傳統文化經典誦讀與普通話課堂教學有效融合的探索

袁麗

摘 要：國家大力推廣普通話已有接近二十年之久，高職院校開展普通話教學課程，正是配合國家推廣普通話的教育教學政策，這在各大高職院校已非常普遍。不過，不少高職院校學生卻因自己日常頻繁接觸、使用普通話為由，輕視、怠慢這門課程，認為普通話沒有什么可學的東西。同時，教師呆板傳統的教學方式也助長了學生這種荒唐的思想認識。普通話課堂教學質量的提高亟待實現。利用中國傳統文化作品是一個不錯的嘗試路徑，本文以傳統文化作品和普通話課堂教學有機結合為主題，探討其現狀和實踐策略。

關鍵詞：傳統文化經典 普通話 課堂教學 融合實踐 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.05.006

普通話是我國公民進行溝通交流的基礎語言;不僅如此，如果運用得適宜、得當，我們還可以從中品味中國特有的文化之美，古時的傳統文化經典作品是發揚普通話魅力的極佳載體。在這個日新月異、科技發展的時代，人們反倒開始追逐和思念古韻之美，這讓高職普通話教育工作者不禁思考：如何將優美的中華古代傳統文化作品融入平日的普通話教學課程？這不僅對提升普通話的教學效果大有裨益，更弘揚了優秀傳統文化，提升了學生的民族文化自信。

一、傳統文化經典與普通話教學融合的意義

近幾年，國家及相關部門越來越強調本國傳統文化的回歸，提倡傳統美德、正確價值觀，不重視自己民族傳統文化的國家不會真正地自信強大。在這個背景和前提下，各地的基礎教育、高等教育機構都開始在教學中大量加入對傳統文化作品的普及和欣賞等內容，以技術型人才為培養目標的高職教育也不能例外。但現實情形是，重在培養實用性技能的高職院校通常不會單獨為學生開一門“中華傳統文化經典作品賞析”這樣的課程，絕大多數高職院校沒有這樣的時間，更不具備與此相對應的教育資源。如此，彌補這一不足的最好辦法就是將對傳統文化經典的學習和鑒賞糅合到高職教學體系中已有的基礎人文課程中，并以其為輔助，進一步促升原有基礎人文課程的教育教學質量。以這一理論和期望為基礎，將中華傳統文化經典和高職教育中的普通話課程結合的設想才由產生。

其實，在原有普通話課程的基礎之上加入傳統文化的教學，其根本目的還是在于培養高職學生的人文素養。最新的教育大綱提出，國家今后會逐步重視并加強職業教育的地位，并提出職業教育不能再以教授學生職業技能為唯一的教學目標，而要以培養實用技術和人文素養并重、在未來的激烈競爭中表現出潛在的可持續發展能力的學生為最終教學宗旨。借助普通話的教學課堂，把優秀的傳統文化經典作品傳播給高職學生，有助于引導他們形成較高的審美情趣、豁朗達觀的心態、成熟穩重的人格，與國家頒布的教育方針在內核精神上不謀而合。

普通話是一門基礎技能，普通話課程鍛煉高職學生的口語表達，規范其語音，培養學生將來走向社會、就業的“軟實力”。隨著我國城鎮化、現代化及民族共同體建設的推進，使用普通話交流的人數日趨增加，傳統的經典優秀文化作品都要以普通話為載體去推廣、宣傳、傳承，這一現實條件也為傳統文化經典和普通話的結合提供了絕佳的契機。如何巧妙地將文化傳統經典作品在教學實踐中融入普通話課堂，是教師面臨的實際問題。

二、高職普通話課堂教學現狀

普通話課程在高職教育體系中生根發芽，發展已有較長一段時間，取得的成果和存在的問題都隨著這門課程的不斷深入而交替產生，而今日的高職普通話課程教學主要存在以下弊病和問題：

1.普通話教學偏重應試，內容枯燥無趣

目前，不少高職院校的普通話教師的教案設計和課堂教學全部圍繞普通話等級測試展開。教師鼓勵學生積極參加此類考試的同時，教學目標也就難免簡化為“如何才能讓學生得高分”。在這樣的前提下，普通話課程的內容、選材和教學手段就會變得枯燥乏味，這是必然推的。學生長期處于這種實用主義的教育環境和教學氛圍中，必定難以激發出對普通話課程的學習興趣，早早就失去在這門課程中繼續前進的動力。

