白麗
【摘? 要】隨著教學理念和教育模式的不斷轉(zhuǎn)變,對于小學的教育不僅僅要關(guān)注小學生知識掌握能力和素質(zhì)的提高,還更應該重視對小學生情感認知的培養(yǎng)和提升。因為語文學科不同于其他學科那般客觀、邏輯性強,要想真正感知語言文字的魅力,需要發(fā)揮更多的個人主觀能動性。這也就要求語文教學中應多多關(guān)注小學生在課堂中情緒態(tài)度的轉(zhuǎn)變,情感接收和體驗。
【關(guān)鍵詞】小學語文;情感教育;措施
一、情感教育的必要性和重要性
人作為一種高級動物生存在社會之中,與其他低級動物唯一的不同,就在于人能夠進行教育學習。通過一種有目的的手段來達到思想上、政治上、智力上以及人格素養(yǎng)上的全面提升,成為完整的、趨近完美的人,這也正是教育的目的,也是教育給人的最好的禮物。但是在教育活動的具體展開中,一定要關(guān)注到人與人之間的性格差異,尤其是對于小學生來說,生活經(jīng)歷的不同,性格差異也會更大,因此教育一定要關(guān)注到這種差異性,從根本上尊重和保護人的獨特性。因此,要格外重視對學生的情感教育,通過創(chuàng)設和諧融洽的教學環(huán)境,與學生有更加有效的情感溝通和交往,讓他們不斷地學會處理人與人之間的關(guān)系,更好地去發(fā)現(xiàn)社會中的美好和感動,更深刻地體會周圍人以及自身帶來的幸福感和存在感,并培養(yǎng)他們優(yōu)秀的價值觀。
(一)必要性
1.課堂形式轉(zhuǎn)變快,要求快速適應學生需求
如今我們經(jīng)濟飛速發(fā)展,科學技術(shù)也在不斷進步,對于學習有了更高的硬件技術(shù)支持。在70、80年代,課堂就是傳統(tǒng)的講臺、黑板、粉筆以及書本四件套的搭配,但是現(xiàn)在的課堂有更多設備的使用,尤其是投影、白板、互聯(lián)網(wǎng)、激光筆和電腦這些設備都已經(jīng)成為基本配置,幾乎每個學校都有條件提供這些課堂設施,除了營造亮堂干凈的教室外,給教師和學生提供了更加方便的授課工具,也讓教師通過這些授課工具給學生呈現(xiàn)更加生動有趣的課堂內(nèi)容。同時,如今的中小學生知識面廣,在社會生活中接觸到的人和事物都較多,他們大腦中儲存了非常豐富的科技知識、政治知識、文化思想知識等,甚至能夠根據(jù)社會事件提出自己的觀點和看法,他們已經(jīng)具備分清事情、辨析事物的能力。因此,這就要求教師在課堂輸出的知識能夠緊跟時代的發(fā)展,更好地去與學生進行有效溝通。
2.學生性格多樣化,要求不斷加強心理教育培養(yǎng)
隨著時間的流逝,社會上的萬物都在變化。城鄉(xiāng)的差距在不斷縮小、溫室效應在不斷擴大、城市化也在加快進程等,因此生活在社會中人們的思想也在不斷地變化。正是因為思想上不斷變化,所以我們可以明顯感知到生育政策以及教育政策理念的不斷更新和發(fā)展。在50年代之前,人口緊缺的時候,國家要求多生,因此我們經(jīng)常可以看到老一輩子女滿堂的現(xiàn)象,四五個都是常見,但是沒有辦法滿足每個人的教育支持,給很多長輩留下了沒有進行教育的缺憾。70年代,國家實行二胎政策,很多家庭都是兩個小孩,互相有陪伴;到80年代,我國已經(jīng)是世界上的人口大國,不斷地開始控制人口,實施計劃生育政策,強調(diào)“只生一個好”的目標,出生了很多的“獨生子女”,到2016年,獨生子女政策結(jié)束,但是80年代的后代也沒趕上這趟末班車,依然奉獻了“獨二代”。和家中有兩個及以上小孩的家庭相比,獨生子女在經(jīng)濟上得到更多的自由權(quán),也能得到更多父母親人的寵愛,他們從出生就是家人圍繞的中心焦點,因此,他們有更多的自信,性格也以開放為主。