“四品”，文言文教學的有效策略

張健

[摘 要]文言文凝聚了中華民族的智慧和力量。如何讓學生喜愛文言文、學習文言文、探究文言文，讓古老的文言文煥發活力呢？在課堂教學中，教師可引導學生“四品”——品形式之美、品插圖之趣、品文意之幽、品文化之境，讓學生感受文言文語言的精妙，探究文言文內容的鮮活，體會文言文意境的優美，感悟文言文蘊含道理的深刻。這樣教學，使學生喜愛文言文，自覺理解、運用祖國語言文字，傳承民族優秀文化，獲得語文綜合素養的提升。

[關鍵詞]有效策略;文言文教學;形式之美;文化之境

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2022）13-0016-03

中華文化博大精深，文言文是我國古代文化的重要載體，它不僅記錄了當時的社會生活，還蘊含著豐富的人文精神。學習文言文不僅是對中華民族優秀傳統文化的積累和沉淀，更是對它的繼承和發揚。統編語文教材選編了不少的文言文。如何才能讓學生喜愛文言文？如何讓文言文這顆“種子”在學生的心中生根、發芽呢？教學中，我們采取了“四品”的策略。

一、品形式之美，激學習之趣

文言文閱讀和現代文閱讀相比，明顯存在一定的難度。如何培養小學生的文言文閱讀興趣？如何在愉快的氛圍中推進文言文教學，促進學生的深度閱讀呢？

（一）教師范讀，嘗到甜頭

由于文言文是特定的階段、特定的時期產生的一種文章樣式，學生學起來相對來說沒有現代文那樣輕松，特別是一些詞語的內涵、句子的節奏、表達的方式等和現代漢語明顯不同。因此，教學時教師要給學生以示范，如夸張式引讀（搖頭晃腦地讀），讓學生讀出韻味、讀出節奏、讀出趣味。例如，在教學統編語文教材五年級上冊第四單元的《少年中國說》一文時，我借助畫面、動作等進行范讀，讓學生感受到文章的氣勢。在讀到“紅日初升”時，借助多媒體出示太陽冉冉升起的畫面;在讀到“河出伏流”時，播放黃河波浪滔天的聲音和畫面;在讀到“潛龍騰淵”時，伸出雙臂做出潛龍出水的架勢;在讀到“乳虎嘯谷”時，故意把“嘯谷”二字拉長;在讀到“鷹隼試翼”時，做出展翅翱翔的動作;在讀到“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”時，我把節奏放慢，讀得抑揚頓挫。聽完后，學生沉醉其中，他們不禁感嘆：“原來文言文還可以這樣讀！”

在教學時，教師可根據文言文的內容創設教學情境，運用夸張的朗讀方式，激發學生閱讀文言文的興趣，激活學生的情感，促進學生產生學習語文的動力。

（二）學生跟讀，探到苦頭

當學生對文言文產生興趣后，教師就要引導他們攻克難關。對一些比較難讀的句子，教師要進行具體指導。例如，教學統編語文教材五年級下冊第六單元的《自相矛盾》一文，在朗讀“夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立”時，可以讓學生先試著一口氣讀下來，不要停頓，這顯然很難做到;接著，教師加以指導，讓學生把握好結構與節奏，這樣學生就可以輕松地讀出來。再如，在教學統編語文教材五年級下冊第八單元的《楊氏之子》一文時，教師先讓學生嘗試根據自己的理解來讀;然后教師進行范讀，學生一起朗讀。這樣，能使學生體會到朗讀的節奏，基本理解文章的內容。在反復的跟讀過程中，學生對文言文的音韻、節奏、停頓把握得更加到位，對文章內容的理解逐漸加深，學習的興趣更加濃厚。

（三）學生齊讀，樹立信心

由于接觸較少，學生對文言文的朗讀顯得信心不足。如何讓學生樹立起“我會讀”的信心呢？教師既要教給學生方法，又要讓學生多朗讀，這樣才能幫助學生樹立起“我能，我行，我成功！”的信心。在課堂上，教師既要利用齊讀來帶動讀有困難的學生，讓他們覺得自己也能和其他同學一樣，讀得那么自然、那么流利;同時又要讓他們多朗讀，多表現自己。這樣，就能在很大程度上激發學有困難的學生的學習興趣，讓他們體會到朗讀的樂趣，產生“我也能成功”的自豪心理。

