“翰墨樹人”鄉(xiāng)村初中校園文化建設(shè)研究與實踐

羽天宜

摘 要：墨寶是中華民族的文化珍寶，是人類文明的寶貴財富，是中國基礎(chǔ)教育的主要教學(xué)內(nèi)容。在弘揚中華先進文化教育事業(yè)中，校園文化創(chuàng)建也是加強校園建設(shè)工作上的重要一環(huán)，我們將打造學(xué)校“翰墨樹人”的辦學(xué)特色，融入黨的教育方針“立德樹人”理念，發(fā)揮教師先鋒引領(lǐng)作用，打造“書香陶情，翰墨樹人”特色，引導(dǎo)全校師生建立奮發(fā)向上的良好氛圍，進而推動學(xué)校教育、學(xué)科水平和質(zhì)量的提升，加強學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)。

關(guān)鍵詞：書法;校園文化;初中教育

引言

校園文化建設(shè)是指以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為德育中心，教師工作為教學(xué)中心，以德育“精神導(dǎo)向”原則為德育核心，以學(xué)生各項學(xué)習(xí)活動規(guī)范開展為教學(xué)核心，通過這幾年來的教育辦學(xué)實踐與日常教學(xué)與管理的實踐，逐步地建立起了學(xué)生集體意識規(guī)范與集體行為規(guī)范。將教育思想文化、學(xué)校文化、課程文化、物質(zhì)文化、制度文化有機地融合，產(chǎn)生啟迪認(rèn)識、辨別、陶冶情操、愉悅學(xué)生身心發(fā)展的效果。

習(xí)近平總書記在中共十九屆第一次全國代表大會閉幕式上作的政府工作報告序言中指出：“要進一步深入發(fā)掘弘揚中華五千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中所廣泛蘊涵著的民族思想、精神、美德，緊密地結(jié)合當(dāng)今時代社會發(fā)展進步的實際需要，讓優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化真正綻放顯示出其持久獨特的文化魅力和超越時代局限的魅力”。“我們要更加注重以文育人，大力推動文明學(xué)校創(chuàng)建，開展形式多樣、身心健康積極向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛地深入開展各項實踐活動。”貫徹這一精神要求，不僅要堅持和發(fā)揚我國高校文化建設(shè)的良好傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗，而且要按照新形勢新問題大力推動改革創(chuàng)新，以新的思路、舉措、辦法解決新的矛盾和問題。2001年8月，中國教育部頒布《對于中小學(xué)校進行書法文化素質(zhì)教育的若干意見》，其中明確提出，隨著現(xiàn)代電腦技術(shù)的發(fā)展，個人電腦、手機等的普及，人們的交流方式和認(rèn)識方式發(fā)生了巨大的變化，中小學(xué)生在漢字書寫方面的技能也大大降低，因此，在傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)、提高全民素質(zhì)方面，必須加大對中小學(xué)校的書法教育。因此，書法作品是中國文化的瑰寶，也是人類文化發(fā)展的一筆寶貴財富。在大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的同時，也要把校園文化建設(shè)作為強化校園建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。作為老師，我們需要從如下幾個方面著手：

一、彰顯書法特色，美化校園環(huán)境

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“我們的教育工作要讓所有的墻壁都能說話。”良好的校園環(huán)境對于學(xué)生的優(yōu)良品德培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。因此，在校園內(nèi)的教育環(huán)境建設(shè)中，尤其注重中國傳統(tǒng)的走廊建設(shè)，從教室內(nèi)外墻的布局，到走廊的墻面的裝飾，都體現(xiàn)出歸義鎮(zhèn)第一中學(xué)在書法教學(xué)上的獨到之處：在校園的顯眼位置，張貼著中國書法的辦學(xué)宗旨、校訓(xùn)、名人名言等作品。[1]合理利用好校園的每一面墻體，每一個角落，把“翰墨樹人”的元素納入了校園文化建設(shè)。將學(xué)校校園文化建設(shè)宣傳欄、LED屏幕、課堂內(nèi)班級墻面?zhèn)鹘y(tǒng)文化建設(shè)、課堂室外走廊墻壁、上下臺階井、 校道旁的傳統(tǒng)文化建設(shè)石等，打造成了一幅幅"翰墨樹人"特色校園文化宣傳陣地，讓全體師生時刻感受"翰墨樹人"特色學(xué)校文化底蘊的培育與陶冶，在學(xué)校文化營造出的濃郁的書香氣氛。通過加強對我校廊道文化建設(shè)的整體建設(shè)，突出體現(xiàn)了校園書法的教學(xué)特點，，美化了校園文化環(huán)境，營造鄉(xiāng)村初中“墨香樹人”文化氛圍，創(chuàng)建了良好的教學(xué)氛圍，為學(xué)生的健康成長提供了一個可以自由翱翔的亮麗藍天。

