青少年剪紙非物質文化遺產App設計研究

孫達 陳博 孫輝

摘要：為促進傳統剪紙非物質文化遺產的傳承和發展，提高青少年群體對剪紙藝術的關注度。本文探究了App對于剪紙藝術的必要性，總結分析了剪紙藝術數字化依托青少年群體的優勢，深入研究了剪紙文化資源的發展現狀與開發方式。文章以青少年剪紙非物質文化遺產App設計為方向，運用設計方法論，以提高青少年對剪紙文化參與感為目的，從精簡無廣告原則、趣味性原則、文化性原則三個原則方面，對本App進行功能設計。構建出合理的思路框架，整合出青少年剪紙非物質文化遺產App的設計思路。筆者為剪紙藝術的傳承和其他傳統文化推廣提供可行思路之一。

關鍵詞：青少年;App設計;剪紙;非物質文化遺產;體驗

中圖分類號：G42? ? ? 文獻標識碼：A

文章編號：1009-3044（2022）21-0118-02

開放科學（資源服務）標識碼（OSID）：

當前，本國已經具有了1500余項的非遺名錄，涉及表演藝術、儀式、節慶活動、民俗、體育、傳統手工藝等多類型領域，比如民間剪紙藝術。但是，剪紙非遺項目發展態勢不樂觀。“物”是物質文化遺產傳承最重要的基礎，而“人”即傳承人，是非物質文化遺產繼承和發揚的最重要的主體[1]。當代，小部分非物質文化遺產的傳承人年齡在60歲以下，繼承人的年齡結構存在較大問題，老齡化嚴重且傳承人不足。另一方面，黨和國家高度重視青少年的發展，促進青少年的發展既要立足當下，更要著眼長遠;不僅要做好部分，而且要照顧整體。互聯網及移動互聯網高速發展，各類文化以新媒體方式不斷傳播，App使用廣泛、滿足多元化需求、快捷便利、使用者黏度高，使它成為非物質文化遺產資源實現傳播、繼承和應用的新型平臺。改革開放以來，隨著城鄉居民收入水平的穩步提高，物質生活得到了極大的滿足，文化生活觀念在城鄉居民中得到普及，城鄉居民人均文化消費逐年增長，文化消費占消費支出的比重整體上呈現出增長趨勢。人們對文化消費有多元化的需求，非物質文化遺產的消費也逐漸變成一種嶄新的增長點。因此，為實現剪紙藝術的有效傳承，設計研究為青少年服務的App是正確的選擇。

1 App在傳承和保護剪紙非物質文化遺產中蘊含的時代價值

在當前信息網絡技術蓬勃發展的時代，是進行非物質文化遺產傳承和保護的必要契機。剪紙藝術是寶貴的文化信息資源，具有重要價值，是歷史見證者。隨著全球化的趨勢越來越明顯，現代化的進程越來越加快，剪紙非物質文化遺產的生存環境也不容樂觀，所以，亟需加大對非物質文化遺產的保護工作力度。根據我國互聯網相關統計顯示，在2020年12月，我國網民規模達9.89億，于2020年3月增加8540萬，因特網的普及率達70.4%。截至2020年6月末，本國國內市場的App數為359萬款[2]。App簡化了獲得信息路徑，提高了獲得服務效率。但是，由于剪紙類非物質文化遺產的保護問題，我國尚無較為合理的開發和載體。因此，在移動應用程序（App）中，中華優秀非物質文化仍然面臨著很大的成長空間，并由此加以描述，筆者根據移動應用程序（App）作為應用平臺，對剪紙藝術的傳承進行數字化設計實踐。

2 青少年非遺文化需求

第六次全國人口普查公布的數據，0-14歲居民占了全國居民1/6[3]。青年是國家和民族的希望，青年最富有朝氣，最富有夢想，青年興起則國家興起，青年自強則國家自強。社會學家、政府官員、程序設計師都在積極地關注于這個社會團體，但是，年輕人由于精神上的不成熟，很可能會因為錯誤的價值觀和人生觀的產生，而在成長的過程中會走上彎路，因此，社會的引導作用尤其重要。目前，我國政府十分關注青少年發展，教育部聯合相關部門整合社會資源，開展中小學生社會實踐活動，讓青少年充分感受社會和探知世界，將自己的個人理想與我國改革開放的偉大實踐相結合，增強他們的愛國情懷和社會責任感。為促進青少年健康快樂成長，社會的齊心協力也異常重要。