但是寵愛過剩就會成為溺愛,這也使得一部分獨生子女自我生活能力差,養(yǎng)成了依賴他人的習慣,缺乏獨立的意識。在這樣的大環(huán)境下,就要求學校教育擔起這個重責,讓學生在課堂學習中不斷學習、不斷養(yǎng)成正確的情感價值觀。那么語文教學便是第一位的,通過我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)知識;通過一個個生動的名人故事、寓言故事;通過課堂講解、課后拓展等多種方式,不斷轉(zhuǎn)變教書育人的身份,既要做知識的傳授者,又要能夠和學生成為好朋友。多傾聽他們內(nèi)心的悲傷和快樂,對他們個人情感方面產(chǎn)生的問題不回避,多理解、多關(guān)心。真正從精神層面走入學生的個人世界,給予他們正確的道德培養(yǎng)和真誠的情感溝通,才能讓教育實現(xiàn)真正的價值。
(二)重要性
1.有助于實現(xiàn)學校教育目標
學校的教育目標是從多方面來制定的,如果從應試教育考進更好的學校來說,那自然是以高分數(shù)為主。但是學校是一個對人成長有動態(tài)塑造過程的集體,他的初衷并不是只培養(yǎng)學習的機器,而是要讓每一個孩子成為全面發(fā)展的人。從情感教育方面來說,主要是希望能夠提高學生的社會性情感,讓他們有作為社會上的人應該承擔的責任和義務。例如公共場合對他人的尊重,在看到他人遇到困難時能夠伸出援助之手,甚至有見義勇為的勇氣,懂得關(guān)心他人等。同時要幫助學生提高他們情緒情感的自我調(diào)控能力,例如在看災難片時要能夠?qū)ψ鎳容叺母冻鼋o予尊敬和敬仰;在個人被他人誤解、被他人傷害時,要能夠培養(yǎng)他們理性客觀分析事物,保持情緒穩(wěn)定的能力,能夠在不同場合控制住自己的情緒爆發(fā)力。最后,學校情感教育目標還包括幫助學生認識自我。在學習的過程中讓學生不斷發(fā)現(xiàn)自我優(yōu)點,使其成為培養(yǎng)他們自信的源泉,同時也能夠引導他們正確認識自我的缺點,能夠理性認真地去進行改正和自我反省。
2.有助于促進小學生正確評價自我,增加自信心
學生對于自我的評價主要在于他人對自己的認可,如果教師給予學生及時的鼓勵和夸獎,給予一定關(guān)愛的情感態(tài)度傳遞,那么會令學生更加正確客觀性地評價自我。同時,自信還是成功的一半,一個人沒有了自信很多事情做不成也做不好,自信是學生成長過程中必不可少的關(guān)鍵因素,無論對于學習還是生活都起著非常重要的作用,也是培養(yǎng)孩子情感智商的主要內(nèi)容之一。有了自信,對于完成學習任務會要求靠自己,但是缺乏自信,會產(chǎn)生更強的依賴性和僥幸心理。然而學習這件事,只能在教師的引導和幫助下自我努力,需要學生養(yǎng)成自主學習的良好習慣,因此,教師在教學過程中加強情感智商內(nèi)容的教育,利于培養(yǎng)學生的自信心,讓學生對學習這件事明確目標,有決心和勇氣為之努力。這也要求教師在教學過程中,更加重視訓練、培養(yǎng)學生,增強他們強大的自信,不僅增加了課堂互動的主動性,而且可以讓學生更加積極地學習知識和文化,還利于個人健康心理的發(fā)展。
二、提高小學語文教學情感教育的措施
(一)重視第一形象,加深信任度
在古代,鳳雛先生因為長相奇特所以在初期被劉備忽略,而實際上他的個人能力不在諸葛之下,之后,通過彰顯個人能力才被發(fā)現(xiàn),得到重用。因此,第一形象是十分重要的,在沒有真正認識一個人時,人類都是視覺動物,會通過第一形象做個人的主觀預判,對于第一次見面的陌生人就會先入為主。這一點對于學生和教師來說都很重要,它是開啟教師與學生溝通的大門鑰匙,是教師之后能否完美展開課堂的第一場戰(zhàn)役。作為教師,不能因為“外貌”(包含著裝、妝容、體態(tài)、表情等)而破壞自己在學生心目中的第一形象。因為第一次抓住學生的心,是容易的,但是抓不住之后再去改正和努力,是比較難的。正所謂“一見鐘情”比“日久生情”效果更好。
