多媒體教學(xué)方式給學(xué)生呈現(xiàn)出豐富的知識(shí)架構(gòu)。

綜上所述，“文學(xué)味”是指在閱讀的過(guò)程中不單純追求功利的閱讀目標(biāo)，而是注重文體的形式，體會(huì)語(yǔ)言的特征，培養(yǎng)自身的審美情趣。教師在初中語(yǔ)文的教學(xué)中想要讓教學(xué)過(guò)程具有更加強(qiáng)烈的“文學(xué)味”，則必須讓學(xué)生將文學(xué)作為切入點(diǎn)來(lái)解讀作品。除此之外，在初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)中，還要讓學(xué)生與作品展開對(duì)話，讓學(xué)生形成共情，更加深刻地理解文言文中的“文學(xué)味”。