二、品插圖之趣，悟圖文之意

統編語文教材中的文言文，語言精練含蓄，蘊含深刻的道理。要想把這些精練的語言吸收、內化，領悟其中的道理，就要讓學生在讀中思、繪中想、釋中悟、悟中用。

（一）讀中思

默讀是文言文教學常用的方式。閱讀文言文時，學生更需要一個安靜的環境，進行閱讀、思考、領悟。當遇到不理解的問題時，學生可以默讀文中的語句，嘗試自己尋找答案。如果確實找不出答案，學生可以借助小組合作學習來展開探究。例如，教學統編語文教材四年級上冊第八單元的《王戎不取道旁李》一文時，教師要求學生默讀課文，邊讀邊思考：“為什么‘唯戎不動？”學生很容易找到“樹在道邊而多子，此必苦李”。這樣，學生既體會到默讀的妙處，又品嘗到獨立思考的快樂。除此之外，教師還可以通過朗讀、探究等形式讓學生深入學習，悟出文章所闡述的道理，使學生成為課堂學習的主人。

（二）繪中想

統編語文教材為課文配備了精美的插圖。這些插圖既有利于提高學生的審美情趣，又有利于學生對課文內容的理解。在賞析課文插圖時，學生會展開聯想和想象，產生一種身臨其境之感，從而在更深的層次上感悟文本的內容。如，統編語文教材三年級上冊第八單元中的《司馬光》和三年級下冊第二單元中的《守株待兔》等文，都配有直觀、精美的插圖。教學時，可引導學生借助精美的插圖，展開觀察和想象，這樣學生就能猜測到故事的大概內容。在學生理解文言文內容后，教師還可以讓學生展開想象，以連環畫的形式給課文的其他內容配上插圖。這樣，不僅能還原當時的場景，還能豐富原文的內容，提高學生的審美情趣，拓寬學生的思維空間。

（三）釋中悟

高年級的文言文教學，教師可引導學生借助文中的注釋和利用工具書來理解課文的內容。每一篇文言文的下面都有注釋，這能在很大程度上幫助學生理解課文內容。特別是課文中一些古今意義不同的詞語，教師要引導學生理解、體會。例如，統編語文教材五年級下冊第八單元《楊氏之子》一文中的“家禽”一詞，文中的意思是“家中飼養的鳥”，而現在指的是“家中飼養的雞鴨鵝的總稱”。其他的如 “走”“雨雪”“湯”等詞語的古今意義也有明顯的差別。教學時，教師應讓學生進行比較，理解它們的含義。這樣既有利于激發學生的學習興趣，又能提升學生品析、鑒賞詞語的能力，還能激發學生對文言文的熱愛之情。

（四）悟中用

教材選編的文言文，都反映出當時社會的某一現象、問題。在教學中，教師可引導學生聯系社會生活，展開想象，這樣學生對文言文的理解會更加深刻。例如，統編語文教材六年級上冊第七單元的《書戴嵩畫牛》一文有這樣一句：“牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。”在教學時，在充分熟讀的基礎上，教師讓學生自己去體會牧童是如何發現“謬矣”的。他們會結合在電視中看到的斗牛場面進行想象。這樣就能加深學生對課文內容的理解，收到事半功倍的教學效果。

三、品文意之幽，解編者之意

（一）立足文學，品文字獨特魅力

文言文之所以能夠流傳至今，是因為它有獨特的價值。《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養語感，發展思維。”因此，在文言文教學中，教師要讓學生感受到祖國語言的魅力。文言文的語言雖然簡潔，但能表達出深奧而豐富的內涵。例如，統編語文教材六年級下冊第五單元《學弈》一文中的“思援弓繳而射之”一句，簡潔的幾個字卻表達出“整天想著拉開帶有絲綢的弓箭把天鵝射下來”的景象。這些簡潔的語言描繪出豐富而鮮活的畫面。教學時，教師應引導學生品味，以激發學生自主探究古代語言的豐富內涵的興趣，使學生感悟到我國語言文字的無窮魅力。