因此,講成長故事,會讓他們自覺帶入,并感知幸福和美好;講中華字詞,加深學生內(nèi)心對漢字的喜愛和鉆研。最終,在長時間的交往中會發(fā)現(xiàn),學生并不是對于哪一科、哪一課喜歡,而是看到教師對他的愛,給他帶來的激情和熱情,愿意跟著這個熱情繼續(xù)下去。教什么學什么就不是最重要的了,想跟著誰學才更重要。當然,還需要重視教師的榜樣模范作用。小學生的自控能力弱,情緒也比較直接,教師要在課堂教學和日常校園交往中要做一面真實、干凈的鏡子,從守時、講文明語言、行為舉止得體、遵守校規(guī)、團結(jié)他人等各方面給學生做參考和標準,不斷加強個人的師風師德建設,做真正的傳道授業(yè)解惑人,讓為人師成為自我原則,這樣才能更好地加強與學生的情感溝通和有效交談,才能更好地構(gòu)建和諧、清爽的課堂和校園。
(二)創(chuàng)新教學方式,提高積極性
作為教師,要自覺學習和轉(zhuǎn)變教學觀念,從書本中走出來,帶領(lǐng)學生走出課堂、走出學校、走向生活和社會自然。給予學生一定的自主性,讓他們自己去發(fā)現(xiàn)知識的力量和魅力。在小學教學中,學生本身就有很強的依賴性,這樣一來,無論在家還是學校,都難以養(yǎng)成獨立自主的意識和能力。在這個現(xiàn)實困境面前,更警示教師要自覺主動地創(chuàng)新。對于小學語文的教學,需要教師先自身把握單元文章的目標,重點關(guān)注情感教育、傳遞出文章的真諦和意義。例如小學五年級在第一單元《白鷺》《桂花雨》《落花生》《珍珠鳥》這些文章中,要找尋共同的主題“一花一鳥總關(guān)情”。從花、鳥身上感受大自然景物給我們帶來的美好,并培養(yǎng)小學生重視外物帶來的感受,抒發(fā)自我感受,而不僅僅是讀文章、學習字詞、造句子、寫作文。因為他們?nèi)狈Ω惺苁菦]辦法調(diào)動語言文字去描繪的,所以一次次的寫作只是浪費時間和應付作業(yè),并不能有很大的效果。但轉(zhuǎn)變教學方式,從情感感受的培養(yǎng)出發(fā),加深對生活自然的了解和體驗,會形成獨特的個人經(jīng)歷,最終寫出好的文章。
(三)關(guān)注社會生活,加深理解力
人類所經(jīng)歷的一切都逃不開“生活”二字,它需要用一輩子甚至更久的時間去研究和探討,它充滿了哲學和生命的意義,就像一本厚厚的讀也讀不盡的大書。在小學語文課堂上,生活就是詩,是王昌齡“不破樓蘭終不還”的報國壯志;生活就是畫,是王維“明月松間照,清泉石上流”的靜謐美好;生活就是文,是方志敏“矜持不茍,舍己為公”的高尚品格。只有學生真正走進生活,才能更好地感知語文的魅力和中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處。只有真正深入生活,體悟生活,才能積累社會閱歷,更加清晰地正視社會,加深理解能力。讓難以下筆的“最美的風景”不再成為難題,讓作文可以真實記錄自己對生活的認識和感知,讓作文中的情感真實且飽滿。不斷地引導學生關(guān)注社會生活,還利于增強學生的思考能力并打開他們的情感通道,從而到達理想的情感境界,交出更生動的答卷。
三、結(jié)束語
語文是生活中的課程,對于它的學習不僅要求識字斷句,更要要求培養(yǎng)“讀懂生活”的能力,在小學教學中不能過于客觀性,要不斷開發(fā)學生情感意識,加深他們的主觀感受,從更細膩的心靈角度品味語文,讓情感教育發(fā)揮更大的作用,促進小學生全面健康發(fā)展。
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