2.學生輕視普通話學習，學習態度不端正

高職學生普遍覺得普通話并沒有學習的必要，就像有些初高中的學生覺得語文也沒有太大的學習必要一樣——自己平日就經常接觸的事物，下足了功夫，而卷面上的成績提升完全不如數理化以及英語來得快、變化大。其實無論是高職學生對普通話的這種認識，還是初高中學生對語文的這種認識，都很荒唐，學生由于對人文社會學科的本質認識偏差嚴重，才會產生如此膚淺的見解。同時，高職教學體系對學生的普通話水平未做硬性要求，社會上進行招聘的企事業單位通常也不會把普通話水平寫入招聘要求中（有特殊性質的工作單位除外，如播音員等），這更加重了學生對普通話教育的輕視心態。意識上的輕視往往就會體現在行為上，如不踴躍參與課堂上的普通話情境練習;教師提出更改錯誤口音的建議，但學生仍不以為意等。學生沒有認識到一點：雖然在未來的社會競爭中，用人單位不會把普通話的考核要求白紙黑字地寫在招聘啟事上，但一口流利標準的普通話，不論在求職中，還是人際交往中，都會給自己帶來無形的優勢和個人綜合氣質的提升，這是無法用紙面的分數去衡量的。

3.高職學院對普通話教學缺乏重視，未意識到人文素養提升的關鍵性

國內大多數高職院校仍舊把學生的職業技術教育放在核心首位，并不關注學生的人文素養提升。許多高職院校的高等人文賞析課程缺失，基礎人文通識教育課時被一再壓縮。以本校為例，普通話教學課程僅有24個課時，除去期末考試的復習時間，真正有效的教學時間所剩無幾。目前，高職院校還是沒有從技術操練和技能培育的教育慣性中轉變過來，沒有習慣技術和素質雙管齊下、兩頭并重的教育模式。這要給高職院校一定的時間，慢慢改變。但如果高職院校依舊保持這種功利和現實的教學理念而不做改變，則對學生未來的持續性發展沒有好處。

4.高職院校普通話教育資源嚴重匱乏

高職院校在學生的普通話教育方面也存在心有余而力不足的現實情況，學校并未準備充分的教育資源來籌備實際中的普通話教學活動，具體表現在教育人員和硬件設備兩個方面。3B972743-3648-4BC7-95E8-DEA7F878E5C9

首先從師資力量來看，多數高職學院根本就不具有數量足夠的符合普通話教學要求的教師。一般的普通話教師都有關于普通話發音和相關證書的硬性條件要求，以保證教學進度和教學任務的完成，但很多高職院校在招錄普通話教學工作者時，條件放低至“本科專業為中文或漢語言文學即可”，這種只有相關性的專業無法保證教師能夠做到普通話發音標準，以及具有其他與普通話教學相關的專業技能。其次是教學設備缺失，能夠提供良好普通話教學環境的多媒體設備和音響設備不充足，多媒體教室被用于外語教學和公開課教學，而普通話教學被排除在范圍之外，令人痛心。

三、傳統文化經典與普通話課堂教學的結合探索

對于如何將傳統文化經典與普通話教學進行結合筆者在自己的課堂和教學過程中做了大量實踐，回過頭來反思，得到不少啟發，總結其經驗，并提出具體建議如下：

1.課前聽讀，創造古典的氛圍

普通話也好，古典文學也罷，在教學上都是先有聽再有讀，先有接收再有輸出。想要讓學生在普通話方面有較大的進展，練就過硬的技能，一定先要從多聽開始，多聽優秀的朗讀者誦讀的經典名篇。課前幾分鐘到開始上課的四五分鐘內，都可以借助教室內的多媒體（如果教室內不具備該硬件條件，教師可自帶播放設備）進行播放，創造一個雅致的課堂氣氛。每節課在這種優美的誦讀聲中開始，本節課的教學知識點也好展開得多——筆者就有這種感覺，因為學生一開始的心態就是放松的。教師一定要在課前做好充足準備，選好材料，并委派一名同學專門負責播放朗讀音頻這一任務。有關材料的選擇上，筆者建議選擇先秦時代的文學作品或四五言漢詩，因為這一類的歷史文化經典都有一個特點：韻律極強。如《韓非子》中“事在四方，要在中央，圣人執要，四方來效”;李斯的《諫逐客書》中有“是以太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德”;《詩經·鹿鳴》中更有名句“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。這些經典先秦文學在誦讀上極為押韻，文字上則對仗工整，無論讀起來還是聽起來，都是一種享受。