（二）立足文本，讀故事獨特寓意

每一篇文言文都向讀者闡明某一道理，因此在教學即將結束的時候，教師要引導學生談談讀完“這篇”文言文的收獲，說說它表達了什么樣的道理。例如，在教學六年級下冊第五單元的《學弈》一文時，在學生讀懂文本的基礎上，教師引導他們進行辨析：“文中描述了幾個人？他們對待學習有什么不同的態度？最后的結果怎樣呢？”學生根據文中的簡短語言，進行思考感悟，把文章深刻的道理表達出來;同時，他們結合自己的實際進行闡述，理解了學習要專心，不能三心二意的道理，真正做到了學用結合。

四、品文化之境，育素養之心

（一）引文化之源

小學階段的文言文教學，不宜過度考究文中每個字詞的意思，不宜過多去理解文本的表達形式，而是要讓學生去積累、沉淀祖國的語言文字，品味語言文字獨特的韻味，感受祖國語言獨特的情感。在教學時，教師應利用文言文和白話文的不同，嘗試比較、分析兩者在句式結構、語言表達上的異同，這樣能引領學生品讀、感悟祖國語言的無窮魅力。

（二）開文化之境

在統編語文教材中，任何一篇文言文都不是孤立存在的，而是和其他的課文構成一個主題單元。教學時，教師不僅要引導學生理解好“這一篇”文言文，還要結合本單元的其他課文展開整體教學，這樣才能做到有的放矢，全面落實單元語文要素，提高學生的語文能力 。例如，教學五年級上冊第八單元的《古人談讀書》時，就要把握好“如何讀書”這一主題，并根據單元語文要素來引導學生深入學習。

此外，教師還可以借助課后練習題來引導學生思考、探究，以豐富學生的人文知識，落實單元語文要素。例如，《古人談讀書》一文的課后練習第二、第三題分別是“借助注釋，用自己的話說說課文的大意”“聯系自己的讀書體會，說說課文中的哪些內容對你有啟發”。教學時，教師可以借助課后習題來引導學生聯系生活來理解課文，懂得怎樣讀書才能有所收獲。在學習中，如何做到“不恥下問”呢？如何讀書才能“三到，謂心到、眼到、口到” ？在充分讀熟課文內容的基礎上，教師讓學生自主探究：“古人是怎樣讀書的？讀書有什么方法？”在學生讀懂課文之后，引導學生借用課文的原句來勸誡同桌：“你對你同桌讀書有什么建議？”這樣，學生不僅能夠理解課文內容，還能把課文的語言運用到生活中，學以致用，達成單元教學目標。

另外，在具體教學時，教師還可借助課后習題和單元后面語文園地中的“交流平臺”來檢測自己的教學是否達到預期的目標，這樣就能把文言文的精髓和編者的編寫目的巧妙地融為一體。教師要善于探掘文本的文化意蘊，理解教材編寫的目的，讓學生主動去誦讀、理解，感受文言文獨特的表達形式和語言結構，從而達到語文教學的目的。

（三）用文化之意

在學生積累了一定的文言文的詞句、結構后，教師就可以創設一定的情境，讓學生嘗試寫寫文言文。例如，統編語文教材六年級上冊第七單元的《伯牙鼓琴》一文，有這樣一句：“少選之間而志在流水，鍾子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”教學時，教師可以引導學生暢想：“既然他們是知音，當伯牙彈到明月時，鍾子期會想到什么？當伯牙彈到清風時，鍾子期會想到什么？當伯牙彈到白雪時，鍾子期又會想到什么……”讓學生仿照課文寫一寫。這樣，學生不僅明白了什么是“知音”，而且感受到古典文化的音律美，獲得對文言文的賞析、辨析能力的提升。

總之，教師要重視文言文的教學，以不斷地充實學生的古典文化知識，提高學生的語文素養。在教學中，教師要善于引導學生積累祖國的語言文字，理解并活用我國的古典文化，讓古典文化在學生的心中生根、發芽，從而自覺傳承并發揚中華優秀傳統文化。

（責編 韋 雄）