中國已有34個項目被聯合國教科文組織納入了人類非物質文化遺產代表作名錄，還有1530個被列入國家級非物質文化遺產名錄的項目，包括民間文學、傳統戲劇、民間故事、傳統音樂、雜技與競技、傳統的體育技術、書法、篆刻、剪紙等項目被列入省、市級非物質文化遺產名項目，在各地的教學和活動設置中，受到年輕人的青睞。例如，部分中小學把剪紙藝術演繹成變化多樣的形式，通過情境的設置、圖片與文字的相互交融，讓青少年學生更加深刻地了解其含義。在剪紙課中運用多媒體教學讓學生感受中華優秀傳統文化的魅力 ，喚起了學生探索欲望，擴大了課堂教學容量，讓青少年在愉快的氛圍中做到我想學、我要學、我會學、我樂學。將傳統剪紙帶進課堂，可以提高學生的審美水平和創造能力。通過日積月累地接受中華民族剪紙藝術教育，領略民間藝術的神奇魅力，可以增強青少年的民族自豪感和自信心，使學生在實踐中不斷成長。所以，在非物質文化遺產的傳播中，年輕人是非常重要的面向群體。

正因為如此，聯合青少年的愛好拓展非遺的受眾面，移動應用程序（App）成為良好的平臺。青少年不僅有社交的需求，更重要的是對傳統文化知識的需求，因此，App能夠滿足他們學習和交友的需要。在進行實際的 App設計時，青少年所希冀的關懷、易操作、文化等方面的需要也是不可忽視的。隨著社會的快速發展和智能化的廣泛普及，年輕人的App設計也必須更加智能化和人性化，讓年輕人有更好的上手體驗。

在此，本文筆者以青少年為核心的非遺App設計研究為出發點，深入研究青少年群體的知識結構、文化素質、使用體驗感、心理特點，通過對青少年交互心理暗示和操作界面中的互動設計的系統研究，歸納出其核心與策略。

3 針對互聯網時代青少年的移動應用程序（App）設計

3.1 針對青少年網絡應用的用戶體驗

用戶體驗對于移動應用程序（App）包含于世界上任何一個產品，它雖然稱不上移動應用程序（App）的技術架構，但卻與用戶如何獲得良好的使用感受息息相關。構建一個良好的網絡社區，設計師必須要經過對用戶的調查研究以及用戶做出的反饋意見后進行整理，從用戶的心理需求、知識文化結構、使用產品環境、消費心理和消費行為等元素進行多方面的實際探究，保證每個互動都能為使用者提供流暢、舒適、方便使用者的體驗。

好奇心是人類最可寶貴的天性之一。有研究表明，好奇心可以引發求知者對事物的強烈興趣，促進創造力的提升。青少年好奇心強，敢于嘗試，易于接受新事物，具有快速的學習能力。另一方面，由于青少年的情緒具有多變性，因此，青少年在瀏覽App過程中的舒適程度，將會直接影響青少年對App的采用頻率和用戶黏性。根據青少年不同年齡階段的不同認知規律、知識結構以及心理需求，更好地創設參與情境界面，有效調動青少年的五大感官等多感官參與活動，為青少年構建一個良性互動、開放包容的剪紙藝術學習環境，在輕松的氛圍中看一看、做一做、玩一玩、想一想，培養興趣，學習知識，探究方法，啟迪創新，激發熱愛，提高青少年了解和使用App的熱情。不斷完善產品的體驗設計，抓住青少年用戶群體的心理，積累以興趣為中心的眾多用戶，產生用戶聚集效應，擴大App的影響力，滿足年輕人情感需求。