2.課中仿讀，體會先賢的智慧

聽過之后就要引導學生自己去嘗試，創造往往從模仿開始。朗讀的形式可以五花八門，如果一開始學生羞澀，怯于表達（一般都會是這種情形），教師可以先組織學生進行集體朗讀。越往后學生范圍的劃分可以越小，如男女生分讀、橫排縱列分讀、小組分讀等，當同學們的情緒完全被調動起來后，教師就可以瞅準機會，鼓勵個別學生單獨誦讀。注意，在誦讀過程中，教師要勉勵學生大膽模仿、學習專業朗誦者的讀法、聲音和技巧;同時還要時刻注意學生的發音是否標準，如有發音不符合普通話規范的地方，一定要當堂指出，這也就達到了將傳統文學經典和普通話教學相結合的最初目的，讓兩者的學習互相推進。材料方面，首推先秦時期的經典作品，因為諸子百家的著作還處在“文史哲不分家”的狀態，是我國文化史上的璀璨明珠，不論從藝術性還是思想性來講，都很適合與普通話教學相結合。我國文學史上的另一個巔峰——唐詩，教師也完全可以拿來，用作教材，讓學生嘗試誦讀。此外還有宋詞、漢詩、古代散文（以“唐宋八大家”的作品為代表）等。至于近現代散文，則盡量不要納入選錄范圍，因為它的易讀性和文字的精煉程度都遠不如古詩文，而且創作時間距離現在較短，和“傳統經典”這個限定范圍也不貼合。

3.課后反思，總結發音的規律

每一節普通話課都以一篇傳統的經典作品為發音、正音的分析素材，教師要告訴學生哪一個漢字在什么樣的語言環境中應該念什么樣的音，并給學生在每節課后進行回憶思考的時間，對融入鮮活案例的教學，學生的印象一般都很深刻。那些有多音字的古典文學選段，是上好的課堂分析素材，教給學生的知識也能立刻運用到平時的普通話發音中。譬如《論語·為政篇》云：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”“知”字在短短的一段話中出現六次，其中兩處有不同發音。不同的發音代表怎樣不同的意義？是用作動詞還是用作名詞？教師可以借助這一段文字，為學生講述文字發音不同則含義有差別等知識，幫助學生掌握普通話發音的技巧。

4.舉辦比賽，激發學生的學習興趣

普通話教學工作者可以在傳統文化經典作品和普通話相融合的背景下嘗試舉辦古代文學作品朗誦比賽，用學生心中的勝負欲激發他們對學習中華傳統文化和普通話發音的興趣。建議把進行競賽的最大自由度都交給學生，教師只負責最基本的維持紀律、主持比賽等工作。最關鍵的是要給參賽選手足夠的發揮空間，從朗誦內容的選擇，到服裝服飾、表演形式，全都由學生自己決定。這么做也是有用意的，因為只有教師把最大的選擇權交給了學生，學生才會從自己的選擇和最后結果的關系中感受朗誦內容的魅力，才會在賽后細細斟酌自己對這篇作品的朗讀，哪里符合規范，哪里稍有不足，哪里又完全錯誤……當一個人一門心思要把一件事情做好的時候，就說明他對這件事情產生了興趣，并進行自主學習和探究，這樣舉辦比賽的目的就達到了。

5.推薦名篇，延伸教學內容

當普通話教學效果在前幾個步驟的作用下開始產生一定的效果，教師就可以施行下一步的教學計劃，因為學生已經具有了初步賞析閱讀古典文學作品的能力，教師就可以將普通話的教學內容進一步拓寬，讓學有余力的學生再多讀一些傳統文化經典。

在作品范圍備選上，筆者有兩點建議。第一，盡量不要推薦生僻字太多的古代文學經典。因為我們推薦文學經典的主要目的還是幫助學生進行普通話的發音練習，而不是讓他們專門去學古代文學專業，這一點教師心里應該有自己的衡量標準。所以，推薦的范圍還是立足于普通話教學，生活中常用字多一些的文學經典是理想之選。第二，要選擇朗誦性強于思想性的作品，理由如上所述，畢竟這要服務于學生的普通話朗讀、發音，從這一角度出發，詩詞是很好的推薦選材。

上述探索已經證明，只要普通話的教學工作者多嘗試、多思考，傳統文學經典和高職院校的普通話教學兩者完全可以做到“無縫拼接”，且對普通話的教育質量有較大提升。希望傳統文化和傳統美德可以繼續以這種“潤物無聲”的方式走進每一位學生的內心，且能觸類旁通地幫助他們在職業素養上有所提升，進而推動我國職業教育的進步。

參考文獻：

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