個人的一些優(yōu)秀的品質(zhì)也往往都是從小在一個良好健康的教育的環(huán)境氛圍熏陶中逐漸產(chǎn)生的。如果沒有一個學(xué)校的良好教育氛圍，很容易讓學(xué)生誤入歧途。學(xué)校作為教學(xué)的陣地，應(yīng)該盡量給每個學(xué)生都提供了一個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境。但是，這里卻不僅應(yīng)該是作為一個青少年學(xué)習(xí)人文知識的理想場所，更是作為一個青少年培育成為國家棟梁之才理想的理想場所，同時它又應(yīng)該肩負(fù)起著國家培育新時代新生的力量的光榮歷史使命，所以，校園環(huán)境建設(shè)絕不應(yīng)容許雜亂無章。[2]這就需要我們嚴(yán)格按照辦好人民滿意的教育的辦學(xué)理念要求和學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)要求來努力營建一個良好和諧的校園文化環(huán)境，以抵制不良的社會思潮，對社會發(fā)展起到積極的促進作用。[3] 注意充分地運用好校園中的一切有利條件，美觀實用而又合理有序的校園空間布局，以最終達到學(xué)生個人發(fā)展與整個校園環(huán)境發(fā)展的高度和諧統(tǒng)一。進行好整齊而規(guī)范統(tǒng)一的整體校容布置，創(chuàng)建鄉(xiāng)村初中“墨香樹人”人文環(huán)境，讓學(xué)校的各個角度都產(chǎn)生出強烈的教育動力，以此產(chǎn)生一個“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的效果。

二、拓展書法活動，注重提煉精神文化

精神文化是學(xué)校校園文化的重要內(nèi)核，同時也是學(xué)校通過多年建設(shè)形成的厚重的學(xué)校文化積淀。它是由一個校園獨特的歷史傳統(tǒng)、道德規(guī)范、精神氣息、人文氛圍等共同組成的，包括了本校特色與精神上的歷史傳統(tǒng)、校訓(xùn)、職業(yè)道德、人文精神和科技精神等。這是學(xué)校教師員工精神的避風(fēng)港和營養(yǎng)的補充所。盡管它看不見、摸不到，但它一經(jīng)產(chǎn)生，就構(gòu)建起了自己的行為準(zhǔn)則、價值取向、生活習(xí)慣和道德規(guī)范系統(tǒng)。它還能夠借助各種文明建設(shè)儀式來指導(dǎo)群體成員的行動，心理活動，使之在潛移默化中受到了共同的思維指導(dǎo)、情感陶冶、意志鍛煉和性格培養(yǎng)，從而形成了一個強大的向心力和凝聚力。[4]能夠?qū)π@教師職工起著在思想上和行動上的制約功能，使學(xué)生有意識刻意訓(xùn)練書法，提高文化素養(yǎng)。

