品讀古詩促思維提升

楊琳

古詩是文學中的經典，傳統文化的載體，更是我們當今學校閱讀教學中重要的組成部分。部編版小學語文教材古詩詞篇目大幅度提高，僅第三學段就選入47篇古詩，題材也更為豐富。針對每個學段孩子的特點，老師在古詩詞教學上理應提高要求因材施教，各有側重。目前教授中小學低年級的老師更多地妙用書中插圖激發學生興趣閱讀背誦古詩，感受詩歌的節奏音韻美。中年級學生較低年級學生形象思維上有了提升，教師可帶領學生結合注釋譯文側重古詩詞的基礎知識學習，多進行語言訓練。

高年級學生的抽象思維有了一定的發展，教師適時改變自己的教學理念，改進教學方法，教會學生品味賞析古詩詞方法，形成古詩詞的鑒賞能力，建構學生古詩文學習體系，以便日后和中學的學習能更快更好地銜接。筆者在平時古詩文教學中嘗試著用以下四個閱讀策略指導高學段孩子：關聯策略;歸類策略;對比策略;積累策略。

一、關聯策略

閱讀古詩詞，首先強調的是要讀懂，也就是讀完后要能夠弄清作品寫的是什么內容，對作品要整體解讀。很多古詩詞的內涵重心，常常落在詩詞中重要的詞、句上，這就要求我們在詩詞學習中運用前后關聯策略。先學會采摘這些重要詞句，以順勢而下理清前后關系，全詩的脈絡內容盡顯。古詩講究凝練，往往能從一詞、一句觀全篇。一般可抓住詩中能體現詩人情感的動詞或形容詞去理解分析，如喜、惜、悲、痛、怒、哀、憤、怨、嘆、笑、愁、樂、冷、涼、閑等。五上《楓橋夜泊》中，借助“愁”字想象詩人當時心境感受就是憂愁、有愁緒，進而從邏輯思維上引導學生思考詩人為什么愁？將詩歌的前后內容關聯起來我們可從兩個維度綜合考慮：詩歌內部文本信息——標題、正文;詩歌外部信息——作者生平，詩歌創作背景等。《楓橋夜泊》這首詩正文末尾 “客船”二字解釋了“愁”的原因，客就是客人，客居他鄉。詩中“愁”乃是“鄉愁”。順著這個“愁”，詩中“落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人、城、寺、船、鐘聲”便都成了情中之景，詩歌前后關聯，此景此境讀來別有一番韻味。

詩詞中還有一類詞也應引起同學們的重視，體現冷、熱色調的詞如暗、灰、黑、明、亮、紅、綠等去把握分析，古詩中顏色詞常活用作動詞，六下《泊船瓜洲》中的“綠”就屬于這類關鍵詞，這里是“染綠”之意。我們在讀詩的過程中，試著以這樣的關鍵詞為線索去尋找發現文本內容之間的關聯，整體解讀詩歌內容，提高學生的思維層次。

每一首詩都是獨一無二的藝術珍品，作品中蘊含著作者對人生、社會的體察，有獨特的認知與思考，時而寓情于景，時而托物言志。這種感知并不能靠教師課堂上逐字逐句分析，機械講授傳遞。需要讓學生在品味賞析中獨立學習，思考解讀詩歌，并在內容前后架起橋梁，將景與情關聯，從而與詩人共情。在想象、聯想中培養學生閱讀思維品質。教師在教學過程中方法的指導，以一篇帶一類，重在平時誦讀點滴積累中，讓學生在讀懂詩歌內容的基礎上，“潤物細無聲”地領悟詩歌獨特魅力。

二、歸類策略

在教學中教師適時地對詩歌歸類，這樣有利于學生建構詩歌學習的體系，由分散性思維到聚合性思維。古詩可從不同角度分類：音律上可分為古體詩和近體詩;句數上有絕句和律詩之分;在教學中筆者從賞析角度考慮將詩歌內容歸類為：送別詩、邊塞詩、山水田園詩、羈旅詩、詠史懷古詩、詠物詩、愛國詩、哲理詩、兒童詩……有了這樣的歸類便可進一步引導學生深入思考總結每類詩中常見的意象有哪些，多用什么樣的手法，常抒發什么具體的情感。

古代由于交通的不便，文人間餞行贈詩風氣盛行，送別時常見的活動是喝酒、折柳。或抒發友情感傷、或激勵勸勉。部編版教材高學段這樣的詩有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，這些的詩從題目中就有所體現。