情感含義上的體驗與使用者的情緒、情感有關系。年輕人活躍，富于激情，喜歡刺激，在日常生活中情感波動較大。因此，本App的設計理念以青少年為中心，高度重視使用者對產品體驗的感知，從而降低對網絡的使用的非正面性心理影響。另外，在使用者情緒相對較低落時使用App，很容易操作出錯，從而使得使用者的情緒更為糟糕。

3.2 青少年剪紙類非遺App開發現狀

移動互聯網時代，智能手機、平板電腦等移動設備迅速普及開來，隨著移動通信技術的發展，手機成為人們上網、獲取信息的最主要方式[4]。市場上各類App層出不窮，尤其是針對青少年的App更是不計其數，主要集中在學習、游戲、短視頻領域。但是，目前市場上有關非物質文化遺產，尤其是與剪紙相關的App用戶活躍度較低。

盡管當前我國政府和社會各界對非遺的應用、開發和保護極為重視，在大力促進中國優秀傳統文化傳播的同時，開發出一批相關App產品投入市場，但現下市場上開發的針對青少年App產品普遍面臨著同質化嚴重、品質粗糙的問題，其沒有形成品牌效應，導致App產品沒有形成規模，難以被青少年所接受。針對青少年群體的非遺App產品較少，存在以下幾個問題：1）數量少，未形成體系;2）非遺剪紙藝術資源豐富，但開發程度不高;3）服務內容單一，缺乏特色;4）對用戶需求研究不足，缺乏個性化推送服務。因此，如何利用好非遺剪紙藝術資源，研究設計為青少年服務的App，需要著重思考。

4 青少年專屬剪紙非遺App應用設計流程

4.1 青少年非遺App交互設計原則

青少年作為App最終的產品使用者，App的設計應以滿足青少年群體需求作為設計的基本原則[5]。

1）精簡無廣告原則。互聯網早已超越電視，成為世界上最大廣告媒體，與之相應的，大部分App的核心收入之一主要來自搜索廣告收入，營收占比極高。App在現實操作中，必須通過點擊網頁上的圖標來實現命令，所以界面須滿足無廣告原則，以免使青少年跳躍界面，確保青少年的學習熱情。并且，打開App，不存在任何商業性廣告。在設置里除了系統版外，還支持切換成自定義版和少兒版，提供個性化搜索體驗。從這里的觀點出發，應用的設計應該盡可能做到清新簡潔，實現架構清晰的應用界面。

2）趣味性原則。研究學者通過調查發現，青少年對于網絡的使用，在接觸早期容易產生用戶黏度。不論是出于何種目的，青少年接觸網絡App都是為了獲取滿足，應用體驗的過程可以使他們處于精神集中和快樂的狀態，這種內在性的體驗將個人效能發揮出來、體驗到了自身價值的拓展。因此，在App中設置趣味因素，使青少年在其中獲得較為強烈的自我滿足，最終達到認識和學習非遺文化的程度。

3）文化性原則。App是開放共享的平臺，通過 App的開放與共享，展現出剪紙藝術的魅力，既能促進中華優秀文化向好發展，又更容易從年輕人的視角和需要出發，對 App進行實踐設計。因為青少年群體具有很高的學習性和思考性，所以青少年對內容的接受程度比老人或其他使用者更注重其所具有的文化意蘊。

4.2 剪紙類非遺App功能設置

4.2.1 了解和學習剪紙文化的功能設置

將剪紙文化內容進行時間和空間的分類，便于廣大使用者脈絡清晰地發現所查詢的剪紙文化資源。用戶可以通過所在地定位，查找本地有關剪紙的文化資源。如青少年A，所在地為山東省莒縣，輸入關鍵詞“唐代”，便會出現全部符合條件的結果，譬如結果之一為“雙鹿塔”，應用將會提供歷史來源、文獻記載、剪紙特色、制作技藝等與之相關的全部查詢信息，青少年A可以點擊"雙鹿塔"的圖文視頻，進行唐代剪紙文化的學習和思考。