在社會主義實踐精神的感召下，學(xué)校精神文化中洋溢著創(chuàng)造性，表現(xiàn)了學(xué)校學(xué)生在政治、思維、品德等方面的價值取向和個性發(fā)展方面的特點。建立書法社團，將社團結(jié)合學(xué)校黨建舉辦書法公益活動，實現(xiàn)黨建與教育教學(xué)無縫對接嘗試，由辦學(xué)特色逐漸形成校園文化品牌。這種書法活動與黨建想結(jié)合的教學(xué)模式實際上是一種創(chuàng)新，這種創(chuàng)新，在某種程度上可以說既是對學(xué)校生命主體形態(tài)的創(chuàng)設(shè)與論釋，也是對其知識文化遺產(chǎn)與潛能索質(zhì)的外化和體現(xiàn)， 從而真正實現(xiàn)了以讀書養(yǎng)性、以讀書修身培德、以讀書修身育人、以讀書修身興校化的辦學(xué)目的，不斷地豐富著并始終引領(lǐng)著廣大教師們的文化精神世界，進一步地強化著并始終提高激勵著廣大教師們的文化精神力量，將整個校園逐步變成一個富有獨特文化藝術(shù)品位魅力與文化精神吸引力的育人場所，由此逐步建立起歸義鎮(zhèn)第一中學(xué)具有自身鮮明特色的學(xué)校精神文化。641289AB-9C86-4E67-A787-82E4208CA8E0

三、做好學(xué)科融合， 創(chuàng)新教學(xué)工作

書法教學(xué)通常被視為藝術(shù)課程的一部分，被學(xué)生和老師們所輕視。 隨著新時代中國書法進校園的需要，教育工作者要主動地將書法與課程有機地融合起來，讓書法課程得以廣泛的使用，從而增強學(xué)生對書法的理解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高寫字的質(zhì)量，書法學(xué)習(xí)與課程融合體現(xiàn)著教育課程的靈活性。書法走進學(xué)校就是要突破傳統(tǒng)的書法教育，從藝術(shù)教育的研究領(lǐng)域擴展延伸至小學(xué)語文、英語等不同的領(lǐng)域，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。書法與其他學(xué)科的融合，既要與特定的學(xué)科相結(jié)合，又要與相關(guān)的學(xué)科相結(jié)合。 因此，語文課程體系的有機整合就需要語文老師們在語文課程教學(xué)中能夠積極地融合傳統(tǒng)書法思想，以規(guī)范寫字的形式方法和漢字書寫的規(guī)范要求來全面提升語文學(xué)生良好的語文寫字的品質(zhì)，并能在教學(xué)指導(dǎo)的過程實踐中幫助學(xué)生更好地去了解傳統(tǒng)漢字書法的基本構(gòu)造形式和基本內(nèi)涵，掌握漢字書法表達的基本內(nèi)容方法和思維方式;另一方面，像數(shù)學(xué)這樣的關(guān)系密切一般的學(xué)科，則要求老師們注意書寫的格式和規(guī)范，尤其是在批改作業(yè)的時候，不要“眉飛色舞”，也不要“狂草”，要讓學(xué)生在規(guī)范的語言中體會到書法的含義，從而達到學(xué)科和書法的有效結(jié)合。因此，書法與學(xué)科的結(jié)合，使書法教學(xué)具有了靈活性，因此，教育者要真正意識到書法的價值，并在教學(xué)中自覺地融入書法的規(guī)范和形式，提高學(xué)生對書法的重視。

書法課程化和考核化是書法教育進入學(xué)校的必然選擇，是書法教育的一種重要途徑。所以，在書法教學(xué)中應(yīng)積極探索適合學(xué)生的書法學(xué)習(xí)實踐的方法，并在教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，提高書法教學(xué)的時效性。書法教學(xué)應(yīng)對學(xué)生坐姿、用筆、標(biāo)準(zhǔn)坐姿等方面進行指導(dǎo)。 保證在臨摹字帖時學(xué)生的臨摹的興趣程度始終能保持在一個較高的水平，具體的方法可體現(xiàn)為定期更換學(xué)生描摹的字帖、舉辦學(xué)生描摹書法大賽、設(shè)置一些小游戲活動等等;在臨摹完之后，老師要鼓勵學(xué)生們?nèi)ふ易约合矏鄣臅L(fēng)格，因為書法的內(nèi)容太多了，每個人對漢字的認(rèn)識都不一樣，所以老師要在教學(xué)中主動引導(dǎo)學(xué)生選擇自己的道路，并尋找適合自己的書法風(fēng)格，讓書法成為他們的一種習(xí)慣，從而提高他們的書寫水平。