王昌齡的《從軍行》、王之渙的《涼州詞》是典型的邊塞詩。山水田園詩有王維的《山居秋暝》《鳥鳴澗》、孟浩然的《過故人莊》、范成大的《四時田園雜興》，詩人們表達對自己筆下田園風光的喜愛，對美好生活的向往，用文字勾畫了理想中的生活。這類詩歌與《楓橋夜泊》中的羈旅愁情風格迥異。在歸類時可借助具體詩歌適時加入歷史背景介紹，輔以問題引導，讓學生自行討論表達總結。由表及里，思維向縱深處發展。

六下第一單元將《寒食》《迢迢牽牛星》《十五夜望月》編排同一課中，第四單元編者將《馬詩》《石灰吟》《竹石》編排在一課中，其意圖也是很明確地在引導我們對所學詩歌歸類，搭建詩歌框架形成聚合。第一單元以中國傳統節日編排讓我們了解中國的傳統文化。馬、蟬、梅、石灰、竹、菊等都是常見意象，這類詩都以客觀世界中的具體事物為描寫對象。如，動物或植物等為描寫對象，常用象征、比擬等手法托物言志，抒發作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負。詩歌的歸類就如搭建大樓外的“腳手架”，框架搭好了，學生在古詩詞學習道路上不迷茫，會越學越清晰，越學越輕松。詩歌的學習靠積累，積累到一定數量后歸類顯得尤為重要。

三、對比策略

對于同一類型詩歌依據共性進行歸類去求同，閱讀教學中教師還可引導學生對同一作家不同時期的作品進行比較，不同作家同一題材的作品進行比較，對比閱讀可以幫助學生更深刻地理解文本內容，培養學生鑒賞評價的能力。如五上陸游的《示兒》和五下杜甫《聞官軍收河南河北》從題材上都屬于愛國詩，一為“不見九州同”而“悲”，一因“收薊北”而“喜”，悲喜中愛國情盡現。一個是宋代絕句，一個是唐代律詩。體裁上的不同直接關系到創作手法差異，相較于絕句的直抒胸臆我們會發現律詩更加注重人物的細節描寫：“涕淚”“卷詩書”“放歌”“縱酒”，閱讀時腦海中一位因收復失地而喜不自狂的人物形象便躍然紙上。對比閱讀有助于學生體悟詩歌不同的創作方法。

對比策略的優勢還在于老師課外拓展，例如，在五上《己亥雜詩》學習中，就可引入《己亥雜詩（其五）》。兩首詩同題同一個作者，閱讀后引導學生尋找二者的不同之處？教材編者為什么選擇這一首，是不是教材中這首寫得更好呢？在閱讀教學中尋找異同，不僅可深入了解文本，而且在探究分析過程中還可培養學生的思辨力，讓思維有了廣度的同時有了深度。

四、積累策略

古詩詞不僅僅是文字，更是一種文化。任何技巧方法都有助于理解，但要想在古詩詞閱讀中水平穩步提升，須樹立正確的閱讀鑒賞觀，不能機械傳授與訓練，平時在誦讀積累中多了解相關的傳統文化知識和典故，是不可或缺的。正所謂“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”六下第一單元有三首古詩《寒食》《迢迢牽牛星》《十五夜望月》。學生若對傳統文化中的節日及習俗熟知的話，那么詩歌的理解就會事半功倍。

《寒食》中“傳蠟燭”“五侯”怎么理解？這就要從寒食的由來，在這一天有什么樣的習俗說起。相傳在晉文公重耳逃亡期間沒有糧食吃，介子便推“割股奉君”。后來晉文公為他立廟祭祀，以此來紀念他。寒食節通常在冬至后的第105天，在節日期間不能生火做飯。那么詩中為什么“傳蠟燭” “五候家怎么有輕煙”？學生在知識積累的基礎上思考，理解的深度就大不一樣了。劉禹錫《浪淘沙（其一）》詩歌前兩句寫黃河景色，怎么后兩句“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”又寫“銀河”了？原來古人認為黃河與天河是相通的，到了銀河后就來到了織女家做客，這樣的想象著實很浪漫。

綜上，古詩詞的閱讀教學方法不是單一的，只要教師巧妙運用統編教材，關注閱讀方法和策略的指導，關注文本內容之間的關聯及前后篇章之間的聯系，提升課堂教學的有效性，定能提高學生古詩詞鑒賞能力，提升學生思維品質。