4.2.2 剪紙藝術與益智娛樂游戲相結合的功能設置

在 App軟件模塊中，設定一個益智的剪紙娛樂游戲，例如消消看和數獨。在消消樂中，首先將需要消除的方塊添加剪紙元素，譬如喜花、燈花、窗花。其次，在消除方塊后會觸發剪紙裁剪動畫，增強趣味性和觀賞性。面向青少年人群時，也可以發掘和增加其他有趣益智的游戲，例如成語、詩詞的填字填詞、遣詞造句，還可以進行數學題的智力游戲、腦筋急轉彎、笑話和幽默故事等，豐富青少年的精神世界。比如：進入游戲界面，出現“疏流似__，決壅同裂帛”填詞補缺，此處填“剪紙”，回答正確便會獲得“剪紙元素勛章”，進而解鎖該元素動畫解說，以此激勵青少年繼續闖關，了解更多詩詞歌賦和他們背后隱藏的文化內涵。另外，在青少年體驗式、沉浸式地參與剪紙 文化中，讓參與者融入其中，并學習和了解傳統手工藝的材料、工藝、程序等，利用 AR、VR等網絡技術，讓參與者對傳統手工藝的制作內容感到有趣，真正做到寓樂于教，讓青少年喜歡上非遺文化。

5 App開發與運營

首先，該剪紙類青少年App具有較少的商業性質，并不是剪紙藝術產品的銷售商城，因此本App側重公益化;其次，根據 App功能模塊的設定和期望預期的應用效果，App在技術方面，很大程度上沒有采用成熟的網絡技術和經驗的平臺進行開發和運行。在文化層面，本App需要我國剪紙藝術的傳承人、民間手藝人、各大高校文體類教師等的支持和幫助。剪紙藝術并非一般的商品，它具有社會公共產品的性質，其社會效益要大于經濟效益。非遺資源是國有資源，全民有共享的權利，所以在本App開發與運營的時候不應只考慮其經濟效益，更應考慮到社會環境效益。社會公益事業憑借社會成員的善愛為道德根基，憑借貧富差異的存在為社會根基，憑借社會捐獻為經濟根基[6]，憑借私人機構為組織根基，憑借捐獻者的意志為執行根基，憑借社會成員的普遍參與為發展根基。因此，為實現項目價值及可靠性，本App將與各基金會及慈善組織合作，建設公益性、共享性的App。

6 結語

社會飛速發展，數字新技術層出不窮，它在現實生活中的應用日益廣泛深入。由于青少年網民數量的不斷增長，App成為剪紙藝術保護的重要載體之一。在App規劃中，需要充分考慮青少年的文化、學習現狀，根據青少年的信息需求和生活需求，開發適合青少年用戶使用的App軟件。在 App實踐設計時，不僅要注重青少年的實際需要，滿足他們對剪紙類非遺文化的好奇感，又要從益智娛樂方面提供 App應用服務。此外，本App不把利潤最大化當作首要目標，而是以社會公益事業為主要追求目標，注重公益性，為社會公眾尤其是青少年的福祉和利益著想。基于此，App的廣泛應用可以實現剪紙類非物質文化遺產的宣傳和保護，提升青少年對我國剪紙藝術的認知水平。

參考文獻：

[1] 張卓.非物質文化遺產傳承的師資隊伍建設研究——以職業院校為例[D].天津：天津大學，2018.

[2] 運行監測協調局.2020年上半年互聯網和相關服務業運行情況[J].信息技術，2020，44（8）：4.

[3] 金魯強.山東省人口老齡化對商業健康保險需求的影響[D].濟南：山東大學，2018.

[4] 楊婷.移動互聯時代的網上檔案展覽應對策略探析[J].蘭臺世界，2018（8）：48-50.

[5] 胡楚婷，姜攀.基于Android的非遺文創項目電子商務App的設計與實現[J].電腦編程技巧與維護，2021（10）：60-63.

[6] 周秋光，馬少珍，肖利.公益慈善組織信息公開化建設研究綜述[C].第2屆（2012）湖南省人力資源管理學年會暨中小企業人力資源管理研究學術研討會，2013.

【通聯編輯：張薇】