四、挖掘書法內(nèi)涵，形成制度文化

學(xué)校的管理體制和文化建設(shè)的合理內(nèi)涵是非常豐富的。首先要充分反映學(xué)校的管理規(guī)律，使其符合學(xué)校的規(guī)章制度和社會主義文化的基本性質(zhì)，同時也反映了國家法律法規(guī)和社會倫理。學(xué)校制度文化建設(shè)的首要任務(wù)是要建立一套科學(xué)的管理體制和規(guī)章制度，使學(xué)校各項工作有章可循， 做到依法治校、民主治校。學(xué)校的各種管理規(guī)章制度都要始終堅持學(xué)校“以人為本”辦學(xué)的辦學(xué)理念，合于我國教育法律法規(guī)精神和國家相關(guān)教育政策文件的有關(guān)規(guī)定，并要具有教育改革和創(chuàng)新意識。規(guī)章制度的建立完善或適時修訂都必須始終堅持科學(xué)民主管理的原則，廣泛地傾聽學(xué)校全體教職員工提出的合理化建議，將各項規(guī)章制度的確立落實在學(xué)校全體教職員工普遍接受、滿意執(zhí)行的原則基礎(chǔ)上，提高各項規(guī)章制度建立的內(nèi)在合理性、科學(xué)性水平和實際可操作性。規(guī)章制度體系的建立健全完善后就一定要特別注重和保持維護好各項規(guī)章制度體系本身應(yīng)有的權(quán)威性公正嚴(yán)肅性，做到在制度規(guī)范面前的人人平等。在組織實施這項制度改革的整個過程工作中，必須要形成一個相互的溝通、互動交流的工作機制，努力地做到有問題要及時研究處理，有問題要及時化解。我校在圍繞“組織規(guī)范、制度規(guī)范、責(zé)任規(guī)范”幾個方面進一步健全完善校園文化工作機制，建構(gòu)“黨建﹢社團+教育教學(xué)”三位一體的新型校園文化建設(shè)工作新模式，建立和完善各項管理制度、學(xué)習(xí)機制。落實“學(xué)、改、做”第一責(zé)任人，夯實校園建設(shè)基礎(chǔ)，提高工作實效。[5]

我們切實努力做到“以科學(xué)的理論引導(dǎo)人”，以正確的集體理論， 筑牢制度文化陣地，并將“社會主義核心價值觀”、“立德樹人”、“翰墨樹人”等融師生課堂和現(xiàn)實中鍛煉做人的品格，提高師生人文素養(yǎng)。學(xué)校各項制度既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是校園文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，是學(xué)校精神文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)的保證。落實到學(xué)校，每個班都專門制訂了一個班級的目標(biāo)，直到他們建立了自己的目標(biāo)。開展“爭相創(chuàng)優(yōu)”的教育實踐，爭取在個人、團體、校園中樹立良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)。整個學(xué)校都掀起了一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。

總結(jié)

通過加強校園文化建設(shè)，可以促進學(xué)生的志存高遠，使其創(chuàng)造出一種健康向上的校園文化，既能陶冶學(xué)生情操，啟發(fā)學(xué)生們智力，還能促進學(xué)生的全面發(fā)展，建立良好學(xué)校的文明風(fēng)尚，以“書香.翰墨”為載體，大力推行“翰墨”品牌，讓學(xué)生在成長過程中養(yǎng)成正確的生活價值觀和人文價值觀念，為振興鄉(xiāng)村建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的人才。

參考文獻：

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[5]蔣勛. 漢字書法之美[M]. 桂林： 廣西師范大學(xué)出版社，2013.

[本文系梧州市教育科研”十四五”規(guī)劃2021年度C類課題“翰墨樹人”鄉(xiāng)村初中校園文化建設(shè)研究與實踐（課題編號：2021C051）的部分成果]641289AB-9C86-4E67-A787-82E4208CA8E0